La nunta trebuie neaparat nasi?

[belciuge]

Buna ziua

La nunta trebuie neaparat sa ai nasi? Sau preotul te poate cununa si fara nasi?
Si cununia religioasa se poate face si in timpul saptaminii? luni, marti sau joi nu numai simbata si duminica?

Multumesc,
Elena

[gdf-fdc]

În prealabil postat de belciuge

Buna ziua

La nunta trebuie neaparat sa ai nasi? Sau preotul te poate cununa si fara nasi?
Si cununia religioasa se poate face si in timpul saptaminii? luni, marti sau joi nu numai simbata si duminica?

Multumesc,
Elena

cred ca este o gluma

[belciuge]

De ce trebuie sa ma enervez intotdeauna cind postez pe un forum crestin ortodox? In loc de "cred ca este o gluma" nu puteai sa spui "in canoanele bisericii se specifica clar etc. etc...".
Avea dreptate matusa mea din Canada cind spunea ca aici preotii sint (adaug de la mine "si crestinii ortodoxi") foarte agresivi si nepoliticosi fata de Canada sau Occident unde nu stiu cum sa se mai poarte sau sa-ti vorbeasca ca sa te atraga sa te duci la slujba, la spovedit etc. Off.

Elena

[gabriela8]

În prealabil postat de belciuge

Buna ziua

La nunta trebuie neaparat sa ai nasi? Sau preotul te poate cununa si fara nasi?
Si cununia religioasa se poate face si in timpul saptaminii? luni, marti sau joi nu numai simbata si duminica?

Multumesc,
Elena

Da, la cununia religioasa prezenta nasilor este absolut necesara intrucat ei devin martori si parinti spirituali ai mirilor, inaintea lui Dumnezeu. Nunta este Sfanta Taina si se poate oficia in orice zi a saptamanii dar pentru ca dupa slujba religioasa urmeaza de obicei petrecerea este indicat a se alege o zi in care nu este post. De ex daca alegi marti sau joi, ar trebui sa inchei petrecerea la miezul noptii intrucat urmeaza miercuri sau vineri si sunt zile de post. Biserica Ortodoxa recomanda tinerilor sa se casatoreasca Duminica ca nu cumva nuntasii sa doarma in timpul Sfintei Liturghii( situatie creata in cazul nuntilor de sambata).

[gdf-fdc]

În prealabil postat de belciuge

de ce trebuie sa ma enervez intotdeauna cind postez pe un forum crestin ortodox? In loc de "cred ca este o gluma" nu puteai sa spui "in canoanele bisericii se specifica clar etc. Etc...".
Avea dreptate matusa mea din canada cind spunea ca aici preotii sint (adaug de la mine "si crestinii ortodoxi") foarte agresivi si nepoliticosi fata de canada sau occident unde nu stiu cum sa se mai poarte sau sa-ti vorbeasca ca sa te atraga sa te duci la slujba, la spovedit etc. Off.

Elena

te rog sa ma ierti

[glykys]

Miercurea si vinerea nu se fac nunti. Iata cand nu se pot face nunti in 2012: http://calendarortodox2012.crez.ro/. E o pagina si pentru 2011.

--- Ce rol au naşii de Cununie şi ce condiţii trebuie să îndeplinească?

Ca şi la Taina Sfântului Botez, tinerii sau mirii, care urmează a se cununa, sunt însoţiţi de naşi sau de nuni. Naşii asistă pe finii lor atât la logodnă, cât şi la cununie şi se implică sau participă activ la săvârşirea acestor două slujbe îndeplinind împreună cu preotul anumite gesturi sau acte liturgice, între care punerea inelelor în degetele mirilor, la logodnă, şi punerea şi luarea cununiilor de pe capetele mirilor, la cununie. De asemenea, ei ţin lumânările de o parte şi de alta a mirilor. Aceste lumânări sunt un simbol al luminii sau căii celei adevărate pe care trebuie să meargă viitorii soţi, naşii angajându-se să le fie garanţi sau chezaşi ai seriozităţii şi trăiniciei vieţii de familie pe care cei doi tineri o încep.

Aşadar, naşii nu au numai un rol estetic sau întregitor al decorului care însoţeşte slujba cununiei religioase. Ei nu sunt simpli asistenţi aşa cum sunt ceilalţi nuntaşi, ci ei sunt sau devin din acel moment părinţii sufleteşti sau spirituali ai finilor. Aşa cum fiecare se naşte din părinţii trupeşti, apoi se renaşte spiritual prin Botez, asistat de părinţii sufleteşti, adică de naşi, la fel şi la cununie, când se naşte şi se formează un nou şi unic trup, care este trupul familiei, avem nevoie de părinţi spirituali care sunt naşii sau nunii.

