Biserica Ortodoxa de Rasarit(Stil Vechi)

iar la sfarsit: [/color][b].

Atat. Si iti va functiona sintaxa aleasa. Spor!

Daca dau sa deschid linkurile pe care le-ai dat sunt averizat de McAfee Internet Security 9.0 pe care il folosesc pt. protectia computerului ca am un troian pe calc.

am gresit din neatentie la sintaxa de sfarsit a tagurilor. Este: [/color][/b], nu [/color][b], cum aiurea am postat anterior.

O interesanta biografie a patriarhului ecumenic mason de Constantinopol Meletie Metaxakis pe scribd.com:

[SIZE=3]Un patriarh ecumenic mason – Meletie Metaxakis[/SIZE]

[SIZE=3]Traducere din volumul „Stareţii vremurilor din urmă”, tom 3[/SIZE]

[SIZE=3]"Istoria Patriarhatului Universal al secolului XX este durerea întregii lumi ortodoxe. Începutul evenimentelor tragice a fost pus prin ocuparea nelegitimă în 1921 a prestolului patriarhal de către Meletie (Metaxakis), figură sumbră şi sinistră, care şi-a lăsat urma sa neagră şi asupra altor Biserici Locale – a Greciei şi Alexandriei. Este vorba, mai întâi, de introducerea noului stil calendaristic, de propagarea activă a ideilor ecumeniste şi a înnoirii.[/SIZE]
[SIZE=3]Descriind amănunţit etapele mai însemnate din viaţa activă a acestui ierarh, episcopul Fotie din Triadiţa consemnează: „După relatarea tuturor acestor fapte din biografia lui Meletie, puţin probabil să se mai mire cineva aflând că, peste toate, acesta mai era şi mason. Îndată după alegerea sa în calitate de mitropolit de Kitiisk (1910), Meletie primeşte consacrarea în masonerie la Constantinopol şi devine membru al lojei masonice «Armonia», fapt elucidat în revista «Pytagore Equerre» (1935, v. 4, p. 7–8).[/SIZE]
[SIZE=3]În anul 1967 comitetul constitutiv al „Buletinului masonic”, organ al Marii Loje a Greciei, îi încredinţează masonului Alexandru Zervudakis să scrie o monografie şi pe parcursul ei să mai „oglindească încă o stea sclipitoare, care a strălucit şi a luminat cerul Bisericii Ortodoxe Greceşti”. Zervudakis a scris biografia amplă a lui Meletie (Metaxakis), cu care s-a întâlnit încă la Constantinopol în zilele tragice pentru Grecia, după înfrângerea ei în războiul cu Turcia, în 1922. „Eu l-am salutat aşa cum se salută mason cu mason, – scrie Zervudakis. El a râs şi a spus: Precum văd, mă înţelegeţi”.[/SIZE]
[SIZE=3]Din monografia lui Zervudakis aflăm că Meletie s-a întâlnit cu masonii la Constantinopol în 1906. A colaborat cu cercurile masonice greceşti la Constantinopol, mai cu seamă, în 1908. Masonii, cu care Meletie întreţinea contacte, şi-au intensificat activitatea, pentru a impune „firea cercetătoare şi iscoditoare a lui Meletie... să se decidă... şi să urmeze exemplul multor episcopi străini şi... să se consacre misterelor tainice ale masoneriei”. Meletie s-a înscris în loja „Armonia” din Constantinopol sub nr. 44. Iar în masonerie a fost consacrat în 1909.[/SIZE]
[SIZE=3]Cu acest prilej, Zervudakis scrie: „Îmi amintesc, cu câtă mândrie şi bucurie voi, fraţii, vorbeaţi despre consacrarea lui Meletie, care a fost ales atunci în loja noastră”. –“După consacrarea sa, – continuă Zervudakis, – fratele Meletie a desfăşurat o intensă activitate masonică pretutindeni, oriunde s-a aflat de-a lungul vieţii sale furtunoase”. „Foarte rar vei întâlni asemenea oameni , – scrie în încheiere masonul grec, – care ca şi fratele Meletie, – au aderat la masonerie şi şi-au făcut din ea o experienţă de viaţă. Şi am simţit cu toţii o mare pierdere, atunci când a plecat atât de curând în veşnicie”.[/SIZE]
[SIZE=3]„Oamenii învestiţi cu putere, devin robi ai acelora care le-au făcut această favoare”, – spune Sfântul Vasile cel Mare. Multe s-ar putea scrie despre aceste fapte de nevoinţă întru credinţă şi mărturisire, care au fost şi sunt înfăptuite de către acei ce locuiesc pe sfântul Munte, respingând presiunea înverşunată a duşmanilor Bisericii lui Hristos. Relatăm aici doar un exemplu neînsemnat din viaţa unui sihastru din secolul nostru, stareţul Ioachim (Nicolaidis). „Înălţimea credinţei ortodoxe a părintelui Ioachim, scrie descendentul său, arhimandritul Heruvim (Karambelas), era nepământească, deoarece oamenilor de lume comportarea sa li se părea ciudată. Dar tot ce făcea şi vorbea el izvora din cele mai curate porniri. (…) El a luptat împotriva renegării prin toate mijloacele accesibile pentru un călugăr în vârstă... Când a aflat din anumite izvoare greceşti şi străine că mulţi dintre oamenii învestiţi cu multă putere, printre care şi însuşi regele Gheorghe al II-lea (1922–1923, 1935–1947), au decăzut până într-atât încât au devenit masoni, s-a întristat şi s-a neliniştit foarte mult. Le-a scris personal fiecărui dintre cunoscuţii săi, înalţi demnitari, care au aderat la masonerie, explicându-le despre dauna acesteia. El îi chema să se pocăiască şi să lupte împotriva duşmanilor lui Dumnezeu şi ai Patriei. Acesta a fost motivul pentru care a fost chemat în judecată la Tesalonic. El a vorbit despre adevăr deschis şi cu bărbăţie. Pe toţi i-a impresionat profunda credinţă şi credincioşie lui Dumnezeu a acestui plăpând călugăr de la Muntele Athos – chiar şi ziarele i-au acordat atenţia cuvenită. El şi-a primit în linişte sentinţa şi, asemeni preacuviosului Nicodim, a urmat cu bucurie calea exilului pe insula Skopelos în ianuarie 1941.”[/SIZE]

