|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#11
|
|||
|
|||
Se pare că ție nu ți-e clar termenul de familie. Subiectul referendumului este de modificare a articolului 48 din Constituție, iar noi vom fi întrebați dacă suntem sau nu de acord cu această modificare. Incearcă se te concentrezi pe subiectul referendumului și nu pe ce vor unii sau alții.
Last edited by simpllu; 14.09.2018 at 23:06:02. |
#12
|
|||
|
|||
Citat:
Apreciez toate semnalele de alarma pe care le tragi prin postarile tale si iti multumesc pentru toate (cate le-am citit), dar aici eu am exprimat temerile mizelor internationale care sunt "lezate" de referendum fiindca nicaieri in lume(din cate stiu eu) nu a fost intrebat poporul despre casatoria intre barbati sau intre femei, iar realitatea a venit neintrebata pe capetele popoarelor; interesul este (atentie:in statele federale!)"satanizarea" civilizatiei din care iese un profit fabulos printr-un comert ordonat, fara concurenta, orientat catre toti doritorii de cheltuiala pentru gusturi de toate felurile. Interesele cercurilor economice internationale sunt mai puternice ca morala romanilor flamanzi care vor vota ce li se va oferi parazitand cele 3 milioane se semnaturi pe petitia originala. Sa dea Dumnezeu sa ma insel ca n-as avea nimic de pierdut, dar eu cred ca pe 07 oct ni se va oferi sa alegem "aceeasi Marie cu alta palarie"; sa dea Dumnezeu sa ma insel! Tu nu vezi ca noi traim cum vrea Vestul (mai ales de cand am intrat in Europa), nu cum vrem noi?
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#13
|
|||
|
|||
Efectele căsătoriilor homosexuale asupra educației copiilor
https://www.youtube.com/watch?v=Zz9WOmXIoaY |
#14
|
||||
|
||||
Într-un articol postat pe site-ul doxologia.ro, Consilier al Sectorului comunicare și relații publice al Arhiepiscopiei Iașilor abordează subiectul referendumului pentru familie și atrage atenția că „democrația presupune dezbateri publice și vot, nu plâns de milă și boicot”.
Pr. Constantin Sturzu evidențiază în editorial câteva strategii prin care se urmărește boicotarea acestei inițiative de modificare a Constituției care a pornit „de la firul ierbii, adică de la cetățeanul de rând”. El vorbeste despre acuzele că ar fi nedemocratic, dar aduce în discuție și o altă strategie prin care cei potrivnici referendumului încearcă să forțeze „toate canalele de comunicare la care au acces, inclusiv unele televiziuni naționale, să treacă sub tăcere referendumul”. Text integral: Anunțatul referendum din 7 octombrie pentru clarificarea (securizarea) definiției căsătoriei în Constituție e, deja, mai mult decât un exercițiu civic unic în istoria României. E unic prin faptul că e singurul pornit de la firul ierbii, adică de la cetățeanul de rând. Dar pe zi ce trece, devine provocarea bună și „ca să se descopere gândurile din multe inimi”(Luca 2, 35). Aparent, totul e simplu și firesc. Având drept de vot, ești invitat să te pronunți dacă tu crezi că o căsătorie se poate încheia doar între un bărbat și o femeie sau nu. În cel de-a doilea caz, îți asumi faptul că definiția căsătoriei rămâne deschisă și pentru alte combinații dintre „soți” – oricare (și oricâți!) ar fi ei. Este ceva nedemocratic aici? E greșit că se ajunge la consultarea poporului? În cazul acesta, ori nu ne mai considerăm o societate democratică și acceptăm oficial că trăim în plină dictatură a corectitudinii politice, ori ștergem din dicționare etimologia acestui cuvânt (demos, adică popor; kratos, adică putere). Cei care boicotează referendumul transmit, practic, acest mesaj: „e democratic numai ce propunem noi, restul populației nu contează decât în măsura în care ne aprobă pe noi”. Se încalcă prin această consultare populară drepturile cuiva? Este atacat cineva, ars pe rug, damnat dacă definiția actuală din Codul Civil „urcă” în Constituția României? Dacă referendumul va avea efectul scontat, pierde careva vreun drept pe care-l are acum? Evident, nu. Dormitorul rămâne tot spațiu privat, liber de orice ingerință și pentru persoanele de același sex, ca și pentru heterosexuali. Iar dacă cineva dorește să obțină drepturi pe care acum nu le are, poftim