Având în vedere această calitate deosebită a naşilor şi răspunderea lor pentru buna călăuzire a viitorilor soţi, tradiţia bisericească cere ca naşii să îndeplinească anumite calităţi sau condiţii.

În primul rând, ei trebuie să fie ortodocşi. Rânduielile canonice mai vechi şi mai noi cer cu insistenţă ca naşii să nu fie de altă confesiune şi aceasta pentru faptul că buna călăuzire a finilor trebuie făcută în spiritul tradiţiei şi credinţei ortodoxe. în Regulamentul de procedură al instanţelor disciplinare si de judecată din Biserica Ortodoxă Română, articolul 47, se precizează că "clericii sunt obligaţi să nu oficieze slujba cununiei decât între ortodocşi, asistaţi de nuni ortodocşi". De aceea, asistenţa mirilor la cununie de către naşi de confesiune catolică sau protestantă nu este îngăduită. Cu atât mai mult, aceştia nu pot fi de altă religie, adică de exemplu de religie musulmană.

În al doilea rând, este bine şi recomandabil ca naşii sau nunii să fie mai în vârstă decât mirii, pentru a avea mai multă autoritate în faţa lor şi mai multă experienţă de viaţă, din care să împărtăşească şi viitorilor soţi. Naşii trebuie să fie şi din punct de vedere al vârstei ca nişte părinţi ai tinerilor soţi. Obiceiul ca mirii să fie asistaţi de naşi de aceeaşi vârstă sau chiar mai tineri, nu este recomandabil, pentru că prin aceasta se diminuează seriozitatea instituţiei năşiei, devenind o simplă formalitate. De aceea, obiceiul ca naşii de botez să fie şi de cununie, respectat încă în mediul rural, este foarte sănătos. Când naşii sunt mai în vârstă decât finii, şi respectul faţă de ei este mai mare.

Cât priveşte persoanele care pot să îndeplinească calitatea de naşi, acestea pot fi şi rude apropiate: fraţi, surori, veri şi cumnaţi. Părinţii nu pot fi naşii propriilor lor copii. De asemenea, ca şi în cazul Botezului, călugării nu pot îndeplini calitatea de naşi, deoarece, trăind departe de lume, nu se pot ocupa de educaţia şi îndrumarea religioasă a finilor.

În al treilea rând, naşii trebuie să fie cununaţi şi cu viaţă morală exemplară. Nu este recomandat ca naşii să fie tineri necăsătoriţi, pentru că nu se poate angaja şi garanta seriozitatea noului cuplu, neputând fi un exemplu de urmat. De asemenea, nu este de dorit ca naşii să fie mamă şi fiu sau tată şi fiică, ci cuplu căsătorit. Cât priveşte viaţa morală exemplară a naşilor, aceasta trebuie să fie condiţia esenţială a vieţii lor. Finii trebuie să vadă în tot ceea ce fac naşii un exemplu de urmat. În privinţa aceasta, Sfântul Simeon al Tesalonicului precizează că nunii care asistă la unirea celor doi tineri ţin locul de părinţi şi învăţători. De aceea trebuie să fie ortodocşi şi iubitori de Dumnezeu. Obiceiul practicat în Moldova şi mai ales în Bucovina, ca la cununie să fie mai multe perechi de naşi, nu este recomandat.

Năşia de cununie, ca şi năşia de botez creează rudenia spirituală sau religioasă care este respectată ca atare în Biserica Ortodoxă Română, în Biserica Ortodoxă Sârbă şi o parte din Biserica Bulgară. În Bisericile de limbă greacă şi celelalte de limbă slavă, rudenia spirituală a năşiei de cununie nu este socotită la fel ca şi cea de la Botez.

În legătură cu practica năşiei de cununie, aş dori să amintesc un obicei care trebuie reactualizat şi anume datoria de a săruta mâna naşilor atât în momentul săvârşirii Cununiei, cât şi în viaţa civilă. Dacă luăm în serios această instituţie a năşiei şi-i dăm greutatea pe care Biserica i-o dă din totdeauna, şi dacă socotim pe naşi ca pe părinţii spirituali, atunci semnul văzut al respectului faţă de ei este sărutarea mâinii. Dintr-un modernism exagerat şi rău înţeles s-a renunţat la un străvechi şi frumos obicei românesc, care trebuie adus în actualitate.


http://www.parohiamacin4.org/cununie.htm - mai multe aici.

Si un cuvant de invatatura al parintelui Papcioc despre taina Cununiei, poate
foloseste:

ă vorbim de marea masă a crestinilor, care sunt în lume. Acestia îsi pun problema căsătoriei, a alegerii fetei, a alegerii băiatului, cu un principiu: ori bine, ori deloc. Si să intre într-o viată crestină, întru totul crestină, posibilă unei căsnicii, unei case, unei familii.

