|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#21
|
|||
|
|||
Din cate stiu
Asa se cade cel mai usor in erezie! Pai domnul Iisus ne spune ca va apara El biserica sa! Nu o aparam noi cei de aici! Chiar daca nasi sunt buni cunascatori ai legii crestine omul va hotari in viata calea care o va urma.
|
#22
|
|||
|
|||
Eu nu am înclinat spre nici un botez la maturitate, ci am înclinat spre un botez la care, cum este cazul pruncilor dacă ei nu pot să își mărturisească ei singuri credința, atunci măcar nașii și părinții lor să mărturisească o credință adevărată ortodoxă, atât prin viață cât și prin cunoașterea învățăturii de credință, a sfintelor scripturi, etc; asta nu înseamnă că trebuie așteptat până la maturitatea celor încă nebotezați, ci până la conștientizarea și asumarea adevărată, autentică de către nașii și părinții pruncilor a botezării acestora cu botezul ortodox.
|
#23
|
|||
|
|||
Nașii nu trebuie să fie doar buni cunoscători, ci să trăiască adevărat viața creștină ortodoxă, și să le fie celor botezați niște părinți spirituali în toate etapele vieții până când cei botezați vor fi pe picioarele lor, stând temeinic, în credința ortodoxă. Dacă unii își vor hotărî ei o altă cale, atunci cel puțin părinții și nașii, alături de preoți, duhovnici își vor fi făcut datoria față de copiii lor; totuși, acolo unde lucrurile sunt făcute cu credință adevărată și puternică în Dumnezeu, în Iisus Hristos, cu dragoste, cu jertfă, cu adevăr, nu cred că pot să aibă loc mari dezertări și revolte împotriva Bisericii și a celor care și-au asumat botezul copilului, pentru că dragostea adevărată va ajunge la inima copilului la un moment dat și va conștientiza ce lucruri mari au făcut pentru el Biserica, preoții, părinții, nașii, și înainte de toți Iisus Hristos.
|
#24
|
|||
|
|||
PS Serafim Joanta - Sf Botez, taina luminarii omului
PS Serafim Joanta - Sf Botez, taina luminarii omului
http://arhiva-ortodoxa.info/test/aut...arii%20omului/ |
#25
|
||||
|
||||
Botezul - inviere din morti si nastere din nou
Botezul este (prima) inviere din morti, nastere din nou in Hristos
Dumnezeu „nu este Dumnezeul mortilor, ci al viilor”[1], iar pe muntele Tabor, la Schimbarea la Fata a Domnului Iisus inaintea celor trei ucenici ai sai: Petru, Ioan si Iacov „Moise si Ilie s-au aratat lor, vorbind cu El”[2]. Deci, Moise cel ce murise se arata in trup celor vii, vorbind cu Mesia. Hristos Domnul afirma fara echivoc: „Adevarat, adevarat zic voua: Daca cineva va pazi cuvantul Meu, nu va vedea moartea in veac”[3] pentru ca „Eu sunt invierea si viata; cel ce crede in Mine, chiar daca va muri, va trai. Si oricine traieste si crede in Mine nu va muri in veac.”[4] deoarece “Cel ce asculta cuvantul Meu si crede in Cel ce M-a trimis are viata vesnica si la judecata nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viata.”[5]. Aceasta (prima) inviere este deci Taina Sfantului Botez pentru ca insusi Hristos Domnul Dumnezeul nostru spune: „De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre in imparatia lui Dumnezeu.”[6] intrucat „celor cati L-au primit, care cred in numele Lui, le-a dat putere ca sa se faca fii ai lui Dumnezeu, care nu din sange, nici din pofta trupeasca, nici din pofta barbateasca, ci de la Dumnezeu s-au nascut”[7]. Astfel, “ingropati fiind impreuna cu El prin botez, cu El ati si inviat”[8], “deci ne-am ingropat cu El, in moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a inviat din morti, prin slava Tatalui, asa sa umblam si noi intru innoirea vietii; … vii pentru Dumnezeu, in Hristos Iisus, Domnul nostru. ... infatisati-va pe voi lui Dumnezeu, ca vii, sculati din morti”[9]. Sfantul Apostol Petru marturisește: “Binecuvantat fie Dumnezeu si Tatal Domnului nostru Iisus Hristos, Care, dupa mare mila Sa, prin invierea lui Iisus Hristos din morti, ne-a nascut din nou, spre nadejde vie”[10] prin “botezul, care va mantuieste astazi si pe voi, nu ca stergere a necuratiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun catre Dumnezeu, prin invierea lui Iisus Hristos”[11]. Doar cei ce traiesc in Domnul, adica fac voia Lui si nu sunt crestini (ortodocsi) doar cu numele iar prin faptele lor tagaduiesc pe Hristos, adica aceia care daca au intinat pecetea Sfantului Botez prin pacate, se reintorc la Domnul caindu-se pentru faptele lor urate si marturisindu-le in Taina Sfintei Spovedanii, primind de la Domnul iertarea pacatelor prin preotul duhovnic si apoi