Masonerie

[antiecumenism]

AFURISANIA IMPOTRIVA FRANCMASONERIEI DATA DE CATRE CIPRIAN, ARHIEPISCOPUL CIPRULUI (1815)

„PRIN URMARE, SPUNEM CA, ORICINE FIIND IMBRACAT IN SFINTELE VESMINTE CU EPITRAHIL SI OMOFOR, SI UN ASTFEL DE OM VA VA BINE VESTI VOUA O ALTA EVANGHELIE AFARA DE CEEA CE AM BINE VESTIT VOUA, MACAR DE AR FI SI INGER DIN CER, ANATEMA SA FIE. (GALATENI, I, 8-9) DECI, ORICATI SE ALATURA CU GRABIRE ACESTEI SLUJBE DRACESTI SI NELEGIUITE A FRANCMASONERIEI, SI TOTI CEI CE II URMEAZA IN MANDRIA SI RATACIREA LOR, SA FIE AFURISITI SI DATI ANATEMEI DE CATRE TATAL, FIUL SI SFANTUL DUH. DUPA MOARTE, EI NU VOR AVEA PARTE DE IERTARE SI DEZLEGARE. SUSPINAND SI TREMURAND, PRECUM CAIN, VOR FI EI ASUPRA PAMANTULUI. (FACERE IV, 14). PAMANTUL SE VA DESCHIDE SI II VA INGHITI CA PE DATHAN SI AVIRON (NUMERI XVI, 31-32). URGIA LUI DUMNEZEU VA FI ASUPRA CAPETELOR LOR, SI PARTEA LOR CU IUDA VANZATORUL. INGERUL DOMNULUI II VA IZGONI CU SABIA DE FOC, SI, PANA LA SFARSITUL VIETII LOR, NIMIC NU VOR DOBANDI. FIE CA LUCRARILE SI MESTESUGURILE LOR SA FIE BLESTEMATE SI SA SE INECE INTR-UN NOR DE PRAF, CA O ARIE DE TREIERAT IN MIEZUL VERII. SI TOTI CEI CE VOR STARUI IN RAUTATEA LOR VOR AVEA PARTE DE O ATARE RASPLATA. DAR TOTI CEI CE VOR IESI DIN MIJLOCUL LOR SI SE VOR DEOSEBI, SI VOR SCUIPA URACIOASA LOR EREZIE, SI SE VOR LEPADA DE BLESTEMATA LOR MANDRIE, UNII CA ACESTIA VOR PRIMI PLATA ZELOTULUI FINEAS; ADICA VOR FI BINECUVANTATI SI IERTATI DE CATRE TATAL, FIUL SI SFANTUL DUH, TREIMEA CEA SINGURA NEAMESTECATA SI NEDESPARTITA, UNUL DUMNEZEU IN FIINTA, SI DE CATRE NOI, SMERITII SAI SLUJITORI.”
(DECLARATIA LUI CIPRIAN, ARHIEPISCOPUL CIPRULUI. CIPRU, 2 FEBRUARIE, 1815)

[Grigorie]

https://sitadeasa.wordpress.com/2006/08/27/biserica-si-francmasoneria/


Declaratie Oficiala a Bisericii Greciei privind masoneria (1933)

Episcopii Bisericii Ortodoxe a Greciei in sedinta din 12 octombrie 1933, s-au ocupat de studierea si examinarea societatii secrete internationale - Francmasoneria. Au ascultat cu atentie expunerea introductiva a Comisiei celor patru episcopi ce au alcatuit-o din insarcinarea primita de la Sfântul Sinod in precedenta sa sedinta; de asemenea pozitia Facultatii de Teologie a Universitatii din Atena si in mod special parerea in aceasta problema a profesorului Panag Bratsiotis. De asemenea au luat in considerare informatiile asupra acestei chestiuni aparute in Grecia sau in strainatate.

