Vor sa elimine icoanele din scoli

[Va_iubesc]

Fratilor,

Profesorul de filosofie Moise Emil a inaintat o petitie la Consiliului National pentru Combaterea Discriminarii, prin care se recomanda Ministerului Educatiei si Cercetarii elaborarea si implementarea unei norme interne prin care sa fie eliminate icoanele si simbolurile religioase din scolile publice.

Pentru a putea protesta impotriva acestui demers, s-a incercat trimiterea unei scrisori de protest comune, semnata pe internet. Aceasta nu are valoare pentru o instanta judecatoareasca si legislativa, deci trebuie sa trimitem cate o petitie fiecare dintre noi, prin posta sau fax, ca sa fie luat in considerare protestul. Modelul de petitie de completat si trimis il gasiti pe site-ul:
http://www.salvati-icoanele.info.
Mai multe informatii gasiti la : http://www.salvati-icoanele.info/2006/11/22/salvarea-simbolurilor-religioase-in-scolile-publice-actiune-acum/

Aceasta norma ar incalca Constitutia Romaniei; Declaratia Universala a Drepturilor Omului; Pactul international referitor la drepturile economice, sociale si culturale, adoptat si deschis semnarii, ratificarii si adeziunii de Adunarea Generala, prin rezolutia 2200 A(XXI) din 16 decembrie 1966, intrat in vigoare la data de 3 ianuarie 1976; Pactul international referitor la drepturile civile si politice, adoptat si deschis semnarii, ratificarii si adeziunii de Adunarea Generala, prin rezolutia 2200 A(XXI) din 16 decembrie 1966, intrat in vigoare la data de 3 ianuarie 1976; Declaratia privind drepturile persoanelor apartinand minoritatilor nationale sau etnice, religioase sau lingvistice, adoptata de Adunarea Generala a Organizatiei Natiunilor Unite prin rezolutia 47135 la a 47-a sesiune, 18 decembrie 1992; Declaratia privind eliminarea tuturor formelor de intoleranta si de discriminare din motive de religie sau de convingere, adoptata de Adunarea Generala a Natiunilor Unite, 25 noiembrie 1981, rezolutia 36/55; Conventia europeana pentru protectia drepturilor omului si a libertatilor fundamentale, etc.

Asa ca o petitie de protest din partea fiecaruia dintre noi ar lasa un loc pentru Sfanta Cruce, pentru Mantuitorul nostru si pentru Maicuta Sfanta in scoli. Haideti sa facem cu totii efortul asta. Asa sa ne ajute Bunul Dumnezeu!

Elena

[sovidiu]

nu sunt pentru pastrarea neaparata a icoanelor pe peretzii claselor, cum nu sunt nici impotriva lor, si cred ca trebuie ascultata si opinia elevilor care-si desfashoara orele in clasa respectiva, si poate ca ar fi indicat totusi sa lipseasca icoanele de pe peretzii claselor, pastrate doar in cazul in care copiii vor cu dinadins... in schimb un duhovnic, un preot duhovnic intr-o minicapela din cadrul scolii sau un mic salash in curtea shcolii ar fi o cerintza obligatorie daca e sa ne gandim la copiii care au probleme si in familie si in scoala, si in viatza de strada pe care o duc si nu au pe nimeni sa-i sprijine...

asha ca, sa ma solidarizez pentru unele scopuri politice, pentru ... cica... binele copiilor... n-am s-o fac... si n-am sa trimit nici un mail de adeziune... ca oricum icoanele nu sunt facute doar pentru a umple peretzi fie aceia si de clasa de elevi... silitori.

[Alexandr_Bazil]

As zice mai degraba sa fie optionale, si sa fie posibilla afisarea si simbolurilor altor religii daca elevii clasei apartin unei alte religii. In nici un caz nu zic sa se interzica prezenta lor

[Negroponte]

:)Sovidiu,spui ca ar trebui sa fie capele in scoli decat icoane in clase.Si eu as vrea sa fie capele in scoli, dar cum vor reactiona cei care nu doresc o icoana in clasa? Vor accepta o intreaga biserica in scoala?Ma tem ca nu.Sa nu fim naivi sau ignoranti.Doamne ajuta!