Nu se face această căsătorie datorită acestui lucru, care de altfel îi încurajează foarte mult pe tineri: plăcerea. Asta-i o consecintă. Vei avea plăceri, dar ăsta nu-i un scop. Eu nu mănânc pentru că e gustoasă mâncarea, ci mănânc să-mi întretin viata. Plăcerea o să vină. Că te culci cu sotia, cutare. Dacă vă gânditi la plăcerile astea, după cum multi se gândesc, se vor întâmpla. Dar nu acesta e scopul.

Scopul nuntii este ajutorul spre mântuirea reciprocă, stimularea celuilalt spre mântuire. Pentru că există o fortă ascunsă, care de multe ori nu se vede: nu stii ce te cheamă spre ea, spre casa ta sau spre el. Asta e iubirea, care joacă un rol mântuitor si creator, întotdeauna.

Faptul că există un punct de atractie în căsătorie, că te înveseleste, că prinzi puteri, nu te descurajezi, nu esti adormit, vorbeste de la sine. Este însăsi Taina Nuntii. Plus copiii, care joacă un rol determinativ. Până la urmă sunt niste îngerasi, de îti stă mintea în loc când îi vezi miscând si când încep să-ti pună întrebări. Te miri: "Cine, Doamne, le dă lor în minte?"

Va să zică, această unitate de iubire, de dragoste, de inimă, care este în familie, asta pune în om puterea de a crea, cu ajutorul lui Dumnezeu. Deci, căsătoria înseamnă o dorintă si o educatie spre mântuire, având element sigur iubirea. Dar dacă te gândesti numai la plăceri, astea se consumă si iubirea încetează, pentru că se vestejeste, pentru omul care nu e crestin.

Căsătoria este un prilej de întărire crestină a unuia cu celălalt si, cum spun, cu adevărat, chiar dacă vine si ca figură de stil, să umplem Raiul de copii crestini! Căsătoria face adânc Raiul de crestini. Călugăria e o altă viată, e o nebunie pentru Hristos, e o ducere cu totul în altă lume, prin renuntare la personalitate, la voia proprie, voia pe care ne-a dat-o Dumnezeu. Vointa liberă, ratiunea si afectele, toate aceste lucruri le avem ca puncte formate, de om întreg, asemenea lui Dumnezeu. Toate aceste lucruri, la călugărie trebuie să le dobori, să-ti tai voia, să faci ce îti zice celălalt, chiar dacă nu-ti convine, si sâ iei crucea si sâ-Mi urmezi Mie! Cruce înseamnă să duci ceea ce nu-ti convine. (http://www.sfaturiortodoxe.ro/calugariecasatorie.html)


Casa de piatra!

[belciuge]

Multumesc tuturor pentru raspunsuri.
Scuze acceptate, Gdf.

Motivul pentru care am intrebat este ca din experienta mea de viata stiu ca multi au dificultati in a gasi nasi. Pur si simplu lumea refuza pentru ca este o cheltuiala si in afara de asta chestia cu "nasi spirituali care sa te calauzeasca in drumul tau spre mintuire" este o gluma in zilele noastre. Este mai mult traditie in genul "sarut mina nasa, ce mai faci.." decit o pereche de oameni casatoriti care sa-ti fie alaturi in drumul mai mult decit anevoios spre mintuire. Parintii mei au avut niste nasi care numai aproape nu le-au fost, sora mea are niste nasi cu care nu mai vorbeste (recunosc ca nu este numai vina nasilor dar oricum nu s-au inteles mai deloc dupa cununie), sora mea este nasa de cununie a unei cunostinte/amice cu care nu mai vorbeste de ceva timp s.a.m.d.

Asa ca.. avind in vedere ca nu am de gind sa fac mare chef as fi vrut sa stiu daca pot sa ma scutesc de oboseala asta cu gasitul nasilor. Sigh. Am citit parca intr-un roman romanesc (Mara?) cind se casatoresc pe ascuns tinerii si preotul ii cununa fara nasi.. Trebe sa-l intreb pe duhovnicul meu. Sper sa nu faca si el ochii maari la mine

Elena

[glykys]

De ce nu il rogi pe duhovnicul tau sa iti fie nas si dna preoteasa nasa?
De casatorit va poate casatori orice preot.

Asa e, dar e enervanta asfixierea efectiva de la petrecerea nuntii cu "nasule, nasule"; nasul in sus, nasul in jos, parca nasii sunt mirii. Enervanta obsesia balcanica pentru nasi: nasi la casatorie, nasi la botez (astea doua le inteelg, le sustine Biserica, asa ca trebuie urmat ce zice ea), nasi peste tot...chiar cand faci blatul pe tren... aici e o cultura inca ruraloida...

[belciuge]

:) buna ideea sa-l rog pe duhovnicul meu. Multumesc.
Elena