dragostea

[verona]

asa e ca dragostea fratilor e cea mai importanta,laudat fie domnul

[rusnacmircea]

În prealabil postat de verona

asa e ca dragostea fratilor e cea mai importanta,laudat fie domnul

Da,asa e,dar depinde fiecare cum o intelege.Noi ar trebui teoretic sa-i iubim pe toti,dar dragosre nu se manifesta prin ecumenism,ci prin rugaciunea ca toti cei cel cauta pe Domnul sa revina la turma lui.Nu avem nevoie de fariseizm.

[ory]

Este surprinzator faptul ca la cea mai importanta dintre calitatile pe care trebuie sa le aiba un crestin,nu prea s-a ingramadit nimeni sa posteze aici.Eu am accentuat in multe randuri,faptul ca tocmai de aceasta calitate nu prea tinem cont cand ne exprimam credinta,si ca atare topicul este cam pustiu de sustinatori.Ar fi extrem de multe de spus pe aceasta tema,avand in vedere ca DRAGOSTEA,practic influenteaza toate celelalte indeletniciri religioase,toate celelalte principii care ar trebui sa conduca pe credinciosi pe taramul fagaduintei.Criteriile de baza sunt;"CREDINTA,NADEJDEA SI DRAGOSTEA,dar cea mai importanta dintre ele este DRAGOSTEA." Poti sa muti muntii din loc,poti sa ai puterea sa scoti diavolii din oameni,dar daca dragoste nu ai ,nimic nu ai....parca asa suna adevarul despre credinta,tinem oare noi cont de el,sau ne afundam prea tare in noianul de "citate",grabindu-ne sa judecam in functie de mereata credinciosie proprie,omitand esenta tuturor lucrurilor spirituale.Din pacate asa procedam,ca fariseul care-si afisa fata murdara si istovita,aratand ca posteste....si mai rau este ca nu recunoastem,revoltandu-ne si mai tare,mentionand cu si mai mare vehementa ca noi suntem invatati.In definitiv,cred ca Dumnezeu nu ne face rau la propriu,El n-a facut decat sa lase firea omului sa se dezlantuie,sa-si exteriorizeze putregiunea din suflet si astfel ne autodistrugem,pentru ca egoismul a devenit piatra de baza a existentei acestei lumi muritoare.

[Traditie]

De obicei, cei care spun "dragostea e cea mai importanta" înteleg prin asta ca asceza sau dogmele nu sunt indispensabile, ceea ce o ratacire mortala.

Dragostea tocmai prin asceza se manifesta (Domnul a zis ca cel care Îl iubeste este doar cel care face poruncile Lui) iar renuntarea la dogme este o erezie a zilelor noastre, a ecumeno-sincretismului de provenienta mai ales catolica.

Renuntarea la dogme duce la pieire fiindca viata vesnica nu e ceva aici pe pamânt ci Însusi Dumnezeu, iar la El putem ajunge numai calauziti de dogmele Bisericii, pe care tot El le-a dat.

[maria55]

imi aduc aminte de Sf.Siluan :"noroade ale lumii ,daca ati sti cit va iubeste Dumnezeu"!.Pune Doamne iubirea Ta in inima noastra ca sa putem iubi si noi !Fie voia Ta in noi. Amin

[iosif]

Biserica Ortodoxa Romana, spre deosebire de alte Biserici ortodoxe, s-a implicat f mult in ecumenism! De ce a facut-o? Din alte interese? Si daca a facut-o din alte interese, atunci cum cade acest lucru? Apartinem unei Biserici si ne supunem deciziilor pastorilor nostri! Ei au decis sa aiba o atitudine ecumenica! Biserica Ortodoxa Romana are deschidere ecumenica si nu neglijati acest aspect! Ca ecumenismul nu este atat de avansat cum s-ar fi asteptat multi, asta este o alta problema care isi are cauzele ei. Dar negand ecumenismul, negati validitatea viziunii BOR...ca sa nu mai pomenesc si altele... Si dragostea crestina chiar ne obliga la acest dialog ecumenic, in caz ca nu va dati seama de aceasta!

[antiecumenism]

În prealabil postat de iosif

Biserica Ortodoxa Romana, spre deosebire de alte Biserici ortodoxe, s-a implicat f mult in ecumenism! De ce a facut-o? Din alte interese? Si daca a facut-o din alte interese, atunci cum cade acest lucru? Apartinem unei Biserici si ne supunem deciziilor pastorilor nostri! Ei au decis sa aiba o atitudine ecumenica! Biserica Ortodoxa Romana are deschidere ecumenica si nu neglijati acest aspect! Ca ecumenismul nu este atat de avansat cum s-ar fi asteptat multi, asta este o alta problema care isi are cauzele ei. Dar negand ecumenismul, negati validitatea viziunii BOR...ca sa nu mai pomenesc si altele... Si dragostea crestina chiar ne obliga la acest dialog ecumenic, in caz ca nu va dati seama de aceasta!

Da din pacate BOR s-a implicat f mult in ecumenism,eu cred ca din anumite interese materiale ,ca sa nu-si piarda functia si datorita intereselor politice,ale UE,GLOBALIZARE etc.deci ei fiind niste simplii oameni care nu mai il cauta cu adevarat pe Dumnezeu,ci detin doar o functie administrativa in Biserica,nu au mai tinut cont de sfintii Parinti,de cele 7 Sinoade,de invatatura atator sfinti care s-au jerfit pt credinta ORTODOXA,ci au tinut cont doar de mai marii lumii.
Noi crestinii ortodocsi nu trebuie sa ne supunem unor ierarhi (episcopi,mitropoliti sau patriarhului) daca acestia nu mai tin cont de dogmele lasate de sfinti in urma celor 7 sinoade ,nu mai tin cont de invatatura sfintilor ,nu mai sunt smeriti ,nu mai cauta harul lui Dumnezeu ci doar duhul acestei lumi.Si daca negam ecumenismul negam de fapt „EREZIA TUTUROR EREZIILOR” (Sf Iustin Popovici).Asa ca sa ascultam de canoanele sfintilor parinti,sa pastram dogmele asa cum ne-au fost lasate la cele 7 sinoade,si sa tinem de traditia Bisericii (Invatatura Sfintilor).SI SA ZICEM NU ECUMENISMULUI !!!!Dragostea crestin-ortodoxa ne obliga sa ne iubim si dusmanii dar nu sa aceeptam erezia,minciuna ,viclenia pt ca astfel cadem sub ANATEMA si suntem rupti de Biserica si de Hristos.Sa ne ferim de invatatura mincinoasa si sa pastram traditia ORTODOXA si Invatatura Sfintilor ortodocsi,deci CREDINTA ORTODOXA.

Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli - „Episcopul,presbiterul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savirsească cele sfinte), sa se cateriseasca.”

- Mai 1999 are loc intalnirea dintre Papa Ioan Paul si Patriarhul Teoctist in Romania (cand au facut slujbe impreuna,deci alaturi de un eretic );
- Patriarhul Teoctist a fost premiat pentru ecumenism in februarie 2005 pentru contributia pe care a avut-o in promovarea ecumenismului pe parcursul anului 2004;

- L a adresa http://www.adevarulonline.ro/2006-01-19/Moldova/catolici-si-ortodocsi-se-roaga-impreuna-pentru-unitate_171454.html

Am gasit un articol “interesant “:

La Iasi timp de o saptamana Catolici si ortodocsi se roaga impreuna pentru unitate

„Astazi incepe, la Iasi, "Saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor". Manifestarea se va desfasura in toate bisericile din oras, in perioada 18-25 ianuarie, si va cuprinde intalniri cu RUGACIUNI SPECIALE PENTRU UNITATEA CRESTINILOR. Anul acesta, tema evenimentului va fi "Unde doi sau trei se aduna in numele meu, acolo sunt si eu in mijlocul lor" (Mt. 18, 18-20).IDEILE DE LA CARE PORNESTE ACEASTA SAPTAMANA SPECIALA PENTRU ORTODOCSI SI CATOLICI DEOPOTRIVA SUNT CELE DE ALTERNANTA SI UNITATE INTRE CRESTINI, INTALNIRILE DESFASURANDU-SE ALTERNATIV, O ZI INTR-O BISERICA CATOLICA, O ZI INTR-UN SALAS DE RUGACIUNE ORTODOX. La Iasi, prima intalnire din acest an s-a desfasurat aseara, in Capela Institutului Teologic Romano-Catolic din strada Verneuteanu nr. 6, pentru ca, in aceasta seara, intalnirea sa se desfasoare la capela Facultatii de Teologie Ortodoxa "Dumitru Staniloae". CEA MAI IMPORTANTA PARTE A EVENIMENTULUI VA FI REPREZENTATA DE CELEBRAREA IMPREUNA A RUGACIUNILOR DE CATRE IERARHII CELOR DOUA BISERICI - IPS MITROPOLITUL DANIEL SI PS PETRU GHERGHEL, EPISCOPUL CATOLIC DE IASI, SAMBATA, IN CATEDRALA METROPOLITANA VECHE "SF. GHEORGHE" SI DUMINICA, IN CATEDRALA "SF. FECIOARA MARIA, REGINA" DIN IASI. PROIECTUL INITIAL AL RUGACIUNILOR SI TEXTELOR PENTRU "SAPTAMANA PENTRU UNITATEA CRESTINILOR" DE ANUL ACESTA A FOST PREGATIT DE UN GRUP ECUMENIC COMPUS DIN REPREZENTANTI AI MAI MULTOR BISERICI DIN DUBLIN: BISERICA CATOLICA, ORTODOXA, LUTERANA, METODISTA, IAR VERSIUNEA FINALA A TEXTELOR CE VOR FI ROSTITE IN TIMPUL INTALNIRILOR A FOST APROBATA DE UN GRUP INTERNATIONAL FORMAT DIN MEMBRI DESEMNATI DE CONSILIUL PONTIFICAL PENTRU PROMOVAREA UNITATII CRESTINILOR SI COMISIA "CREDINTA SI CONSTITUTIE" A CONSILIULUI ECUMENIC AL BISERICILOR. Intalniri ecumenice din cadrul Saptamanii de rugaciune pentru unitatea crestinilor vor avea loc si in alte localitati, precum Bacau, Onesti, Husi.”

SA VEDEM CE ZIC SFINTII:

SFANTUL IOAN DE KRONSTADT (+1908) :
„Care dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sa fie una cu ei in Hristos, o singură Biserica, o singura obste a
celor credinciosi! Care insa, dintre aceste-zise biserici, mai
ales dintre intai-statatorii numiţi papi, patriarhi, mitropoliţi,
arhiepiscopi şi episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot
n.n.) sau pateri se va invoi sa se lepede de ratacirile sale? Nici
unul. IAR NOI NU PUTEM SA NE INVOIM LA INVATATURA LOR ERETICA FARA SA ADUCEM VATAMARE MANTUIRII SUFLETULUI NOSTRU. OARE SE POT UNI CELE DE NEUNIT - MINCIUNA CU ADEVĂRUL?
Iezuitii catolici in folosul papei si a propriei lor vederi si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmand ca pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot intrebuinta toate mijloacele nelegiuite: adica si ca sa omoare si ca sa vicleneasca in tot felul si sa prigoneasca credinta ortodoxa, sa o numească schismatica si o credinta de caini, si sa-i arda pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii.Neindoielnice sunt cuvintele Mantuitorului nostru Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este impotriva Mea (Matei 12,30). CATOLICII, LUTERANII SI REFORMATII AU APOSTAZIAT DE LA BISERICA LUI HRISTOS - EI NU SUNT DE UN CUGET CU NOI,NUTRESC VRAJMASIE IMPOTRIVA NOASTRA, cauta din rasputeri sa ne omoare, ne stramtoreaza in tot chipul pentru credinta noastra,ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplaceri mai ales in asezarile lor cele mai insemnate, ei merg in chip vadit
impotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viata
facatoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respecta
posturile, STRAMBA DOGMELE CREDINTEI CELEI MANTUITOARE. EI NU SUNT CU NOI CI ÎMPOTRIVA NOASTRĂ ŞI ÎMPOTRIVA LUI HRISTOS.Intoarce-i, Doamne, la adevarata Ta Biserica si mantuieste-i!
„De gresita intelegere de catre catolici a cuvintelor Mantuitorului: Tu esti Petru si pe aceasta piatra (pe Hristos,pe Care Petru L-a marturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate RATACIRILE CATOLICILOR SI PAPILOR SI MAI ALES PARELNICUL PRIMAT PAPAL IN BISERICA SI PARELNICUL RANG AL PAPILOR DE LOCTIITORI AI LUI HRISTOS. CI UITATI-VA CATE RATACIRI SUNT INGADUITE IN CREDINTA PAPEI (IAR NU A LUI HRISTOS) RATACIRI CIUDATE, HULITOARE DE DUMNEZEU – SI LE VETI INTOARCE SPATELE CU NEMULTUMIRE SI GROAZA! O TRUFIE OMENEASCA! O TRUFIE SATANICEASCA! AUZI, PAPA INFAILIBIL! O, IEZUITISM!”