[Coco_67]

Si ce raspuns fin le da dl Patapievici

Horia Roman Patapievici: "Fanaticul de drepturile omului vrea sa revolutioneze societatea in situatii in care singurul lucru rezonabil este fie reformarea blanda, fie conservarea indiferenta".


Fanatic este un cuvant care a aparut in secolul al XVI-lea pentru a-l desemna pe acela care, in numele Cetatii ceresti, vrea sa instaureze de pe azi pe maine adevarul si sa nimiceasca, odata cu imperfectiunile ei, societatea civila. Impotriva fanaticilor (numiti si "fantastici"), Luther a publicat in martie 1522 o virulenta brosura, Sincera admonestare adresata tuturor crestinilor pentru a se feri de orice rascoala sau revolta.
Este un loc comun, in secolul al XVI-lea, stigmatizarea fanaticului ca tip uman a carui actiune conduce la ruinarea societatii civile.
Fanaticii secolului al XVI-lea erau toti religiosi. Aveau entuziasmul credintei si se considerau iluminati, imbatandu-se de exclusivismul alegerii lor.
Asta ii facea fanatici - credinta ca au fost alesi pentru a exclude. Istoric vorbind, fanaticul este cel care provoaca distrugerea unui consens (de pilda, o traditie constituita, acceptata de majoritati durabile), in numele unei urgente numai de el stiuta.
Fanaticul nu cunoaste compromis si refuza judecatile de context: el se lasa posedat de principii cam in felul in care legislatia Terorii s-a lasat confiscata de seductia ghilotinei, seductie care pretindea reglarea tuturor conturilor pe loc si cu orice pret - pretul fiind, in cazul condamnatilor, capul, iar in cazul fanaticilor, coeziunea societatii civile. Pe scurt, fanatic este cel care dezbina ceea ce istoria, prin consens, indiferenta, cutuma ori traditie, a unit.
Cel mai paradoxal lucru, azi, este sa vezi fanatici ai unei materii care, cel putin in principiu, ar parea sa excluda fanatismul. Ma gandesc la fanaticii drepturilor omului. Fireste, nu este vorba de a pune in discutie valoarea drepturilor omului: in acelasi fel, cand condamna fanatismul anabaptistilor, Luther le condamna fanatismul, nu crestinismul din care se revendicau.
Ceea ce e de pus in discutie este felul fanatic, adica indreptat impotriva societatii civile, in care anumiti activisti de drepturile omului inteleg sa-si promoveze agenda.
Fanaticii drepturilor omului sunt, fata de slujitorii lor normali, asemenea sectantilor fata de credinciosii constituiti in biserici: au inflexibilitatea halucinata a celor care se simt alesi sa aduca razboiul oriunde pacea instaurata nu e pacea lor; sa foloseasca sabia, acolo unde negocierea nu a fost incheiata in termenii lor.
Fanaticul de drepturile omului este un militant intratabil, un activist agitat, un mohorat meticulos si un maniac bine organizat. El descopera violari intolerabile ale principiului acolo unde oamenii obisnuiti vad, eventual, defecte ale convietuirii.
La el, sensibilitatea fata de imperfectiunea ideologica a lumii e mereu ranita, permanent in alerta, tot timpul in stare de urgenta. In materia sensibila a vietii, fanaticii de acest tip aduc rigoarea ideologiei.
Pot fi recunoscuti dupa inflexibilitate, acolo unde flexibilitatea e singura forma de adevar. Fanaticul de drepturile omului e cuprins de urgenta revolutionarii societatii in situatii in care singurul lucru rezonabil este fie reformarea blanda, fie conservarea indiferenta.
Este un pedant al legii, al literei, al delirului juridic pus sa rectifice, cu anasana, toate situatiile concrete rebele, pe care cauta sa le aduca la numitorul comun al ideologiei careia i se inchina.
Ceea ce nu suporta fanaticul secular este realitatea, asa cum este ea. Daca din realitate face parte religia, intrucat religia iese din schema sa ideologica, fanaticul secular o condamna si ii cere disparitia, cu o inversunare in care pot fi recunoscute antecedentele istorice ale tipului sau mental.
Asa s-a intamplat de curand, cand un profesor de filosofie din Buzau a cerut statului sa dispuna evacuarea icoanelor din spatiile publice, pe motiv ca intretin o "atmosfera ostila si degradanta", "pericliteaza dezvoltarea mentala, spirituala, morala" a copiilor, ii "abuzeaza" si le produc "suferinte directe".
Fanaticul de drepturile omului de azi este ca anabaptistul de odinioara, care distrugea toate reprezentarile religioase cu sentimentul ca impunea adevarul si moralitatea.
Si pentru anabaptismul fanatic, icoanele intretin o "atmosfera ostila si degradanta", "pericliteaza dezvoltarea mentala, spirituala, morala" a copiilor, ii "abuzeaza" si le produc "suferinte directe". Nu am aici spatiul de a discuta in fond sofismele si agresiunile acestei cereri.
Am s-o fac in revista "Idei in Dialog", numarul pe decembrie. Semnalez doar cititorilor "Evenimentului zilei" speta careia ii apartine demersul profesorului de filosofie din Buzau - fanatismul: adica incercarea inversunata de a dizolva prin masuri coercitive impuse de stat consensul social creat de-a lungul timpului in jurul unei practici care a fost adoptata de societatea civila.

