Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Slujbele Bisericii Ortodoxe > Slujba inmormantarii
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #11  
Vechi 21.06.2012, 12:59:49
gpalama's Avatar
gpalama gpalama is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 13.02.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.209
Implicit

Subscriu INTOCMAI la ce a zis glykys. Le voi repeta pentru ca sa nu le uiti.

Pentru bunica ta, trebuie facute INTOCMAI urmatoarele lucruri:

1. Cat mai repede sa dai pomelnic pentru "iertare de pacate si mantuirea sufletului" la MANASTARI.
E mai bine la manastire decat la biserica de mir. La manastire se citeste in fiecare zi pomelnicul.
Ideal ar fi la 3-5 manastiri. Si sa faci asta un timp indelungat, 1-2 ani sau mai mult, pentru ca Biserica sa faca rugaciune pentru.

RUGACIUNEA BISERICII PENTRU CEI PLECATI LA HRISTOS ESTE LUCRUL CAPITAL CARE TREBUIE FACUT PENTRU BUNICA TA.

2. MILOSTENIE, CU OAMENI SARACI.
Milostenia este ajutorul pentru cei saraci. Nu pentru cei care au.

3. Rugaciunea ta personala - trebuie si tu sa te rogi pentru bunica ta.
Roaga-te Maicii Domnului sa se roage pentru iertarea pacatelor ei si ca Bunul Dumnezeu sa-i primeasca sufletul in locurile dreptilor.

Nu te mai intrista pentru bunica ta. Nu a murit. Bunica ta este vie, asa cum esti si tu. Doar trupul ei este in pamant, dar bunica ta, constiinta ei si sufletul ei sunt vii.
Ajut-o facand rugaciune si milostenie.


Si un sfat - elimina superstitiile care iti fac foarte rau. Superstitiile sunt primul pas spre inselare si cadere in ratacire si erezie. Invata sa nu mai faci socoteli cu numere, zile.. etc.



Ca o nota personala nu prea inteleg termenul de adormit folosit in cult. Trupul a murit, iar sufletul este la Hristos, la judecata. Nu este nici un adormit.
Reply With Quote
  #12  
Vechi 21.06.2012, 13:16:55
N.Priceputu
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de gpalama Vezi mesajul
Ca o nota personala nu prea inteleg termenul de adormit folosit in cult. Trupul a murit, iar sufletul este la Hristos, la judecata. Nu este nici un adormit.
Părintele Galeriu recomanda mereu să nu mai spunem „morți”, ci „adormiți”, întrucât moartea în sens biblic este a sufletului, ca urmare a păcatului ce are drept consecință despărțirea de Dumnezeu cel viu. Omul care s-a săvârșit în Hristos e doar adormit, după cum se folosește și în Evanghelie, când e vorba despre Sf. Ștefan, de exemplu, spre deosebire de „au murit” care-i privește pe Anania și Safira, care mințiseră Duhului Sfânt.
Reply With Quote
  #13  
Vechi 21.06.2012, 15:08:34
lore86's Avatar
lore86 lore86 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 10.05.2009
Locație: timisoara
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.207
Implicit

Citat:
În prealabil postat de gpalama Vezi mesajul
Ca o nota personala nu prea inteleg termenul de adormit folosit in cult. Trupul a murit, iar sufletul este la Hristos, la judecata. Nu este nici un adormit.
MA gandesc ca poate se foloseste termenul de adormit tocmai ptr faptul ca atunci, la Parusie, la a doua venirea lui Hristos cei morti vor invia.
Asadar aceasta moarte este doar vremelnica, asemenea unui somn, din care se vor trezi la a doua venire ptr a fi judecati.

De aceea se ingroapa, sau ar trebui sa se faca, mortii cu picioarele spre rasarit.Ptr ca atunci cand va suna "goarna" si ei vor invia ei se vor ridica iar fata lor va privi spre Rasarit, locul unde va sta Hristos Domnul .
__________________
Cred, Doamne, ajuta necredintei mele!
Reply With Quote
  #14  
Vechi 21.06.2012, 15:40:01
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.197
Implicit

Din pacate de cele mai multe ori nu reusim sa vedem padurea din cauza copacilor.

Si cand o vedem, asta se intampla cand arde..

Sf. impartasanie nu e valida/invalida dupa meritele celui care o primeste.
Lucrarea ei insa e diferita dupa starea celui care o primeste.

Important e sa ne ocupam de starea spirituala a celor apropiati cand sunt inca in viata.
Cand sunt deja pe patul mortii si nici macar nu se mai pot spovedi nu e mare lucru ce se mai poate face.