„CATOLICII RECUNOSCANDU-L DREPT CAP AL BISERICII PE PAPA, PE ADEVARATUL CAP AL BISERICII - HRISTOS L-AU PIERDUT SI AU RAMAS LIPSIRTI DE CAP. INTREAGA ISTORIE A PAPISMULUI DA MARTURIE CA LA CATOLICI NU ESTE CAP FIINDCA EI FAC LUCRURI NECUVIOASE, LUPTA IMPOTRIVA BISERICII ORTODOXE. IAR IN INVATATURA LOR DOGMATICA - VAI, CATE EREZII, INOVATII, ABATERI DE LA ADEVAR! O, PIERZATOR SISTEM PAPIST! SINGURUL CAP AL BISERICII CERESTI, PAMANTESTI SI DIN CELE MAI DEDESUBT ESTE HRISTOS DUMNEZEU!” (Spicul Viu, Ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

CUCERNICUL PARINTE DUMITRU STANILOAE (+1993):
”EU NU PREA SUNT PENTRU ECUMENISM; SOCOTESC CA ECUMENISMUL ESTE PRODUSUL MASONERIEI; IARASI VOR SA RELATIVIZEZE CREDINTA ADEVARATA. A AVUT DREPTATE BISERICA ZICAND CA NU PREA SUNTEM UNIŢI. ECUMENISMUL ESTE PAN-EREZIA TIMPULUI NOSTRU. BISERICA ROMANO-CATOLICA SI BISERICA ORTODOXA NU SUNT DOUA SURORI.NU EXISTA DECAT UN SINGUR CAP AL BISERICII, IISUS HRISTOS. NU POATE EXISTA DECAT UN SINGUR TRUP, ADICA O SINGURA BISERICA (BISERICA ORTODOXA) .DECI NOTIUNEA DE BISERICI SURORI ESTE IMPROPRIE.” (interviu preluat din Ortodoxia si internaţionalismul religios, Ed. Scara, 1999)


Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli - „Episcopul,presbiterul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savirsească cele sfinte), sa se cateriseasca.”
Canonul 64 al Sfinţilor Apostoli - „Daca vreun cleric sau laic intra in sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca sa se roage, sa se cateriseasca si sa se afuriseasca.”

Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) - „Nu este ingaduit ereticilor a intra in casa lui Dumnezeu daca staruie in eres.”

. Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
„Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor parasi parintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decadea si se vor indeparta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor maslui adevarul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sunt, nici
nu se mai numesc crestini cu adevarat, ci se taie si se despart de totalitatea madularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afara din sfantul staul ca niste oi raioase si madulare putrede.”

ANATEMA IMPOTRIVA ECUMENISMULUI A SFANTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE RUSE DIN AFARA RUSIEI:

„ANATEMA CELOR CE ATACA BISERICA LUI HRISTOS INVATAND CA BISERICA SA ESTE IMPARTITA IN ASA-ZISE „RAMIFICATII" CE SE DEOSEBESC IN DOCTRINA SI IN FELUL DE VIATA, SAU CA BISERICA NU EXISTA VIZIBIL, CI VA FI FORMATA IN VIITOR CAND TOATE „RAMIFICATIILE" – SECTELE, DENOMINATIUNILE SI CHIAR RELIGIILE -VOR FI UNITE INTR-UN SINGUR TRUP, SI CARE NU DEOSEBESC PREOTIA SI TAINELE BISERICII DE CELE ALE ERETICILOR, CI SPUN CA BOTEZUL SI EUHARISTIA ERETICILOR SUNT EFICACE PENTRU MANTUIRE, PRIN URMARE,
CELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!”

DATA DE SINODUL EPISCOPILOR BISERICII ORTODOXE RUSE DIN DIASPORA, VANCOUVER - CANADA, AUGUST 1983, ISCALITA DE TOTI EPISCOPII, SPRE A FI ADAUGATA LA SFARSITUL ANATEMELOR DIN CREDINTA ORTODOXIEI, SI POMENITA MEREU IN PRIMA DUMINICA A POSTULUI MARE, DUMINICA ORTODOXIEI.

. Sfantul Efrem Sirul (+379) „Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei caţi murdaresc sfanta credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si
daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinata… Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice,
sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata.Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobandirii vreunei vrednicii, nici pentru
lingusirile ocarmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.”

. Sfantul Ioan Gura de Aur: „DACA EPISCOPUL SAU CLERICUL ESTE VICLEAN IN CHESTIUNILE CREDINTEI, ATUNCI FUGI SI LEAPADA-TE DE EL, NU NUMAI CA DE UN OM, CI CHIAR SI INGER DIN CER DE-AR FI”

Sfântul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul :
„NOI AVEM O PORUNCA CE SPUNE SA ANATEMATIZAM PE ORICINE ADAUGA SAU NU CREDE IN CEVA MIC DIN CELE PE CARE LE-AU LEGIUIT PARINTII BISERICII NOASTRE.”