Va_iubesc te-ai gandit ca TU esti de fapt cel care incalca un drept constitutional al celorlalte religii?

Hai sa luam de exemplu o clasa normala de scoala din colentina, unde de cativa ani, elevii de etnie chineza au ajuns in raport de 30%. Tu, atarnand icoane si cruci peste tot in scoala, nu deranjezi convingerile religioase ale acelor 30% copii budisti?
Dreptul constitutional privind libertatea religioasa functioneaza atata timp cat exercitarea lui NU incalca un alt drept constitutional. Daca vrei sa ramai in spiritul contitutiei, puteai sa promovezi urmatoarea idee: In fiecare scoala sa se afle un perete cu obiecte de cult apartinand tuturor religiilor reprezentate in scoala respectiva.

(de exemplu:)
Asa ca te rog sa nu ingradesti dreptul constitutional al elevilor de a avea si un Budha mic langa icoanele tale si un pestisor baptist si 2-3 reviste ale martorilor lui Iehova si 2-3 ecusoane tziplate de mormoni ...etc

Esti aiuristic, nu te iubesc inca :)

[irina77]

No, bine ca ti-ai dat arama pe fata "heruvim".

Draga heruvim, inainte sa plec din tara (anul acesta) am locuit cativa ani buni in Colentina, si aveam si o scoala in apropiere, insa elevii chinezi ii puteai numara pe degete, nicidecum nu era vorba de 30% din efectiv. Si chiar de ar fi asa, scolile publice sunt in administratia statului roman care din cate stiu eu recunoaste religia crestin-ortodoxa ca fiind definitorie (87%) pentru cetatenii sai. In concluzie, icoanele in scoli nu ar face decat sa intareasca apartenenta acelor scoli la fiinta neamului romanesc, ba mai mult, o icoana cu Iisus invatator ar fi emblematica pentru orice sala de clasa, ca doar de asta se duc copiii la scoala, ca sa invete, deci ce exemplu si model mai bun li se poate da decat Domnul Iisus. Doamne ajuta!

[maria55]

Nu-l bagati in seama ,vorbeste erezii . Ca sa amagesti ai nevoie si de Adevar caci daca spui numai erezii nimeni nu te baga in seama . Asa face ucigasul ,le amesteca si zapaceste omul care nu-i tare in credinta ,sau pentru o clipa sta in cumpana ,nu stie ce sa creada . Cum spun Parintii nostri : Adevarul trebuie sa fie complet % ,caci daca e una strimba intre ele nu mai esti in Adevar !
Elena , am incercat sa deschid adresa dar nu merge .
Asi protesta si eu ,nu stiu daca voi reusi .
Doamne ajuta!

În prealabil postat de heruvim

In fiecare scoala sa se afle un perete cu obiecte de cult apartinand tuturor religiilor reprezentate in scoala respectiva.

Asta e o idee de-a dreptul aberanta. Pai ce, facem din obiectele de cult exponate de muzeu?!... Nu asta este menirea unei icoane in scoala.