Sigur, rugaciunile, pomenile, sunt bune, ajuta - daca a avut o viata crestina.
Daca nu, mare lucru e cam indoielnic ca ar schimba.
Oricum, judecata lui Dumnezeu nu avem de unde sa o cunoastem.

Randuiala inmormantarii o poti gasi usor..si nu e greu chiar si fara mari cunostinte sa-ti dai seama cand ceea ce se face sau se spune tine de Biserica sau de credintele pagane a unora.

Dumnezeu sa te ajute sa treci peste acest moment.
Reply With Quote
  #15  
Vechi 22.06.2012, 06:00:19
Laura19
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

DESPRE ÎNMORMÂNTĂRI ȘI POMENIREA MORTILOR, DESPRE OBICEIURI POPULARE GRESITE LEGATE DE ACESTEA

---Exista vreo randuiala de inmormantare sau pomeni, care se pot face de cand suntem in viata ?

Cei vii pot face fapte bune, pomenile celor morti, etc. Grija cea mai mare pe care trebuie sa o avem este sa ne gaseasca moartea cat mai pregatiti, fara pacate, caci degeaba vom plati la o suta de biserici si manastiri si daca moartea ne gaseste in pacate grele, pierdem mantuirea. Mantuirea nu se cumpara cu bani.

---Cate zile de la inmormantare se cara apa, de ce, unde si cate zile se tamaiaza ?


Aceste obiceiuri crestinesti intra tot in fapta milosteniei si e bine sa se faca pana la 6 saptamani (40 de zile); se cara apa la persoane neputincioase, la familii cu copii multi, apa
pentru consum. Tamaierea se face ca un prinos de mila si dragoste pentru cei morti. Avand in vedere insa ca in vremurile noastre apa este la robinet in tot mai multe case, acest obicei poate sa nu se mai tina.

---E bine sa participam la inmormantarea celor care si-au luat viata singuri (sinucigasi, spanzurati, otraviti, taiati )? Dar sa primim de pomana de la ei ? Ce se poate face pentru mantuirea lor ?


Exista unele traditii la poporul roman in ceea ce priveste sinucigasii. Unele traditii zic ca e bine sa mergem la inmormantarea lor, a celor ce si-au luat viata singuri dar nu trebuie sa luam de pomana de la cei care dau pentru ei. Alte traditii spun ca pana la 7 ani nu se pot trece nici in pomelnic; dupa ce au implinit 7 ani se face slujba inmormantarii, cu toata randuiala cuvenita.
Asa s-a obisnuit în unele zone ale tării noastre si dacă vreun preot încearcă să schimbe acestea, întâmpină mari piedici din partea oamenilor. De ce ar fi necesară schimbarea? Deoarece Sfintele Canoane spun că cei care s-au sinucis se duc la cimitir fără preot; doar acolo la cimitir vine preotul si îi cântă "Sfinte Dumnezeule" când este băgat mortul în groapă. Tot Sfintele Canoane spun să nu li se facă pomeni si nu trebuie să participe nimeni la înmormântarea lor, iar dacă li se dă de pomană să nu primim pomana. Ei nu se trec niciodată pe pomelnic si nu trebuie să li se facă pomenile deoarece ei nu au nici o sansă să mai fie scosi din iad. Asa învată Sfintele Canoane si putem fi mai siguri că în acestea se spune adevărul, si nu în traditia poporului român.

---
Dar la cei care au murit de moarte naprasnica (cutremur, inec, calcati de tren, de masina ) cum procedam, ce se face pentru mantuirea lor ?

La acestia se procedeaza ca la un mort obisnuit , pentru ca ei nu s-au omorat singuri .

---
Cei care au trait necununati la biserica, ce pot face pentru mortii lor ?

Pentru cei ce au trait necununati la biserica si unul din dansii a murit, cel ramas face spovedanie curata, cu hotararea sa duca viata curata si poate sa faca toata randuiala cu rugaciuni si pocainta, iar cei care sunt in viata si le-a murit din neam: mama, tata, copil sau alte rude, se spovedesc, se cununa si apoi pot face randuielile celor morti, altfel nu au voie sa se atinga de pomana.

---
Se dau 24 de metri de panza pentru a fi platite vamile ? Vamile se platesc ? Cum ?

Acesta este tot obicei babesc. Vamile nu se platesc in acest fel, ci se platesc cu pocainta si cu Spovedania.


---Daca inainte de a cunoaste credinta am furat ceva si persoana traieste sau a murit, cum procedam ?

