Teama de a nu fii catalogati extremisti pierde viata in duh si adevar !

[zaharia_2009]

Am propus aceasta tema de discutie dintr-un motiv bine intemeiat . Acela de a fi f. frecvent intilnita si interesind toate mediile sociale , de la culte la profane. Este posibil ca aici sa intereseze mai putin , nu ar fi de mirare !
Spun acum cum ca mi-a atras atentia postarea userului Mihailc (nu precizez insa si sensul, poate mai tirziu ori poate este de subinteles) si pt. ca ne-am priceput exact pe dos am sa mai dau citeva explicatii documentate suplimentare .
Asadar :

Insasi viata Fiului lui D,.zeu , care s-a facut om , este o marturie graitoare a lipsei de echivoc a Evangheliei, a fundamentalismului ei (conform mentalitatii zilei !).
Domnul Iisus Hristos, incepind de la ispita de pe Muntele Karantaniei si pina la suirea pe cruce nu este deloc preocupat sa NU scandalizeze prin marturisirea adevarului , sa nu creeze impotriviri prin incalcarea traditiilor omenesti.

,,Cautati sa ma omoriti, pt. ca cuvintul meu nu incape in voi. Eu vorbesc ceea ce am vazut la Tatal Meu, iar voi faceti ceea ce ati auzit de la tatal vostru . (Ev. Ioan 8/38) " ,, Voi sunteti din tatal vostru diavolul si vreti sa faceti poftele tatalui vostru " (Ev. Ioan, 8/44)

Oare cum ar raspunde mentalitatea corect politica a zilei la ispitirile diavolului de pe Muntele Karantaniei : ,, Si I-a spus diavolul : Daca esti Fiul lui D.zeu, zi acestei pitre sa se faca piine ?" ( Ev. Luca 4/4 )
Am mai zice noi astazi precum atunci Mintuitorul : ,, Scris este ca nu numai cu piine va trai omul , ci orice cuvint al lui Dz.eu" ?
Sau ne-am gindi sa nu fim atit de extremisti si sa luam ce este bun din ceea ce ni se ofera : ,, Oare nu putem face ciment sau scoate piatra de constructii din pietrele astea , dupa care sa le vindem si sa ne imbogatim ?"
Dar la ispitirea diavolului : ,, Tie iti voi da toata stapinirea aceasta si stralucirea ei , caci mi-a fost data mie si eu o dau cui voiesc; deci daca Tu te vei inchina inaintea mea , toata va fi a Ta" (Ev. Luca , 4/7-8) am mai raspunde noi precum Mintuitorul : ,, Mergi inapoia Mea satano, caci scris este : ,,Domnului Dumnezeului tau sa te inchini si numai Lui Unuia sa-i slujesti" (Ev. Luca , 4/9).
Sau ca sa nu cadem in fundamentalism , ne-am gindi fatarnic : ,, Pe fata ma inchin astuia, dar in inima mea imi pastrez credinta cea adevarata in D.zeu. Iar de bogatia pe care o voi cistiga astfel ma voi folosi ca sa fac mult bine : voi ridica spitale, voi face asistenta sociala si sponsorizari la biserica, si uite asa imi cistig si sufletul ! "

Mintuitorul a fost prigonit pt. ca marturisea adevarul despre lume si ii chema pe oameni la adevarata pocainta. Nu cumva noua ne este teama ca vom fi luati drept fundamentalisti daca-i sfatuim pe ceilalti sa-si asume o viata si o marturisire crestina ? Sau vom spune : ,, Ia sa-mi vad eu de treaba mea , ca , pina la urma , fiecare cu credinta lui..."
Oare oamenii care vorbesc asa cunosc cuvintul Mintutitorului , care ne spune : ,, Cel ce se va rusina de Mine si de cuvintele Mele, in neamul acesta desfrinat si pacatos, si Fiul Omului se va rusina de el , cind va veni intru slava Tatalui sau cu sfintii ingeri " (Ev. Marcu , 8/38).

