Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Sfanta Scriptura > Din Vechiul Testament
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #41  
Vechi 31.01.2013, 21:54:16
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit Sfantul Ioan Gura de Aur

Citat:
În prealabil postat de Marius22 Vezi mesajul
Pentru a ne feri de patima imbuibarii stomacului, Sfantul Ioan Casian ne indeamna: "numai atata hrana sa-si ingaduie fiecare, cata, cu chibzuinta rece a infranarii, va fi gasit ca-i este de ajuns pentru a trai, nu cata ii cere pofta".
"Nimic nu provoacă atâta mulțumire și atâta sănătate, ca atunci când cineva mănâncă și bea după măsura adevăratei nevoi a trupului său, astfel încât să nu aibă o greutate mai mare decât cea normală. Și pentru a te convinge, observă-i mai întâi pe cei care mănâncă cu măsură și apoi pe cei care mănâncă exagerat. Trupurile primilor sunt de obicei puternice, sănătoase, cu organe care funcționează armonios, pe când ale celorlalți sunt molâi, greoaie, anevoioase și bolnăvicioase.
E acesta un lucru plăcut? Și putem spune că cel ce-și îmbuibează pântecele simte plăcere adevărată, îngurgitând mâncăruri multe și variate? Dar când există plăcere adevărată? Când mai întâi există dorința și apoi urmează satisfacerea ei. Dacă, însă, este urmărită o desfătare fără să existe dorință sau dincolo de hotarele dorinței, atunci mulțumirea pricinuită de plăcere dispare.
Așa cum o corabie, când este încărcată cu mai multe mărfuri decât poate rezista, se scufundă, la fel și trupul nostru, atunci când primește mai multă hrană decât are nevoie, se scufundă în nenorocire. Corabia împovărată nu este ajutată nici de buna construcție, nici de vremea favorabilă, nici de îndemânarea căpitanului, nici de mulțimea marinarilor. Și celor ce se dedau desfătărilor materiale și sunt lacomi la mâncare și băutură, nu le sunt de folos sfaturile și povețele, nici prevestirile și amenințările, nici frica de moarte și de iad. Ai zice că nu mănâncă pentru a trăi, ci trăiesc pentru a mânca.
Așadar, după ce-și îmbuibează pântecele și își îngrașă trupul, pleacă din viața aceasta, nereușind altceva decât să-și pregătească trupul pentru un ospăț mai bogat al viermilor. Căci îngrășarea, de vreme ce provoacă multe boli, duce deseori la o moarte timpurie. Am putea spune că mesele bogate sunt mai rele decât otrăvurile. Deoarece otrăvurile îi omoară iute și fără dureri pe cei care le iau, pe când mesele bogate dau naștere unei vieți mai rele decât o mie de morți, pentru că ele îl omoară lent pe om. Și cei care suferă de alte boli sunt compătimiți de mulți, pe când cei ce suferă de boli provocate de multa mâncare și băutură nu pot fi compătimiți de oameni, chiar dacă ei ar vrea. Întrucât ei singuri își provoacă bolile, se îndreaptă cu voia lor spre prăpastia relelor.
O fiară sălbatică nu ne poate vătăma atât de mult precum dorința desfătărilor materiale. Căci fiara ne poate sfâșia doar trupul, pe când dorința desfătărilor materiale, când se sălășluiește în inima noastră, împreună cu trupul ne nimicește și sufletul.
Nu spun să vă dedați nevoințelor aspre, dacă nu vreți. Dar să ne ferim de cele de prisos, să îndepărtăm ceea ce nu este absolut necesar. Adevărat, ce iertare vom primi, când alții nu le au nici pe cele necesare, deși sunt îndreptățiți să le aibă, iar noi ne bucurăm de mai mult decât ne este necesar? Dar ne-am putea întreba și cine se bucură mai mult, cel ce se hrănește cu ierburi și este sănătos sau cel care mănâncă din belșug și suferă de diferite patimi? Firește că primul se bucură mai mult, pentru că-și păstrează sănătatea.
Să nu cerem, așadar, nimic mai mult decât necesarul. Îți este de ajuns fasolea pentru ca să trăiești sănătos? Mănâncă fasole. Ești bolnăvicios și ai nevoie de fructe și legume? Nu te împiedică nimeni să le mănânci. Ești chiar și mai neputincios și ai nevoie de carne? Nu te vom lipsi de ea. Scopul nostru nu este vătămarea oamenilor, ci tăierea celor prisositoare; și prisositor este ceea ce depășește necesarul, ceea ce este mai mult decât ne trebuie ca să trăim în sănătate și cumpătare.
Nu vedeți că luptați împotriva unor puteri netrupești? Cum le vom birui, așadar, de vreme ce suntem în trup? Dacă cel care se luptă cu oamenii trebuie să aibă grijă cum se hrănește, cu atât mai mult trebuie s-o facă atunci când are de luptat cu diavolii. Ce se întâmplă când cineva se străduiește să cânte la o liră ale cărei corzi nu sunt bine întinse? Oricâtă iscusință ar avea el, nimic nu izbutește. Corzile slabe nu-i vor lăsa degetele să-și arate îndemânarea. La fel se întâmplă și cu trupul. Când este slăbit și moleșit de desfătările materiale, nu lasă sufletul să sporească duhovnicește. De aceea, să mâncăm și să bem atât cât să ne mulțumim, dar și cât să ne menținem trupul într-o asemenea stare naturală, încât să nu vatăme sufletul.