Daca pagubasul traieste sa-i dea lui sub o forma oarecare, pe masura valorii lucrului furat, daca nu traieste sa-i dea familiei, daca nu are cui sa-l faca milostenie .

---
Daca un om moare plin de pacate, nespovedit, nepregatit, si moare in ziua de Pasti, in Saptamana Luminata, merge in Rai ? Dar daca moare in Saptamana Patimilor, merge in iad ?

Acestea sunt vorbe babesti si nu trebuie crezute. Numai Dumnezeu stie acestesa.

---ESTE CORECTA ADMINISTRAREA SFINTEI IMPARTASANII LA PERSOANELE INCONSTIENTE ?

Primirea Sfintei Impartasanii este strans legata de Spovedanie chiar si pe patul mortii. Cel care e inconstient nu mai poate face aceasta. De asemenea este legata si de vointa persoanei respective. Impartasania pe patul de moarte nu se refuza niciodata, cu conditia insa ca muribundul sa o ceara. Chiar daca a cerut Impartasania inainte de a fi inconstient, nu poate fi impartasit un muribund, deoarece devenind inconstient nu poate marturisi pacatele. Preotul trebuie sa fie cu luare-aminte la impartasirea muribunzilor inconstienti, pentru a nu comite chiar un sacrilegiu. Cel inconstient este ca si mort, iar canonul 83 al sinodului 6 Trulan spune: "Nimeni sa nu dea Euharistia trupurilor moarte, caci scris este: <Luati, mancati> ( Matei 26 ; 26 ), insa trupurile mortilor nu pot sa ia, nici sa manance". Apoi Taina nu lucreaza de la sine si nu produce efecte fara voinata si efortul celui care o primeste. Chiar daca muribundul a fost unul din bunii credinciosi, dar este inconstient, nu se cade sa-i administram Sfanta Impartasanie, pentru ca vointa lipseste. Poate ca de la ultima Spovedanie, respectivul crestin a savarsit pacate pe care nici preotul, nici membrii familiei nu le stiu si nici cel in cauza nu le poate spune. Si, chiar de le-ar sti, marturisirea pacatelor si primirea Sfintei Euharistii nu se face prin intermediari, ci este un act de vointa si raspundere personala.

Membrii familiei trebuie in acest caz mustrati pentru lipsa de grija fata de cel in cauza si pentru neglijarea celor sfinte. Impartasirea nu trebuie lasata niciodata in ultima clipa a vietii. Ea nu trebuie sa se dea niciodata spre moarte, ci spre viata.

---SE POATE CUNOASTE EVOLUTIA STARII MURIBUNDULUI DUPA FELUL CUM "CADE" SFANTA IMPARTASANIE ?

Se spune adesea ca, daca Impartasania sta pe varful linguritei, cel in cauza nu mai are mult de trait, iar daca sta spre coada linguritei va mai trai. Asemenea si daca Impartasania pluteste, cel in cauza va trai, iar daca se lasa la fundul linguritei, va muri.


Aceste interpretari nu au absolut nici un temei, ci sunt influente provenite din vrajitorie. Se stie ca Impartasania pentru bolnavi se pregateste o data pe an, in Joia Patimilor, la Sfanta Liturghie, si apoi se sfarama si se usuca marti in Saptamana Luminata. Cand se impartasesc bolnavii, se pun cateva faramituri intr-o lingurita, peste care se toarna vin, agheasma sau apa curata pentru a putea fi inghitita. Daca Impartasania va fi tinuta mai mult timp sau faramiturile vor fi mai mari, ele vor cadea la fundul linguritei. Daca dimpotriva vor fi mai mici sau se vor administra repede, vor pluti. De asemenea daca se toarna vin cu sticla in lingurita, faramiturile de Sfanta Impartasanie vor fi impinse in functie de locul de pe lingurita in care se tine sticla. Sau daca faramiturile sunt adaugate in lingurita dupa ce s-a turnat vinul, atunci vor sta in locul in care au fost puse. Aceste interpretari sunt rodul imaginatiei si sunt foarte amagitoare, Dumnezeu fiind
„Stapanul vietii si al mortii” si doar El stiind clipa si ceasul mortii. Deci nu se cuvine sa facem ghicitorie cu Sfanta Impartasanie.

---ESTE CORECT SA NE IMPARTASIM PENTRU CEI MORTI NEIMPARTASITI?