“Francmasoneria nu este o societate filantropica sau o scoala filosofica, ci constituie un sistem mistagogic ce aminteste de vechile credinte pagâne din care provine si a caror continuare si rod este. Acest lucru nu este numai recunoscut de membrii proeminenti ai lojelor, ba ei chiar declara acest lucru cu mândrie, afirmând literal: “Francmasoneria reprezinta supravietuirea credintelor antice si poate fi numita pastratoarea lor”; “Francmasoneria izvoraste din misterele egiptene”; “umilul atelier al Lojei Masonice nu reprezinta altceva decât pesterile si intunericul cedrilor Indiei, necunoscutele adâncuri ale Piramidelor, criptele maretelor temple ale lui Isis; in misterele grecesti ale Masoneriei, mergând pe stralucitoarele drumuri ale intelepciunii deschise de marii initiati Prometeu, Dionisos si Orfeu, se afla formularea eternelor legi ale universului!” Aceasta legatura intre Masonerie si vechile credinte idolatre este marturisita de toate ritualurile ce sunt interpretate in timpul initierilor. Ca si in ritualurile vechilor credinte idolatre unde viata si moartea zeului erau imitate, in aceasta repetare imitativa a zeului, initiatul murind o data cu moartea patronului cultului, care intotdeauna era o persoana mitologica personificând Soarele sau natura care moare iarna si invie primavara, tot astfel se intâmpla si in cea de-a treia treapta a initierii in Masonerie, când este repetata moartea lui Hiram - patronul Masoneriei, repetare in care initiatul este supus acelorasi lovituri, cu aceleasi instrumente si in aceleasi zone ale corpului ca si Hiram. Dupa cum marturiseste un important francmason, Hiram este “ca si Osiris, ca si Mithra, ca si Bachus una din personificarile Soarelui. ” Astfel Masoneria este, cum s-a si recunoscut, o religie foarte diferita, separata si straina de credinta crestina. Acest lucru este aratat fara nici o indoiala de faptul ca ea are propriile-i temple cu altare pe care slujitorii lor le numesc “ateliere ce nu pot avea mai putina istorie si sfintenie decât Biserica” si le caracterizeaza ca fiind temple ale virtutii si intelepciunii unde Fiinta Suprema este adorata si unde este invatat adevarul. Isi are propriile ceremonii religioase, ca ceremonia adoptarii - botezul masonic, ceremonia recunoasterii conjugale - casatoria masonica, ritualul mortii, consacrarea templului masonic si altele. Isi are propriile initieri, propriul ceremonial ritual, are ordine ierarhica proprie si o disciplina bine intemeiata. Din existenta agapelor masonice, a sarbatoririi solstitiilor de vara si de iarna se poate concluziona ca Masoneria este o religie fiziolatra (adorarea naturii). Este adevarat ca la prima vedere Francmasoneria se impaca cu oricare alta religie pentru ca nu da nici o importanta religiei careia initiatul ii apartine. Acest lucru se explica prin caracterul sincretic pe care il poseda, chiar acest caracter dovedind ca ea isi are radacinile in vechile credinte idolatre care acceptau spre initiere pe adoratorii oricaror alti zei. Dar ca si credintele idolatre, in ciuda aparentului caracter de toleranta si acceptare a zeilor straini, prin acest caracter sincretic submineaza si treptat zdruncina increderea in celelalte religii astfel incât Francmasoneria, care incearca sa inglobeze treptat intreaga omenire si care promite perfectiunea morala si cunoasterea adevarului, astazi vrea sa se ridice in pozitia unei super-religii, privind la celelalte religii (neexceptând crestinismul) ca fiindu-i inferioare. Astfel induce adeptilor sai ideea ca numai in lojele masonice se taie si se slefuieste piatra cea necuprinsa si neinteleasa. Si faptul ca numai Francmasoneria creeaza o fraternitate excluzând orice alte legaturi (ce sunt considerate de Masonerie ca fiind inferioare, chiar când e vorba de Biserica crestina) dovedind fara tagada pretentiile sale de supra-religie. Aceasta inseamna ca, prin initierea masonica, crestinul ajunge frate cu musulmanul sau cu budistul, in timp ce crestinul neinitiat in Masonerie devine pentru el un strain. Pe de alta parte, Francmasoneria prin continua exaltare a cunoasterii si prin incurajarea liberei cugetari “nepunând nici o stavila cautarii adevarului” (dupa cum afirma in Constitutia si riturile sale), si chiar mai mult, prin adoptarea asa-zisei etici naturale se arata a fi in opozitie totala cu religia crestina. Crestinismul propovaduieste credinta inainte de toate, ingradind ratiunea omeneasca cu granitele trasate de revelatia dumnezeiasca, conducând la sfintenie prin mijlocirea harului dumnezeiesc. Cu alte cuvinte, Crestinismul fiind o religie a revelatiei, cu dogmele si adevarul sau, cere mai inainte de toate credinta si isi intemeiaza morala pe harul dumnezeiesc; francmasoneria accepta numai adevarul natural si aduce adeptilor sai libera cugetare si investigarea realitatii numai cu ajutorul ratiunii. Isi bazeaza morala numai pe fortele naturale ale omului si are numai scopuri omenesti. Incompatibilele contradictii dintre Crestinism si Francmasonerie sunt clare. Este firesc faptul ca diferite denominatiuni crestine au luat pozitie impotriva Francmasoneriei. Nu numai Biserica Catolica, pentru propriile-i motive, a infierat prin numeroase enciclice papale miscarea masonica, ci si comunitatile luterane, metodiste sau presbiteriene au declarat-o ca fiind incompatibila cu crestinismul. Mai mult ca oricare, Biserica Ortodoxa, pastrând in integralitatea sa tezaurul credintei crestine, i s-a impotrivit de fiecare data când chestiunea Francmasoneriei a fost ridicata. De curând, Comisia Inter-Ortodoxa, intrunita la muntele Athos si la care au luat parte reprezentantii tuturor bisericilor autocefale ortodoxe, au caracterizat Masoneria ca fiind “un sistem anticrestin, subversiv”. Adunarea Episcopilor greci in sedinta mai sus mentionata a ascultat si a acceptat urmatoarele concluzii care au fost formulate pe baza cercetarilor si a discutiilor de catre Prea Sfintia Sa Arhiepiscopul Hrisostomos al Atenei:

