Sa ne impartasim saptamanal

[PuiMicGeorgiana]

În prealabil postat de Daniel777

" Beţi dintru acesta toţi, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, Care pentru voi şi pentru mulţi se varsă, spre iertarea păcatelor".

Avand drept lumina cuvintele de mai sus,in care Mantuitorul ne indeamna pe TOTI sa ne impartasim ,fara exceptie,as dori sa incep o campanie de durata in care toti cei care se impartasesc des sau isi doresc acest lucru pentru viitor ,sa se alature,adica sa scrie in acest loc ,ca sunt de acord cu aceasta practica.
Scopul este de a normaliza un lucru care acum este o exceptie,impartasirea si atunci cand nu este post.
Prin acest fapt putem sa ne imbunatatim viata duhovniceasca si sa urcam pe scara desavarsirii crestine.
Numai pacatele de moarte sa ne desparta temporar de aceasta impartasire,insa cu pocainta si spovedanie ,oricine a gresit se poate intoarce si sa fie iertat.
Asteptam mai ales pe cei care mai au indoieli si sper ca eu sau colegii mei,inspirati de Sfantul Duh sa le spulberam orice urma de indoiala.
Aceasta lupta nu este usoara insa odata castigata,cate beneficii va aduce!

Buna

Foarte bine ca ai deschis acest subiect. Eu ma impartasesc la 6sap,cu toate ca ma duc in fiecare duminica la Sf,Liturghie. Chiar o sa-l il intreb pe parinte daca pot sa ma impartasesc mult mai des ,sau chiar saptamanal de ce nu.:) Multumesc

[Corinusha]

În prealabil postat de Daniel777

Molitfelnicul Mare de Chisinău, ed.1820, pag.501-527.)

