Postul negru

[Darkanian]

Am si eu o intrebare postul negru cand se tine si de ce se tine?

[costel]

Biserica a randuit umatoarele zile de post negru:
De sarbatoarea Inaltarii Sfintei Cruci (14 septembrie) - zi care ne aduce aminte de patimile indurate de Hristos pe Cruce pentru mantuirea noastra si ne indeamna la pocainta si intristare.

Ziua Ajunului Bobotezei (5 ianuarie) - Postul din aceasta zi e pastrat prin traditie, din vechime (secolele IV-VI), cand catehumenii care urmau sa primeasca botezul in seara acestei zile, trebuiau sa posteasca, pentru a se putea impartasi la liturghia credinciosilor, la care luau parte pentru prima data, dupa botez. Astazi crestinii postesc in aceasta zi pentru a putea gusta cu vrednicie din apa sfintita la Aghiazma Mare (Ene Braniste).

Ajunul Craciunului (24 decembrie) si de Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul (29 iunie).

Un lucru e de retinut: esti cat daruiesti. Asadar, cu cat daruiesti mai mult, cu atat te umpli mai mult de iubirea dumnezeiasca. NU e o zi care slabeste firea umana, ci e o zi in care omul este chemat sa se hraneasca mai mult duhovniceste, sa ia aminte ca nu e doar trup.

[GeorgeS]

Ai uitat de cea mai importanta zi de post negru: Sfanta si Marea Zi Vineri cand postim desavarsit in amintirea Patimilor Mantuitorului nostru Iisus Hristos.
In manastiri se mai posteste negru si in alte zile. De ex. in primele zile din postul mare(luni si marti) nu se mananca nimic, nici trapeza nu este deschisa. Abia miercuri, dupa Sfanta Liturghie mai-nainte sfintita , se aduce ceai sau compot cald in biserica pentru ca sa se obisnuiasca din nou monahii cu mancarea.

[GeorgeS]

Revin cu cateva precizari.
Conform randuielilor, postul negru numit si post integral, total sau ajunare consta in abtinerea completa de la orice fel de mancare sau bautura pe un timp anumit. Asemenea post(40 zile) a tinut Mantuitorul mai inainte de a fi ispitit in pustiul Carantaniei, la fel si Moise pe Muntele Sinai cand a primit Tablele Legii.
Ajunarea este legata in principal de Liturghia deplina. In zilele aliturgice, cat si in zilele cand se face Liturghia darurilor mai-nainte sfintite cu siguranta sunt zile de ajunare. Asa se intampla in postul mare in primele doua zile care sunt aliturgice , apoi miercurile si vinerile in care se face Liturghia darurilor mai-nainte sfintite , si in ajunul Craciunului si al Bobotezei cand Liturghia Sfantului Vasile este unita cu Vecernia zilei urmatoare. In aceste zile de ajun, se mananca seara dupa Liturghie, hrana uscata.
In zilele de post izolate cum sunt Inaltarea Sfintei Cruci si Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul se mananca de post dar nu se ajuneaza (se mananca cu untdelemn si se bea un pahar de vin).
Ramane valabil si ce am postat mai sus , adica despre Vinerea Mare si primele doua zile din Postul Mare.

[delyuta]

eu cred ca post se poate tine in orice zi,el trebuie neaparat insotit si de rugaciune sincera.Dumnezeu ne cunoaste pe fiecare si stie daca suntem sau nu sinceri!

[caliyo]

S-a scris cand se poate tine post. Aduc si eu o completare. Sunt anumite zile in care este pacat sa tii post negru : sambetele si duminicile de peste an , precum si spatamana luminata si
perioada de la craciun la boboteaza.

[Kanedel]

În prealabil postat de Darkanian

Am si eu o intrebare postul negru cand se tine si de ce se tine?

Eu cred cu tarie ca acest corp material al nostru dispare si el cu moartea noastra trupeasca,pamanteasca.Tinand cont de acest lucru,postul negru este bine venit pentru suflet.Sufletul,spiritul,nu are nevoie de hrana pamaneasca,ci de hrana Cereasca.Postul si/sau postul negru eu il privesc ca pe o testare a capacitatii noastre de a ne adapta unei altfel de VIETI.
Doamne ajuta!

