Predica de pe munte

[iustin10]

M-ar interesa sa aflu ce reprezinta pentru voi acest minunat capitol al NT aflat chiar la inceputul Evangheliei lui Matei. Posibil deci sa fie si la inceputul predicilor lui Iisus,desi nu obligatoriu pargrafele sunt in ordine cronologica, sa fie deci cuvantul sau de bunvenit catre lume
Metoda principala folosita este comparatia cu VT , pentru a propune legea cea noua ,si pentru a arata legatura de continuitate si progress fata de VT . "A-ti auzit ca s-a spus. in vechime ...dar Eu va spun..."
Dar stilul este ca al cuiva care are putere si cunostinta a adevarului "Iar oamenii ramaneau uimiti,caci le vorbea,nu ca invatatorii lor ,ci ca Unul care avea putere "
Limbajul abunda de pilde pe intelesul orcui , pentru relatiile dintre oameni,dar si pentru relatia omului cu Dumnezeu .Deci nu este un limbaj sofisticat,teoretic , ci merge direct la inima , si se adreseaza orcui.
Puterea de patrundere este data de intensitatea iubirii "Cine vrea sa iti ia haina,sa ii dai si camasa" , precum si de comparatiile cu realitatea folosite pentru a ne revela adevaruri despre Dumnezeu " Binecuvantati pe cei ce va blesteama,face-ti bine celor ce va urasc ,ca sa fiti asemenea lui Dumnezeu , caci si El varsa ploaia Sa,si peste cei drepti,si peste cei nedrepti "
Concluzia finala este tot porunca 1 a Legii lui Moise : "Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau cu toata puterea ta" , dar la care, surprinzator ,se adauga o a doua porunca "asemnea celei dintai " si anume : "si pe aproapele tau ca pe tine insuti "
Deci noutatea cea mare ,care nu apare asa evidenta in vechiul Testament, este ridicarea iubirii aproapelui la rang de iubire a lui Dumnezeu .Totodata ,iubirea aproapelui este vazuta ca o forma de a intelege tainele despre Dumnezeu.
Totul se explica prin asociatie : Se pleaca de la relatia eu-apoapele ,se ajunge la relatia eu-Dumnezeu ,iar la sfarsit se inchide triunghiul cu relatia eu-eu
Practic eu sunt in mine eu sunt in aproapele si in aceasta legatura pot intelege dumnezeirea.

Indiferent ca cineva are pareri proprii, experiente proprii cu aceste porunci, sau citate din anumiti sfinti,de ex Ioan Gura de Aur sau alti sfinti ,as fi bucuros sa le postati aici

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de iustin10

M-ar interesa sa aflu ce reprezinta pentru voi acest minunat capitol al NT aflat chiar la inceputul Evangheliei lui Matei. Posibil deci sa fie si la inceputul predicilor lui Iisus,desi nu obligatoriu pargrafele sunt in ordine cronologica, sa fie deci cuvantul sau de bunvenit catre lume

Semi-off topic: parerea exegetilor (cel putin din ce am citit) e ca Predica de pe Munte a fost mai spre sfarsitul misiunii publice pe pamant a Domnului nostru. Dealtfel, e normal. El a inceput cu chestii mai usoare, precum prefacerea apei in vin. Sa dai si camasa celui care iti cere haina, pe astea le-a lasat mai spre sfarsit.

[iustin10]

"Daca cineva vrea sa iti ia haina,lasa-i si camasa"
"Daca cineva te loveste peste un obraz,intoarce-l si pe celalalt"

Practic cu aceste indemnuri , s-a nascut credinta in mine. Am vazut in ele o dragoste atat de intensa si desavarsita , o daruire fata de celalalt atat de deplina, o intelegere atat de perfecta a celuilalt incat sa ii dai mai mult decat se asteapta ,si sa mai pui si ceva pe deasupra . Este ca o revelatie,ca poti da mai mult decat ti se cere , dar si ca poti primi mai mult decat te astepti. Ca interiorul tau poate deveni bun si generos,prin revelatie.
Citisem destul pina atunci , dar doar in aceea clipa ,cu acele vorbe simple,am STIUT ca cuvintele acestea nu pot veni de la oameni. Poate sa scrie Platon zeci de pagini,sa spuna Socrate cele mai profunde silogisme,cuvinte atat de putine si atat de simple,care sa te faca in schimb atat de fericit , mintea omeneasca nu poate naste
Adevarul se impune nu doar analizand ideeile dintr-o propozitie,ci si prin forma in care e spus. Poate si alte religii propovaduiesc iubirea . Dar nici o alta creatie , omeneasca sau nu ,nu a fost in stare sa nasca asemenea cuvinte si exemple simple,dar care sa ascunda in ele insasi Adevarul. Poate ca alte religii ar fi spus ceva de genul :"Iubeste si fi in armonie " sau vreo recomandare de genul "Iubeste-i pe ai tai,dar fi ponderat "
Ideea care razbate din aceste porunci, (asa 'porunci' frumoase sa tot fie ), este ca sa nu te iei in seama pe tine , ci sa identifici nevoia celuilalt,ca si cum ar fi a ta. Si mai mult, sa adaugi un spor , sa mergi 2 mile in loc de una cat ti se cere , pentru a mai pune si propria ta dragoste acolo.
As zice asa: prima mila care o parcurgi o faci pentru celalalt. Dar a 2-a mila ,o faci pentru tine. Daca induri lovitura cuiva esti doar un tip correct bland si neagresiv. Dar daca ii mai si intorci obrazul,sa te mai loveasca odata ,atunci esti un tip desavarsit ,caci nu mai satisfaci o dorinta a celuilalt , ci ii arati ca nu il urasti , ca i-ai inteles pornirea de a te bate,ca si cum ar fi fost a ta , si ca nu vrei decat sa il inconjori cu dragostea ta.