SFANTUL PAISIE DE LA NEAMT (+1794) :
„OARE ERETICI SUNT RAMLENII (ROMANO-CATOLICII) CU AL LOR PAPA? BINE STIU CA VEI ZICE CA SUNT ERETICI. SI DE VREME CE SUNT ERETICI, PRECUM SI CU ADEVARAT SUNT, ATUNCI SFANTA NOASTRA BISERICA II AFURISESTE PE DANSII. SI PE CARE SFANTA BISERICA II AFURISESTE SI EU, IMPREUNA CU BISERICA, FIUL EI FIIND, II AFURISESC.”

[antiecumenism]

1. DECI SFANTUL PAISIE DE LA NEAMT ZICE CA ROMANO-CATOLICII SUNT ERETICI.

2. DUPA ACEEA AVEM Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli - „EPISCOPUL (I.P.S. DANIEL SI CHIAR PATRIARHUL ROMANIEI CARE S-A RUGAT ALATURI DE PAPA) ,presbiterul sau diaconul, DACA NUMAI S-AR RUGA IMPREUNA CU ERETICII, SA SE AFURISEASCA, IAR DACA LE-A PERMIS ACESTORA SA SAVARSEASCA CEVA CA SI CLERICI (SA SAVIRSEASCĂ CELE SFINTE), SA SE CATERISEASCA.”

3. SFANTUL NICODIM AGHIORITUL (+1809):
„SE CUVINE SA NE INGRADIM PE NOI INSINE SI SA NE SEPARAM DE EPISCOPII CARE, IN CHIP VADIT, STARUIE IN GRESEALA PRIVITOR LA CELE CE TIN DE CREDINTA SI DE ADEVAR, ASADAR SE VADESC A FI ERETICI SAU NEDREPTI.”
4. “CELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!”

CONCLUZIA:

PARINTELE ARHIMANDRIT ARSENIE BOCA (+1989):
„ECUMENISMUL? EREZIA TUTUROR EREZIILOR. CADEREA BISERICII PRIN SLUJITORII EI. COZILE DE TOPOR ALE APUSULUI. NUMAI PUTREGAIUL CADE DIN BISERICA ORTODOXA, FIE EI: ARHIEREI, PREOTI DE MIR,CALUGARI SAU MIRENI. INAPOI LA SFANTA TRADITIE, LA DOGMELE SI CANOANELE SFINTILOR PARINTI ALE CELOR SAPTE SOBOARE ECUMENICE, ALTFEL LA IAD CU ARHIEREI CU TOT. FEREASCA DUMNEZEU!” (TALANTII IMPARATIEI, P.197)











































CUVANTUL SFINTILOR PARINTI ORTODOCSI DESPRE ECUMENISM



Din cuvântul Sinodului al VII-lea Ecumenic (Niceea, 787)
„Sa nu faceti nici inovatie, nici omitere in Predania pe care am pazit-o cu evlavie pana acum. Deoarece toti cati s-au pastrat inlauntrul Sfintei Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Si cu mare pedeapsa va fi condamnat cel ce va face fie adaugiri, fie omiteri.”

Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
„Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor parasi parintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decadea si se vor indeparta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor maslui adevarul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sunt, nici nu se mai numesc crestini cu adevarat, ci se taie si se despart de totalitatea madularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afara din sfantul staul ca niste oi raioase si madulare putrede.”

ANATEMA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI A SFANTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE RUSE DIN AFARA RUSIEI:

„ANATEMA CELOR CE ATACA BISERICA LUI HRISTOS INVATAND CA BISERICA SA ESTE IMPARTITA IN ASA-ZISE „RAMIFICATII" CE SE DEOSEBESC IN DOCTRINA SI IN FELUL DE VIATA, SAU CA BISERICA NU EXISTA VIZIBIL, CI VA FI FORMATA IN VIITOR CAND TOATE „RAMIFICATIILE" – SECTELE, DENOMINATIUNILE SI CHIAR RELIGIILE -VOR FI UNITE INTR-UN SINGUR TRUP, SI CARE NU DEOSEBESC PREOTIA SI TAINELE BISERICII DE CELE ALE ERETICILOR, CI SPUN CA BOTEZUL SI EUHARISTIA ERETICILOR SUNT EFICACE PENTRU MANTUIRE, PRIN URMARE,
CELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!”

DATA DE SINODUL EPISCOPILOR BISERICII ORTODOXE RUSE DIN DIASPORA, VANCOUVER - CANADA, AUGUST 1983, ISCALITA DE TOTI EPISCOPII, SPRE A FI ADAUGATA LA SFARSITUL ANATEMELOR DIN CREDINTA ORTODOXIEI, SI POMENITA MEREU IN PRIMA DUMINICA A POSTULUI MARE, DUMINICA ORTODOXIEI.



Sfantul Preacuvios Isidor Pelusiotul (n.360)
"Acei care cuteaza sa scoata sau sa adauge ceva la, cuvintele inspirate de Dumnezeu, sufera de o boala sau alta: ori nu cred ca Dumnezeiasca Scriptura a fost dictata de Duhul Sfant, ceea ce ii arata necredinciosi, ori se cred mai intelepti decat Sfantul Duh, si asta inseamna ca sunt smintiti" (Migne 78 A)

Sfantul Efrem Sirul (+379) „Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei caţi murdaresc sfanta
credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si
daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinata… Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice,
sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata.Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobandirii vreunei vrednicii, nici pentru
lingusirile ocarmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.”
„Cuvine-se deci, sa dispretuim orice osteneala pentru dreapta marturisire a Domnului nostru Iisus Hristos… Sa fugi de purtarea familiara fata de schismatici si eretici! Mai mult,
sa te feresti de erezia acelora care Il despart in doua pe unicul nostru Domn Iisus Hristos! Acettia cred in chip contrar celor 318 Sfinti Parinti care s-au intrunit la Niceea.”
„Pe eretici, ca pe niste blasfemiatori si vrajmasi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci caini si lupi si porci si antihristi, dupa cum zice Domnul: Nu dati cele sfinte
cainilor! (Matei 7:6). Si Ioan zice ca multi antihristi s-au aratat (I Ioan 2:18). Pe acestia deci, nu se cuvine sa-i iubim,nici sa ne intretinem cu ei, nici sa ne rugam impreuna cu ei,
nici sa mancam impreuna, nici sa-i primim in casa, nici sa-I salutam, ca sa nu ne facem partasi faptelor lor celor viclene.”
„Pacatul fara iertare e fapta care se indreapta impotriva Duhului Sfant si pacatele tuturor ereticilor, pentru ca au blasfemiat si blasfemiaza pe Duhul Sfant. Acestora nu li se va
ierta pacatul nici in viata aceasta, nici in viata ce va sa fie,pentru ca s-au opus lui Dumnezeu Insusi, de la Care se da izbavirea.”