Din punct de vedere liturgic, aceasta practica este o inovatie, caci nu este mentionata in nici o carte de cult. Din punct de vedere dogmatic, respectam principiul conform caruia Sfintele Taine se administreaza doar persoanelor vii. Simpla rostire a numelui celor decedati nu inseamna si impartasirea lor, sufletele lor imateriale neputandu-se impartasi cu ceva material, asa cum este Sfanta Euharistie.

Mai exista obiceiul ca, pe langa rostirea numelui celor morti, persoana care se impartaseste vine cu una sau mai multe lumanari in plus la impartasire sau chiar roaga pe preot sa rosteasca si numele celor decedati.

Obiceiul este neintemeiat, asa cum am amintit mai sus si din cauza lipsei vointei persoanei, si din cauza lipsei Spovedaniei. Apoi, cei care au murit nespovediti sunt in mare majoritate persoane care au fost certate cu Biserica. A considera ca putem lua Impartasania pentru persoane care n-au facut pocainta si nicicum n-o mai pot face, nu inseamna decat sa desconsideram Sfanta Taina a Spovedaniei. Ceea ce putem face pentru cei raposati este doar rugaciunea si milostenia, concretizate in slujbele pentru morti si "datul de pomana".
Reply With Quote
  #16  
Vechi 22.06.2012, 06:15:11
Laura19
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

---CE IMPORTANTA ARE ROSTIREA DE CATRE PREOT, LA POMENIREA UNUI MORT, A CUVINTELOR "NESPOVEDIT, NEIMPARTASIT SI FARA LUMINA" ?

Se mai folosesc si expresii ca "nepregatit", "negrijit" sau "fara lumina".

In Ardeal, acest obicei nu exista decat extrem de rar. Eram in anul 1994 la schitul Posaga din judetul Alba. Un crestin scria toate pomelnicele oamenilor. Cand i-am dictat nume de morti la care am adaugat, nestiutor fiind pe atunci, si aceste expresii, s-a oprit si ma privea mirat, apoi a explicat ca n-a mai auzit asa ceva.

La pomenirea raposatilor insa nu conteaza aceste adaosuri, ci rugaciunea pentru ei si milostenia. Dumnezeu ii stie ca au murit nepregatiti si nu este necesar sa-L mai avertizam inca o data asupra acestui fapt.


---Dacă ți-a murit cineva, în primele 3 zile este păcat să mergi la cimitir.


Pe cei dragi îi vizitezi cât mai des. Mergând zilnic la mormânt, îți vei arăta iubirea față de cel plecat din sânul familiei. Când spunea Iisus să lase morții să-și îngroape morții, se referea la starea sufletească a acelora.


---Cel care moare duminica este iertat, pentru că ziua de duminică este sfântă.


Nu timpul când moare omul contează, ci cât de pregătit este pentru întâlnirea cu Hristos, adică, să fie spovedit și împărtășit. Dreptul poate muri oricând, căci va ajunge în rai, iar cel păcătos în iad, chiar dacă moare în ziua de Paști.

---După săptămâna luminată, urmează chipurile săptămâna neagră în care nu se fac parastase.


Culoarea neagră, la noi, este asociată cu necazul și patima. Săptămâna neagră e săptămâna patimilor. Atunci, nu rugăciunile pentru cei morți sunt interzise, ci distracțiile și petrecerile.


---Trebuie pusa lână în tron sub cel mort ca să se încurce sufletul și să nu se facă strigoi. Să se pună 4 fuse în cele 4 colțuri ale coșciugului ca să nu se facă mortul strigoi. Trebuie măsurat sau legat sub formă de cruce sicriul sau corpul mortului cu o sfoara iar sfoara îngropata sub pragul casei. Mortul trebuie păzit să nu treacă pisica peste el sau pe sub el, că se face strigoi.


Am citit Sf. Scriptură de mai multe ori și multe alte cărți și nu am găsit nimic scris despre strigoi. Sunt multe povești cu astfel de personaje, dar rămân povești și nu se vor adeveri niciodată, așa cum nici zmeii sau feții frumoși cu stea în frunte nu au fost văzuți de nimeni: "Iar de basmele cele lumești și băbești, ferește-te și deprinde-te cu dreapta credință" (1 Timotei 4;7).

---Să nu primești pomană de la femeia care n-a născut copii.


Nașterea de prunci este un dar de la Dumnezeu. Ca și în cazul postului, cum spunea Sf. Ap. Pavel "cel ce mănâncă să nu-l osândească pe cel ce nu mănâncă, iar cel ce nu mănâncă să nu-l defăimeze pe cel ce mănâncă", primiți de la oricine căci și darurile voastre vor fi primite!