[vsovivivi]

În prealabil postat de Kanedel

Eu cred cu tarie ca acest corp material al nostru dispare si el cu moartea noastra trupeasca,pamanteasca.Tinand cont de acest lucru,postul negru este bine venit pentru suflet.Sufletul,spiritul,nu are nevoie de hrana pamaneasca,ci de hrana Cereasca.Postul si/sau postul negru eu il privesc ca pe o testare a capacitatii noastre de a ne adapta unei altfel de VIETI.
Doamne ajuta!

Testarea capacităţilor... şi autotestarea prin post negru... da! E ca şi cum potrivirea aia a toate cele discutate mai sus în meşterul cel foarte iscusit o pune de un prilej bun pentru o întrecere între muşte după care se arată pe sine în sine în toată splendoarea minţii lui cu care îşi lucrează de mîntuială mântuirea... vai de el săracul creştin, se întrece cu alţii şi se întrece cu sine şi îşi dă notă mare şi îşi pune diploma pe perete: AM ŢINUT POST NEGRU DE atâtea şi atâtea zile... care fireşte că nu i-a folosit la nimic, fiindcă la nimic nu-ţi foloseşte decât să te mândreşti, căci dacă nu regreţi şi nu te doare de cele ce le-ai făcut şi nu ai dragoste şi nu vrei ca de acum-în-colo să-ţi schimbi viaţa, este o jertfă în deşert, arătând exact ca o vulpe argintie turbată, împuşcată de vânător de pe care fug toţi puricii, vorba lu' deţinutu'... ca nu cumva să stea ei la gâtul unei vampe, unei dame bine, că cică s-ar spurca săracii din pricina ei, că cică ea-i vinovata, aş de unde!.. tu eşti vinovatu' care te holbezi!

Degeaba ţii post negru şi faci milostenie dacă nu te înduioşezi.

POSTUL NEGRU se ţine pentru ca să guşti şi tu din supărarea lui Dumnezeu, căci e foarte foarte supărat Dumnezeu, nu pe păcătos ci pe păcatul şi pe năravul creştinului care le meştereşte pe toate de mântuială visând frumos că cică e şi el credincios tot aşa ca sfinţii.

Testează-te şi te cercetează dacă eşti în credinţă căci cel în credinţă crede neîndoielnic pe Dumnezeu că păcatul e păcat şi mândria mândrie şi desfrânarea desfrânare şi jerta în deşert crede că e neiubire şi făţărnicie şi crede că atunci va fi judecată şi certată de Dumnezeu o astfel de faptă rea!

Auzi acolo, să faci milostenie pentru Dumnezeu însă fără să te înduioşezi... oare cum vine asta şi la ce foloseşte un astfel de test?

Cred că aşa testezi răbdarea Domnului liniştindu-te de ochii gLumii că iată măcar ajuţi şi tu cu ceva... gLumea. Oare nu auzi în tine întrebarea iubirii care-ţi arată ipocrizia?

'Nu poţi cumpăra Harul pe bani!' aşa că degeaba faci milostenie dacă nu te înduioşezi de Dumnezeu... sunt bani pierduţi căci nu profită decât minciuna şi răutatea de ei... nimeni nu se schimbă în bine!.. ci ai risipit şi ultimii bani ai văduvei. În loc de bani mai bine priveşte-l cu iubire şi veţi fi amândoi folosiţi, şi tu şi victima milosteniei tale în deşert!

Testează-te numărând câtă milostenie ai făcut şi nu ţi-a folosit la nimic fiindcă ai făcut-o cu minteres şi cu ipocrizie şi făţărnicie!

[Kanedel]

În prealabil postat de vsovivivi

Testarea capacităţilor... şi autotestarea prin post negru... da! E ca şi cum potrivirea aia a toate cele discutate mai sus în meşterul cel foarte iscusit o pune de un prilej bun pentru o întrecere între muşte după care se arată pe sine în sine în toată splendoarea minţii lui cu care îşi lucrează de mîntuială mântuirea... vai de el săracul creştin, se întrece cu alţii şi se întrece cu sine şi îşi dă notă mare şi îşi pune diploma pe perete: AM ŢINUT POST NEGRU DE atâtea şi atâtea zile... care fireşte că nu i-a folosit la nimic, fiindcă la nimic nu-ţi foloseşte decât să te mândreşti, căci dacă nu regreţi şi nu te doare de cele ce le-ai făcut şi nu ai dragoste şi nu vrei ca de acum-în-colo să-ţi schimbi viaţa, este o jertfă în deşert, arătând exact ca o vulpe argintie turbată, împuşcată de vânător de pe care fug toţi puricii, vorba lu' deţinutu'... ca nu cumva să stea ei la gâtul unei vampe, unei dame bine, că cică s-ar spurca săracii din pricina ei, că cică ea-i vinovata, aş de unde!.. tu eşti vinovatu' care te holbezi!

