|
#321
|
||||
|
||||
Citat:
Care sunt criteriile fizionomice dupa care caracterizezi tu o persoana fie ea cleric sau mirean? Cum poti face o asemenea comparatie intre figura alcolistului Rasputin si intre figura Parintelui Arsenie Boca... Chiar nu poti sa vezi ce figura ascetica si ce privire de o adancime duhovniceasca are Parintele Arsenie Boca pe langa privirea fanatica a lui Rasputin. Tu ai cercetat viata acestui om sa-ti dai seama ce fel de om a fost... Numai daca i-ai fi citit macar cu atentie scrierile ai fi realizat (asta numai daca nu esti batut in cap) teologia inalta si contemplativa a Parintelui Arsenie Boca ceea ce Rasputin nu ar fi scris in vecii vecilor... Tu si altii ca tine stiti doar sa dati din gura fara sa cercetati cu de-amanuntul lucrurile si viata unui om va dati si voi cu parere ca sa va aflati in treaba... Vai de capul tau ... Si uite asa ajunge sa fie ponegrita peronalitatea unor oameni cu adevarat induhovniciti din cauza unor minti orbite/impatimite si fara pic de judecata rationala ca sa nu mai zic duhovniceasca (care sting Duhul) ca nu are nici rost si nu e nici locul potrivit... Cand pune dracul stapanire pe mintea omului numai Dumnezeu il mai poate scapa... De aceea si Sfintii Parintii au zis despre patimile mintii ca sunt cu mult mai periculoase decat cele ale trupului. Dumnezeu sa te lumineze ca nu stii nici ce vorbesti nici despre cine vorbesti. Last edited by tot-Laurentiu; 15.12.2010 at 00:04:44. |
#322
|
||||
|
||||
DESPRE VORVĂ ȘI TĂCERE de Părintele Arsenie Boca
Citez din articolul: http://vestitorul.blogspot.com/2010/...si-tacere.html
DESPRE VORVĂ ȘI TĂCERE Cuvântul a ajuns vorbă: vorba, vorbe... vorbele, slăbiciune; slăbiciunea, patimă... Cine vorbește mult ajunge de nu mai are nici o autoritate în cuvântul lui. Pe vorbele lui nu mai dă nimeni nimic. Om de cuvânt e numai acela care vorbește puțin și împlinește cu fapta ceea ce zice. Un atare om are autoritate. Autoritatea vine de la cuvântul autor. Deci cum poate avea autoritate un om ale cărui fapte sunt în raport invers proporțional cu cuvântul său ? *** Altă lature: Iisus e numit de Sfântul Ioan Teologul „Cuvântul” lui Dumnezeu, prin care a făcut lumea. Deci aci avem un „Cuvânt” puternic, capabil să facă tot ce voiește, din nimic. Cuvintele noastre sunt foarte departe de această putere. Cuvintele noastre nu pot crea universul, ci doar mici cocioabe și fapte neînsemnate. Sunt însă o mulțime de oameni care nu pot face niciodată nimic cu vorbele lor. Alții fac numai lucruri negative cu vorbele lor, numai strică ce au făcut alții. Cuvântul are o taină: Ia din energia sufletului și se formulează, ia o direcție, încotro e trimis și caută să se realizeze în faptă. Cuvântul odată spus, pe baza acestei energii, împrumutate din sufletul celui ce l-a spus, nu se mărginește numai la fapta împlinită, ci trăiește, în baza obârșiei sale spirituale, până la Judecata din urmă, când vine alături de omul care l-a spus și i se face apărător sau acuzator. E ușor de înțeles că biblioteci întregi de cuvinte ale noastre au să aștepte la judecată. Deci cu cât vorbim mai mult și mai multe, cu atât ne păgubim de energia sufletească și ne scade curajul, entuziasmul – necesare pentru fapte mai alese decât bibliotecile de vorbe. Așadar nu-ți risipi sufletul cu vorbele, chiar bune să fie. Aceasta e o constatare străveche; dovadă școlile antice în care, pentru a intra, se cerea proba tăcerii 3 ani. Așa cineva dovedește că are stăpânire de sine și e om de nădejde în lupte sufletești mai grele. Tăcerea a ridicat sufletul la valori mai mari decât l-au putut ridica vorbele. La un cuvânt „aruncat” de farisei lui Iisus, că „fericiți cei ce vor cina în Împărăția lui Dumnezeu” – Iisus le răspunde cu pilda celor chemați la cină și din motive „diferite s-au scuzat că nu pot veni”. – De fapt toți erau nesinceri – căci care om cumpără moșie fără s-o vadă, sau boi fără să-i încerce sau se însoară fără să vadă cu cine se însoară. Iisus