---Să nu atingi mortul cu mâna stângă.


Dar cu mâna dreaptă avem voie să-l atingem?

---După ce te întorci de la înmormântare te speli pe mâini și arunci de trei ori cu apa peste umăr, în spate.


Este foarte bine să te speli când vii de la orice lucrare, chiar și de la mort, dar nu are rost să arunci apă înapoi peste umăr, că în mod sigur mortul a fost acoperit cu pământ și nu vine după tine, iar dacă e să vină moartea n-o poți alunga cu câteva picături de apă.

---Dacă ții lumânarea cuiva care moare, cad păcatele lui asupra ta.


Lumânarea este semnul jertfei. O lumânare bine lucrată nu scoate fum, nu picură ceară, ci se transformă toată în lumină. Lumina este forma superioară de existență a materiei. De aceea Dumnezeu a făcut mai întâi lumina. Ținând lumânarea cuiva este ca și cum I-ai călăuzi. Așa îl călăuzești la Sf. Botez spre viața în Hristos, la Cununie spre o viață de familie binecuvântată de Dumnezeu și la înmormântare spre împărăția cerurilor. Pe vremea Sfântul Apostol Pavel unii se botezau pentru cei morți. Asta nu înseamnă că le luau ei păcatele
.

---Să se pună o cruce acolo unde a murit un om în afara locuinței (în câmp, pe marginea șoselei, pe marginea apei).

În toate timpurile și în toate credințele a existat convingerea ca este viață după moarte (nemurirea sufletului). De aceea locurile unde erau depuse trupurile moarte se marcau printr-un semn. Faraonii și-au înălțat încă din viața piramide, necreștinii puneau la căpătâi cate o piatră mai mare, iar creștinii au pus "Semnul Fiului Omului", adică crucea. Acest semn sfânt se pune la mormânt pentru a atrage atenția oamenilor sa nu profaneze acel loc, să nu împrăștie osemintele care se vor ridica din morminte la porunca lui Dumnezeu: "Domnul însă mi-a zis: proorocește asupra oaselor acestora și le zi: oase uscate ascultați cuvântul Domnului! Voi pune pe voi vine și carne va crește pe voi; vă voi acoperi cu piele, voi face să intre în voi duh și veți învia și veți ști că Eu sunt Domnul" (Iezechel 37;4-6).

Însă crucea pusă acolo unde a ieșit sufletul nu are nici un rost pentru ca acolo nu a rămas nimic: trupul a fost dus la cimitir și pus într-un mormânt, iar sufletul a fost luat de îngeri și dus la cer în fața Dreptului Judecător. Crucea este un semn creștinesc. Ea nu-l mântuiește pe cel care o are și nici nu-l osândește pe cei ce nu o are.

---Dacă unul dintre soți a murit și s-au blestemat între ei trebuie dezlegați prin rugăciuni și în același timp trebuie trecut un cal alb peste mormântul celui decedat.


În cărțile de slujbă (Molitfelnic și Agheasmatar) există rugăciuni de dezlegare de blesteme, dar ele nu sunt condiționate de prezența vreunui animal. Și apoi ce s-ar face laponii și eschimoșii care nu au cai?

---Dacă moare un copil, când îl scot din casă, părinții trebuie să tragă înapoi de sicriu și să zică: Noi nu te lăsăm pe tine să pleci; tu lasă-ne pe noi să nu ne iei cu tine!


Cei îndurerați de pierderea celor dragi, trag de coșciug nu pentru ca le este frica să nu moară și ei, ci din părere de rău că pierd o ființă mult iubită. Chiar dacă zic ceva sau nu zic, cel mort nu poate hotărî nimic, fiindcă Stăpânul morții și al vieții este Dumnezeu.

---Dacă moare un copil până la vârsta de 7 ani să nu-i dai lumânări sa le ducă morților tăi pentru că el nu știe cum să le dea.


În primul rând oamenii ar trebui să știe ca mortul nu duce lumânările noastre morților noștri pe numele cărora le-am aprins, ci aceștia primesc de la Dumnezeu mângâiere.

---Dacă a murit fără lumânare să nu-i faci pomană decât sâmbăta.