1.Fermecătorii sau vrăjitorii, 20 de ani să nu se împărtăsească.
2.Cei care se duc la fermecători, 6 ani să nu se împărtăsească.
3.Cei care dau în cărti, care dau cu bobii, care ghicesc în cafea, care dau cu ghiocul, care descântă si cei care se duc la ei; cei care poartă talismane, mărtisoare, buruieni descântate sau altceva de acest fel; cei care pun semne la copii si la vite să nu se deoache, 6 ani să nu se împărtăsească.(Canonul 61 Trulan.)
4.Cine cheamă vrăjitori sau fermecători pentru a face rău altora, ca un ucigas se socoteste si 20 de ani să nu se împărtăsească.(Canonul 72 al Sfântului Vasile cel Mare.68.)
5.Preacurvarii (Cei căsătoriti, desfrânând cu persoane străine căsătorite se numesc preacurvari.) , homosexualii (Homosexuali se numesc aceia care desfrânează anal bărbat cu bărbat sau bărbatul cu sotia lui desfrânând in chipul arătat mai sus.), cei care se împreună cu dobitoacele, cei ce se împreună cu femeile lor peste fire (împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), 15 ani să nu se împărtăsească.
6.Curvarii (Curvie se cheamă atunci când doi necăsătoriti sau văduvi desfrânează.), sapte ani să nu se împărtăsească.
7.Cine va curvi cu sora lui de un tată si de o mamă, 20 de ani să nu se împărtăsească.
8.Cine va curvi cu nora sau cu mama soacrei, 11 ani să nu se împărtăsească.
9.Cine va curvi cu cumnata lui sau cu vara primară, 10 ani să nu se împărtăsească.
10.Cine va curvi cu a doua vară, 9 ani să nu se împărtăsească.
11.Cine va curvi cu nasa care 1-a botezat, 20 de ani să nu se împărtăsească.
12.Cine va curvi cu cumătra, adică cu mama nasei care a botezat, cine va curvi cu două surori sau, femeia, cu doi frati, 11 ani să nu se împărtăsească.
13.Cine va curvi cu mama vitregă si cine a desvirginat o fecioară mai mică de 12 ani, acela 12 ani să nu se împărtăsească.
14.Cel ce a curvit cu femeia sa peste fire(împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), să nu se împărtăsească 15 ani; la fel si femeia se canoniseste dacă a fost cu voia ei; iar dacă a fost silită (adică fară voia ei), 6 ani să nu se împărtăsească.
15.Cel ce s-a căsătorit a doua oară, 1 an să nu se împărtăsească.
16.Cel ce s-a căsătorit a treia oară, 10 ani să nu se împărtăsească; iar de are copii si are sub 40 de ani, 5 ani să nu se împărtăsească. Dacă a trecut de 40 de ani si are copii, să nu i se mai îngăduie a treia căsătorie.
17.A patra căsătorie nu este îngăduită; iar dacă cineva a încheiat-o, acea căsătorie să se desfacă si 8 ani să nu se împărtăsească.
18.Dacă se va împreuna cineva înainte de cununia religioasă, 1 an să nu se împărtăsească.
19.Dacă cineva va curvi cu mama logodnicei lui sau cu o altă rudă a ei, acea căsătorie se opreste.
20.Cel ce a facut malahie (Onania), 40 de zile să mănânce hrană uscată si să facă câte o sută de mătănii pe zi, si cu mare căintă în suflet hotărându-se de a nu mai gresi; se poate împărtăsi cu Sfintele Taine. Dacă nu îndeplineste canonul arătat mai sus, 1 an să nu se împărtăsească.
21.Femeia fiind în timpul periodului, adică în zilele necurătiei ei, să nu se împreune cu bărbatul si nici în biserică nu poate să intre, însă ia anaforă si aghiazmă, ori să sărute sfintele icoane, mai înainte de opt zile, adică mai înainte de a fi trecut periodul ei. Dacă femeia, după opt zile nu s-a facut bine, atunci mai prelungeste timpul până s-a facut deplin sănătoasă. In duminici si sărbători, miercuri si vineri si în cele patru sfînte posturi de peste an, sotul ei si sotia să se păstreze în curătie ( Pentru duminici si sărbători sotul si sotia să nu aibă împreunare de vineri orele 24 si până duminică orele 17. Cei căsătoriti dorind să se împărtăsească la praznice, sărbători duminica, sau în oricare alt timp să aibă 7 zile. fără împreunare înainte si trei zile după împărtăsanie. Cei tineri. însă, de curând căsătoriti, pot să se împărtăsească cu trei zile de curătie mai înainte de a se împărtăsi, si o zi după aceea.).
22.Cei care fac malahie unul cu altul sau femeie cu femeie, 80 de zile să se canonisească mâncând hrană uscată în toate zilele si facând câte o sută de mătănii pe zi. De nu va împlini acest canon, 2 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii pe zi.
23.Cel ce a ucis de bunăvoie, 20 de ani să nu se împărtăsească.
24.Cel ce a ucis fară voia lui (din greseală), 10 ani să nu se împărtăsească.
25.Cel ce a ucis în război sau apărându-se de tâlhari, 3 ani să nu se împărtăsească.
26.Cel ce de bunăvoia lui s-a lepădat de Hristos si revine, la sfârsitul vietii lui să se împărtăsească.
27.Cel ce din cauza chinurilor s-a lepădat de Hristos, 8 ani să nu se împărtăsească.
