Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de nectarios

J. Pelikan s-a convertit la Ortodoxie înainte să moară, din păcate nu ai citit Tradiţia creştină care prezintă istoria dezvoltării dogmelor creştine, nu e curs de dogmatică. Dacă pentru tine Romanidis e Sfânt, ţin să te corectez că Augustin e cinstit atât ca Fericit, cât şi ca Sfânt. Uită-te în cartea lui S. Rose Locul Fer. Augustin în Biserica Ortodoxă şi ai să vezi la sfârşit Acatistul Sf. Augustin compus de Sf. Ioan Maximovici.

Mă bucur dacă s-a convertit la Ortodoxie, înainte să moară.
Nu, nu am citit Tradiţia creştină, am citit mai mult dogmatică, patristică, şi biblice...
Da, părintele Ioannis Romanides, e sfânt necanonizat.
Iar Augustin nu e cinstit ca sfânt niciunde, ci doar ca fericit, în toate Bisericile Autocefale, începând din anul 1982, decând a fost introdus în calendare.
Iar ce a spus părintele Serafim Rose, nu contest, e opinia lui personală, nu şi opinia Bisericii, e teologumena şi părerea lui teologică personală.
Iar acatistul scris fericitului Augustin, de Sfântul Ioan Maximovici, nu contest, e posibil să fie adevărat, că un sfânt a scris un acatist unui eretic, dar chiar şi aşa, e doar un acatist, nu e dogmă.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de nectarios

Sfântul Augustin, Episcopul Ipponiei:
Sf. Augustin s-a născut la Tagaste, în ţinutul Numidiei, în anul 354 după Hristos. Credincioasa lui Maică Monica a încercat să-i dea o creştere creştinească. Deşi era dăruit cu o minte senină şi bine înzestrată, în tinereţe se împotrivea îndemnurilor maicii sale. Când a fost botezat de către Sf. Ambrozie al Mediolanului era de acum la vârsta bărbăţiei. După moartea maicii sale, şi-a împărţit toată averea săracilor, a îmbrăţişat viaţa călugărească şi vreme de trei ani a trudit în singurătate, în aspre nevoinţe. În 391 d. Hr., Valerian, Episcopul Ipponei, l-a hirotonit preot (împotriva voii sale) iar în 395 a stăruit ca Augustin să fie sfinţit episcop vicar al său. Murind Valerian, Augustin a urmat a fi vreme de 35 de ani păstorul cel mai lucrător al Ipponiei. El l-a biruit pe ereticul Pelagiu cu predicile şi scrierile sale.
Sfântul Augustin a murit cu pace la 28 august 430 d. Hr., în al 76-lea an al vieii sale. A fost un mare dascăl i rodnic scriitor al Bisericii, aa cum a fost numit la al aptelea Sinod a Toată Lumea.
După Mineiul grecesc i Manualul istoric al Părinilor Bisericii al lui Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului, partea a III-a, p. 18:
Mineiul Bisericii Ortodoxe (în limba rusă), Ed. Iv. Kosolapov, ed. a II-a, Simbirsk: I. Anychina, 1880, mai 15, p. 227.
Q.E.D.

Sinaxarele sunt scrise de oameni pioşi şi evlavioşi, ele nu sunt o autoritate.

Sinaxarele, nu sunt Biblie, nu sunt Sfinţii Părinţi, nu sunt Sfintele Canoane, nu sunt Sfintele Dogme. Sunt doar teologumenele scriitorilor, dezvoltate pe idei iniţiale, deja prezente.

Augustin a fost chiar păgân, a devenit gnostic, apoi s-a convertit creştin. A fost foarte iubitor de plăceri carnale, desfrânând, dar lucrurile astea, se trec cu vederea, ca să nu-i fie pătată imaginea, si-aşa spurcat el şi spurcând Biserica cu idioţeniile minţii lui, doveditele erezii.

Deci în sinaxare, se poate scrie orice, oricând, se modifică anual, dacă e nevoie, ediţii vechi sau noi, "revizuite şi readăugite".

[AlinB]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Augustin a fost chiar păgân, a devenit gnostic, apoi s-a convertit creştin. A fost foarte iubitor de plăceri carnale, desfrânând, dar lucrurile astea, se trec cu vederea, ca să nu-i fie pătată imaginea, si-aşa spurcat el şi spurcând Biserica cu idioţeniile minţii lui, doveditele erezii.

Serios? Dupa convertire? Dovezi?
Apropo, Stefan cel Mare pe unde este pentru tine? E sfant sau tot ceva gen eretic, iubitor de placeri carnale, desfranand, ucigand..etc?