SFANTUL GRIGORIE TEOLOGUL (+389) „UNDE ESTE EVIDENTA NECREDINTA, TREBUIE SA PREFERAM MAI BINE FOCUL SI SABIA SI SITUATIILE CRITICE SI MAINILE TIRANILOR - SI TOATE CU DARUIRE- DECAT SA LUAM PARTE LA ALUATUL PACATULUI SI SA NE UNIM CU CEI CARE BOLESC IN CREDINTA… DE MII DE ORI ESTE MAI BUNA DEZBINAREA CARE SE FACE PENTRU CUVINTELE BUNEI CREDINTE ORTODOXE DECAT PACEA, CAND ACEASTA ESTE UNITA CU PATIMILE.”




Sfantul Maxim Marturisitorul (+662) „A tainui cuvantul adevarului inseamna a te lepada de el. Bine este sa traim in pace cu toti, dar numai cu aceia care cugeta aceleasi despre buna credinta ortodoxa. Si este mai bine sa ne razboim,atunci cand pacea lucreaza conglasuirea catre rau.” (Vietile Sfintilor din greaca, 21 ianuarie)

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta?
… Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta.Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Si chiar daca am fi pacatosi in multe, totusi suntem ortodocsi si madulare ale Bisericii Universale, indepartandu-ne de orice erezie si urmand oricarui Sinod recunoscut ca
ecumenic sau local. Si nu numai acestora, ci si hotararilor pe care le-au luat si le-au propovaduit Sinoadele. Nici nu este ortodox desavarsit, ci pe jumatate, cel care crede ca are
dreapta credinta, dar nu se alatura dumnezeiestilor Canoane.” (Migne, PG Epistola II, 81)


Sfantul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
”Pazeste-te, fiule, de cei cu credinta stramba si de toate discutiile lor, caci si pamantul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce traieste in Credinta Ortodoxa isi va mantui sufletul.
Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decat curata si sfanta noastra Credinta Ortodoxa … De asemenea, fiule, nu se cade sa lauzi o credinta straina. Cine lauda o credinta straina
face la fel ca si cel care-si huleste propria credinta. Cine lauda credinta sa si pe cea straina e un fatarnic si apropiat de erezie.
… Daca cineva iti spune: ’Credinta noastra si a voastra este de la Dumnezeu,’ atunci, fiule, raspunde-i asa: ’Fatarnicule!Cum pot fi amandoua de la Dumnezeu? Nu stii ce spune
Scriptura: Este un singur Domn, o singura Credinta, un singur Botez. (Efeseni 4, 5)
Asadar, fiule, fereste-te de acestia si intotdeauna apara-ti credinta ta! Nu te infrati cu ei, ci fugi de ei si intareste-te in credinta ta prin fapte bune! … Fiule, chiar daca va trebui sa mori pentru credinta ta sfanta, du-te cu indrazneala la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credinta,iar acum vietuiesc intru Hristos.’”(Patericul pesterilor de la Kiev, 1806)

Sfantul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)

„NOI PENTRU NIMIC ALTCEVA NU NE-AM DESPARTIT DE LATINI,DECAT PENTRU CA SUNT NU NUMAI SCHISMATICI, DAR SI ERETICI.PENTRU ACEASTA NU TREBUIE NICIDECUM SA NE UNIM CU EI!”
„ACELA CARE IL POMENESTE PE PAPA CA ARHIEREU ORTODOX ESTE VINOVAT SI LATINO-CUGETATORUL TREBUIE CONSIDERAT CA UN TRADATOR AL CREDINTEI. PRIN URMARE, FUGITI DE EI, FRATILOR, CA SI DE
IMPARTASIREA CU EI, PENTRU CA UNII CA ACESTIA SUNT APOSTOLI MINCINOSI, LUCRATORI VICLENI. NU ESTE ALTCEVA DE MIRARE DACA SI ISPITITORII LUI SATANA SE PRESCHIMBA IN INGERI AI DREPTATII, AL
CAROR SFARSIT VA FI DUPA FAPTELE LOR.”


„Nu voi face aceasta niciodata, orice s-ar intampla!Nu voi semna niciodata unirea, chiar daca ar trebui sa-mi primejduiesc insasi viata mea!” - a raspuns Sfantul Marcu imparatului Bizantului care cauta sa-l induplece a semna mincinoasa si tradatoarea unire cu ereticii catolici la sinodul talharesc de la Ferrara-Florenta, 1438-1439.