Francmasoneria nu poate fi compatibila cu crestinismul atâta timp cât ea ramâne o organizatie secreta actionând si propovaduind in ascuns, glorificând rationalismul. Francmasoneria accepta in rândurile membrilor sai nu numai crestini ci si iudei si musulmani. Ca urmare, clerului nu-i poate fi permis sa faca parte din aceasta organizatie. Orice cleric care o va face trebuie depus. Este absolut necesar sa fie atrasa atentia acelora care au intrat in Masonerie fara gânduri ascunse si fara sa se fi lamurit ce este intr-adevar Masoneria, sa rupa orice legatura cu ea, crestinismul fiind singura religie care invata adevarul absolut si care satisface intru totul nevoile morale si religioase ale omului. In unanimitate si intr-un singur glas episcopii Bisericii Greciei au aprobat cele spuse si declara ca toti fiii credinciosi ai Bisericii trebuie sa se fereasca de Francmasonerie. Cu nestramutata credinta in Domnul nostru Iisus Hristos intru care avem rascumpararea, prin sângele Lui si iertarea pacatelor dupre bogatia darului Lui, pre care l-a prisosit intru noi, intru toata intelepciunea si priceperea (Efeseni I, 7-8) intru adevarul revelat de El si propovaduit de Apostoli, nu prin cuvinte intelepte ci impartasindu-ne din Sfintele Taine prin care suntem curatati si mântuiti spre viata vesnica, nu trebuie sa decadem din harul lui Hristos devenind partasi la inchinarea pagâneasca. Este impotriva firii sa apartii lui Hristos si in acelasi timp sa cauti usurare si perfectiune morala in afara Lui. Acestea fiind spuse, toti cei care au luat parte la initierile masonice, de acum trebuie sa rupa orice legatura cu lojele si activitatile masonice, asigurându-se astfel de reinnoirea legaturilor, slabite de ignoranta, cu Dumnezeul si Mântuitorul nostru. Adunarea Episcopilor Bisericii Greciei asteapta cu dragoste acest lucru de la cei initiati in loje, fiind incredintata ca multi dintre ei au primit initierea masonica nestiind ca prin aceasta ei au trecut la alta religie, ci au facut-o din ignoranta crezând ca nu au facut nimic potrivnic credintei parintilor lor. Incredintându-i dragostei, si in nici un caz ostilitatii sau adversitatii fiilor credinciosi ai Bisericii, Adunarea Episcopilor ii indeamna sa i se alature in rugaciune ca Domnul Iisus Hristos Calea, Adevarul si Viata sa-i lumineze si sa-i intoarca la adevarul de care prin ignoranta s-au departat.