Unde scrie așa ceva? Acesta este tot o "teologie băbească" fără nici un temei în Biblie sau în Sfânta Tradiție. În general pomenile se fac sâmbăta pentru că atunci Domnul Iisus Hristos a fost în mormânt cu trupul. De multe ori auzim spunându-se despre cineva care a murit: "Maică, a murit cu lumânarea aprinsă, *a plecat cu lumina, s-a mântuit." "Dar cum a murit maică: spovedit, împărtășit?" ,,O, nu maică! Cât m-am rugat eu de el și n-a vrut în ruptul capului să se spovedească și să se împărtășească, ca nu-i suferea pe popi". "Dar la Biserica a fost Duminica? N-a călcat ăsta pragul Bisericii decât la Botez, la Cununie și
acum, la moarte pentru ultima data". "Dar păcate a făcut în viață?". "Maică, șapte hotare umbla; i-au plăcut mult beția și femeile". lată, oamenii trebuie să știe că este bineplăcut să aprindem lumânarea. Dar lumânarea este doar UN SIMBOL (al luminii dumnezeiești) și O JERTFĂ (fiindcă dai niște bani pe ea). Dacă are lumânare când moare nu neapărat se mântuiește, iar dacă moare fără lumânare nu neapărat se osândește (mai ales dacă a avut o viata aleasă, creștinească).

Ziua în care se face pomana nu are nici cea mai mica importanță. Pomana trebuie făcută după puterea materiala și din tot sufletul.


---La mort să te duci neaparat cu două lumânări, una pentru mort și una pentru înger.


Lumânarea simbolizează lumina adevărului și a sfințeniei, care este Dumnezeu, și ne arată cum trebuie să fie viața oricărui creștin. Lumânarea poate avea și alte semnificații. Atunci când se aprinde la citirea Sfintei Evanghelii simbolizează lumina adevărului care a străbătut întunericul necredinței. La Botez se aprinde pentru luminarea sufletului celui botezat care vine de la întuneric la lumină, făcându-se fiu al luminii lui Hristos. La cununie cele doua lumânări pe care le țin nașii simbolizează pe cei doi Sfinți Arhangheli, Mihail și Gavriil. La moarte, lumânarea simbolizează lumina pe care dorim să o aibă pe calea veșniciei. Mortului să-i ducem o lumânare dar îngerului nu, fiindcă el nu are nici un păcat (dacă ar avea păcat ar fi diavol).
Reply With Quote
  #17  
Vechi 22.06.2012, 08:07:34
Laura19
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

---Niciodată seara și în ziua de luni sa nu dai nimic din casă că nu mai ai spor toata săptămâna. Să nu dai bani sau sa nu împrumuți pe cineva cu bani în ziua de luni.

Oare, așa să fie? Unde scrie că nu trebuie să facem fapte bune lunea? Zgârcenia este un păcat care îi stăpânește pe mulți și atunci au găsit diverse justificări: să nu dai niciodată din casa seara, nici în zi de sărbătoare, nici lunea ca-ți merge rău toata săptămâna, nici marțea ca sunt trei ceasuri rele etc. Ori porunca lui Dumnezeu este aceasta: "Celui ce cere de la tine, dă-i; și de la cel ce voiește să se împrumute de la tine, nu întoarce fața ta" (Matei 5;24); "împarte pâinea ta cu cel flămând, adăpostește în casa ta pe cel sărman, pe cel gol îmbracă-l și nu te ascunde de cel de un neam cu tine. Daca dai pâinea ta celui flămând și tu saturi sufletul amărât, lumina ta va răsări în întuneric și bezna ta va fi ca miezul zilei" (Isaia 58;7-10). Să nu uităm că: MAI MARE FERICIRE ESTE A DA DECÂT A LUA.


---De câte ori trebuie să se tragă clopotele daca avem un mort bărbat sau daca avem mort o femeie?


Nu este scris nimic în cărți la rânduiala slujbei Înmormântării referitor la de cate ori să se tragă clopotul la morți, sau să se diferențieze bătăile clopotului în funcție de sexul mortului. Acestea sunt credințe false.


---Putem face pomana de dulce in posturi sau in zilele de post?


Nu, nicidecum. Asa ceva nu se mai numeste pomana, ci chiar este pacat.

--- Daca dam ceva de pomana, este obligatoriu sa facem cruce peste acel lucru sau acea mancare?


Nu este obligatoriu sa facem cruce deoarece milostenia noastra e primita si fara a fi insotita de anumite gesturi.

--- Ce este ruperea unei cununi deasupra mortului?

Acest ritual are drept scop ruperea cununiei dintre soț și soție, pentru ca cel rămas în viață să se poată căsători. Practica aceasta nu are nici un temei religios, dovedește lipsa de credință și afectează direct învățătura despre Taina Sf. Cununii.