Iisus Hristos ar fi putut f. usor sa scape de ura si prigoana carturarilor si a fariseilor . Trebuia doar sa le vorbeasca putin mai frumos, mai cu ocolisuri, mai diplomatic, facindu-se totodata exponent al poporului in lupta pt. eliberarea evreilor de sub romani ...

Fără îndoială că trebuie să ne mărturisim credinţa. Însă nu oricum, ci numai după ce ne-am însuşit noi înşine faptele credinţei. Prima mărturisire a lui Hristos trebuie să fie în viaţa noastră. Altfel riscăm să vorbim fără să fim convingători.
Şi nu oricând, ci doar atunci când este cazul. Nici să ne ascundem din laşitate, nici să ne afirmăm zgomotos, bătându-ne cu pumnul în piept.
Şi, mai ales, să o facem dintr-o grijă sinceră pentru mântuirea celui căruia îi facem mărturisirea. Altfel el ne va simţi nesinceritatea şi ne va repsinge.

[Mihnea Dragomir]

Cred că nu creştinii s-au schimbat, în sensul că ar fi început să se ruşineze de Cristos, ci lumea s-a schimbat. Azi, riscăm să fim catalogaţi drept fundamentalişti, nefăcând, totuşi, altceva decât au făcut bunicii noştri: să ne rugăm înainte de masă şi de culcare, să mergem Duminica la slujbă, să ne spovedim des şi să ţinem posturile. Toate aceste lucruri, care erau perfect normale şi apanaj al unei majorităţi ieri, astăzi par excentrice unei lumi care şade cu spatele la Dumnezeu. Argumentul moral nu funcţionează: faptul că nu pot face un anumit lucru sau altul (să prescriu un anticoncepţional, să primesc un comision de la o firmă de medicamente), explicând că, după părerea mea, Cristos nu ar face asta, văd bine că provoacă uluire din partea interlocutorului meu. În timp ce mie mi se pare că acestea sunt lucruri normale, îmi dau seama, după expresia feţei celui cu care vorbesc, că motivul unui asemenea refuz nici nu i-a trecut prin minte, asta în cazul optimist în care nu-şi spune: "am dat peste un ben Laden în variantă creştină".

Aşa cum au observat şi alţii, paradigma dominantă, acum, este relativismul. Dumneata ai adevărul dumitale, eu am adevărul meu şi ambele adevăruri au acelaşi drept la existenţă. Pasul următor este acela că ambele adevăruri sunt legitime. Ideea că adevărul nu poate avea acelaşi drept de cetate cu eroarea pare, astăzi, fundamentalistă. Propoziţia "Isus este Dumnezeu" este egală cu propoziţia "Baal este Dumnezeu". Mai mult, te poţi mântui la fel de bine cu oricare din cele două propoziţii, indiferent ce adevăr cultivi: totul este să nu calci iarba şi să nu judeci aproapele. De aceea, oricine îşi afirmă aderenţa prea strânsă la o credinţă şi un sistem de valori riscă să primească o ştampilă pe frunte: "fundamentalism înăuntru !".
Dar relativismul dogmatic duce imediat la relativism moral, fiindcă ideea noastră despre bine şi rău e mereu secundară credinţei noastre. Prin urmare, fidelitatea o fi bună pentru dumneata, dar nu e bună pentru mine, iar a afirma propoziţii precum "fidelitatea este bună pentru toţi" e fundamentalism, monşer, fiindcă îmi încalci mie dreptul la "binele meu", aşa cum mi-ai încălcat dreptul la "adevărul meu". Aşa că nu-mi spune mie că am făcut un lucru rău că mi-am înşelat nevasta. Teroristule !

[MariS_]

Adevarul nu se poarta la lavaliera. Deobicei se poarta in inima! Si e Unul singur.
Doamne, Tu pe toate le ştii ! Tu ştii că Te iubesc !