[antiecumenism]

La adresa http://despremasonerie.go.ro/precizari.html gasiti mai multe articole impotriva masoneriei.

[Grigorie]

Cate ceva despre masonerie se poate afla din cartea lui Juri Lina, "Architects of deception".

Iata un link de unde se poate descarca in format pdf :

download.cxs2.info/Lina___Architects_of_deception___Secret_history_of _freemasonry__2004_.pdf

În prealabil postat de Grigorie

Un subiect tabu pentru unii, necunoscut pentru altii, infiltrarea masonica in randul slujitorilor bisericesti este o realitate. [...] Ce putem face pentru a deconspira pe acesti "frati mincinosi" si a-i face sa renunte la aceasta ratacire? Credeti ca este necesar ca la hirotonie candidatii sa declare solemn ca nu fac parte din aceasta organizatie? Sau ca acelor clerici banuiti de apartenenta la masonerie sa li ceara o condamnare publica a masoneriei?

Inteleg ca problema este destul de grava, chiar daca noi "publicul" nu vedem decat varful aisbergului. Cred ca un raspuns afirmativ la ultimele 2 intrebari ar fi de bun augur, insa de la vorba la fapta uneori e cale lunga. Mai ales daca tentaculele acestei infiltrari au ajuns undeva la nivel inalt in ierarhia bisericeasca, dupa cum se aude.

[Mirean]

În prealabil postat de Grigorie

Un subiect tabu pentru unii, necunoscut pentru altii, infiltrarea masonica in randul slujitorilor bisericesti este o realitate. Masoneria a fost condamnata de Biserica, dar exista clerici care sunt ademeniti de aceasta organizatie oculta. Foarte grav este faptul ca in scrierile masonice accesibile marelui public se prezinta masoneria ca o entitae care urmareste binele omenirii si nefiind in conflict cu Biserica. Recurgand la viclenie, masoneria a reusit sa racoleze sau sa propulseze in diverse functii adepti ai sai. Mantuitorul Hristos a spus ca "nu putem sluji la doi domni, si lui Dumnezeu si lui Mamona". Ce putem face pentru a deconspira pe acesti "frati mincinosi" si a-i face sa renunte la aceasta ratacire? Credeti ca este necesar ca la hirotonie candidatii sa declare solemn ca nu fac parte din aceasta organizatie? Sau ca acelor clerici banuiti de apartenenta la masonerie sa li ceara o condamnare publica a masoneriei?

Grigorie, topicul tau porneste de la premisa ca in Biserica s-a infiltrat "masoneria". Posibil. Dar ce dovezi aduci? Cunosti cazuri concrete de masoni, clerici ai BOR?

Pe acest forum, la alt topic, cineva acuza ca unii dintre ierarhi ar fi masoni. Bineinteles, omul nu a putut da nici nime, nici dovezi in acest sens.