Adevărat, nimic nu este mai îndrăgit de diavol ca îmbuibarea pântecelui cu multă mâncare și băutură și, în general, ca desfătările materiale, care-l preschimbă pe om în porc sau în ceva și mai rău. Căci porcul, măgarul, câinele și toate animalele necuvântătoare nu mănâncă și nu beau niciodată mai mult decât au nevoie, iar omul cuvântător, cel cinstit cu chipul lui Dumnezeu, devine necuvântător, depășind măsura. Tot el, desigur, dacă are animale, nu le silește niciodată să mănânce ori să bea mai mult decât vor. Și dacă-l întrebi de ce, îți va răspunde: „Ca să nu pățească vreun rău și să sufere”. Pentru sine însuși, însă, nu ia această măsură. Astfel, suferă mereu. Căci urmările îmbuibării pântecelui și beției – mai ales ale beției – durează mult. Așa cum, după ce trece febra, slăbiciunea rămâne, la fel și după ce trece beția, amețeala rămâne atât în trup cât și în suflet. Trupul chinuit este ca paralizat, ca o corabie naufragiată; iar sufletul, și mai rău chinuit, de vreme ce trupul se află în această stare, iscă o nouă furtună și aprinde și mai viu dorința. Câte rele sunt provocate omului de beție, mi-e rușine să spun.
Las conștiința voastră, care le cunoaște mai bine, să judece.
Adevărat, ce este mai rău decât un bețiv care umblă împletecindu-se de colo până colo și devine pentru cei neînțelepți pricină de hulire a darurilor lui Dumnezeu? Căci îi aud pe mulți dintre cei care văd ciudățeniile bețivilor, zicând: „Mai bine n-ar fi existat vinul”. Ce prostie! Alții sunt de vină, și tu osândești darurile lui Dumnezeu? Nu cumva vinul săvârșește răul, omule al lui Dumnezeu? Nu vinul, ci necugetarea celor care-l folosesc în chip rău. Să zici, așadar, „să nu fi existat beția”, nu „să nu fi existat vinul”. Pentru că așa, dacă înaintezi încă puțin, vei spune: „Să nu fi existat cuțite, pentru ca ucigașii să nu mai omoare. Să nu fi existat noapte, pentru ca hoții să nu mai fure. Să nu fi existat femeia, ca să nu mai cădem în desfrâu”. Și pe scurt, vei cere să nu fi existat nimic.
Nu osândi așadar vinul, ci beția și pe cei care mânuiesc binele în chip rău. Apropie-te de omul acesta când îl vei afla treaz și spune-i: „Vinul ne-a fost dat de Dumnezeu ca să ne veselească, nu pentru a ne purta necuviincios; pentru a râde, nu ca să ne facem de râs; pentru a ne menține sănătatea, nu ca să ne îmbolnăvim; pentru a ne întări trupul, nu ca să ne slăbim sufletul.
Într-adevăr, puțin vin dăruiește veselie – cum spune psalmistul, „Vinul veselește inima omului” (Psalmi 103, 15) – dar și sănătate, după cum spune și apostolul Pavel, sfătuindu-l pe ucenicul său, Timotei: „Folosește puțin vin, din pricina stomacului tău și a deselor tale slăbiciuni” (I Timotei 5, 23). Fiecăruia dintre noi, desigur, Apostolul ne-ar fi spus: „Să folosești doar puțin vin, din pricina primejdiei desfrâului, a vorbelor necuviincioase și a dorințelor viclene, care de obicei sunt provocate de beție”.
Câți dintre voi vă îmbătați, distrugeți foloasele vinului. Și sănătatea v-o zdruncinați, și de veselie vă lipsiți. Adevărat, ce există mai rău decât să ne pierdem echilibrul și să simțim o neplăcere negrăită, să credem că toate se învârt în jurul nostru, să ne cufundăm în întuneric adânc, să avem nevoie de ajutor și îngrijire, precum bolnavii, să fim chinuiți de atâtea și atâtea rele?
Cei care se dedau beției, cu cât beau mai mult vin, cu atât le e sete mai mult. Băutura le stârnește din ce în ce mai mult setea. Iar plăcerea pe care o provoacă vinul, dispare, setea însă, deoarece devine nestăpânită, îi trage în prăpastia beției pe cei pe care îi înrobește.
Nu cumva credem că gâtlejul îl avem ca să turnăm în el necontenit mâncăruri și băuturi? Nu-l avem pentru asta, ci pentru a face rugăciuni la Dumnezeu, pentru a-i învăța pe alții legile dumnezeiești, pentru a-i povățui pe semenii noștri tot ceea ce le e de folos sufletelor lor.
Râurile înfuriate nu sapă și nu distrug malurile lor așa de ușor precum ne distruge sănătatea desfrâul și desfătarea, îmbuibarea pântecelui și beția. Căci acestea fac trupul moale, slab, bolnăvicios; iar pe suflet îl fac trândav, laș, molâu.
Așadar nu este rău să mâncăm. Nicidecum. Îmbuibarea este rea. Nu este, de asemenea, rău să bem vin. Vinul fără măsură, care duce la beție, este rău. Domnul ne-a dat trup material, care nu se poate întreține altfel, decât cu hrană. Dar când ne hrănim, trebuie s-o facem cu măsură, ca să rămânem sănătoși și ageri.
Prin urmare, să avem grijă să mâncăm și să bem doar atât cât și plăcere adevărată să simțim, și trupul să ni-l hrănim, încât să fie în stare să împlinească poruncile lui Hristos. Astfel, cu harul Său, și viața de aici o vom petrece bine, și pe cea de dincolo o vom câștiga."
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #42  
Vechi 01.02.2013, 02:04:42
Heurtebise Heurtebise is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 12.04.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 328
Implicit