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de nectarios

4.Georgios Martzelos, Sf. Părini i Problematica teologică: În Apus, părini ca Sf. Ilarie Pictaveanul, Sf. Ambrozie al Mediolanului au fost apărători ai Simbolului de credină de la Niceea i au vorbit de teologie în cadrul iconomiei, nereuind să deosebească purcederea din venicie a Sf. Duh. Sf. Ambrozie de Mediolanum a fost traducătorul lui Didim cel Orb i Sf. Vasile cel Mare în Apus i referindu-se la trimitearea iconomică a Sf. Duh în lume, ajunge să afirme că Duhul Sfânt purcede din Tatăl i din Fiul. Paginile 80-81.

Concret. Dovezile patristice, trimiterile la PG sau PL, sau traduceri, în engleză sau română, cu pagină, ca să verific, ale Sfântului Ambrozie al Mediolanumului că Duhul Sfânt purcede "şi de la Fiul".

Sincer, mă îndoiesc că există aşa ceva, sunt doar deducţiile lui Georgios Martzelos, din nou teologumene personale, păreri teologice. Probabil nici Georgios nu dă trimiteri la PG sau PL, prorabil că scrierile sale, au scop ecumenist, anume de a fi acceptat ereticul Augustin, în Bisericile Ortodoxe, autocefale.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de nectarios

https://theodorosicon.wordpress.com/...e-i-a-sfintit/

Daaa, pictoriţa Cerasela Ciuca, poate picta, desigur şi icoane cu "Sfântul" Origen, dacă e nevoie, nu-i problemă. Şi cu "sfântul" Teodor de Mopsuestia, sau "sfântul" Eunomie.

Sigur! Nu numai "sfântul" Augustin, orice "sfânt" vrei, spui numele şi gata! Icoana se pictează la comandă, se trimite prin curierat...

Transport gratuit...

Doamne miluieşte...

P.S.: iar pentru G.Mihai, citatul tău de acolo... se pune autor, carte, pagină, ca să fie halucinant, cu adevărat...

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de AlinB

Serios? Dupa convertire? Dovezi?
Apropo, Stefan cel Mare pe unde este pentru tine? E sfant sau tot ceva gen eretic, iubitor de placeri carnale, desfranand, ucigand..etc?

Alin, toată lumea ştie că Sfântul Ştefan cel Mare, a fost un criminal, un curvar şi un beţivan, la fel cum Sfânta Maria Egipteanca a fost poate cea mai mare curvă a Egiptului, şi cum David Psalmistul, a făcut adulter cu nevasta lui Urie.

Şi ce dacă?

Ce cinstim noi la sfinţii lui Dumnezeu? Păcatele lor? Ce este sfinţenia?

Tocmai lepădarea vieţii celei vechi, şi îmbrăcarea omului cel noi, în Hristos Iisus, prin pregătire, despătimire, luminare, îndumnezeire. Asta e sfinţenia.

Adică să fi cu adevărat ortodox. Cum au fost Sfânta Maria Egipteanca, Sfântul Ştefan cel Mare şi alţii minunaţi Sfinţi.

[GMihai]

Sa te ierte bunul Dumnezeu pentru blasfemiile tale si pentru ura ta impotriva Sfintilor Lui.

[AlinB]

Si aceeasi logica nu se aplica si Fericitului Augustin daca e vorba de "iubirea de placeri carnale, desfanari"?

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de GMihai

Sa te ierte bunul Dumnezeu pentru blasfemiile tale si pentru ura ta impotriva Sfintilor Lui.

Asta e tare, GMihai fiind catolic, este mai ortodox deca Igor-ortodoxu'

[AlinB]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Augustin e doar fericit, pentru mine e eretic. Dovedit.

Slava Domnului ca esti doar unul.
Cu probleme serioase.
Dovedite.

Atunci hai să luăm ce e bun şi din scrierile lui Origen, ereticul şi din scrierile lui Teodor de Mopsuestia, ereticul şi a altora, nu? Păi vezi că e greşit?

Te dai licentiat in teologie si habar nu ai nimic de Origen.
Nici macar ca a fost tiparit in cadrul colectiei PSB.
Intrebare pentru domnul licentiat: Cati "eretici" sunt in PSB?
Daca stii ce inseamna PSB..

Am spus deja:
"O muscă moartă strică amestecul de untdelemn al celui ce pregăteşte miresme; puţină nebunie strică preţul la multă înţelepciune." - Ecclesiasticul 10, 1

Ia gandeste-te cum se aplica asta la tine si mai ales cand raportul cantitativ e taman invers.