Atunci cand i-am spus ca afirmatia lui, fara dovezi concrete, nu face decat sa decredibilizeze BOR, a reactionat "nepotrivit".

Concluzia: Ce dovezi concrete ale implicarii masoneriei in BOR poti aduce?

[MARIUS_DANIEL]

"Concluzia: Ce dovezi concrete ale implicarii masoneriei in BOR poti aduce?"

ECUMENISMUL.

[Colors]

http://sitadeasa.wordpress.com/2006/08/27/biserica-si-francmasoneria/

Mirene, la orice tema tu nu dicuti ci repeti ca un gramofon stricat: "ce dovezi aduci"? Este si asta un fel de a te impotrivi evidentei.

Nu am nevoie sa-ti aduc "evidente" tie, ele sunt in jurul nostru. Iar daca tot te straduiesti atat sa combati evidenta, mie imi ramane o singura concluzie: ori esti nepriceput ori si tu esti un mason.

Activitatea ta aici pe forum nu lasa insa multe indoieli pentru mine. Sa fii sanatos, fiecare isi va lua plata sa!

Liviu

[Colors]

http://schimbarea.blogspot.com/2007/05/masoneria-intrebari-incomode.html

http://www.sihastru.net/mirem/crez_orth/antihrist_mason.html

http://www.rostonline.org/rost/mar2007/masoneria.shtml

http://www.scara.ro/art.php?id=scara4&&art=15

Biserica Ortodoxă a Greciei, în şedinţa din 12 octombrie 1933, a hotărât că “Francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creştinismul” şi că “toţi fiii credincioşi ai bisericii trebuie să se ferească de Francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin şedinţa Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă şi anti-creştină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune “O acţiune persistentă publicistică şi orală de demascare a scopurilor şi activităţii nefaste a acestei organizaţii”. În cazul în care nu se căiesc, “Biserica le va refuza slujba la moarte. De asemenea, le va refuza prezenţa ca membri în corporaţiile bisericeşti”. Totuşi, astăzi, mulţi dintre clerici, chiar şi arhierei sunt membri ai masoneriei.

Adevarul se afla cautandu-l, straduindu-te sa-l intelegi, punand neuronii la treaba. Si mai e nevoie de ceva esential: o inima curata!

Liviu

[Mirean]

Colors, tocmai pentru ca esti atat de agresiv in exprimate am incercat sa discut cu altcineva, eventual o persoana care sa imi explice despre ce este vorba.
Vad ca, in stilul tau agresiv, m-ai atacat fara nici un fel de ... dovada.

Imi vorbesti de evidente....nu este nimic evident. Insinuezi ca sunt mason...ti-am mai spus: din cate am citit eu masoneria este pentru elite...nu as sta de vorba cu tine sau cu multi de pe acest forum (fara suparare...sau poate vrei sa aduc dovezi).

Inca ceva: toata lumea vorbeste despre ecumenism dar nu am vazut nici o postare referitoare la pozitia oficiala a BOR in acesta problema.

Referitor la faptul ca cer dovezi...stii inainte de a condamna/acuza un om este necesar sa aduci dovezi. Tu, care pretinzi ca esti un bun crestin si faci pe duhovnicul pe forum, dai sfaturi si incurajari, ar trebui sa stii mai bine decat mine ca o condamnare se face numai pe baza de dovezi.

de exemplu, as putea spune si eu despre tine ca esti un habotnic incult manipulat de o ceata de calugari care mimeaza antiecumenismul pentru a "sapa" Sf. Sinod. Dar, fara dovezi, aceasta insinuare rautacioasa a mea ramane doar o regretabila jignire.

Asa ca propun sa continuam cu un dialog civilizat si fara atacuri la persoana, iar daca parerile noastre nu coincid asta nu inseamna ca tu ai dreptate, asa cum nici eu nu pretind ca detin adevarul absolut.