Degeaba ţii post negru şi faci milostenie dacă nu te înduioşezi.

POSTUL NEGRU se ţine pentru ca să guşti şi tu din supărarea lui Dumnezeu, căci e foarte foarte supărat Dumnezeu, nu pe păcătos ci pe păcatul şi pe năravul creştinului care le meştereşte pe toate de mântuială visând frumos că cică e şi el credincios tot aşa ca sfinţii.

Testează-te şi te cercetează dacă eşti în credinţă căci cel în credinţă crede neîndoielnic pe Dumnezeu că păcatul e păcat şi mândria mândrie şi desfrânarea desfrânare şi jerta în deşert crede că e neiubire şi făţărnicie şi crede că atunci va fi judecată şi certată de Dumnezeu o astfel de faptă rea!

Auzi acolo, să faci milostenie pentru Dumnezeu însă fără să te înduioşezi... oare cum vine asta şi la ce foloseşte un astfel de test?

Cred că aşa testezi răbdarea Domnului liniştindu-te de ochii gLumii că iată măcar ajuţi şi tu cu ceva... gLumea. Oare nu auzi în tine întrebarea iubirii care-ţi arată ipocrizia?

'Nu poţi cumpăra Harul pe bani!' aşa că degeaba faci milostenie dacă nu te înduioşezi de Dumnezeu... sunt bani pierduţi căci nu profită decât minciuna şi răutatea de ei... nimeni nu se schimbă în bine!.. ci ai risipit şi ultimii bani ai văduvei. În loc de bani mai bine priveşte-l cu iubire şi veţi fi amândoi folosiţi, şi tu şi victima milosteniei tale în deşert!

Testează-te numărând câtă milostenie ai făcut şi nu ţi-a folosit la nimic fiindcă ai făcut-o cu minteres şi cu ipocrizie şi făţărnicie!

Omule,eu cand m-am referit la hrana Cereasca,in nici un caz nu m-am referit la ceea ce ai explicat tu mai sus,...inlocuiesti hrana pamanteasca cu hrana Cereasca,si ce te invata Dumnezeu:sa iti iubesti aproapele ca pe tine insuti,...deci aceasta hrana Cereasca implica iubire,iubire de Dumnezeu,iubire de semeni,da-ti drumul la sentimentul de iubire pe care l-a sadit Dumnezeu in fiecare suflet,nu te face rob a ceea ce este pamantesc,"Sus sa avem inimile"...in nici un caz lacomie, mandrie,slava desarta,care dupa parerea mea,toate acestea,inseamna lipsa de DUMNEZEU,...Nu faci milostenie ca asa se face,sau ca sa te mandresti,...mai bine nu faci,...ci faci din convingere ca ajuti un om,nu o faci interesat,ci dezinteresat,din altruism,din iubire, fara a astepta laude sau "trofee".Eu m-am referit la testare sau mai bine zis la autotestare ca la o proba in iubire,in altruism,stiind ca, cu totii avem in noi inclinatii egoiste,rautacioase pe care unii dintre noi,vor sau nu sa le calce in picioare.Eu ce am spus mai sus,in nici un caz nu m-am referit la o intrecere intre noi care e mai bun, mai destept,mai credincios.Si sa sti ca, da,imi dau seama ca Dumnezeu,nu e suparat pe oameni,ci mai degraba pe pacatul pe care il fac oamenii,...pacat,care "strica"natura umana,consecinta ce se rasfrange tot asupra omului,un fel de autodistrugere,care este constienta.
Doamne ajuta!
Numai bine!

