Curati sufleteste

[cristiboss56]

Biserica este casa Domnului si in ea este primit cu inima deschisa si dragoste , oricine care are sufletul curat si dragoste de Dumnezeu. Daca ne referim la tinuta, ea ar trebui sa fie decenta iar comportamentul pe masura. Nu ne putem reculege intr-o atmosfera ostila, galagioasa. Respectul trebuie sa fie reciproc intre credinciosii din biserica .Multi vin la biserica dor la un necaz sau la sarbatorile mai importante. Acestia sint convinsi ca daca au sarutat o icoana si au aprins o luminare si-au rezolvat problemele. GRESIT. Biserica nu este un "refugiu" sa stai cit ploua si dupa acea sa pleci. Multi spun ca nu au timp sa treaca pe la biserica. GRESIT. Cum ai timp sa fumezi un pachet de tigari sau sa citesti un ziar sau sa faci altceva inutil? Mersul la biserica nu trebuie sa fie o obligatie,ci o pornire venita din interiorul tau. Balonul tau de oxigen fara de care nu poti sa traiesti.

[Abis]

Asa se talmaceste exact pilda in care Hristos ii cheama pe oameni la cina cu El si toti invoca diferite motive: unii ca si-au cumparat 5 perechi de boi (cele 5 simturi), altii ca si-au luat femeie (grijile casei) etc...

[misionarul]

ai dreptate cristiboss56.adevarul e ca despre tema asta ai putea scrie carti intregi dar ce folos daca toti citesc dar nici unul nu pune in practica?

În prealabil postat de misionarul

ai dreptate cristiboss56.adevarul e ca despre tema asta ai putea scrie carti intregi dar ce folos daca toti citesc dar nici unul nu pune in practica?

da da...drept graiesti misionarule. ce folos ca "vorbim doar vorbe"??? Credinta fara fapte este Moarta! de mult timp sunt aici pe forum, si sincer am vrut sa renunt...ceea ce cred eu ca ne lipseste este tocmai Fapta...nu judec sunt doar un om care nu a reusit el insusi sa puna inceput bun..dar sa ne invredniceasca Dzeu si maicuta Lui sa ne trezim fie si in ultimul ceas sa spunem din tot sufletul iarta-ma Tata, am gresit la cer si inaintea Ta...

pentru cei care nu le cunosc, impartasite de un preot:

Cele 14 reguli pentru mergerea la biserica

Fratilor, trebuie sa stiti ca un crestin care merge la biserica are 14 reguli canonice de buna cuviinta, daca vrea sa-l foloseasca sfanta biserica. Daca nu le implineste, se duce la biserica spre osanda.

Am sa va spun regulile de buna cuviinta pentru un crestin care merge la sfanta biserica.

Daca vreti sa fiti fii cu adevarat ai Bisericii lui Hristos celei dreptmaritoare, care ne naste pe noi prin apa si prin Duh la Botez, de aproape 2000 de ani, in Biserica lui Hristos, care este stalp si intarire a adevarului, sa stiti regulile de mergere la biserica, dupa cum urmeaza :

1. Prima conditie canonica pentru a merge la Sfanta Biserica este sa te ierti cu toti. Daca merge mama la biserica, sau tata, sa zica : " Iertati-ma, mai baieti ! Iarta-ma, sotie !"

2. A doua conditie canonica. Cand mergi la Biserica sa duci un mic dar din casa ta. Macar o lumanarica, macar un banut, o prescura, un pahar de vin, ce poti. Ca prin acel mic dar pe care-l duci tu la biserica se binecuvinteaza toata averea ta, caci il dai jertfa lui Dumnezeu.

3. A treia conditie canonica. La biserica este bine sa mergi mai de dimineata, ca sa poti apuca Evanghelia Invierii de dimineata si Slavoslovia. Si totodata daca te duci mai devreme, te poti inchina linistit, nu-i lume multa la biserica, te duci la locul tau fara sa deranjezi slujba.

4. A patra conditie canonica. Totdeauna barbatii in biserica trebuie sa stea in partea dreapta, iar femeile in partea stanga. Si in ordinea aceasta trebuie sa stea in biserica : barbatii batrani in frunte, cei mai putin carunti la spate, cei mai tineri in spatele lor, flacaii si baietii tot asa. La fel si femeile. Iar intre barbati si femei, sa lasati o carare in biserica, ca sa mearga cine vine sa se inchine si sa duca darul la Sfantul Altar.

5. A cincea conditie canonica este sa nu vorbiti in biserica, ca este mare pacat. Daca este mare nevoie sa vorbesti, vorbeste in soapta sau prin semne.