Link: http://www.scribd.com/doc/489722/Un-...n?autodown=doc

Doamne ajuta!
Sper sa fie de folos fiecaruia dintre voi care veti citi acest text.

Razvan

În prealabil postat de ispita_ta

sincer, nu stiu daca exista, dar promit sa ma interesez.
stiu ca exista un metoc in Bucuresti care apartine de greci, cu hramul Sf Ier Nifon, dar in alta parte chiar nu stiu...

referitor la nume.. nici asta nu stiu, dar am sa ma interesez. :)
si chiar daca nu este, nu te intrista... nici numele meu nu exista oficial, in sinaxar... dar vorba unui parinte "la cati sfinti sunt... n-avem noi de unde sa stim cum ii cheama pe toti.."
deci, poate ca exista un Romeo [sau ceva asemanator] si pt tine. :)

Dar BOSVR nu face parte din Sinodul de Rezistenta al Mitropolitului Chiprian de Oropsos si Fili? Stiu ca exista Catedrala Vechi-Calendarista din Falticeni de pe str. Mihail Sadoveanu, dar in Suceava [oras] nu ar trebui sa existe o astfel de catedrala? Sau macar un link la un site ce contine astfel de adrese, caci nimeni dintre cei care-mi sunt apropiati nu sunt pe stil vechi si nu pot obtine astfel de amanunte de la ei.

Te rog sa ma ierti si sa te rogi si pentru mine, indraznetul si primul dintre pacatosi.

Daca vrei sa ma rog si eu, nevrednicul, pentru fratia ta, sora, posteaza numele de botez si-i suficient...

Romeo

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

P.S. Daca vrei sa comunicam pe diverse subiecte in privat, adresa mea de e-mail: romeo.mg.001@gmail.com .

Bunica mea dupa tata, care a fost calugarita la Manastirea Braditel, jud. Neamt [decedata in 1997], a fost ultima ruda care a tinut calendarul neindreptat si din ce-mi spunea pe vremea cand eram prea-prea crud, am retinut ca ar exista un Sfant Ortodox pe nume Romel. Asta voiam sa cercetez in calendarul neindreptat.