28.Cel ce a furat si singur a spus fapta sa, după ce va înapoia cele furate, 1 an să nu se împărtăsească; iar dacă a fost descoperit de altii, 2 ani să nu se împârtăsească si să înapoieze cele furate sau costul lor, dacă nu le mai are.
29.Jefuitorii de morminte, 10 ani să nu se împărtăsească.
30.Furtul de cele sfinte, fie din biserică sau din altă parte, 15 ani să nu se împărtăsească.
31.Călcătorii de jurământ, ca si cei care au jurat strâmb, 10 ani să nu se împărtăsească.
32.Cei ce joacă în horă, cad sub afurisenie (Afurisenie înseamnă despărtire si lepădare de la Biserica Ortodoxă).
33.De se va căsători un bărbat cu o femeie evreică sau o femeie ortodoxă cu un bărbat evreu sau cu bărbat eretic, sau bărbatul ortodox cu femeie eretică, acea căsătorie să se desfacă; dar dacă iudeul sau ereticul primeste credinta ortodoxă, atunci căsătoria să rămână încheiată.
34.De va muri pruncul nebotezat din neglijenta părintilor, acestia 3 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii pe zi.
35.Femeia care si-a omorât pruncul fară să vrea, în timpul somnului, 7 ani să nu se împărtăsească.
36.Femeile care îsi omoară pruncii în pântece, care avortează sau fac raclaj, 10 ani să nu se împărtăsească, iar dacă se feresc să nu facă copii, 1 an să nu se împărtăsească.
37.Femeia care pierde pruncul fară voia ei, 1 an să nu se împărtăsească.
38.Cel ce ocărăste sau batjocoreste pe cineva, trei zile să se afurisească si să mănânce numai pâine cu apă. pentru că: " ... cel ce va zice fratelui meu nebun, vinovat este de gheena focului " (Matei XIII, 12).
39.De va avea cineva vrajbă asupra altuia si unul dintre ei moare fară ca ei să se fi împăcat, cel rămas în viată se opreste de la Sfânta Impărtasanie 1 an, si timp de 40 de zile va merge la mormântul celui mort si-si va cere iertare cu lacrimi de durere, si va face câte 50 de mătănii pe zi.
40.Dacă va ocărî si va batjocori cineva pe părintii săi, cu greu canon să se canonisească, iar dacă îi va bate, pe unul ca acela numai arhiereul, iar la mare nevoie si preotul, poate a-l dezlega de acel mare păcat si numai după ce si-a împlinit canonul ce i-a fost dat si numai după ce si părintii lui iarăsi 1-au primit si 1-au iertat.
41.Părintii care îsi neîndreptătesc copii, pe unii iubindu-i iar pe altii defâimându-i, desi ei sunt cu bună cuviintă, si nu le impart drept zestrea ce li se cuvine, dacă nu se vor îndrepta să fie lipsiti de Sfânta împărtăsanie si lepădati de Biserică, adică să se afurisească.
42.Acela care ar ocărî, ar bârfi, ar necinsti sau ar bate pe vreun preot, chiar dacă ar fi preotul vinovat, unul ca acela va fi dat anatemei si lepădat de la Biserică ca unul ce s-a îndepărtat de Sfânta Treime si la un loc cu Iuda va fi partea lui si 2 ani să nu se împărtăsească, chiar de 1-ar lerta preotul, căci zice Scriptura: "Pe mai marele poporului tău să nu-1 vorbesti de rău".
43.Cel învrăjbit cu cineva, mai înainte de a se împăca, nu poate intra în biserică si nici să trimită prinos si să facă câte 50 de mătănii pe zi până ce se va împăca cu cel pe care 1-a supărat, cerându-si iertare cu toată umilinta, iar dacă acela este vinovat si tot el nu vrea să se împace, vina rămâne asupra lui, iar acesta nu mai este sub canon.
44.Dacă va mânca cineva de dulce miercurea sau vinerea precum si în Postul Pastelui, 2 ani să nu se împărtăsească (Fără numai cei ce au pogorământ deoarece sunt în armată, pe santiere, în cămine etc.).
45.Dacă va intra cineva ca să se roage cu ereticii: catolicii, protestantii, adventistii, pocăitii, tudoristii, baptistii si altii de acest fel, dau dacă va mânca la praznicele lor, unul ca acela să se afurisească si dacă nu.se va căi să se taie cu totul de la Biserica lui Hristos, ca unul ce a căzut din har.
46.Dacă va lucra cineva în duminici sau în sărbători, să se afurisească, fară numai dacă va face aceasta fară voia lui.
47.Acela care nu merge la Sfânta Liturghie trei duminici la rând, să se afurisească, fară numai dacă este greu bolnav, încât să nu poată iesi din casă.
48.Dacă a stiut cineva despre altul că păcătuieste si nu 1-a oprit, cu toate că putea să-1 oprească, unul ca acela să se canonisească, la fel cu acela care a săvârsit păcatul.
49.Dacă cineva se împodobeste ca să facă sminteală si se dă cu mirodenii, dacă îsi vopseste părul, unghiile, fata, sprâncenele si buzele, să se afurisească (Canonul 103 Trulan).
50.Sinucigasului nu i se face prohodire (înmormântare cu preot) si nici în cimitir nu se îngroapă; aceasta însă numai dacă n-a fost inconstient (nebun) când s-a sinucis.
51.Dacă cineva ar vrea să intre în cler, dar a căzut în vreunul din păcatele prevăzute mai sus la punctele: 1 până la 19 inclusiv, de la 23 si până la 27 inclusiv, acela nu se mai poate face preot.

