|
#1
|
|||
|
|||
ma consider o persoana crestina, o drept-credincioasa .as vrea sa va intreb despre Constantin si Elena-de ce biserica ortodoxa ii considera sfinti?Constantin nu a fost nici pe departe sfant.Ce intelegeti de fapt prin cuvantul SFANT?????????Faptele lui Constantin cel Mare sunt extrem de controversate. De pilda:
- Nu a desfiintat sclavagismul - Sclavilor prinsi ca au furat mancare li se turna ca pedeapsa plumb topit in gura. - Parintii saraci aveau dreptul a-si vindee copiii. - L-a pus sub arest pe socrul Maximian, duupa care l-a obligat sa se sinucida. - I-a condamnat la moarte prin scufundare in apa clocotita pe fiul sau Crispus si pe sotia sa mai tânara Fausta (mama vitrega a lui Crispus) pentru adulter. |
#2
|
|||
|
|||
as dori sa -mi raspunda o persoana in domeniul teologic.multumesc anticipat
|
#3
|
|||
|
|||
tu de fapt cauti nod in papura? :hmmm:
ce-o fi asa greu sa cauti pe net: "Viata Sfântului Marelui Împarat si întocmai cu Apostolii Constantin si a maicii lui, Elena" http://sfintii-imparati.trei.ro/pagini/viata_sfintilor.htm |
#4
|
|||
|
|||
nu caut nod in papura.pur si simplu vreau sa inteleg anumite lucruri de doctrina.nimeni nu ma poate judeca pentru ca vreau sa caut adevarul!
m-am documentat despre viata lui Constanti si a Elenei, chiar de pe net si nu numai.Sincer sunt oameni care au gresit(chiar foarte mult) si pur si simplu incerc sa inteleg de ce biserica ii numeste SFINTI?????? In biblie ne este definit cuvantul "sfant" ca fiind fara pacat, neprihanit.Cum comentati asa ceva? |
#5
|
|||
|
|||
Parerile istoricilor asupra lui Constantin cel Mare (306-337) sunt contradictorii. Biserica Ortodoxa il cinsteste ca Sfant, iar cea Romano-Catolica recunoaste ca e "mare". In schimb, protestantii si unii cercetatori profani vad in el doar un insemnat om politic, condus de interese personale si de stat, care a servit Biserica pentru a si-o aservi. Insa majoritatea istoricilor, dintre cei mai obiectivi, apreciaza favorabil pe Constantin cel Mare ca om de convingere religioasa.
Convertirea lui la crestinism, nu poate fi totala dintru inceput, iar politica lui religioasa nu trebuie judecata numai dupa unele acte. Cat priveste realitatea si sinceritaea convertirii lui la crestinism, ea este evidenta, fiind marturisita de el insusi si de contemporanii lui. Sa nu uitam ca daca nu era el, e posibil ca si noi cei de astazi sa nu mai fii impartasit crestinismul. |
#6
|
||||
|
||||
Nell, bine ai venit pe forum. Despre sfintenie se vorbea in Vechiul Testament mai mult ca un atribut al lui Dumnezeu, in Noul Testament sfintenie se impartaseste omului astfel si omul este chemat la sfintenie. In Noul Testament ideea de sfintenie este imbinata cu ideea de desavarsire. Astfel, Mantuitorul Hristos, in Predica de pe Munte, indeamna pe ascultatori sa fie desavarsiti, ca fii ai Tatalui ceresc; "Fiti, dar, desavarsiti, precum Tatal Cel ceresc desavarsit este" (Matei 5, 48). Nichifor Crainic isi intituleaza chiar o carte cu tilul:"Sfintenia implinirea umanului", ca firesc al vietii.