[moro.d]

În prealabil postat de razvan_m

Dar BOSVR nu face parte din Sinodul de Rezistenta al Mitropolitului Chiprian de Oropsos si Fili?

aa.. credeam ca te referi la un metoc al grecilor.
Biserica Ortodoxa de Stil Vechi din Romania este o Biserica autonoma si autohtona care se afla in comuniune cu Biserica de stil vechi din Grecia a mitropolitului Chiprian.
imi spui in prv mai exact de unde esti si iti spun unde gasesti o Biserica de stil vechi in apropierea ta.

cat despre numele tau, iata ce am gasit:
15 martie: Sfântul Mucenic Agapie şi cei 7 mucenici împreună cu dânsul: Plisiu, [COLOR=#ff6600]Romil[/COLOR], Timolau, 2 Alexandru şi 2 Dionisie

6 septembrie: Minunea Sf. Arhanghel Mihail în Colose, Sfinţii Mucenici Eudoxie, Zinon, [COLOR=#ff6600]Romil[/COLOR] şi Macarie

si Romano, care sunt mai multi, dar cel din 1 octombrie este mai mare:
Acoperământul Maicii Domnului, Sf. Ap. Anania. Sf. Cuv. [COLOR=#ff6600]Romano[/COLOR] dulce cântătorul


chiar iti recomand sa citesti viata Sf Romano dulce cantatorul; vei gasi o adevarata pilda de smerenie, rabdare si nadejde in Dumnezeu.

O intrebare, care nu stiu cat isi are locul aici, pe popicul Biserica Ortodoxa de Rasarit(Stil Vechi), poate crestinii tinand calendarul neindreptat pot raspunde mai clar, mai precis la ea:

Daca un preot [de mir] este fiul duhovnicesc al unui preot-calugar, care invata ca dupa trei zile de post negru crestinul poate cere preotului sa-l lase sa deschida Sfanta Evanghelie [nu mai stiu in ce scop, dar n-are importanta asta] si dupa ce deschide Sfanta Carte sa-i ceara preotului sa-i interpreteze textul la care a deschis [Sfanta Carte] [aceasta fiind ceva foarte asemanator daca nu identic cu vrajitoria ghicirii !!!], atunci preotul de mir care e fiu duhovnicesc al acelui parinte-calugar trebuie sa fie in mod necesar un inselat si el ?

Doamne ajuta!
Romeo

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

[moro.d]

deschiderea cartii nu este o practica ortodoxa. punct!
daca preotul de mir stie de ratacirea duhovnicului sau, trebuie sa ia atitudine.
oricine ai fi, slujitor al altarului sau simplu crestin, depinzi inimaginabil de mult de duhovniocul tau, de rugaciunile sale... si, implicit, de cine este el si ce anume marturiseste.
de alegerea duhovnicului esti raspunzator, fiindca nu te forteaza nimeni sa-l accepti pe parintele x sau y. iar daca ai luat la cunostinta de inselarea duhovnicului si nu iei atitudine (fie sa discuti cu el.. fie sa-l schimbi... cea din urma varianta fiind preferabila fiindca e greu de crezut ca tu, ca fiu duhovnicesc, vei avea putere de convingere mai mare decat duhovnicul/ episcopul lui sau chiar Sfintii Parinti) atunci dai de banuit si inseamna ca nu prea-ti pasa de cine este duhovnicul tau si ce anume marturiseste ca fiind adevarat sau minciuna, placut lui Dumnezeu sau pacat.
personal, mai multe nu-ti pot spune.

În prealabil postat de ispita_ta

deschiderea cartii nu este o practica ortodoxa. punct!
daca preotul de mir stie de ratacirea duhovnicului sau, trebuie sa ia atitudine.
oricine ai fi, slujitor al altarului sau simplu crestin, depinzi inimaginabil de mult de duhovniocul tau, de rugaciunile sale... si, implicit, de cine este el si ce anume marturiseste.
de alegerea duhovnicului esti raspunzator, fiindca nu te forteaza nimeni sa-l accepti pe parintele x sau y. iar daca ai luat la cunostinta de inselarea duhovnicului si nu iei atitudine (fie sa discuti cu el.. fie sa-l schimbi... cea din urma varianta fiind preferabila fiindca e greu de crezut ca tu, ca fiu duhovnicesc, vei avea putere de convingere mai mare decat duhovnicul/ episcopul lui sau chiar Sfintii Parinti) atunci dai de banuit si inseamna ca nu prea-ti pasa de cine este duhovnicul tau si ce anume marturiseste ca fiind adevarat sau minciuna, placut lui Dumnezeu sau pacat.
personal, mai multe nu-ti pot spune.

