Arhitectura bisericilor (2) - culte heterodoxe

[ioanna]

Pentru ca o persoana s-a aratat indignata de “infestarea“ topicului Arhitectura bisericilor- dupa canon sau dupa gust cu exemple izolate apartinand si cultelor heterodoxe, m-am gandit sa infintez acest topic unde sa fie mutate toate acele postari care fac referire la lacase de cult heterodoxe. Astfel, unii pot dezbate linistiti in continuare pe acel topic numai pe seama lacaselor apartinand cultului ortodox, asa cum isi doresc, fara a mai fi iritati de diverse deviatii.

Topicul acesta, deschis in sectiunea "Arta bisericeasca in general", este dedicat exclusiv lacaselor contemporane apartinand cultelor heterodoxe -catolice, (neo)protestante, romanesti si nu numai, care prin elementele arhitecturale, prin organizarea spatiului interior fac trimitere la Ortodoxie sau care v-au placut pentru un motiv anume, pe care sa-l numiti, alaturi de o poza atasata.

[ioanna]

Lucrarile la catedrala greco-catolica din Cluj au inceput acum 20 de ani, dar au stagnat vreo 15ani, din lipsa de fonduri, timp in care s-a schimbat de mai multe ori proiectul. Varianta finala are asa un iz bizantin, dar aminteste si de Roma, mai ales cupola. Momentan au ajuns cu lucrarile pana la nivelul marcat cu sageata rosie.


Catedrala e de fapt un complex multifunctional, ce pe langa lacasul de cult propriu-zis cu o capacitate de 1500 persoane, va contine si o capela, o aula universitara (sala de conferinte), birouri si apartamente de locuit, toate accesibile si turistilor pentru vizitare, contra cost, inclusiv cupola, pentru o perspectiva panoramica asupra orasului. Daca se va finaliza candva, (poate iarasi vor schimba proiectul) va fi ceva foarte mare, 93m inaltime. Asta ar veni cam cat un bloc cu 30 de etaje si va fi al doilea edificiu religios ca si inaltime din tara, dupa Catedrala Mantuirii Neamului (110m)

In 1991 cand au demarat executia, proiectul, ce era si mai mare, peste 100m inaltime, arata asa:

[tot-Laurentiu]

Metoda "calului troian"
Părintele Athanásios Mytilineos

Intri la ei în biserică. Îl vezi pe preot cu veşmintele la fel ca cele ale ortodocşilor. Biserica seamănă a biserică ortodoxă. Psalţii cântă aceleaşi cântări bizantine frumoase…Acelaşi tipic al slujbelor. Asculţi Evanghelia rânduită pentru slujba respectivă, care se regăseşte în calendarul editat de ,,Apostolikí Diakonía” [Editura Arhiepiscopiei Atenei]. De exemplu, în Duminica Paraliticului auzi binecunoscuta pericopă evanghelică, la fel cum se citeşte şi într-o biserică ortodoxă. Şi spui în sinea ta: ,,Nu există nicăieri nici o diferenţă, în afară de pomenirea Papei”. Şi, stăm şi ne întrebăm: ,,Aici despre ce este vorba?”. Nu este nimic altceva decât metoda ,,calului troian”. Acest lucru ne-a produs nouă, ortodocşilor, mare tulburare. De secole, de secole se întâmplă acest lucru! De secole ne ,,lucrează” uniţii. Uniaţia a început să acţioneze imediat după Schisma din 1054. De aproape opt secole acţionează Uniaţia sprijinită de romano-catolici, în dauna Bisericii Ortodoxe.

Există, însă, şi unele grupări neoprotestante care acţionează în acelaşi mod în care o fac şi romano-catolicii, prin intermediul ,,uniţilor”, adică aplică şi ei motoda ,,calului troian”. Aceştia (protestanţii), pe toate le acceptă, şi Episcopatul, şi preoţia şi Dumnezeiasca Împărtăşanie şi viaţa bisericească, în general, dar, toate acestea nu sunt decât înşelăciuni, adică tot un ,,cal troian”.