[antiecumenism]

Sfantul Ioan de Kronstadt (+1908) „Care dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sa fie una cu ei in Hristos, o singura Biserica, o singura obste a celor credinciosi! Care insa, dintre aceste-zise biserici, mai ales dintre intai-statatorii numiti papi, patriarhi, mitropoliti,arhiepiscopi si episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot n.n.) sau pateri se va invoi sa se lepede de ratacirile sale? Nici unul. Iar noi nu putem sa ne invoim la invatatura lor eretica fara sa aducem vatamare mantuirii sufletului nostru. Oare se pot uni cele de neunit - minciuna cu adevarul?Iezuitii catolici in folosul papei si a propriei lor vederi
si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmand ca pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot intrebuinta
toate mijloacele nelegiuite: adica si ca sa omoare si ca sa vicleneasca in tot felul si sa prigoneasca credinta ortodoxa, sa o numeasca schismatica si o credinta de caini, si sa-i arda pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii.Neindoielnice sunt cuvintele Mantuitorului nostru
Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este impotriva Mea (Matei 12,30). Catolicii, luteranii si reformatii au apostaziat de la biserica lui Hristos - ei nu sunt de un cuget cu noi,nutresc vrajmasie impotriva noastra, cauta din rasputeri sa ne omoare, ne stramtoreaza in tot chipul pentru credinta noastra,ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplaceri mai ales in
asezarile lor cele mai insemnate, ei merg in chip vadit impotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viata facatoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respecta posturile, stramba dogmele credintei celei mantuitoare. Ei nu sunt cu noi ci impotriva noastra si impotriva lui Hristos.Intoarce-i, Doamne, la adevarata Ta Biserica si mantuieste-i!
„De gresita intelegere de catre catolici a cuvintelor Mantuitorului: Tu esti Petru si pe aceasta piatra (pe Hristos,pe Care Petru L-a marturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate ratacirile catolicilor si papilor si mai ales parelnicul primat papal in Biserica si parelnicul rang al papilor de loctiitori ai lui Hristos. CI UITATI-VA CATE RATACIRI SUNT INGADUITE IN CREDINTA PAPEI (IAR NU A LUI HRISTOS) RATACIRI CIUDATE, HULITOARE DE DUMNEZEU – SI LE VETI INTOARCE SPATELE CU NEMULTUMIRE SI GROAZA! O TRUFIE OMENEASCA! O TRUFIE SATANICEASCA! AUZI, PAPA INFAILIBIL! O, IEZUITISM!”
„CATOLICII RECUNOSCANDU-L DREPT CAP AL BISERICII PE PAPA, PE ADEVARATUL CAP AL BISERICII - HRISTOS L-AU PIERDUT SI AU RAMAS LIPSITI DE CAP. INTREAGA ISTORIE A PAPISMULUI DA MARTURIE CA LA CATOLICI NU ESTE CAP FIINDCA EI FAC LUCRURI NECUVIOASE, LUPTA IMPOTRIVA BISERICII ORTODOXE. IAR IN INVATATURA LOR DOGMATICA - VAI, CATE EREZII, INOVATII, ABATERI DE LA ADEVAR! O, PIERZATOR SISTEM PAPIST! SINGURUL CAP AL BISERICII CERESTI, PAMANTESTI SI DIN CELE MAI DEDESUBT ESTE HRISTOS
DUMNEZEU!” (Spicul Viu, Ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

Sfantul Lavrentie al Cernigovului (sec. XIX)
„Vor veni asa vremuri cand vor umbla din casa-n casa ca lumea sa semneze pentru acel singur imparat si se va face un recensamant al populatiei foarte drastic… Vine timpul, si nu e
departe, cand foarte multe biserici si manastiri se vor deschide si se vor repara, le vor reface nu numai pe dinauntru, ci si pe dinafara. Vor auri acoperisurile atat ale bisericilor cat si ale
clopotnitelor, dar preotimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la caramizile lui Faraon. Preotul nu va mai face si misiune. Cand vor termina lucrarile va veni vremea imparatiei lui Antihrist si el va fi pus imparat… Toate bisericile vor fi intr-o bunastare imensa, pline de bogatii ca niciodata, dar sa nu mergeti in ele. Antihrist va fi incununat ca
imparat in marea biserica din Ierusalim cu participarea clerului si a patriarhilor. Intrarea si iesirea in Ierusalim va fi libera pentru orice om, dar atunci sa va straduiti sa nu va
duceti, caci totul va fi spre a va lingusi pe voi, ca sa va atraga in ispita… Bisericile vor fi deschise, dar crestinul ortodox traitor nu va putea intra in ele ca sa se roage, caci in ele nu se
va mai aduce jertfa fara de sange a lui Iisus Hristos. In ele va fi toata adunarea satanica.” (Talanţii împărăţiei, Arhim. Arsenie Boca , p.186)



Sfantul Justin Popovici (+1979)
„Conform gandirii unitare a Parintilor si a Sinoadelor, Biserica este nu numai una, ci si unica… Biserica este una si unica, pentru ca ea este trupul Unuia si Unicului Hristos. Unde nu este
Dumnezeul-Om, acolo nu exista Biserica, iar unde nu exista Biserica, acolo nici Euharistia nu exista. In afara acestei identitati, adica a Bisericii si a Euharistiei, se afla erezia, falsa
biserica si antibiserica. Biserica, prin dumnezeiasca Euharistie, este unitate soborniceasca si unirea lui Hristos cu credinciosii si a credinciosilor cu Hristos. Si in Euharistie si in Biserica, Dumnezeul-Om Hristos este Unul si, de asemenea,este toate si intru toti. (Col. 3:11). DIN UNICA SI NEDESPARTITA BISERICA A LUI HRISTOS, IN DIFERITE TIMPURI, S-AU DESPRINS SI S-AU TAIAT ERETICII SI SCHISMATICII, CARE AU SI INCETAT SA FIE MADULARE ALE BISERICII. UNII CA ACESTIA AU FOST… ROMANO-CATOLICII SI PROTESTANTII SI UNITII SI TOATA CEALALTA LEGIUNE ERETICA SI SCHISMATICA. Ecumenismul e numele de obste pentru toate pseudo-crestinismele, pentru pseudo-bisericile Europei Apusene. In el se afla cu inima lor toate umanismele europene cu papismul in frunte, iar toate aceste pseudo-crestinisme,toate aceste pseudo-biserici nu sunt nimic altceva decat erezie peste erezie. Numele lor evanghelic de obste este acela de pan-erezie (erezie universala). De ce? Fiindca in cursul istoriei, felurite erezii tagaduiau sau denaturau anumite
insusiri ale Dumnezeului-Om Hristos, in timp ce ereziile acestea europene indeparteaza pe Dumnezeul-Om in intregime si pun in locul Lui pe omul european. In aceasta privinta nu e nici o deosebire esentiala intre papism,protestantism, ecumenism si celelalte secte, al caror nume este legiune.
Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si moartea a doua a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra pamanteasca ca Trup divino-uman,dogma despre infailibilitatea papei este nu numai
erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atat de radical si atat de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin
dogma despre infailibilitatea papei – om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos! Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamant, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului –numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta pamanteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.” (Biserica Ortodoxa si ecumenismul)