[vsovivivi]

A fost odată ca niciodată că de n-ar fi fost nu s-ar povesti, imediat după alungarea viitorului rege David prietenul lui Ionatan de la curtea lui Saul, o întâmplare tragicomică netrecută în cărţile regilor dar povestită din gură în gură... că cică pentru ca să pună mâna pe David cântăreţul de la coarde cu glas divin, căci răul îşi făcuse plinul, regele Saul a promis mai marilor săi slujitori, toţi oameni de nădejde numai unu şi unu, că dacă-l prind viu sau mort pe David, atunci drept recompensă îi va face pe fiecare din ei bărbaţi cu stare şi foarte avuţi şi renumiţi. Lucru acesta le-a surâs şi i-a încântat foarte însă pentru că fiecare din ei avea o patimă izvorâtă dintr-un păcat capital şi pentru a scoate din ei năravul cu rădăcină cu tot regele Saul le-a zis că fiecare va trebui să se gândească foarte bine ce vor cere căci celorlalţi la va da dublu din tot ceea ce urma să ceară fiecare din ei, însă asta se va întâmpla numai în cazul în care vor aduce inima lui David ca dovadă de împlinire a poruncii.


Un viclean sadic ascuns l-a poreclit atunci pe fiecare brav slujitor după năravului lui egoist şi necredincios însă le-a şi insuflat subtil prin sugestie şi autosugestie lipicioasă ideea măreaţă că ar fi mai uşor ca să meargă să-i arate regelui Saul o inimă de câine mort sau o inimă de purice cât porcul de mare drept dovadă a morţii lui David şi să ceară apoi tot ceea ce poftesc drept răsplată că oricum pe David n-au şanse să-l prindă ei în grabă.

I-a poreclit cu sminteală pe fiecare după nărav şi i-a numerotat cam aşa:

1. Lăcomică-câcămare pentru că era mereu curios de mâncarea şi băutura altuia necrezând că a sa îl poate sătura.
2. Malahell ochi de pui mort, pentru că prefera primul aprecierea precupeţelor pregătite precum preotesele preoţilor prefăcuţi.
3. Shareban-zgârciorbu' pentru că fura şi aduna tot ce lucea: aur, bani, bijuteri, diamante, pietre preţioase, perle...
4. Putoritar-văru'lu'Putifar pentru că era leneş şi fricos şi se ascundea şi zăcea acolo cu lunile şi când revenea duhnea împuţeala gurii lui ce spunea poveşti îngrozitoare cu el în rol principal de erou.
5. Pismurâcărât unsuros şi flocos pentru că era foarte gelos şi invidios şi nu suporta ca altul să fie înaintea lui prin ceva având impresia că mereu are fire de păr în gură sau în gât şi că sunt unii care vor să-i ia locul.
6. Superştigu-Repetont fiindcă era al naibii de superstiţios şi tuturor le dădea lecţii de încredere în tot felul de lucruri ciudate repetându-le la nesfârşit cauzele fenomenelor inexlicabile după formula repetiţia e maica învăţăturii, adică maica uitucilor motivându-i să creadă în ele.
7. Supăratu'-terminal pentru că era mânios şi urâcios şi se aprindea repede şi veşnic îl vedeai revoltat şi morocănos şi contrazicându-se cu cineva cu atâta ambiţie pentru a nega câte ceva cu toată ardoarea iluzorie încât te simţeai deja răzbunarea furtunii care urma... dar el se îmbăta şi apoi spărgea şi urla şi bătea femei căci nesuportând argumentele contrare şi le tot reamintea şi bătea... bătea copii şi fete şi femei.
8. Apreciadu-cu-ştiinţa era iubitor de măriri mincinoase deşarte şi aplauze şi flatări de sine însuşi şi linguşea pe toată lumea ca să fie şi el liguşit şi flatat la rându-i şi se credea foarte sus şi-ţi vorbea de parcă din pricina lui erau toate inovaţiile din lume.
9. Viclemantactic-Viclemantastic era şiret cât doi şi foarte făţarnic şi prefăcut şi mereu te băga în capcană şi-n încurcături şi aşa tu cădeai în judecată vinovat ca prostul credul învinovăţind pe toţi, şi apoi venea el şi printr-o falsă minune te scotea de acolo, bineînţeles doar dacă te învoiai cu el ca să-i rămâi dator cu un conraserviciu ca să se folosească şi el cândva de tine la planurile lui şirete şi distractive şi mârşav de distrugătoare.


Deci ăştia erau cei 9 meşteri războinici mari şi laţi ai regelui Saul şi cu căpetenia lor Isefăfefufătar-Găinar 10 care-i şi întrece adică taman la număr erau ei 10 ca şi cele 10 porunci ale Domnului.