șansă. Drumul spre secția de votare este liber. Să meargă acolo și să spună „nu”. Apoi să continue, dar tot democratic, să lupte pentru ceea ce crede că reprezintă „dreptul” său. De fapt, tovarășii sexomarxiști sunt perfect conștienți de un lucru. Așa cum comuniștii nu ar fi ajuns niciodată la putere în România decât cocoțați pe tancurile sovietice, nici ei nu vor avea niciodată șansa de a-și impune politica distrugătoare de neam, familie, valori creștine decât pe căi oculte, obligatoriu cu masivă susținere mediatică și politico-financiară. E un adevăr care-i doare, de aceea se văicăresc atât de tare. Dincolo de spoiala europeană, își dau acum pe față arama fariseismului, perorând precum înaintașii lor de acum două milenii: „Dar mulțimea aceasta, care nu cunoaște Legea, este blestemată!” (Ioan 7, 49). Iar strategia lor este una perversă de-a dreptul: „Noi ne poziționăm împotriva referendumului și spunem că opțiunea noastră este aceea de a nu merge la vot. Prin urmare, toți cei care nu vor merge la vot sunt de acord cu noi”. Sesizați viclenia acestui sofism ieftin? Când nu poți câștiga într-o înfruntare cinstită, apelezi la trucuri comuniste. Doar tovarășii bolșevici mai aveau obiceiul să vorbească în numele poporului, fără ca poporul să aibă șansa de a-și spune, în fapt, opinia. O altă strategie este aceea de a forța toate canalele de comunicare la care au acces, inclusiv unele televiziuni naționale, să treacă sub tăcere referendumul. Ați sesizat asta? Pe de o parte, ca nu cumva populația să fie informată, pe de alta – pentru că le este frică de dezbateri. Se cuibăresc în contul privat de pe Facebook și de acolo – vorba lui nenea Iancu: „și dă-i, și dă-i și luptă…”. Singurul loc în care ies curajos – dar la adăpostul anonimatului, cum altfel? – îl reprezintă subsolurile unor materiale de presă de pe net, acolo unde o mână de oameni răspândește tot soiul de atacuri și de năzbâtii ce nu au absolut nici o legătură pe fond cu tema referendumului. Recunosc că sunt amărât nu atât pentru că referendumul ar putea să fie o ultimă șansă de confruntare democratică, civilizată, ci pentru că acești oameni pe care-i pomenesc mai sus au picat în capcana unor duhuri și nu-și dau seama ce fac, de fapt. Căci tipul acesta de atitudine nu e nou deloc. Într-un mod asemănător s-au comportat cu Mântuitorul cei ce L-au condamnat fără să-I găsească, în realitate, nici o vină pe care s-o poată dovedi. Strategia celor ce au ajuns să-L răstignească seamănă izbitor cu ceea ce vedem și în această perioadă. Nici aceia n-au putut „să pună mâna pe El” pe față, ziua, căci „s-au temut de popor”(cf. Luca 20, 19). Dar au îndrăznit la adăpostul nopții, ghidați de Iuda Iscarioteanul. De aceea, Domnul taxează lașitatea lor: „Ca la un tâlhar ați ieșit cu săbii și cu ciomege, ca să Mă prindeți. În fiecare zi ședeam în templu și învățam și n-ați pus mâna pe Mine” (Matei 26, 55). Așa și cu sexomarxiștii noștri. Nu ies pe față, la lumina zilei să voteze, ci se pregătesc să atace subteran, în noaptea minții, când nu se mai aude vocea poporului, ci doar sunetul perfid al celor 30 de arginți. Nu e deloc ceva de dorit să fii stăpânit, deodată, și de duhurile ce au stăpânit pe farisei, și de puterile ce dirijau acțiunile comuniștilor de odinioară. E chin cumplit și se vede asta la ei. Oamenii aceștia nu au pace, nu suportă deloc ideea de dezbatere, în care să-și expună sincer, dar sincer!, opiniile și intențiile. Adevărul este că nu e ușor să găsești argumente pentru a promova și arăta frumusețea (?) ori virtuțile (?!!) unirii dintre două persoane de același sex. Dar să urăști atât de mult ideea de căsătorie dintre un bărbat și o femeie, să nu o consideri nici măcar demnă de un scuipat pe buletinul de vot, asta numai un suflet chinuit poate! Vorba cunoscutului cântec de după Revoluție: „Doamne, vino Doamne, să vezi ce a mai rămas din oameni!…”.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#15
|
|||
|
|||
Referendumul a trecut și de ultimul hop! CCR a avizat legea de revizuire a Constituției
https://www.activenews.ro/stiri-soci...itutiei-152681 |
#16
|
||||
|
||||
SUSTINEM CĂSĂTORIA DINTRE UN BĂRBAT ȘI O FEMEIE !