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993)
”Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicand ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. BISERICA ROMANO-CATOLICA SI BISERICA ORTODOXA NU SUNT DOUA SURORI.NU EXISTA DECAT UN SINGUR CAP AL BISERICII, IISUS HRISTOS. NU POATE EXISTA DECAT UN SINGUR TRUP, ADICA O SINGURA BISERICA (CEA ORTODOXA).Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”


PARINTELE ARHIMANDRIT ARSENIE BOCA (+1989)
„ECUMENISMUL? EREZIA TUTUROR EREZIILOR. CADEREA BISERICII PRIN SLUJITORII EI. COZILE DE TOPOR ALE APUSULUI. NUMAI PUTREGAIUL CADE DIN BISERICA ORTODOXA, FIE EI: ARHIEREI, PREOTI DE MIR,
CALUGARI SAU MIRENI. INAPOI LA SFANTA TRADITIE, LA DOGMELE SI CANOANELE SFINTILOR PARINTI ALE CELOR SAPTE SOBOARE ECUMENICE, ALTFEL LA IAD CU ARHIEREI CU TOT. FEREASCA DUMNEZEU!” (TALANTII IMPARATIEI, P.197)


P ARSENIE PAPACIOC:„SINGUR ORTODOXIA”:

“Adevărul este Hristos, Biserica Ortodoxă. Cuvîntul ortodox asta înseamnă.”
“Faptul ca s-au desprins de-a lungul vremii schisme si erezii nu inseamna ca Biserica si-a pierdut unitatea ?
Arhim. Arsenie: Nici vorba. Unitatea tine de Adevar, dar unitatea nu se refera la un numar de credinciosi, ci se refera numaidecat la Adevar, care nu s-a stricat, ramane imutabil si singurul drum mantuitor; nu spun de la mine si: "cine va strica una din aceste mici, mic se va chema" - adica nu se va mantui. ť
Ť Sfintia voastra, cum credeti ca ar trebui sa se desfasoare dialogurile inter-crestine intre Ortodoxie si Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui sa se discute, cat timp ar trebui sa tina aceste discutii?
Arhim. Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevarului care trebuie discutat. Nu este valabila nici o discutie, decat: va primim cu drag inapoi.Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Ii roade pe suflet faptul ca nu sunt cu Adevarul. N-au, repet, identitate si ii roade faptul ca nu sunt cu Adevarul.
ť Arhim. Arsenie: Sa vina la Ortodoxie! Ca e vorba de Adevar! Obiectul unui dialog, daca vor sa fie dialog, ar putea sa fie acesta: "nu avem nimic de discutat decat: va primim cu drag inapoi". Asta este pozitia pentru ca, altfel, ar insemna ca noi sa ciuntim din Ortodoxie. Ce sa ciuntim?!
Daca v-ar spune cineva ca sunteti habotnic, ce i-ati rapunde?
Arhim. Arsenie: Nu, draga, sunt ortodox!”
Ť Pentru ca vor ei(catolicii si protestantii), pentru sutele astea de ani de ratacire ale lor, trebuie sa facem noi concesii ? Nu ! Adevarul este imutabil si vesnic, este Hristos. ť
“Ecumenismul este o problema care nu va reusi niciodata; decat o vorba stearpa, o vorba continua, cu acelasi titlu pentru ca nu se lasa ei. Noi tacem; noi nu am stricat nimic. Ca sa ne impacam trebuie sa vina la Ortodoxie, absolut, de unde au plecat. Noi nu avem ce ceda. Ce sa cedam? "O cirta de va strica cineva din ce invat Eu, mic se va chema"
Ť Mai multi teologi, printre care si Mihai Urzica, parintele Iustin Popovici, sarbul, in unele carti ale lor au afirmat ca miscarea ecumenica ar fi o creatie a masoneriei. Ce spuneti?
Arhim. Arsenie: Nu este o creatie a masoneriei, este o creatie a dracului.Mai rau! ť
Ť Sfintia voastra, ati spus, de altfel spune si parintele Iustin Popovici, ca miscarea ecumenica este o creatie a dracului. Va rugam sa explicati acest lucru.
Arhim. Arsenie: Este o risipire de cuvinte pur si simplu sustinandu-se prosteste; pentru ca: imprastie ca sa poti sa stapanesti, "dezbina si stapaneste". Adevarul de credinta s-a stabilit pe ce a facut Mantuitorul, acesta-i adevar de credinta; daca nu-i dupa Adevar, sigur ca-i dupa Diavol.”
Ť Sfintia voastra, mai multe Biserici Ortodoxe, printre care si cea a Serbiei, s-au retras de la dialogurile ecumenice si din consiliile ecumenice.
Arhim. Arsenie: Sunt foarte de parere. De ce nu ne lasa in pace? Pentru ca nu suporta nimeni pe altul langa el superior; vrea sa-l niveleze, ca sa fie linistit in slabiciunile lui.”
„Sunt bucuros ca s-au retras, pentru ca sunt foarte convins ca nu se poate face ceva tinand cont din alt punct de vedere decat cel Ortodox; n-avem cum face. "Cine va strica una din aceste mici, mic se va chema", ai vazut cu ce prudenta a vorbit Mantuitorul cu mii de ani inainte ?
Apostolul Pavel pune anatema pe cei care strica Adevarul Evanghelic.
Arhim. Arsenie: Pai, nici vorba; " Inger de sus de va face altfel decat va invat eu, anatema sa fie". Nu se pune problema. ť
Ť… pe urma au emanat pe Filioque. Spune Mantuitorul: "De la Tatal purcede", si s-a fixat Crezul la Sinoadele Ecumenice cu niste titani, niste sfinti titani; 318 Sfinti Parinti, si toti sunt sfinti; si Atanasie cel Mare, care a fost o sabie bine ascutita.”
„La Sinoade s-au stabilit niste adevaruri de credinta. Hotararea Sinodului incepea astfel: "Parutu-ni-s-a noua si Duhului Sfant" si nu durau 2-3 zile, ci sute de zile, unde a contribuit si Duhul Sfant. Putem sa zicem ceva in ce priveste punctele Crezului care s-au stabilit 7 la Sinodul I Ecumenic si inca 5 puncte din Crez la al doilea, privind Duhul Sfant; putem contesta ceva, vreun punct dintr-acestea ca nu-i adevarat?”
“Ce i-ati spune Papei daca l-ati vedea?
Arhim. Arsenie: Mai intai de toate as fi cu inima ortodoxa, cu prezenta ortodoxa si am mai spus: "am fi foarte bucurosi daca ati veni la Ortodoxie,inapoi"; fara conditii. Am spus: nu exists targ in materie de Adevar.A venit in tara noastra sa faca demonstratie facand o Liturghie catolica, a venit sa faca lucrul asta, ceea ce inseamna ori sa cucereasca, ori prozelitism, dar cu o conditie: sa faci ca ei; pe greco-catolici i-a amagit cu lucrul acesta: ramaneti si duceti o viata ortodoxa, dar tineti administrativ de noi, si acum sunt mai catolici decat Papa.
I-a pacalit.
Arhim. Arsenie: I-a pacalit. Si acuma tot asa, tot metoda aia, intr-un fel sau altul, dar care-i scopul?Noi stam de vorba cu cei desprinsi de adevarul de credinta intr-un singur caz: daca vrei sa vii la Ortodoxie inapoi, fara conditii.”

