|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#1
|
||||
|
||||
Interpretare -Pilda celor 10 fecioare
De ce sunt "10" fecioare - "5" cu "5"? Si nu "3" cu "3" sau "9" cu "1"? ------------- Si care este intelesul refuzului celor cinci fecioare intelepte de a da untdelemn celor cinci fecioare neintelepte ? A refuza cuiva mantuirea este anti-crestineste. "Oricui îți cere, dă-i; și de la cel care ia lucrurile tale, nu cere înapoi." "In dar ati luat, in dar sa dati."
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
O alta intrebare pentru un aspect profund al pildei:
============= De ce Imparatia Lui Dumnezeu "se aseamana cu 10 fecioare"? Si nu doar cu "5 fecioare intelepte"?
__________________
Last edited by florin.oltean75; 06.08.2014 at 18:57:49. |
#3
|
||||
|
||||
Citat:
De ce 5 cu 5 si nu 3 cu 3 sau, poate, 7 cu 3 ? Aici, Sf Augustin vede o aluzie la cele 5 simturi care sunt ferestre spre suflet. Fecioare sunt toate. Dar nu in acelasi fel. A se corela cu Matei 19:12, in care vedem ca sunt mai multe feluri de eunuci. De ce cele 5 fecioare intelepte nu dau ulei celor 5 fecioare nebune ? Fiindca uleiul este ceea ce hraneste flacara credintei. Uleiul este frecvent, in Biblie, antitip al harului. Uleiul nu se poate da de la cine are la cine n-are. In schimb, se poate dobandi. Cum ? Cele 5 intelepte explica: platind un pret, de exemplu ajutandu-i pe saraci. Numai ca nu se poate oricand. E un timp pentru toate. Nu dincolo de ceasul al 12-lea, cand niciun merit nu mai poate fi obtinut. Parerea mea.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 07.08.2014 at 09:58:42. |
#4
|
||||
|
||||
Citat:
Multumesc. Este una din explicatii. Efortul de a talcui pildele evanghelice ascute mintea, o deschide spre o intelegere mai profunda a cuvintelor Mantuitorului. Consider ca aceasta pilda este una din cele mai dificile de patruns in integralitatea ei. Pentru ca are, intradevar, un nivel facil de inteles - adoptarea unei conduite intelepte: vegherea si cultivarea virtutilor in asteptarea Judecatii, in antiteza cu o viata neingrijita spiritual, marcata de necredinta sau o credinta superficiala - dar si un nivel profund, care, in opinia personala, se adreseaza celor initiati in taine. In interpretarea de mai sus, Sf Augustin sesizeaza existenta unor intelesuri mai adanci. Fiind o minte stralucita, si-a pus in mod firesc intrebarea daca numarul 5 a fost ales "la intamplare" pentru a revela un aspect esential, escatologic. Cuvintele Mantuitorului nu sunt ele oare cantarite, fiecare in parte, de Intelepciunea Intelepciunilor? Atunci de ce numarul cinci in opozitie cu cinci? O antiteza de cinci la cinci? Cele 5 simturi sunt doar 5 - care este atunci opusul lor? Iar intre cele doua tabere de cinci exista un refuz explicit. Nu este vorba de o epuizare a "zilei cand inca se mai poate lucra" sau un transfer imposibil de untdelemn.
__________________
Last edited by florin.oltean75; 07.08.2014 at 20:49:59. |
#5
|
|||
|
|||
Numărul simturilor
Din câte cunosc, simțurile omului (implicit și senzațiile) sunt:
1. Simțul văzului 2. Simțul auzului 3. Simțul echilibrului (analizatorul vestibular are receptorii în urechea internă, ca și analizatorul auditiv) 3. Simțul gustului 3. Simțul mirosului 4. Simtul tactil 4. Simtul kinestezic (furnizează informații despre mișcarea corpului, mușchilor, articulațiilor) 5. Simtul proprioceptiv (furnizează informații despre postura corpului). 5. Simțul intern sau al senzațiilor viscerale (interoceptive) 5. Simțul durerii Fiecare dintre aceste simțuri au, în mod distinctiv anatomic: - receptori specifici - căi de conducere specifice - zone de proiecție corticală specifice Într-adevăr, sunt 5 simturi, după cum reiese și din numerotarea lor (făcută de dragul cifrei 5, precum și din dorința amicală de a nu vă leza interpretarea). P.S. Senzațiile de durere au receptori, căi de conducere și arie corticală specifice, însă anatomiștii și fiziologii țin cont și de faptul că orice analizator produce senzația de durere dacă intensitatea stimulului este peste pragul maxim absolut. De exemplu, receptarea unei lumini orbitoare e însoțită și de senzația de durere. La fel un sunet f. puternic etc. P.P.S. Surpriză! La renumărarea voturilor, procedînd cu mai multă atenție, am sesizat că de fapt simțurile sunt în număr de ... 10! Câte fecioare spuneați că sunt?........ Last edited by Ioan_Cezar; 07.08.2014 at 21:24:53. |
#6
|
||||
|
||||
Uni teologi , si nu numai , considera ca proportia de 5/5 pe care o foloseste Domnul in relatarea Pildei fecioarelor vrea sa ne atraga atentia ca, in biserica timpului sfarsitului, un numar apreciabil de mare de credinciosi va fi pregatit pentru revenirea Mantuitorului, dar si ca un numar la fel de mare de credinciosi va fi surprins nepregatit pentru acest eveniment. Avertismentul nu ne este dat spre descurajare, ci spre schimbarea atitudinii noastre fata de pregatirea pe care trebuie sa o facem.
Interesant subiect si merita dezbatut , pacat ca a fost deschis acest thread aici la Generalitati si nu pe un Topic de "specialitate " ! Doamne ajuta !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#7
|
||||
|
||||
Citat:
Hermeneutica crestina apeleaza, in principiu, la cifrele 1 (Monada), 3 (Treimea), 7 (Creatia). Cifra 5 nu ii este caracteristica. Aceasta pilda pare sa fie o exceptie. Nu exista o corelare logica sau suficient de sustenabila care sa indice ca cifra 5 ar semnifica "un numar apreciabil de mare".
__________________
|
#8
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#9
|
||||
|
||||
Citat:
O corelatie numerica poate fi fortata in multe feluri pentru a trage anumite concluzii premeditate. Insa, daca in acest caz este atins un raport de 1:1 nu exista niciun element de informatie care sa explice antiteza si refuzul evidentiate explicit in pilda.
__________________
|
#10
|
||||
|
||||
Citat:
Insa, cu siguranta a vrut sa transmita o invatatura profunda care sa deschida mintea, sa o indrepte catre Adevar.
__________________
|
|