Şi au adus ei împreună la Saul o inimă a unui câine mort sau a unui puirice ca porcu' de mare şi atunci acesta i-a crezut pe cuvânt şi i-a întrebat pe fiecare ce vor drept răsplată pentru împlinirea poruncii lui dar să aibă grijă căci orice vor să ceară pentru ei regele le va da la ceilalţi dublu ca să-i vindece pe fiecare de năravul lui:

1. Lăcomică-câcămare a zis că el vrea să-i dea lui regele o porţie mare de ceafă de porc la grătar cu cartofi prăjiţi şi o cană mare de vin roşu şi dulce pentru ca să de el toată porţia şi carnea şi vinul la ceilalţi nouă căci ar vrea el ca s-o mănânce ei şi să închine în cinstea regelui.

2. Malahell ochi de pui mort a cerut de la rege să-i dea lui o fată foarte frumoasă pe care el să o arate celorlalţi când ea face baie printr-un vizor ascuns în timp ce el nu era de faţă.

3. Shareban-zgârciorbu' a cerut de la rege să le dea la fiecare din ei câte o pungă cu diamante şi apoi pe toate diamantele lui să le ieie îndărăt iar pe ale lor să le lase.

4. Putoritar-văru'lu'Putifar i-a cerut ca Regele să pună meşterii ca să-i încline patul la 45 de grade ca în şi în timp ce doarme el să poată lucra pentru rege.

5. Pismurâcărât unsuros şi flocos a cerut ca atunci când intră în sala de judecată toţi ceilalţi 9 fârtaţi de arme ai lui toţi curtenii şi toţi ceilalţi inclusiv el să fie obligaţi să facă 5 plecăciuni înaintea lor şi să le cedeze locurile din faţă iar când intră el să fie obligaţi cu toţii ca nu cumva să i se închine cineva şi el să fie obligat să intre întotdeauna ultimul şi să ia ultimul loc întotdeauna.

6. Superştigu-Repetont a cerut ca să-i dea lui regele de repetat de câte 1000 de ori fiecare superstiţie şi zicătoare şi fiecare descântec pentru ca să creadă el şi să se împlinească în bine în ceea ce-i priveşte pe ceilalţi nouă fârtaţi.

7. Supăratu'-terminal i-a cerut regelui ca să se mânie pe el foarte tare şi să-l bată pe el neîncetat timp de 10 zile însă fără să-l omoare dar totuşi să paralizeze pe o parte.

8. Apreciadu-cu-ştiinţa a cerut regelui ca să dea ordin să i se ridice regelui statui şi să i se bată ban cu capul regelui în ce număr vrea regele însă dedesubt să fie trecuţi toţi ceilalţi fârtaţi cu excepţia lui cu litere de aur ca mentroi şi profesori iluştrii.

9. Viclemantactic-Viclemantastic a cerut ca să fie aruncat într-o groapă adâncă plină cu şerpi şi crocodili şi lei şi scorpioni dar să aibă groapa o scară lungă exact cât adâncimea ei din care regele trebuie să taie jumătate din înălţimea regelui şi el pariază pe sine că nu va păţi nimic.

10. Venind şi rîndul lui Isefăfefufătar-Găinar acesta ceru regelui ca o căpetenie vrednică ce era el ca să-i taie regele lui... simbria pe zi cu 50% şi cu banii să cumpere scule şi aparate de tortură şi arme pentru ceilalţi fârtaţi ca să-l apere pe rege.

Când auzi regele pretenţiile şi cererile lor, pricepând unde bat, hotărâ pe loc:
Ucideţii pe toţi aceşti mincinoşi necredincioşi fiindcă inima adusă de ei drept dovadă nu este a lui David ci a câinelui meu preferat care mi-a murit lătrând la lună ca turbatu' şi acum fug de pe el toţi puricii ca şobolanii de pe corabia care se scufundă, sau ce credeaţi voi că io-s mama vitregă a lu' Albă ca zăpada?.. Şi ia uite-l pe David acolo pe munte cu suliţa mea şi cu borcanul meu cu miere, că mă strigă şi cică mi le-a luat azi-noapte din cort.

Şi deci Saul a poruncit: Ucideţi-i pe toţi dublu!.. dar să-i lăsaţi pe fiecare în viaţă căci alţi slujitori mai buni n-am!