Exista imbuibari care depasesc pacatul lacomiei pantecelui si devin boli nervoase. Asta se intampla cand, pe de o parte, omul e bombardat cu reclame la mancaruri felurite si foarte aspectuoase, cu oferte de tip all you can eat care incurajeaza o alimentatie nesabuita si, pe de alta parte, mass-media care promoveaza un anumit tip de frumusete; din aceste doua ispite, omul (cu precadere femeia) ajunge sa dezvolte o relatie ciudata cu mancarea.
Nu exista revista pentru femei care sa nu abordeze dietele; daca navighezi pe internet n-ai cum sa te feresti de imaginile care prezinta oameni ce au fost grasi dar au slabit datorita unor diete `miraculoase`. Femeile incep sa tina cure drastice care conduc aproape inevitabil la frustrare, frustrare care, la randul ei, isi gaseste alinarea in mancare. Genul asta de imbuibare nu este urmat de moleseala sau de desfranare, ci de un amestec de sentimente de dezgust, vinovatie, rusine, ciuda; sentimentele astea nu dispar decat dupa ce cel care a comis pacatul imbuibarii isi aplica o pedeapsa (laxative, regim alimentar foarte aspru, inducerea vomatului etc.). De asemenea, acesti imbuibati ocazionali sunt foarte exigenti cu ei insisi, sunt niste perfectionisti; ei evita sa manance in public si chiar daca o fac, vor parea perfect normali in ochii celorlalti; pot sa sufere fluctuatii in greutate dar pot la fel de bine sa fie slabi si sa nu dea deloc de banuit ca ar avea probleme de alimentatie.