a venit să arate precis scopul vieții acesteia. Toți vor să fie fericiți deținând moșii, alții trăind în plăceri. - Plăcerea nu-i fericire. Fericirea e de natură spirituală, de natura sfințeniei - adică o viețuire în armonie cu senenii și cu Dumnezeu. Aceștia vin la chemarea Domnului, la Cină, - la Sfânta Împărtășire cu Trupul și Sângele Domnului, se împărtășesc cu toată învățătura Sa, care aduce Duh Sfânt în suflet, luminează lumea noastră de la Botez și trăim adevărata fericire. Cei prinși de plăceri nu-s capabili de fericire. Aceasta mereu fuge de ei, pentru că nu o caută unde este ci, unde nu este. *** Cel ce șade în simțuri trage mintea către cele din care s-a născut trupul. Când găsește mintea sau sufletul moleșit de plăcere le biruie fără împotrivire și omul întreg devine numai trup. Dacă instinctele întâmpină o împotrivire, acestea se impun și, dacă găsesc mintea slabă, o întunecă uneori până la nebunie și omul se îndrăcește. Când e o minte slabă sau tare ? Despre minte spun Părinții că se întărește când cugetă cele ale Duhului și „scapără” de înțelesuri dumnezeiești. Mintea, stăruind în cunoștință și smerenie, se îmbracă în lumina dumnezeiască și se face ca focul, arzând toate gândurile deșertăciunii. Iar slabă este mintea care umblă dezbrăcată de haina luminii, fără cunoștință, fără interes pentru izbăvirea din temniță, fără ascultare de Dumnzeu. *** O altă notă a smereniei e și răbdarea, Rabzi toată lepădarea de sine ca să te izbăvești. Acesta-i postul care scoate dracii. Pe acesta vei cunoaște că în dosădiri, umiliri și în toată reaua pătimire constă viața după Dumnezeu. *** Ori te nevoiești de bună voie cu deprinderea smereniei, ca să-i fie milă lui Dumnezeu de tine și să-ți ușureze războiul patimilor, ori te împotrivești smereniei și ești lăsat să te chinuiască patimile până la nebunie sau măcar până la păcat. *** E de trebuință ca omul să știe câtă minte are. Dar cel care se miră de mintea sa este pierdut. - Să n-ai de-a face decât cu cei de la care poți învăța ceva. A ști pe cine să asculți e mai înaltă știință. Nu trebuie să crezi pe oricine, pentru că oricine îți poate spune orice. A se vedea si "CENZURA FANTEZIEI" scrisa tot de Parintele Arsenie Boca: http://vestitorul.blogspot.com/2010/...fanteziei.html Last edited by tot-Laurentiu; 15.12.2010 at 14:10:18. |
#323
|
||||
|
||||
Citat:
Sa nu mai adaug si faptul ca avea grave invataturi ratacite de la dreapta credinta ortodoxa. |
#324
|
||||
|
||||
Citat:
Vedeti aici poze de anul asta de pe 28 noiembrie 2010. Coada de masini cred ca ajunsese pana in Hateg desi eu am venit destul de dimineata si erau deja foarte multe masini dirijate de politisiti pentru ca se umpluse strada si nu mai era loc sa treaca altele. Taxiul ma lasat la 3 km de manastire deoarece politia nu ne-a mai dat voie sa urcam in sus ca era foarte aglomerat. [imghttp://lh4.ggpht.com/__K3uo7ylakY/TQE4fekd_lI/AAAAAAAADRU/GOfP2rYZvjs/s640/101128_101622.jpg[/img] <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://lh6.ggpht.com/__K3uo7ylakY/TQFGovXOm1I/AAAAAAAADRk/biIiGCkyk0w/s512/101128_094516.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 520px; height: 693px;" src="http://lh6.ggpht.com/__K3uo7ylakY/TQFGovXOm1I/AAAAAAAADRk/biIiGCkyk0w/s512/101128_094516.jpg" alt="" border="0" /></a> |
#325
|
||||
|
||||
-
Citat:
Vedeti aici poze de anul asta de pe 28 noiembrie 2010. Coada de masini cred ca ajunsese pana in Hateg desi eu am venit destul de dimineata si erau deja foarte multe masini dirijate de politisiti pentru ca se umpluse strada si nu mai era loc sa treaca altele. Taxiul ma lasat la 3 km de manastire deoarece politia nu ne-a mai dat voie sa urcam mai sus ca deja drumul era foarte aglomerat. O mare de pelerini Last edited by tot-Laurentiu; 15.12.2010 at 15:12:09. |
#326
|
|||
|
|||
pe urmele parintelui ARSENIE BOCA
“Sa lungim vederea pana dincolo de zarea acestei vieti, pana la cealalta imparatie”