--- DE CE EXISTĂ TRUPURI CARE NU PUTREZESC?

Mai întâi trebuie să spunem că, trupurile care nu putrezesc pot fi de două feluri.

Există trupuri care nu numai că nu putrezesc, dar devin izvorâtoare de miresme și chiar de mir; acestea sunt trupurile unor sfinți care prin viețuirea lor au fost cinstiți de Dumnezeu. Astfel de trupuri creștinii le numesc sfinte moaște, și se cinstesc după cuviință.

Dar există și trupuri care nu putrezesc din pricina fie a unor blesteme fie a unor păcate grele care au rămas nespovedite. Dacă se descoperă prin voie dumnezeiască astfel de cazuri, preoții bisericii, fac slujbe de dezlegare pentru sufletul celui răposat.


--- CE RITUALURI PĂGÂNEȘTI SE MAI PRACTICĂ LEGAT DE SLUJBA ÎNMORMÂNTĂRII?

- Păzirea ca mortul să nu se facă strigoi -- prin împungerea în inimă a unei țepușe și/sau prin închiderea pisicilor din casă pe toată perioada cât stă mortul în casă.

- Ruperea legăturilor de la picioarele mortului -- pentru ca acesta să poată păși pe lumea cealaltă.
- Conducerea pe ultimul drum cu fanfară și orchestră -- pentru a crea o atmosferă pompoasă și fastuoasă.

- Punerea diferitelor obiecte in buzunarul mortului (ac, ață, bani etc) -- pentru ca să aibă pe lumea cealaltă.


- Trecerea cocoșului și a găinii peste groapă -- pentru izgonirea duhurilor rele.
- Îngroparea morților in cavouri -- pentru a face din locul lor de veci o adevărată capodoperă.

- Ducerea la altar a unui cocoș alb -- ca jertfă pentru cei ce mor neîmpărtășiți.

- Pregătirea praznicului în zile de post cu mâncare de frupt -- zicând că mortul nu mai postește.

Toate aceste practici enumerate mai sus reprezintă abateri grave de la credința ortodoxă și trebuiesc înlăturate pentru că denaturează învățătura de credință a Sfintei noastre Biserici.

--- ESTE CORECTĂ EXPRIMAREA "A TRECUT ÎN NEFIINȚĂ"?

Această exprimare nu este corectă deoarece cuvântul neființă este echivalent cu ideea de inexistență, neant. Noi știm că sufletul omului este scânteie dumnezeiască care nu moare niciodată.
--- CARE POMENI SUNT PRIMITE ÎNAINTEA LUI DUMNEZEU?


Nu sunt primite pomenirile celor care trăiesc în păcate grave, celor certați, și celor care fac pomana din bani furați.
--- DE CE SECTARII SPUN CA NOI NU MAI PUTEM ȘI NU MAI SUNTEM DATORI SĂ NE RUGĂM PENTRU CEI ADORMITI?


Într-adevăr, sectarii exclud posibilitatea intervenției celor vii pentru cei morți, spunând că Dumnezeu va judeca pe fiecare în parte, invocând textul din 2 Corinteni 5,10 "Pentru că toți trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată a Lui Hristos, ca să ia fiecare după cele ce a făcut prin trup, ori bine ori rău." Că Dumnezeu va răsplăti fiecăruia după faptele lui este foarte adevărat, dar că posibilitatea de a ne ruga pentru cei morți este exclusă nu poate fi adevărat. Cum putem argumenta acest lucru?

Noi vedem că în Sfânta Scriptură se pune mare preț pe rugăciunea unora pentru alții: "Vă îndemn deci, înainte de toate, să faceți cereri, rugăciuni, mijlociri, mulțumiri, pentru toți oamenii;"(1 Timotei 2,1) iar la Iacov 5,16 se spune: "Mărturisiți-vă deci unuia altuia păcatele și vă rugați unul pentru altul, ca să vă vindecați că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului. "

Deci, dacă rugăciunile noastre folosesc celor vii, cum dar să nu folosească și celor morți de vreme ce sufletele lor trăiesc?
--- ÎN VECHIUL TESTAMENT SE FOLOSEAU RUGĂCIUNILE DE MIJLOCIRE PENTRU CEI ADORMIȚI?