Din Filocalie, vol I, Evagrie Ponticul:

25. Când dracul lăcomiei pântecelui, luptând mult și adeseori, nu izbutește să strice înfrânarea întipărită, atunci împinge mintea la pofta nevoinței celei mai de pe urmă, aducându-i înainte și cele privitoare la Daniil, viața lui săracă și semințele, și-i amintește și de viața altor oarecare pustnici care au trăit totdeauna așa, și silește pe ascet să se facă următorul acelora. Astfel, urmărind înfrânarea fără măsură va pierde și pe cea măsurată, de la o vreme trupul nemaiputând-o păstra din pricina slăbiciunii. Și așa va ajunge să binecuvânteze trupul și să blesteme inima.
Socot deci că e drept să nu asculte aceștia de acela și să nu se rețină de la pâine, de la untdelemn și apă. Căci această rânduială au cercat-o frații, găsind-o foarte bună. Desigur, aceasta să nu o facă spre saturare și să o facă numai o dată pe zi. M-aș mira dacă vreunul, săturându-se cu pâine și cu apă, ar mai putea lua cununa nepătimirii. Iar nepătimire numesc nu simpla oprire a păcatului cu fapta, căci aceasta se zice înfrânare, ci aceea care taie din cugetare gândurile pătimașe, pe care Sfântul Pavel a numit-o și „tăiere duhovnicească împrejur a iudeului ascuns“ (Rom. II, 29). Iar dacă se descurajează cineva auzind acestea, să-și aducă aminte de vasul alegerii, de Apostol, care a împlinit alergarea în foame și sete. Dar imită și vrăjmașul adevărului, dracul descurajării, pe acest drac, punând în minte celui ce se înfrânează retragerea cea mai de pe urmă, îndemnându-l la râvna lui Ioan Botezătorul și a începătorului pustnicilor, Antonie, ca neputând răbda acesta retragerea îndelungată și neomenească să fugă cu rușine, părăsind locul, iar dracul să se laude zicând: „L-am biruit!“

Din Filocalie, vol I, Sf. Ioan Casian:

``Iar postirea de fiecare zi au socotit ca este mai folositoare si mai ajutatoare spre curatie, decat cea de trei sau de patru zile, sau decat cea intinsa pana la o saptamana. Caci zic: cel ce peste masura intinde postirea, tot peste masura se foloseste adeseori si de hrana.``
Reply With Quote
  #43  
Vechi 02.02.2013, 00:26:45
EzioAuditore
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit Cerealele - Ca-n-cerul sistemului digestiv

Cerealele au fost modificate genetic(prin selectie si incrucisare- procese naturale) pentru a creste mai repede, cu boabe mai mari, care sa inmagazineze mai multa energie. Deci, chiar daca in alimentatia omului ar fi existat in mod natural o cantitate oarecare de cereale stravechi, cele pe care le consumam acum sunt foarte diferite: mai multa energie si mai putin loc pentru proteine, minerale, vitamine.