6. A sasea conditie canonica. Daca mergi la biserica, sa nu iesi pana nu se termina slujba. Numai, Doamne fereste, daca esti bolnav, sau daca patesti ceva. Dar altfel sa nu iesi, ca, daca iesi inainte de terminarea Liturghiei, esti asemenea cu Iuda, care a iesit de la Cina de Taina, unde erau la masa Mantuitorul cu Apostolii si s-a dus si L-a vandut pe Hristos. Asa arata Sfantul Ioan Gura de Aur.

7. A saptea conditie canonica pentru cei ce merg la biserica. Cand va inchinati la sfintele icoane, sa nu sarutati sfintii pe fata , ca-i pacat. Nu-i voie. Daca sfantul este pictat in picioare, ii saruti picioarele, daca este pictat pe jumatate, il saruti la partea de jos.

8. A opta conditie canonica. Sa stiti ca dupa ce da preotul binecuvantare de Sfanta Liturghie, nimeni nu mai are voie sa se inchine la icoane in biserica sau sa mai duca daruri la altar, ca este mare pacat.

Cand auzi ca zice preotul : " Binecuvantata este Imparatia Tatalui si a Fiului si a Sfantului Duh, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor ", este gata ! De atunci fiecare sta la locul lui linistit, nu se mai duce sa se inchine. Chiar de-ai venit cu un dar in biserica, cu lumanare si cu prescura, le dai la urma.

Ca din timpul acela preotul intra in Sfanta Liturghie si nu mai are timp sa ia darul. Ca daca te duci si el se opreste de la Liturghie, ii raman o multime de rugaciuni si are pacat. Deci darurile se dau la biserica pana se da binecuvantarea de Liturghie.

De atunci inainte nu mai este voie nici sa te inchini la icoane, pentru ca ii tulburi pe cei care vor sa asculte Sfanta Liturghie.

9. A noua conditie canonica. Crestinii trebuie sa stea in genunchi cand se sfintesc preacuratele daruri, cand se canta : " Pe Tine Te laudam, pe Tine bine Te cuvantam... !" Altii stau in genunchi si la Evanghelie. Nu-i o greseala. La Axionul Maicii Domnului si la Tatal nostru, atunci se sta. Si dupa ce se canta Tatal nostru se face sarutarea pacii. Asa se facea inainte. Acum in unele biserici s-a uitat.

Cei ce au dezlegare si vor sa se impartaseasca cu Preacuratele Taine, trebuie sa-si ceara iertare de la toti, de la cei mai batrani pana la cei mai tineri. Daca sunt barbati, se duc la cei mai batrani oameni din frunte. si de la care au avut vreo suparare, Doamne fereste, sa ceara iertare : " Iarta-ma, frate ! Iarta-ma, cumetre sau vecine !"

La fel si femeile sa se duca la cele mai batrane si sa ia iertare, sa le sarute mana, iar acelea sa le sarute pe frunte. Aceasta randuiala se face inainte de a merge la Sfanta Impartasanie. Si apoi iei o lumanarica aprinsa si la iconostas o dai in mana paraclisierului; nu mergi cu ea inaintea preotului, in fata Sfantului Potir.

Pentru ca in fata Sfantului Potir, cand mergeti, nu aveti voie sa fiti cu lumanarea aprinsa, nici sa mai faceti Sfanta Cruce, ca-i mare primejdie. Multi, facand cruce, s-a intamplat ca au lovit Sfantul Potir, pe preot, si au varsat Sfintele. S-a intamplat in multe biserici.

Eu am patit-o. A venit unul de la Sasca Mare la impartasanie; eram staret la Manastirea Slatina, si m-a lovit peste Sfantul Potir si, daca nu-l tineam, il zvarlea in mijlocul bisericii. Aveam Sfintele in el. Si tot mi-a varsat cele noua cete ingeresti. Trei au cazut din acelea. Am avut de facut canon si randuiala.

Un baietan cand si-a facut cruce, a dat peste Sfantul Potir. Si daca nu-l tineam strans mi-l varsa tot si nu mai puteam sa fiu preot din cauza asta . A incremenit si el. Si doar le-am spus, ca erau sute de oameni cu lumanari aprinse : " Nu mai faceti cruce cand ajungeti in fata Sfantului Potir, si lumanarile lasati-le colo la iconostas !"

Cand mergi in fata Sfantului Potir pui mainile crucis pe piept. Si atunci preotul ia cu lingurita Preasfintele si Preacuratele Taine si ti le da sa ie mananci.

10. A zecea conditie canonica. Dupa ce-ai primit Preacuratele Taine ale lui Iisus Hristos, treci la usa diaconeasca, ca acolo sa-ti dea anafora si un paharut de vin. Apoi treceti la strana sau in pridvor, sa va cititi molitfele sau rugaciunea de multumire dupa Sfanta Impartasanie.

Trebuie sa stiti ca nimeni nu are voie sa se impartaseasca daca nu si-a citit rugaciunile de impartasire ( molitfele ). Apoi, cele de multumire.