Da, și în Vechiul Testament avem mărturii de rugăciune pentru cei adormiți. Astfel, la Macabei cartea a doua "Drept aceea sfânt și cucernic gând a fost, că a adus jertfă de curăție pentru cei morți, ca să se slobozească de păcat.” (2 Macabei 42-46), iar Proorocul Baruh spune: "Doamne Atotțiitorule, Dumnezeul lui Israel, auzi rugăciunea celor ce au murit."(3, 4-5).
Reply With Quote
  #18  
Vechi 27.10.2014, 08:43:43
lidiap's Avatar
lidiap lidiap is offline
Member
 
Data înregistrării: 29.10.2009
Locație: brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 43
Implicit nelamurire

Va rog frumos sa ma luminati intr-o chestiune: daca dai de pomana sambata nu ai voie sa speli rufe? Si daca s-a intamplat asta nu mai e primita pomana? Eu nu prea cred in superstitii dar chiar mi-ar pare rau sa fi gresit.
Va multumesc!
__________________
"Doamne nu-mi da nici saracie, nici bogatie; da-mi painea care imi trebuie"(Prov. 30,7-9).
"Nu iubiti lumea nici lucrurile lumii"... (Ioan 2,15-18; V. Fapte bune
"Daca avem ce sa mancam si cu ce sa ne imbracam sa ne simtim indestulati" (l Tim. 6,7-10; V. Monahism).
Reply With Quote
  #19  
Vechi 27.10.2014, 09:02:57
Mihnea Dragomir's Avatar
Mihnea Dragomir Mihnea Dragomir is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.02.2010
Locație: Ținuturile Loirei, Franța
Religia: Catolic
Mesaje: 7.778
Implicit

Citat:
În prealabil postat de lidiap Vezi mesajul
Va rog frumos sa ma luminati intr-o chestiune: daca dai de pomana sambata nu ai voie sa speli rufe? Si daca s-a intamplat asta nu mai e primita pomana? Eu nu prea cred in superstitii dar chiar mi-ar pare rau sa fi gresit.
Va multumesc!
Asa cum ati spus, este vorba de superstitii care arata putina credinta a celor care le vehiculeaza, neasimilarea Poruncii 1 din Decalog si inexistenta unei legaturi personale cu Domnul nostru. Este trist ca asemenea "folclor" este propovaduit in special de babele care merg toata ziua la biserica, fara ca acest lucru sa le foloseasca, dupa cum se vede.

Singurele situatii cand nu ai voie sa speli rufe (manual) sunt daca acest lucru s-ar intampla Duminica sau in celelalte zile de obligatie (marcate cu rosu si cruce in calendar), afara de cazul in care ar exista "binecuvantate pricini" pentru aceasta. In asemenea zile, munca servila este oprita.
"Binecuvantate pricini" inseamna un scop superior. De exemplu, daca de rufa aceea spalata ar depinde mersul la scoala luni dimineata al copilului, ori mersul la servici al sotului, ori mersul la biserica, atunci se poate spala, in baza a ceea ce stim de la Domnul nostru ("cine si-ar lasa, oare, boul...") si in baza a ceea ce a facut El, care a vindecat pe orb in zi de obligatie.

"Muna servila" inseamna o munca ce, pe vremuri, era facuta de sclavi in familiile mai cu stare. A spala rufe (la mana), a freca podelele, a face munca campului daca hrana ta depinde de asta, a avea buticul deschis daca esti buticar si traiesti din comert, acestea sunt exemple de munci servile oprite in zile de obligatie. Afara de binecuvantate pricini, de exemplu daca esti pompier si tura ta cade Duminica.

Conceptul se foloseste in opozitie cu "munca nobila". A desena, a incepe experiente de laborator, a ingriji gradina sunt munci nobile (in afara de cazul in care esti profesionist: desenator, savant ori gradinar, adica din asta traiesti).
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc !

www.catehism.ro
http://regnabit.wordpress.com
Reply With Quote
  #20  
Vechi 27.10.2014, 09:43:14
anita anita is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 28.06.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.735
Implicit

Citat:
În prealabil postat de lidiap Vezi mesajul
Va rog frumos sa ma luminati intr-o chestiune: daca dai de pomana sambata nu ai voie sa speli rufe? Si daca s-a intamplat asta nu mai e primita pomana? Eu nu prea cred in superstitii dar chiar mi-ar pare rau sa fi gresit.
Va multumesc!
Nu e pacat sa speli rufe.Am intrebat un preot ortodox.E o superstitie
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
mai multe rugaciuni patricia2006 Generalitati 6 22.08.2012 23:36:27
Intrebari(multe)! UnBaiatCuMulteIntrebari Generalitati 15 20.02.2011 21:35:00
Necazurile depinde de mai multe ionut12 Generalitati 55 05.12.2010 14:44:55