În prealabil postat de N.Priceputu

Fără îndoială că trebuie să ne mărturisim credinţa. Însă nu oricum, ci numai după ce ne-am însuşit noi înşine faptele credinţei. Prima mărturisire a lui Hristos trebuie să fie în viaţa noastră. Altfel riscăm să vorbim fără să fim convingători.
Şi nu oricând, ci doar atunci când este cazul. Nici să ne ascundem din laşitate, nici să ne afirmăm zgomotos, bătându-ne cu pumnul în piept.
Şi, mai ales, să o facem dintr-o grijă sinceră pentru mântuirea celui căruia îi facem mărturisirea. Altfel el ne va simţi nesinceritatea şi ne va repsinge.

Foarte frumos si foarte adevarat! Subscriu!

[catalin2]

În prealabil postat de N.Priceputu

Fără îndoială că trebuie să ne mărturisim credinţa. Însă nu oricum, ci numai după ce ne-am însuşit noi înşine faptele credinţei. Prima mărturisire a lui Hristos trebuie să fie în viaţa noastră. Altfel riscăm să vorbim fără să fim convingători.
Şi nu oricând, ci doar atunci când este cazul. Nici să ne ascundem din laşitate, nici să ne afirmăm zgomotos, bătându-ne cu pumnul în piept.
Şi, mai ales, să o facem dintr-o grijă sinceră pentru mântuirea celui căruia îi facem mărturisirea. Altfel el ne va simţi nesinceritatea şi ne va repsinge.

De acord cu ce spui, dar cel mai important e sa stie acel cineva despre ce vorbeste, sa cunoasca invatatura, de aceea biserica nu recomnada ca toti sa spuna ceva, ca la neoprotestanti.

[AlinB]

Ca sa nu apara confuzii, termenul de "fundamentalisti" sau altele inrudite se poate atribui la doua categorii de crestini:

1. Cei care faca lucrurile cum trebuie cum trebuie si sunt gresit catalogati altfel dar nu se plang si isi vad de treaba lor.

2. Cei care cred ca fac lucrurile cum trebuie (dar le fac aiurea) si pe buna dreptate sunt catalogati astfel si pe nedrept victimizeaza.

[Marius22]

Nu sunt de parere ca un ortodox trebuie sa fie preocupat de justificarea sa in fata lumii. Stim cu totii criteriile dupa care lumea de astazi evalueaza realitatea. Nu trebuie sa ne temem asadar ca lumea ne numeste extremisti, fundamnetalisti, zeloti. La o adica, tot lumea i-a numit pe Apostoli "plini de must", in timp ce ei erau plini de Duhul Sfant. Macar de am avea noi putin din zelul Apostolilor.

Problema sta insa la nivelul propriei persoane. Se spune in Apocalipsa ca fiecare trebuie sa fim "rece ori fierbinte", nu caldicel. Fierbinteala insa trebuie sa fie data de "inima ce arde" dupa Dumnezeu, nu doar dupa urmarea indeplinirii oarbe a legilor, preceptelor, canoanelor, virtutilor, din care putem ajunge sa ne facem dumnezei. Intr-un final, o asemenea fierbinteala, tot rece se arata a fi.

Biserica Ortodoxa are nevoie de zeloti (zelosi) si Dumnezeu asa ne si vrea, tocmai de aceea inima noastra nu poate fi aprinsa decat de harul Sau. Altfel, de la zelotism la fariseism nu e decat un pas foarte mic.

[zaharia_2009]

Desi urmaresc atent postarile am sa las comentariile vizind unele postari si am sa continui cu reflectii legate de viata si lucrarea din lume a Mintuitorului legate de aceiasi tema, a asazisului fundamentalism ortodox .
Comentariile legate de postari , ca si aprecierile dealtfel, reies lesne din raportul/antiteza/judecarea dintre figura si lucrarea lui Hristos si postarile personale . Sau poate ca pt. a nu fi fundamentalist nu voi comenta postarile uor frati , excelente carti de vizita pt. ortodoxia lor, ci ma voi limita la a pune intrebari tintite . Sau poate nici macar atit... dar ma voi prezerva pt. discutii ulterioare socotind bine ca omul este schimbator ca si vremea , numai sa-i dai motive sa se poata da pe fata (exista si putine exceptii, ca in totdeauna) !