Procesarea cerealelor duce la pierderi si mai mari de nutrienti, in produsele de panificatie ramanand aproape exclusiv amidon si gluten. Amidonul este un depozit de energie format din molecule de glucoza legate unele de celelalte. Prezenta fibrelor ar incetini intr-o oarecare masura asimilarea acestei glucoze, insa tot glucoza ramane. “Eliberarea lenta” a carbohidratilor este o poveste atunci cand vorbim de alimente cu indice si incarcare glicemica atat de mari. Cele mai multe derivate din cereale contin si zahar(sub diverse forme) sau amidon adaugat din alte surse.

Pe langa asta, agricultura intensiva a facut ca pamantul sa fie secatuit de elementele hranitoare(material organic, minerale) si este nevoie de ingrasaminte chimice pentru a obtine noi recolte. Necesitatea monoculturilor aduce in ecuatie pesticide si ierbicide, unele persistente in sol si zeci de ani; toxice pentru om si celelalte vietuitoare, in special prin efectul de acumulare in lantul trofic(carnea si organele animalelor hranite cu cereale).

Cerealele contin gluten(dovedit toxic pentru intestinele noastre), acid fitic(blocheaza absorbtia mineralelor), diversi antinutrienti, alergeni, opioizi naturali. Unii spun chiar ca ar da dependenta, precum drogurile. Usor de banuit asta avand in vedere ca foarte multi oameni au probleme majore incercand sa scoata painea din alimentatie. Insa cine stie sau accepta aceste lucruri? Doar o mana de oameni.

Motivul pentru care cerealele exista in alimentatia noastra este in primul rand economic. Industria alimentara face bani multi din cereale. Publicitarii fac bani multi din cereale. Sistemul medical face bani multi din cereale(tratand bolile provocate de acestea). Industria petrochimica face bani multi din cereale. Ele fac parte din modul nostru de viata si simpla negare a acestui lucru ne lasa tot in cautarea unei solutii reale. De fiecare data cand mananci un produs din cereale dai practic o comanda pentru productia lui in continuare, pe tot lantul, de la biscuiti la ingrasaminte si de la motorina la cartonul pentru ambalaj. Comoditatea este un alt factor important.

Deci, problema cu cerealele nu ar fi ca daca mananci cateva felii de paine o sa mori maine ci ca in dieta multor oameni ocupa un loc mult prea mare, in detrimentul altor alimente, cu nutrienti valorosi. Acest exces de cereale in dieta(direct sau indirect, prin derivati) duce la diverse tulburari si boli ale omului modern. El duce si la distrugerea accelerata a planetei, dar de asta poate ne pasa mai putin. Pana la urma decizia este a fiecaruia, ce si cat mancam. La fel si consecintele.

Last edited by EzioAuditore; 02.02.2013 at 00:29:23.
Reply With Quote
  #44  
Vechi 08.02.2013, 17:05:42
EzioAuditore
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit Cafeaua, o planta extrem de toxica laudata peste masura

Peste tot numai reclama despre efectele "benefice" ale cafelei: cica ar proteja de cancer, ar proteja ficatul, ar reduce bolile vasculare, ar ajuta memoria, ar ajuta la batranete, etc. Chiar si pentru gravide cica ar fi buna dupa multi "oameni de stiinta" - insa numai daca nu se beau mai mult de 4-5 cani zilnic! (cu 4 cani de cafea zilnic poti omora fatul). Toate aceste lucruri sunt bineinteles minciuni. Reclama la cafea este o pura propaganda bazata pe inventii si in care oamenii cred numai pentru ca o citesc pe undeva.

Daca ar fi sa dam crezare la toate aceste stiri mincinoase, consumand cafea zilnic oamenii nu s-ar mai fi bolnavi de nimic si ar trai 100 de ani. Realitatea este insa cu totul alta.