|
#7
|
||||
|
||||
Citat:
|
#8
|
|||
|
|||
Citat:
|
#9
|
|||
|
|||
Sf. Împarat Constantin este cunoscut în istorie ca fiind împaratul care a dat libertate creștinismului, prin cunoscutul Edict de la Milano din anul 313. Istoricii bisericesti afirmă că în ajunul unei bătălii contra lui Maxențiu, Constantin a văzut pe cer, ziua, o cruce luminoasă cu inscripția "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei învinge). Noaptea, în vis, i s-a arătat Mântuitorul cerându-i să puna pe steagurile armatei sale Sf. Cruce, ca semn protector în lupte. Victoria miraculoasă a armatei sale de numai 20 000 de soldați, contra celei lui Maxențiu, de 150 000 de soldați, Constantin a considerat-o ca ajutor de la Dumnezeu. Dovada acestei convingeri a lui Constantin în ajutorul divin este inscripția de pe Arcul lui Constantin din Roma, păstrat pâna astăzi, prin care mărturisește că a câștigat lupta prin inspirație divină, spune preotul ortodox din Tg Mureș, Silviu Negruțiu. Împăratul Constantin, unul dintre cei mai mari împărați ai imperiului roman și primul împărat creștin, moare în anul 337 în palatul său de la marginea Nicomediei, astăzi Izmit – Turcia, pe malul Mării Marmara. Cu câteva zile înainte ceruse și primise botezul după ce timp de 24 de ani, deși nebotezat, a dat libertate Bisericii creștine pe care a sprijinit-o atât financiar cât și moral. Amânarea botezului până în pragul morții, păstrarea calității de "pontifex maximus" - șeful cultului păgân, și o viață personală discutabilă, au făcut ca în unele părți ale Bisericii să nu i se acorde titlul de "Sfânt". Primele reguli pe care Constantin le impune, odată cu decretul de la Milano, este libertatea deplină Bisericii creștine, apoi interzice serbările și ceremoniile cu manifestări imorale sau sângeroase, generalizează ținerea zilei de repaus duminica, oferă edificiile imperiale din Roma pentru locuința Capului Bisericii, Papa, și pentru transformarea lor în lăcașuri de închinăciune, contribuie la construirea de biserici. De asemenea, construiește pe malul Bosforului un oraș nou în care bisericile și monumentele creștine să fie locurile cele mai însemnate, spre deosebire de Roma, unde la tot pasul, apăreau mărturiile păgânismului, dă legi care apără demnitatea și trăinicia căsătoriei, etc. Tot Constantin intervine și ajută pe Episcopi să se adune în primul Sinod Ecumenic, la Niceea, în 325.
Între timp, mama sa Elena se ocupă de organizarea operelor de binefacere și împodobirea lăcașurilor sfinte. Îndeosebi merge în Palestina, unde inițiază săpături pentru descoperirea lemnului Sintei Cruci și a mormântului Domnului; încurajată de buna reușită, continuă această căutare și la Betleem, unde identifică locul nașterii lui Isus, iar pe muntele Măslinilor locul unde s-a înălțat la cer. |
#10
|
|||
|
|||
Citat:
pacate personale a avut cu siguranta, insa binele pe care l-a facut intregii ortodoxii atarna mult in balanta. pana la el s-a varsat mult sange crestinesc, iar dupa porunca sa toti crestinii s-au putut inchina liber fara teama ca vor fi prigoniti. practic a luat nu o piatra, ci un mare bolovan de pe inima crestinului. noua, care acum traim in deplina libertate, ne este greu sa realizam cu adevarat ce insemnatate a avut porunca respectiva pt crestinii care au trait in vremea respectiva. si daca s-a botezat exact inainte de a muri, e destul de clar ca in alta parte n-avea unde sa se duca decat in Rai. ;) (prin botez se spala toate pacatele) |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
2 intrebari despre munca | Cosmin3 | Intrebari utilizatori | 18 | 25.04.2019 08:32:31 |
Teologia ortodoxa (patristica, academica) si stiinta (paradigma stiintifica actuala) | Eugen7 | Dogmatica | 199 | 19.02.2013 19:40:14 |
Intrebari despre Biblie | Odinsson | Despre Sfanta Scriptura | 5 | 31.01.2012 16:03:28 |
Pseudo-stiinta si teologia ortodoxa | Eugen7 | Teologie si Stiinta | 862 | 06.09.2011 16:08:30 |
intrebari despre evrei | dianadi | Generalitati | 9 | 01.02.2009 22:10:20 |
|