Cel ce s-a impartasit, nu mai are voie sa sarute mana preotului. Pana nu stai la masa nu mai ai voie sa saruti nici sfintele icoane, nimic, ca ai primit pe Hristos atunci. Dupa masa poti sa saruti mana si sfintele icoane.

Dupa impartasanie n-ai voie sa scuipi trei zile si trei nopti. Asa-i dupa randuiala canonica. Dar macar pana a doua zi, macar 24 de ore sa tineti minte. Dar, trei zile arata cartea. Asa este dupa Sfanta Impartasanie.

Cei casatoriti, care vor sa se impartaseasca cu Preacuratele Taine, trebuie sa pazeasca curatia in familie, macar trei zile, iar dupa ce s-au impartasit sa tina macar doua zile. Iar in posturi, trebuie sa traiasca toate zilele in curatie.

11. A unsprezecea conditie canonica. Cel ce a venit la biserica dintr-o familie, se cheama apostolul familiei. El trebuie sa ia sfanta anafora pentru toti cei de acasa.

Cei de acasa n-au voie, Doamne fereste, in Duminici si sarbatori, sa manance ceva, pana nu vine cel de la sfanta biserica, sa le aduca sfanta anafora, sa se impartaseasca cu sfanta anafora in locul Preacuratelor Taine. Ca sfanta anafora pe greceste se cheama antidoron, adica contra chip, tine locul Preacuratelor Taine pentru cei ce nu pot sa se impartaseasca.

Duminica si in sarbatori, in timpul Sfintei Liturghii, n-ai voie sa faci mancare, ca este mare pacat. Fa mancarea de sambata seara si pune-o undeva la rece, ca aveti acum frigidere, si o incalzesti cand veniti de la biserica. In caz de mare nevoie, dupa ce iesi de la Sfanta Liturghie, ai voie sa faci mancare. Dar in timpul Sfintei Liturghii, cand preotul leaga cerul cu pamantul si scoate particele pentru milioane de suflete, tu sa nu te apuci atunci sa faci mancare, ca-i mare pacat !

Asa a fost la stramosii nostri. Intrebati batranii. ca asa tineau inainte ! Nu se facea mancare Duminica. Este mare pacat. Nu-i voie sa faci focul si sa faci mancare cand preotul face dumnezeiasca Liturghie pentru atatea milioane de crestini, unde mijloceste iertarea atator suflete, si pentru cei din iad si pentru cei din ceruri si pentru cei de pe pamant.

12. A douasprezecea conditie canonica. Cel ce a fost la sfanta biserica, cand a zis preotul : " Cu pace sa iesim ! Intru numele Domnului" si a facut otpustul, adica sfarsitul Liturghiei, face trei inchinaciuni in mijlocul bisericii si merge acasa.

De la biserica sa nu se opreasca pana la usa lui. Nu cumva sa-l duca diavolul de la biserica la crasma sau la joc, ca atunci e vai de el. A inceput cu Dumnezeu si termina cu diavolul. Ca asa face vrajmasul : " Da, oare sa ma duc pe la cutare cumatru; dar, sa ma duc pana la cutare; dar, sa merg oleaca la crasma ".

Bucuria diavolului ca te-a scos din raiul lui Dumnezeu si te duce in iad, caci crasma este gura iadului. Asa o numesc toti Sfintii Parinti.

Dracul, cand ai intrat in crasma iti bate trei cuie. Primul cui, cand ai pus piciorul pe pragul crasmii; al doilea, cand ai stat pe scaun la masa, in crasma; si al treilea, cand ai luat primul pahar. Pe urma esti al lui; te tine el acolo, nu scapi degraba. Ti-a batut trei cuie.

Deci, de la usa bisericii du-te direct acasa !

13. A treisprezecea conditie canonica. Cand mergi acasa, zi o rugaciune la sfintele icoane si cand toti stau la masa, tu sa le povestesti ce ti-a ramas si tie in cap de la biserica. " Uite, a fost Apostolul cutare, Evanghelia cutare; preotul a tinut predica cutare; uite asa a cantat dascalul, asa frumos a fost !", ca sa auda si cei ce n-au putut merge la biserica, din motive binecuvantate.

14. A paisprezecea conditie canonica. Dupa ce ai stat si tu la masa, sa te odihnesti doua ore. Apoi trebuie sa te duci in Duminici si sarbatori sa faci vizite si sa cercetezi pe cei bolnavi si saraci.

Daca stii un batran bolnav sau o femeie bolnava sau un copil, sau cineva care zace de multi ani, du-te si-l cerceteaza, ca auzi ce spune Hristos in ziua Judecatii : Bolnav am fost si nu m-ati cercetat (Matei 25, 36).