Și TU vei DECIDE! Votează definiția căsătoriei așa cum ai vota-o... pentru copiii tăi! http://basilica.ro/patriarhul-romani...-traditionala/
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) Last edited by cristiboss56; 18.09.2018 at 18:31:57. |
#17
|
|||
|
|||
Citat:
poate ar trebui sa strangem semnaturi, sa ne tragem cate-o fetiscana doua...
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. Last edited by Ali Baba; 18.09.2018 at 13:12:07. |
#18
|
||||
|
||||
Episcopul Hușilor a subliniat în cuvântul rostit duminică, la parohia din Leeds, că participarea la referendumul pentru familie este o formă concretă de mărturisire publică a credinței, informează site-ul oficial al Eparhiei.
„Avem deci ocazia, pe 7 octombrie, să mărturisim valorile în care credem, cu noblețe și cu foarte multă demnitate”, a spus Preasfinția Sa credincioșilor prezenți duminică în biserica parohiei din Leeds, care a împlinit cinci ani de la sfințire. Ierarhul a slujit cu acest prilej în mijlocul comunității din Marea Britanie având binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale. În contextul referendumului, Preasfinția Sa a atras atenția că acesta este un moment când „la 100 de ani de la Unire, Dumnezeu ne cere să facem istorie”. „Și putem face istorie mărturisind valorile în care credem: Familie, Biserică, Credință! Cine lipsește, înseamnă că împărtășește alte valori”, a spus Preasfinția Sa. El a remarcat că învățătura evangheliei ne invită, „la o asumare mult mai deplină a credinței pe care noi o mărturisim, cu eleganță, cu noblețe, cu multă inteligență!” Curajul mărturisirii credinței și resorturile interioare care ne îndeamnă la aceasta, au reprezentat partea centrală a omiliei sale. „Ni se cere, fiecăruia în parte, să avem curajul să-L mărturisim pe Hristos. Dacă nu avem acest curaj de a-l mărturisi, nici El nu o va face în fața Tatălui Său”, a spus Preasfințitul Părinte Ignatie. Ce înseamnă să Îl mărturisești pe Hristos, să ai curajul de a vorbi despre credința ta? „Ca să poți face aceasta”, a spus ierarhul „trebuie să ai dragoste nemărginită în Hristos!” și a subliniat că „a iubi înseamnă a converti timpul în veșnicie”. „Dacă noi Îl iubim pe Hristos, nu avem altă soluție decât să Îl mărturisim, chiar și într-un context ostil, în care parcă îți este greu să vorbești despre El. E posibil ca unii să te ironizeze, sau să deschizi o dezbatere căreia să nu îi poți face față, sau unii să-L batjocorească, iar tu preferi să adopți atitudinea omului tăcut, ca și cum nu crezi în Hristos.” Părintele Episcop a vorbit și despre faptul că mărturisirea credinței trebuie să fie o constantă naturală a vieții noastre pentru că mărturisirea este „iubire asumată față de Dumnezeu!” „Însăși viața ta, modul tău de a te comporta devine o mărturisie despre Cel în care crezi! Atitudinea ta, comportamentul, gândurile, toate să trimită spre Hristos! Atunci credința devine viață!” În după amiaza zilei de sâmbătă, 15 septembrie, Preasfințitul Părinte Ignatie a oficiat Sfânta Taină a Botezului pentru prunca Anisia, cel de-al treilea copil al familiei preotului Ciprian Nedelcu, parohul comunității din Leeds.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#19
|
||||
|
||||
În contextul organizării Referendumului, Purtătorul de cuvânt al Coaliției pentru Familie a declarat săptămâna trecută că „un număr de 14 state europene au făcut deja, înaintea noastră, același demers: au menționat în Constituțiile lor că femeia și bărbatul sunt aceia care realizează o căsătorie”.