Spuneam deci ca : Si tot pt. a putea sa scape de ura si prigoana fariseilor si carturarilor trebuia ca Hristos sa le treaca acestora ipocrizia si fanatismul sau , cel putin, sa nu le stigmatizeze in fata multimii. Atunci ar fi aparut ,,minunea" : toata clasa politica a Israelului l-ar fi proclamat profet si conducator messianic al poporului.
Insa MIntuitorul a fost cu totul EXTREMIST pt. duhul lumii ! Pina intr-atit a fost incit nici cu Pilat nu a vrut sa vorbeasca , sa-i explice si sa-l roage sa-L elibereze.
Ci s-a lasat COMPLET in miinile Tatalui , pt. a mintui lumea !!! Si ca rod al acestei atitudini FUNDAMENTALISTE pe care a avut-o , Fiul lui D.zeu a fost rastignit, a murit pe cruce, a fost ingropat si a treia zi a inviat din morti !!
In cele din urma , Invierea lui Hristos , adica invierea mortilor si mintuirea noastra au fost posibile numai pt. ca Fiul lui D.zeu , de la nastere si pina la moartea pe cruce, a spus lumii numai adevarul privind pacatele ei, privind calea cea strimta spre mintuire , privind judecata care va sa vina si ceea ce este legat de Imparatia Cerurilor . Sau cu alte cuvinte si urmind mentalitatea comuna a zilelor noastre : pt. ca a fost FUNDAMENTALIST !

Oare prin teologia jumatatilor de masura, si cu lumea si cu D.zeu, ne vom putea mintui ??? Nu ni se pare ca acest ,,si cu lumea si cu D.zeu" a ajuns in zilele noastre sa fie mai mult ,,cu lumea" si mai deloc ,,cu D.zeu" ??

Intreaga istorie a crestinismului , de la martirii primelor secole si pina la cei din puscariile comuniste, ori de la ascetii pustiei Egiptului si pina la cuviosii parinti ai zilelor noastre, crestinii au marturisit cu putere si dreptate credinta in Hristos cel inviat, in mijlocul lumii in care au trait, s-au nevoit, au rabdat , au suferit pt. Evanghelie, pt. a dobindi harul Duhului Sfint aici pe pamint si pt. a cistiga astfel Imparatia Cerurilor.

Acesta este mesajul Invierii lui Hristos : fara asumarea unei vieti cu adevarat crestine, a caii celei inguste si a crucii, nu se poate intra in Imparatia Cerurilor, a lui D.zeu !!
Totul este sa scoatem cit mai mult din viata noastra duhul lumii, al relativismului, al amestecului binelui cu raul, al adevarului cu minciuna si al luminii cu intunericul !!
Daca vom reusi, sau pe masura ce vom reusi aceasta , s-ar putea sa fim tot mai mult aratati cu degetul de catre lume ca fiind FUNDAMENTALISTI !! Dar numai astfel vom simti tot mai mult prezent Duhul lui D.zeu peste noi, in inima noastra.
Abia atunci nu ne va mai fi frica de ceea ce spun oamenii si legile strimbe ale acestei lumi ci vom fi cuprinsi de dorinta de a ne impartasi cit mai mult din Adevarul care este Hristos traind astfel cu adevarat , cu intensitate, Invierea lui Hristos, poarta vietii vesnice !

[dobrin7m]

Intrebarea 11:
Ce religii sunt considerate gresite?

Raspuns: Toate religiile care exista in lume, in afara numai de cea adevarata ortodoxa, sunt gresite si nu il mantuiesc pe om. O religie gresita este o badjocura la adresa oamenilor. Dupa moarte se descopera imediat cat de trainic a fost lucrul pe care omul si-a intemeiat nadejdea... Si cat de cumplita si de sfasietoare va fi starea celui care va vedea atunci ca a fost inselat. (Sfantul Teofan Zavoratul)

Din cartea ``1000 de intrebari si raspunsuri despre viata duhovniceasca``