Extrase din " ÎNDRUMĂTORUL BUNULUI CRESTIN " (editia 1997) - de Arhimandrit GHERONTIE GHENOIU

In stilul asta nu ma pot impartasi....52 de ani
si am adunat 3 afurisenii.

atunci POATE o sa reusesc sa ma impartasesc cand o sa am aproximativ 75 de ani... Dumnezeu poate iarta, dar nu iti ingaduie cei care chiar respecta 100% cele scrise in quote.

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de Corinusha

In stilul asta nu ma pot impartasi....52 de ani
si am adunat 3 afurisenii.

atunci POATE o sa reusesc sa ma impartasesc cand o sa am aproximativ 75 de ani... Dumnezeu poate iarta, dar nu iti ingaduie cei care chiar respecta 100% cele scrise in quote.

Dar poate că perioadele nu se adună, ci se consideră cea mai mare dintre toate.

Și în mod sigur, dacă dai dovadă de perseverență și de pocăintă, duhovnicul care te urmărește are voie să scadă interdicția la cît consideră dînsul. Astfel 20 de ani pot deveni 2 ani de exemplu.

[Mani]

Cele 51 de puncte nu pot fi tinute in totalitate. Am sa dau cateva exemple:

1. In mitropoliile din Occident se invata sa ne impartasim des. Cine vine regulat la Sf. Liturghie si tine toate posturile, atat cele de peste saptamana, cat si cele de peste an, acela se poate impartasi in fiecare duminica. Deci chestiunea cu cele 7 zile de abstinenta inainte si 3 dupa nu functioneaza. (Art. 21)
2. Aici, in Occident, se fac multe casatorii mixte, intre femei ortodoxe si barbati protestanti sau catolici. Inclusiv in biserica, chiar daca partenerii nu devin ortodocsi. (Art.33)
3. Desi ne vopsim parul, nu suntem oprite de la Sf. Impartasanie. (Art. 49)
4. Nu toti vin regulat la sf. Liturghie, si nu-i mai afuriseste nimeni. (Art. 47)

Ma bucur ca ierarhii nostri lucreaza dupa mila, si nu dupa lege.

[DragosP]

E bine.
Depinde câtă milă şi câtă lege.

[Mani]

Ei, nici o grija, si legea este tinuta.

[Florin-Ionut]

1. In mitropoliile din Occident se invata sa ne impartasim des. Cine vine regulat la Sf. Liturghie si tine toate posturile, atat cele de peste saptamana, cat si cele de peste an, acela se poate impartasi in fiecare duminica. Deci chestiunea cu cele 7 zile de abstinenta inainte si 3 dupa nu functioneaza. (Art. 21)

Fără spovedanie înainte?

2. Aici, in Occident, se fac multe casatorii mixte, intre femei ortodoxe si barbati protestanti sau catolici. Inclusiv in biserica, chiar daca partenerii nu devin ortodocsi. (Art.33)

Îți dai seama cît de ”ortodocși” sînt cei care se căsătoresc cu protestantele. Și invers.

3. Desi ne vopsim parul, nu suntem oprite de la Sf. Impartasanie. (Art. 49)

Ar trebui. În special cu cele rujate care se apropie...

4. Nu toti vin regulat la sf. Liturghie, si nu-i mai afuriseste nimeni. (Art. 47)

Se autoafurisesc, adică se autoexclud din biserică atunci cînd nu sînt prezenți în biserică (logic) și nu țin legătura cu Hristos și cu Biserica prin primirea Împărtășaniei (iar logic). Nu e vorba că un cleric face o afurisanie cumva împotriva cuiva care, din motive neîntemeiate, nu vine la Liturghie.

[Mani]

1. Spovedania inainte de Sf. Impartasanie este obligatorie si pentru cei care se impartasesc aproape in fiecare duminica.
(Trei duminici in februarie sunt in Cape Town, acolo n-am decat biserica greceasca. Singura conditie pe care ne-o pune preotul cand da Sf. Impartasanie este sa fii ortodox. Si cum sunt, ma impartasesc si eu.)
2. Sunt ortodoxe femeile, vin des la biserica, isi boteaza copiii in biserica la noi, se spovedesc, etc. De bine, de rau, barbatii lor nu sunt pagani si le ingaduie sa-si practice credinta.
3. Omul dinlauntru este important, nu culoarea parului. Importanta este decenta, ca nu vin la biserica avand trei culori de par, si acela facut arici.
4. Sunt de aceeasi parere, cine nu participa la slujbe, cine nu se spovedeste si impartaseste des, acela este pagubitul.

[DragosP]

Varză cu carne pe post de mancare de post. Gen.
Că important e ce scoţi, nu ce bagi în gură, nu? Ortodox să fii.

Mă scuzaţi. Continuaţi.

În prealabil postat de Florin-Ionut

Fără spovedanie înainte?

Ar trebui. În special cu cele rujate care se apropie...

Vezi că ai luat poziția de duhovnic. Coboară câteva trepte, mai jos, printre noi.

Pr. Necula: http://www.youtube.com/watch?v=0ezXsRTjmVo , minutul 1:03