primind impacarea si unirea reala (nu simbolica) cu Hristos in Taina Sfintei Impartașanii, doar “ei au inviat si au imparatit cu Hristos mii de ani. Iar ceilalti morti nu inviaza pana ce nu se vor sfarsi miile de ani. Aceasta este invierea cea dintai. Fericit si sfant este cel ce are parte de invierea cea dintai. Peste acestia moartea cea de a doua nu are putere”[12]. Dupa cum marturisește Sfantul Ioan Evanghelistul, a doua inviere este cea obsteasca, la care vor invia toti oamenii pentru a fi judecați potrivit faptelor savarșite. Insusi Hristos Domnul Dumnezeul nostru vorbind in acelasi context despre cele doua invieri (nașterea din nou prin Sfantul Botez si invierea obșteasca a mortilor), face foarte clar diferenta intre invierea celor ce sunt morti trupeste si stau in morminte si invierea celor morți sufleteste, adica a celora care nu traiesc in Dumnezeu (nu savarșesc voia Lui care este viata si iubirea), ci doar vietuiesc trupește in intunericul lumii acesteia, intrucat „omul, in cinste fiind, n-a priceput; alaturatu-s-a dobitoacelor celor fara de minte si s-a asemanat lor.”[13]. Prima inviere deci, se petrece „acum” adica intr-un prezent continuu in Sfanta Biserica (Ortodoxa) unde Hristos cel viu lucreaza: „Adevarat, adevarat zic voua, ca vine ceasul si ACUM este, cand mortii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu si cei ce vor auzi vor invia.”[14]. Invierea a doua, adica invierea obsteasca (a mortilor din morminte), va avea loc la sfarsitul veacurilor, la a doua venire a Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos “Nu va mirati de aceasta; caci vine ceasul cand toti cei din morminte vor auzi glasul Lui, Si vor iesi, cei ce au facut cele bune spre invierea vietii si cei ce au facut cele rele spre invierea osandirii. ”[15] [1] Matei 22,32; Marcu 12,27; Luca 20,38; [2] Matei 17,3; Luca 9,30; Marcu 9,4; [3] Ioan 8,51. [4] Ioan 11,25-26. [5] Ioan 5,24. [6] Ioan 3,5. [7] Ioan 1,12-13. [8] Coloseni 2,12. [9] Romani 6,4-13. [10] I Petru 1,3. [11] I Petru 3,21. [12] Apocalipsa 20,4-6. [13] Psalmul 48, 12. [14] Ioan 5,25. [15] Ioan 5,28-29. Asadar sa luam aminte... si sa pastram credinta crestin ortodoxa a Sfintilor Parinti, caci in Duh Sfant este marturisit adevarul. "Iisus Hristos, ieri și azi și în veci, este același. " Evrei 13,8 Last edited by Eugen7; 11.09.2010 at 09:39:55. |
#26
|
|||
|
|||
No Comment....Unde e Credința Creștină Ortodoxă ?!?!
Petre si Silvia Roman si-au botezat baietelul! VIDEO
http://stirileprotv.ro/show-buzz/ent...-duminica.html Botezul costa dublu pentru politicieni http://observator.a1.ro/observator13...ieni_8467.html Preotul care va oficia creștinarea: «Lui Roman îi iau dublu pentru că are bani» http://www.libertatea.ro/stire/video...m_campaign=rss Negocieri in Casa Domnului! http://www.acasatv.ro/emisiuni/negoc...uri-video.html |
#27
|
||||
|
||||
Dar cum sa se renunte la botezul pruncilor? Daca se fac mari exista sanse mai mici sa se boteze de bunavoie, rarindu-se astfel numarul crestinilor platitori. Nu vrem sa pierdem aceasta sursa importanta de bani la bugetul bisericii.
__________________
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur. User vechi: hmiron. User si mai vechi: scrabble. |
#28
|
||||
|
||||
Am sa-ti spun doar atat- nu putem sluji la doi domni- ori ii slujim lui Dumnezeu, ori lui mamona...Alege cu cine esti!
__________________
Cel ce crede, se teme; cel ce se teme, se smereste; cel ce se smereste, se îmblânzeste; cel blând, pazeste poruncile; cel ce pazeste poruncile se lumineaza; cel luminat se împartaseste de tainele Cuvântului dumnezeiesc. (Sfântul Maxim Marturisitorul) |
#29
|
||||
|
||||
Prefer sa va las sa va dati singura seama.
__________________
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur. User vechi: hmiron. User si mai vechi: scrabble. |
#30
|
|||
|
|||
Eu nu aș fi chiar atât de sigur că Biserica nu s-ar descurca din punct de vedere financiar. Ar putea să treacă printr-o perioadă mai dificilă, însă cred că ar rezista.
|
Thread Tools | |
Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Pentru o innoire a Sfantului Botez in Biserica noastra ortodoxa | kesarion_breb | Biserica Ortodoxa Romana | 0 | 22.07.2010 22:22:06 |
ARE NEVOIE DE INNOIRE BISERICA? - Cuviosul Paisie Aghioritul | andrei_im | Generalitati | 1 | 12.03.2010 20:43:16 |
Biserica noastra invata ca... | amatyyy | Despre Biserica Ortodoxa in general | 1 | 12.11.2009 13:53:12 |
|