Faptul ca cei mai multi doctori si oameni de stiinta sunt dependenti de cafea explica si faptul de ce toti lauda si mai nimeni nu critica cafeaua.

Pe site-ul caffeineweb.com se explica ca cele mai multe boli psihice sunt induse de efectul cofeinei asupra nervilor.
Efectul negativ al cofeinei este mai puternic la femei si copii, din cauza ca nervii acestora sunt mai sensibili.


Copii care beau cola si pepsi des risca sa primeasca probleme psihice si boli de nervii.
Aceste bauturi au fost special concepute sa distruga omenirea. Trebuie reamintit ca la inceput in coca cola se gaseau si ingrediente din planeta coca din care se face cocaina. Intre timp au fost interzise, insa cofeina si alte toxine au ramas si cola este bautura numarul 1 in lume la copii !

Traducere pe pe CaffeinWeb.com

"Psihiatrii, alergologii si toxicologii de la CaffeinWeb.com avertizeaza de potentialui cofeinei de a induce boli psihice in oamenii sanatosi

Aproape 80% din populatia globului foloseste cofeina si 25% din populatie este diagnosticata cu o dereglare psihica.
Studii clinice au aratat ca persoanele bolnave psihic sunt de fapt numai intoxicate de la cofeina. Cofeina mareste deasemena suferintele organice ale pacientilor care nu sufera de boli mintale.

Cofeina este una din putinele substante care pot sa depaseasca bariera creierului si este capabila sa afecteze gandirea si comportamentul pacientului, cateodata la un nivel alarmant.

Din cauza ca cofeina afecteaza mai intai capacitatea de auto-observatie si discernamant, victimile cofeinei nici macar nu vor suspecta ca sunt bolnavi si ca aceasta substanta este cauza problemelor lor.

Acest site are ca scop sa alerteze populatia de pericolul ingurgitarii de cofeina si sa adreseze comunitatii medicale recomandarea de elimina cofeina din viata pacientului inainte de a diagnostica probleme psihiatrice ca anxietatea, ADD/ADHD, manie, depresie, schizofrenie sau tulburari de personalitate."

Cine bea zilnica cafea este greu de vindecat cu mijloace naturale caci cofeina are un efect energetic atat de puternic incat anuleaza efectul vindecator al tuturor remediilor naturiste sau homeopate. Remediile homeopate din cafea - Coffea cruda - si care sunt diluate enorm ajung deja pentru a antidota alte remedii.

Cafeaua este de departe cea mai rea plantă pe care omul și-a găsit-o din lumea plantelor. Acesta fructă este numai pentru cai, măgari, cămile și animale similare cărora le întărește nervii. La oamenii care o consumă însă, această fasole are exact efectul opus, strică îngrozitor sângele, încălzește organele genitale și atunci când lor nu se aduce o satisfacție imediată, atunci se creeza din asta o nesimțire completă în organele excitabile ale corpului omenesc (n.t. frigiditate).

Last edited by EzioAuditore; 08.02.2013 at 17:09:00.
Reply With Quote
  #45  
Vechi 05.06.2013, 20:37:28
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Marius22 Vezi mesajul
Pentru a ne feri de patima imbuibarii stomacului, Sfantul Ioan Casian ne indeamna: "numai atata hrana sa-si ingaduie fiecare, cata, cu chibzuinta rece a infranarii, va fi gasit ca-i este de ajuns pentru a trai, nu cata ii cere pofta".
Mai este o vorba ca niciodata sa nu te scoli de la masa satul , sa mai existe "loc" si pentru alta data ( masa ) !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #46  
Vechi 21.06.2013, 22:34:28
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit

Nu este de niciun folos să ne amăgim crezând că adevărata fericire este una gustativă. Aceasta se pierde cu fiecare înghițitură și ne transformă în ceea ce savurăm, într-o viitoare hrană pentru viermi. Noi trebuie să ne înțelepțim săvârșind fapte morale, dând sufletului hrană spirituală, iar trupului doar energia necesară supraviețuirii. „Fraților, faceți-vă următorii mei și uitați-vă la aceia care umblă astfel precum ne aveți pildă pe noi. Căci mulți, despre care v-am vorbit adeseori, iar acum vă spun și plângând, se poartă ca dușmani ai crucii lui Hristos. Sfârșitul acestora este pieirea. Pântecele este dumnezeul lor, iar mărirea lor este întru rușinea lor, ca unii care au în gând cele pământești.“ (Filipeni 3, 17-19)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #47  
Vechi 22.06.2013, 06:26:47
Florin-Ionut's Avatar
Florin-Ionut Florin-Ionut is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 17.07.2008
Locație: Timișoara
Religia: Ortodox
Mesaje: 5.398
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Heurtebise Vezi mesajul
Din Filocalie, vol I, Sf. Ioan Casian:

``Iar postirea de fiecare zi au socotit ca este mai folositoare si mai ajutatoare spre curatie, decat cea de trei sau de patru zile, sau decat cea intinsa pana la o saptamana. Caci zic: cel ce peste masura intinde postirea, tot peste masura se foloseste adeseori si de hrana.``
Se încumetă careva să tălmăcească? Ce fel de postire de fiecare zi?
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele;
Psalmul 140, 4

Ascultați Noul Testament ortodox online.
Reply With Quote
  #48  
Vechi 22.06.2013, 22:43:49
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit

Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu Celui din ceruri. (Matei 7.21),,Copilașilor, să nu iubim cu vorba, nici cu limba, ci cu fapta și cu adevărul.”, îndeamnă apostolul Ioan(1Ioan3.18),,Cine are poruncile Mele și le păzește, acela Mă iubește; și cine Mă iubește, va fi iubit de Tatăl Meu. Eu îl voi iubi, și Mă voi arăta lui.``, arată Mântuitorul(Ioan14.21)
Sf.Ioan Gura de Aur ne spune ca "atunci cand postim sa postim nu numai cu pantecele, ci si cu ochii, si cu gura (adica sa ne masuram cuvintele si felul in care sunt rostite), sa postim si cu urechile, si cu mainile si cu picioarele si cu mintea"!
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)

Last edited by cristiboss56; 22.06.2013 at 22:46:10.
Reply With Quote
  #49  
Vechi 23.06.2013, 00:22:27
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.108
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Florin-Ionut Vezi mesajul
Se încumetă careva să tălmăcească? Ce fel de postire de fiecare zi?
Contextul...
Un citat mai larg ar fi mai util.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau.
Reply With Quote
  #50  
Vechi 23.06.2013, 00:32:12
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.108
Implicit

Citat:
În prealabil postat de EzioAuditore Vezi mesajul
Pe site-ul caffeineweb.com se explica ca cele mai multe boli psihice sunt induse de efectul cofeinei asupra nervilor.
(...)
Cafeaua este de departe cea mai rea plantă pe care omul și-a găsit-o din lumea plantelor. Acesta fructă este numai pentru cai, măgari, cămile și animale similare cărora le întărește nervii. La oamenii care o consumă însă, această fasole are exact efectul opus, strică îngrozitor sângele, încălzește organele genitale și atunci când lor nu se aduce o satisfacție imediată, atunci se creeza din asta o nesimțire completă în organele excitabile ale corpului omenesc (n.t. frigiditate).
Mare e gradina....si pana la cafegii sunt altii cu boli mult mai grele..
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Ce considerati despre "Misquoting Jesus"/"Forged" de Bart Ehrman Ciprian Mustiata Teologie si Stiinta 8 19.12.2012 16:12:08
Care sunt "gaurile" stiintei? Bast-et Teologie si Stiinta 28 19.09.2010 10:30:28
Am nevoie de "putin" ajutor ! - Va rog nu treceti "peste" - Nu am liniste de o luna! valentinalogo Preotul 28 06.06.2010 07:26:42