|
#531
|
|||
|
|||
Citat:
Rugăciunile ne întorc gândul către Dumnezeu, cântările Îl fac să Se milostivească și să Se îndure de noi, iar citirile ne învață atât bunătatea și iubirea de oameni ale lui Dumnezeu, cât și dreptatea și judecata Lui. Toate la un loc ne fac destoinici pentru primirea și păstrarea cinstitelor Daruri, acesta fiind scopul Sfintei Liturghii, iar pe slujitori îi pregătesc pentru a săvârși cu vrednicie sfințirea darurilor care este efectul Sfintei Liturghii.” Last edited by simpllu; 01.05.2018 at 01:25:41. |
#532
|
|||
|
|||
Citat:
Vrei să știi ce spun canoanele? |
#533
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
https://youtu.be/mvZARLkQmLk |
#534
|
|||
|
|||
inainte de un click pentru achizitionarea unul manual important, o investitie destul de importanta si fara utilitate practica pentru mine, am zis sa caut niste surse credibile si sa incerc sa ma dumiresc exact de pe net, aceasta importanta sursa pentru unii colegi , am dat peste ceva foarte foarte frumos spus de Rafail Noica, care concluziona controversa de mai sus spunand ca e preferabil sa se lase libertate duhovnicilor. dar era un punct de vedere personal.
iata o pastorala a sinodului bor care spune clar: "Potrivit tradiției și practicii Bisericii noastre, trebuie să ne spovedim înainte de a primi Sfânta Împărtășanie." https://ortodoxiatinerilor.ro/tineri...rtasirea-deasa din citirea pastoralei reiese, dupa parerea mea, ca desi este un apel catre impartasirea cat mai deasa, bor a considerat necesar sa evidentieze mult mai clar necesitatea spovedaniei, in peste jumatate din text, deci banuiesc ca exista o problema si au dorit in felul asta sa-i puna capat. remarc si faptul ca nicaieri nu scrie ca ar fi o practica generala in ortodoxie, daca ar fi fost s-ar fi spus raspicat acest lucru. acum, desi nu contrazice in niciun paragraf spusele lui simpllu si cred ca voi stiti mult mai bine decat mine ca in practica se intampla exact cum a scris el, e clar ca oficial in bor este asa cum prezinta catalin. parerea mea e ca daca conditionezi cea mai importanta taina crestina de o alta o minimizezi. e absurd.
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. Last edited by Ali Baba; 02.05.2018 at 16:58:05. |
#535
|
|||
|
|||
Aceste practici sunt luate de la catolici, argumente folosite sunt pentru a gasi o justificare. Biserica a reglementat demult aceste lucruri, inca de la intrarea in legalitate, incepand din secolul IV. Intoarcerea la primele secole este o conceptie protestanta. Toata Biserica are aceasta practica, e falsa argumentarea ca in Biserica Greaca s-ar fi pastrat vechea practica. Atat in Grecia cat si in Cipru, in unele locuri credinciosii nu se spovedeau cu anii, pentru ca nu aveau duhovnic, la ei preotii nu sunt neaparat si duhovnici. Nu e nicidecum vorba ca s-ar fi pastrat practica impartasirii fara spovedanie, ci e o greseala, din nestiinta si lipsa de conditii. Si in BIserica Greciei este exact aceeasi practica, am citit asta chiar la cei ce propovaduiesc impartasirea fara spovedanie, de unde am si citit toate acestea despre greci. Pana la urma chiar asta este, o inovatie adusa din practica de la catolici, pornita in epoca noastra de lucrarea parintelui Schmemann. Problema e ca la catolici este doar o azima, neavand har, in timp ce la ortodocsi e Sangele si Trupul Domnului, care poate arde.
|
#536
|
|||
|
|||
Citat:
La noi cei ce practica asa ceva o fac pe ascuns, probabil daca s-ar afla ar fi mustrati si obligati sa renunte la aceasta, altfel ar fi caterisiti, asa cum s-a intamplat si cu preotul mentionat de mine. Exista dovezi clare care e practica Bisericii. Liturghierul este cartea oficiala cu slujbele Bisericii, nu exista variante. In Liturghier scrie: „dacă va vrea ci*ne*va să se apropie de Sfânta îm*păr*tășire, și în afară de cele patru posturi obișnuite, să pos*teas*că mai înainte șapte zile, petre*când în rugăciune, la bise*rică și acasă (și aceasta nu la vreme de ne*voie, căci la vreme de nevoie nu*mai trei zile sau chiar numai o zi să se îngăduie să postească) și mai înainte să se pregătească, după rânduială, prin mărturisi*rea păcatelor“ (Vezi „Litur*ghi*er“, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2012, p. 518). Citat:
29. Căci cel ce mănâncă și bea cu nevrednicie, osândă își mănâncă și bea, nesocotind trupul Domnului. 30. De aceea, mulți dintre voi sunt neputincioși și bolnavi și mulți au murit." De aceea Biserica a stabilit spovedanie si post inainte de impartasire, ca sa se faca o curatire a credinciosului. E periculos ca cineva sa ia fara spovedanie. |
#537
|
|||
|
|||
Citat:
Iar apoi va putea sa manance trupul Domnului și sa bea sangele Lui. |
#538
|
||||
|
||||
Citat:
Dacă ești atent, deși nu exclude niciuna dintre cele două practici, el foarte subtil dă de înțeles spre ce practică ar trebui să tindem. Din păcate și Pr. Rafail se află pe lista neagră a lui Cată. Citat:
Să-ți dau un exemplu: te spovedești joi și te împărtășești duminică. De joi până duminică ești ”imaculat”, imun la păcat și deci te poți împărtăși. Să presupumen că în următoarea miercuri este sărbătoare și, deși te-ai împărtășit duminică și se presupune că te abții de la multe, nu mai ești ”imaculat” și trebuie din nou să te spovedești. Sper că sesizezi formalizarea și minimalizarea Tainelor. Asta înseamnă de fapt liturghia de după Liturghie, conștientizarea permanentă că urmează să te împărtășești și trebuie să trăiești ca atare. Citat:
Citat:
Nimeni nu reușit să mă lămurească de ce dacă astăzi pot să mă împărătășesc, de ce nu pot și a doua zi? De ce trebuie să mă spovedesc când tocmai m-am împrătășit și se presupune că cel puțin în această zi sunt mult mai atent la ce fac, la ce mă gândesc etc... Apoi să ceri post de ziua Învierii... Și totuși, pentru cine se mai ține Sf. Litughie în a doua zi de Paști? Doar pentru petru preoți? |
#539
|
||||
|
||||
Și copii până-n 6..7 anișori.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#540
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Lumina sfanta de la Ierusalim | mihai_1991 | Intamplari adevarate | 195 | 05.05.2011 23:34:45 |
Lumina de la Ierusalim | Baciu Ciprian | Intrebari utilizatori | 0 | 03.04.2010 16:04:00 |
Sfanta Lumina de la Ierusalim | ileana61 | Despre Biserica Ortodoxa in general | 40 | 17.01.2009 17:56:11 |
|