Daca nu poti duce un dar cat de mic la cel bolnav, du-te si-i spune un cuvant de mangaiere : " Rabda, frate ! Roaga-te lui Dumnezeu ca te iubeste ! Dumnezeu, pe care-L iubeste, il cearta. Si daca ai sa rabzi in lumea asta, n-ai sa mai rabzi dincolo. Asa a rabdat Iov, asa a rabdat Lazar !"

Deci regula a paisprezecea este sa cercetam pe batrani si pe cei bolnavi in Duminici si sarbatori.

Acestea sunt pe scurt cele paisprezece reguli de buna cuviinta pentru crestinii care merg la sfanta biserica in Duminici si in sarbatori.

Meditand la toate regulile amintite de Mirelat, am reusit sa rezolv o problema foarte delicata. Multumesc lui Dumnezeu. Ii multumesc si lui Mirelat.

Curati sufleteste. Ma intorc cu gandul la parintele Gabriel Nicu si-mi amintesc cu cata dragoste ne indemna sa ne curatam farfuria, paharul ori cana si pe dinauntru si pe dinafara. Asa cum avem grija de aspectul exterior, ne indemna sa avem grija si de aspectul interior, adica de suflet. Parintele ne recomanda sa citim zilnic cate un capitol din Noul Testament pentru a ne intari duhovniceste.

Refeferitor la acest subiect, Insusi Mantuitorul le spune apostolilor si ne spune si noua: ,,Adevarat va zic voua: De nu va veti intoarce si nu veti fi precum pruncii, nu veti intra in imparatia cerurilor." (Matei, cap.18, versetul 3)

Prin spovedanie, prin post, rugaciune, milostenie si alte fapte bune, acest lucru se poate realiza si in zilele noastre. Sa nu deznadajduim. Sa nu credem ca numai sfintii trebuie sa fie curati sufleteste. Toti cei care aspira spre mantuire trebuie sa-si doreasca acest lucru. Ne mai impiedicam , mai cadem, dar ne dorim sa fim mai curati sufleteste asa cum ne dorim sa promovam un examen dificil ori sa dobandim o comoara de mare pret. ,,De cate ori vei cadea, scoala-te si te vei mantui!" - ne spune Mantuitorul.

Cartile scrise de sfinti ne ajuta mult. Parintele Arsenie Boca de asemenea ne da curaj prin cartea ,,Indumnezeirea omului prin Har". In cartea ,,Mantuirea pacatosilor" exista de asemenea sfaturi mobilizatoare in acest sens. A noastra este dorinta cea buna, iar Dumnezeu , daca vede ca facem un pas spre El, face zece pasi spre noi pentru a ne intalni mai degraba. Sa ne invrednicim si noi sa auzim: ,,Iertate iti sunt pacatele tale!"

În prealabil postat de antoniap

Parintele ne recomanda sa citim zilnic cate un capitol din Noul Testament pentru a ne intari duhovniceste.

:) Draga Antonia, ma bucur ca ti-a fost de folos reluarea acestor reguli aici pe forum.

Legat de recomandarea par. Gabriel Nicu, vreau doar sa spun ca si parintele nostru de la biserica la care merg ne indeamna mereu la citirea zilnica din NT.

Se spune ca atunci cand ne rugam vorbim cu Dumnezeu, iar atunci cand citim din Biblie vorbeste Dumnezeu cu noi. Doamne ajuta!

[windorin]

A fi curat sufleteste inseamna a avea intreaga intelepciune, care este identificata de catre parinti cu votul monahal al fecioriei. Omul curat sufleteste urmeaza indemnului Mantuitorului, care zice: "De nu veti fi precum pruncii acestia, nu veti intra in Imparatia Cerurilor."

Omul curat sufleteste este un om odihnitor de oameni.. chipul ii este senin, iar viata asezata. Acesti oameni sunt din ce in ce mai greu de gasit.. mai toti suntem incruntati si grabiti, in asa masura incat trecem pe langa toate bucuriile vietii, pe care Dumnezeu le-a sadit in cele mai marunte detalii ale zilei.

[costel]

Cel curat sufleteste este cel bineplacut lui Dumnezeu. Afi bineplacut lui Dumnezeu nu inseamna a fi si bine placut lumii. Dimpotriva, de multe ori, aceste persoane ajung la cuvintele rostite de Hristos: "pentru ca ma iubiti, lumea va uraste".

[Marius22]

Virtutea curatiei priveste atat trupul cat si sufletul deoarece curatia sufleteasca nu o putem avea fara a ne curati mai intai simtirile (simturile). Cel curat sufleteste, in lume poate fi recunoscut cu usurinta caci el pe toate le vede curate. Acesta ia seama in toata vremea de indemnul Mantuitorului si vegheaza ca lumina din el sa nu fie intuneric.