„Așadar, în concordanța cu celelalte state europene care au înțeles să ocrotească această instituție mai veche decât organizarea statală”, a precizat Ana-Corina Săcrieru „acest Referendum este despre apărarea unui mod milenar de viețuire”. După cum informează Active News, Purtătorul de cuvânt al Coaliției pentru familie a spus că referendumul „este despre apărarea firescului de a fi al femeii și al bărbatului”: „Este despre apărarea dreptului copiilor de a mai învăța în școală despre o mamă și un tată ca temeiuri ale vieții (…) Pentru că acest Referendum nu este împotriva a ceva, ci este pentru ocrotirea unei definiții mai vechi decât legea: iubirea Întemeietoare dintre un bărbat și o femeie”. Av. Ana-Corina Săcrieru a adus o lămurire importantă în ceea ce privește unele false obiecții privind referendumul și a precizat că „nu aduce nicio atingere altui tip de familie, cum ar fi, de exemplu, familia monoparentală, pentru că ocrotirea definiției milenare a căsătoriei a însemnat întotdeauna, în mod implicit, și ocrotirea familiei compuse dintr-un părinte și un copil”. Totodată, Ana Corina Săcrieru s-a arătat surprinsă de „regimul mediatic care i se aplică” referendumului: „boicotul declarat public de adversarii ei și susținut, in mod evident, in media”, în condițiile în care acesta este „un moment cu adevărat istoric pentru societatea românească – prin anvergura fără precedent a demersului și coalizarea unei forțe într-adevăr democratice, născute organic din poporul român pentru apărarea unor valori esențiale”. „Să dovedim și noi, românii că ne pasă într-adevăr de copiii noștri și să venim în număr cât mai mare la acest Referendum, să votăm potrivit conștiinței noastre. Prețul pentru neimplicarea fiecăruia dintre noi acum îl vor plăti copiii noștri. Prețul pentru boicotul mediatic este dovada că românii sunt desconsiderați la ei în țară, este încălcarea esențială a regimului democratic într-un stat de drept”, a spus ea. Demersuri privind modificarea Constituției în ceea ce privește definirea clară a noțiunii de familie au fost făcute de Coaliția pentru Familie. Coaliția pentru Familie este o inițiativă civică fără personalitate juridică, independentă de orice partid politic și neafiliată confesional, deschisă tuturor celor care împărtășesc valorile familiei tradiționale. Aceasta are în componență peste 40 de asociații și fundații și reprezintă, informal, inițiativa legislativă a cetățenilor de revizuire a Constituției României. La finalul lunii noiembrie a anului 2015, în Monitorul Oficial a fost publicat proiectul de lege prin care se propune modificarea actualului art. 48, alin. 1, din Constituție, cu formularea următoare: „Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între un bărbat și o femeie, pe egalitatea acestora și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea, educația și instruirea copiilor”. Biserica Ortodoxă Română sprijină în mod natural demersul Coaliției pentru Familie, în spiritul învățăturilor creștine și al valorilor fundamentale românești privind familia, ocrotirea și creșterea copiilor, dar nu este nici inițiatoarea, nici organizatoarea acestei acțiuni.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#20
|
|||
|
|||
pe bune, rezumam "traditional" doar la sexul sotilor? mi se pare aberant.
ca sa nu mai spun ca biserica nu s-a amestecat sute de ani, casatoria depindea numai de cei doi soti si de familie.
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. |
|