Acum sa dau ceva amanunte. Preotul-calugar inselat e pr. Ilarion Argatu [scrie pe situl Mitropoliei Slatioara despre aceasta "invatatura a pr. Argatu]. Fiul duhovnicesc este pr. Gabriel Nicu, mort in 2004 la 40 de ani. I s-a consacrat chiar un site acestuia: [COLOR=#800080]www.parintelenicugabriel.ro[/COLOR] , unde s-au postat foto cu niste globuri de lumina si un "curcubeu" de lumina alba in jurul aceluia din timpul unor slujbe. Din cate stiu, Sfantul Diodor al Foticeei a scris sa nu credem in niciun fel in vedenii si lumini, caci acestea provin in majoritatea cazurilor de la diavoli, iar cele care vin de la Domnul cu greu pot fi distinse de oameni. De aceea nici Dumnezeu nu se supara pe noi daca nu credem in vedeniile si luminile care vin de la El.
Pe acel site sub foto cu parintele Gabriel Nicu cu "curcubeul" de lumina alba aparut in fata aceluia, scrie:

"Lumină divină în paraclisul de la Gresia, în timpul predicii din 19 septembrie

2004".
Stau si ma intreb de unde or fi stiind acei credinciosi de faptul ca acel "curcubeu" de lumina alba este "divin" si nu este "diavolesc". Cine i-a incredintat pe ei de divinitatea acelei lumini? In plus acei credinciosi se grabesc sa stranga dovezi pentru a convinge Patriarhia ca pr. Gabriel Nicu ar fi un sfant. Ce am spus pana aici ar fi primul dintre argumentele aduse impotriva sfinteniei aceluia.
Al doilea argument impotriva sfinteniei pr. Gabriel are ca punct de plecare urmatoarea fraza subliniata in rosu si postata pe situl respectiv:
În afară de acestea, Părintele Gabriel, având darul străvederii, vedea starea fizică şi sufletească a fiecăruia, citea gândul oricărui om. Prevedea fapte şi întâmplări care se desfăşurau ulterior.
[COLOR=red]Spunea, de pildă, că dumnealui va muri înainte de a împlini 41 de ani. [/COLOR]Există martori care pot relata şi minuni mai rar întâlnite în zilele noastre: cum Părintele călătorea nevăzut, cum înmulţea mâncarea..
Hmmm, stia ca are sa moara inainte de a implini 41 de ani... predestinare curata. Dar pr. Arsenie Papacioc, in cartea Sfintiei sale "Iata duhovnicul", Ed. Decapolis Rm. Valcea, 2008, p. 209, afirma fara echivoc: Predestinarea este un principiu caracteristic [COLOR=black]ratacirii protestante de toate nuantele: autorul vedeniilor pare a fi protestant, caci crede in predestinare.[/COLOR]
In afara de toate acestea, acelui parinte i-a aparut la editura "Credinta stramoseasca" din Iasi, in aprilie a.c. cartea "Parintele Gabriel, un om indumnezeit prin har", aparuta asa-zis cu consilierea editoriala a pr. Justin Parvu. Dar parintele Justin Parvu a dezmintit ca ar fi consiliat binecuvantare editorial aceasta carte, ba, in plus, a afirmat ca este o carte ce contine extrem de multe rataciri si ar trebui arsa, fara sa mai dea si alte amanunte. Asa incat editura respectiva a retras cartea mentionata de pe piata.
De ce am insistat asupra subiectului? Am observat ca un numar de credinciosi incercau pe forumul "Vrajitoria", topicul "Cine este vizionarul Gabriel" sa ia apararea unui astfel de inselat si sa-l considere sfant, asemuindu-l cu Cuviosul Paisie [Aghioritul] si Sfantul Lavrentie de Cernigov si i-am combatut cu argumentele pe care le-am expus mai sus, insa nici n-au vrut sa auda.

Doamne ajuta!
Romeo