Cu binecuvantarea Inalt Prea Sfintitului Nicolae Balan, Mitropolitul Ardealului, Parintele Arsenie a tinut predici si conferinte chiar si in sate, mai intai in Tara Fagarasului, apoi mai departe, in Tara Barsei si Marginimea Sibiului si in alte localitati transilvanene, sfatuind credinciosii si preotii pentru imbunatatirea lor spirituala. Spunea: “Misiunea preotului este de a salva ceea ce se poate salva, de a propovadui raspicat vointa lui Dumnezeu, Cel in Treime, dupa Predania Bisericii, pe Hristos cel cu Cruce, sufletelor; de a ajuta pe cei credinciosi sa se mantuiasca, de a-i scoate din mijlocul raului, la mantuire”. Era ferm impotriva pacatului, pe care il sanctiona cu severitate. Avea constiinta ca neamul romanesc trebuie trezit la o viata crestina. Uneori, spunea fara ocolisuri, pe fata, faptele oamenilor. Ii certa pe oameni pentru pacatele lor, dar ii si mangaia: “Cat suntem infasurati in trup, suntem destul de legati intr-o intelegere trupeasca a vietii. Dar cand vom scapa de muritorul acesta de pe noi, atunci cu mare recunostinta vom multumi lui Dumnezeu pentru toate incercarile la care ne-a supus cat eram in lume. Prin urmare, sa lungim vederea pana dincolo de zarea acestei vieti, pana la cealalta imparatie, ca altfel nu putem pricepe necazurile vietii acesteia si nepricepand-o pe aceasta prin cealalta, n-o putem rabda. Dar daca o intelegem asa cum este, pe una in legatura cu alta, atunci oricat ar fi de necajita capata o valoare nepretuita. Si atunci se intampla un lucru minunat: Omul iubeste necazurile si pe toti cei ce-l necajesc indeosebi. De-acum, crestinul sta linistit pe conducerea lui Dumnezeu si vede ca orice cruce a vietii sale e o marturie a iubirii parintesti a lui Dumnezeu. Orice cruce e o treapta a desavarsirii. Deci, daca ne impartasim cu Sfanta Jertfa a Domnului, ne impartasim cu Taina Iubirii supreme a lui Dumnezeu, impartasire care, printre alte daruri, are si pe acesta: ca ne ridica de la intelegerea prunceasca a vietii, la intelegerea pe care o avea Iisus, in temeiul careia Ii suntem urmatori convinsi si linistiti, oricat de nelinistita ar fi marea vietii de aici. Stim Cui credem si stim Cine-i la carma!”. Lumea il iubea si il astepta cu nerabdare. Parintele spunea raspicat: “Vin vremuri grele”. Si asa a fost. Tavalugul necazurilor a trecut peste tara noastra. Zicea Parintele Arsenie: “Daca Dumnezeu va voi sa mancam din cazanul celor fara Dumnezeu, vom manca si din acesta, pentru ca oamenii s-au indepartat de Dumnezeu”. Ii indemna pe oameni sa nu mai faca pacate, pentru a nu atrage mania lui Dumnezeu asupra lor. Le spunea sa conceapa copiii in curatenie, cu rugaciune, cu post si spovedanie, sa mearga la biserica, sa nu mai lucreze duminica si in sarbatori, ca e mare pacat sa furi lui Dumnezeu ziua lui de rugaciune. Oamenii isi fac randuielile lor, netinand seama de poruncile lui Dumnezeu, si atunci Dumnezeu ingaduie sa vina necazurile peste om, ca sa inteleaga ca este pe o cale gresita, ca s-a departat de El cu viata, cu faptele, cu rugaciunea, cu cinstirea Maicii Domnului, a Sfintei Cruci, cu prezenta la Sfanta Liturghie, ca a uitat sa se spovedeasca si sa se impartaseasca |
#327
|
|||
|
|||
Multumim Laurentiu pt. frumoasele fotografii
|
#328
|
|||
|
|||
poze identice
Am vazut poze si filmulete asemanatoare toata toamna. La Iasi, la moastele Sf. Paraschieva, Bucuresti, alte moaste etc. de fiecare data mii de oameni. Potrivit statisticilor, suntem cea mai credincioasa tara din Uniunea Europeana, si, logic, cea mai saraca.
Dar suntem campioni la lins icoane si dorsale bisericesti. |
#329
|
|||
|
|||
Citat:
|
#330
|
|||
|
|||
Sfantul mormant al parintelui ARSENIE BOCA
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Parintele Arsenie Boca | Carmen FUNIERU | Biserica Ortodoxa Romana | 141 | 20.01.2014 16:22:05 |
PR. ARSENIE BOCA | cristina83 | Mari Duhovnici si predicile lor | 70 | 17.01.2013 14:14:43 |
7 intamplari cu Arsenie Boca | florisca | Generalitati | 13 | 31.08.2010 20:40:31 |
|