[Va_iubesc]

În prealabil postat de iosif

Biserica Ortodoxa Romana, spre deosebire de alte Biserici ortodoxe, s-a implicat f mult in ecumenism! De ce a facut-o? Din alte interese? Si daca a facut-o din alte interese, atunci cum cade acest lucru? Apartinem unei Biserici si ne supunem deciziilor pastorilor nostri! Ei au decis sa aiba o atitudine ecumenica! Biserica Ortodoxa Romana are deschidere ecumenica si nu neglijati acest aspect! Ca ecumenismul nu este atat de avansat cum s-ar fi asteptat multi, asta este o alta problema care isi are cauzele ei. Dar negand ecumenismul, negati validitatea viziunii BOR...ca sa nu mai pomenesc si altele... Si dragostea crestina chiar ne obliga la acest dialog ecumenic, in caz ca nu va dati seama de aceasta!

Iosif draga,

Intr-adevar, "ne supunem deciziilor pastorilor nostri" daca capul lor e Hristos. Asa cum femeia se supune barbatului, daca el e capul in Hristos, asa si noi ne supunem deciziilor pastorilor daca raman pe fundamentul Hristos. Sa nu uitam ca tot "pastorii" i-au facut zile de calvar Sf. Ioan Gura de Aur. Si el n-ar fi singurul.

Spuneti: "Dar negand ecumenismul, negati validitatea viziunii BOR". Marii duhovnici ai Romaniei, ai Greciei, ai Serbiei, ai Rusiei, intregul Munte Athos, ortodocsii traitori, Sfintii citati de "antiecumenism" (din belsug :D) sunt toti impotriva ecumenismului. Sa nege ei validitatea Bisericii? Sigur nu! Din contra, sunt luptatori pt ea, pt Adevar.

Spuneti ca "dragostea crestina chiar ne obliga la acest dialog ecumenic". Orice pacat poate fi explicat printr-o dragoste prost inteleasa.
Daca intr-o frumoasa prietenie baiatul zice ca nu mai rezista fizic langa prietena lui si ca asta-l face sa sufere, atunci ea ar trebui "din dragoste" sa cada in pacatul desfraului?
Daca intr-o familie sunt deja 4 copii si tocmai se afla ca va veni un bebelus, in conditiile in care parintii de abia se descurca, atunci "din dragoste" ca sa nu conduca la conditii precare de viata pt toti, ar trebui sa se ajunga la pacatul avortului, al uciderii micutului?
Daca la un moment dat un adolescent vede in familia lui (sa zicem formata de 4 membri) ca parintii nu se mai descurca financiar si le-ar fi mai bine sa ramana mai putini, atunci "din dragoste" de aproape sa ajunga la pacat impotriva Duhului Sfant si sa se sinucida?
Evident raspunsul este categoric NU de la un cap la altul. Atunci de ce ar fi altfel pt ecumenism?
Cand il iubesti pe celalalt vrei ca si el sa se bucure de Hristos in adevar. Imi amintesc, cand m-am convertit la Ortodoxie, acum vreo 12 ani (aveam vreo 16 atunci), as fi mers pe strada sa-l iau pe fiecare om de mana sa-i vorbesc despre Hristos si despre adevarul din Ortodoxie. Ii iubeam pe toti si doream ca toti sa afle Adevarul. Ulterior am intrat in contact cu catolici, musulmani, protestanti, atei si am vazut ce invartosare a inimii au. Singur Dumnezeu poate sa faca ceva in inimile lor. Cand mergeam spre ei si le vorbeam, gaseam un ghetar. Cand ramaneam retrasa si in tacere, dar cat de cat cu Hristos in inima, veneau ei spre mine sa ma intrebe, sa caute, chiar sa se converteasca. Noua ne ramane smerenia, rugaciunea, dragostea si nadejdea ca Dumnezeu va misca ceva in inimile lor si-i va aduce poate la Ortodoxie. Toti acesti oameni au nevoie de exemple de viata in Hristos, nu de discutii. Discutiile sunt cerute la nivel politic, fiindca e un isomorfism teribil la nivel mondial spre distrugerea Ortodoxiei. Dar nu vreau sa intru in detalii aici.

Asa ca sa fim noi niste ortodocsi autentici, smeriti si iubitori de Dumnezeu si de aproape in adevaratul sens al cuvantului, si apoi EL ne va arata ce e de facut. Dar nu mai puneti totul pe seama dragostei gresit intelese.

Elena