|
#1031
|
||||
|
||||
Citat:
@Florin Cateva intrebari, daca-mi permiti. De ex., ziceai aici: Citat:
Nu zic ca in Scriptura, nici vorba de reincarnare, ci dupa moarte, e judecata particulara a fiecaruia. Sa dau doar un exemplu. Epistola catre Evrei 9, 27: "Și precum este rânduit oamenilor o dată să moară, iar după aceea să fie judecata". Cum se impaca budhismul cu conceptia crestina referitor la moartea si inaltarea lui Hristos? Dupa moarte, El a inviat si apoi S-a inaltat cu trupul pnevmatizat la cer. In loc sa se intrupeze din nou, conform conceptiei budhiste (btw in ce anume? alt om?). Fie crezi ca jertfa lui Hristos a fost arhisuficienta si singura salvatoare, si nu mai e nevoie de alta reincarnare, fiindca odata cu evenimentul Pogorarii Sf. Duh si inceputul coagularii Ecclesiei ca trup mistic al carui cap e Hristos, s-a incheiat era Hristosului istoric, si a inceput cea a Hristosului euharistic iar El e prezent in Biserica pentru toti suferinzii lumii pana la sfarsitul veacurilor fara sa fie nevoie sa se reincarneze pentru fiecare generatie pentru a-i salva de suferinte. Nu mai e nevoie decat de disponibilitatea suferinzilor de a se lasa tamaduiti de El asa cum a randuit El prin sfintele taine si randuielile bisericii. Fie, crezi ca Hristos, dupa moarte, neoptand pentru metempsihoza in varianta budhista, n-a atins treapta de Bodhisattva si in loc sa se reincarneze din nou si din nou, a ales sa ignore suferinta oamenilor. Ce inseamna, in cazul lui Hristos, treapta de care spui? De fapt de ce S-a intrupat Al Doilea din Treime? In ce fel ii foloseste ontologic umanitatii si intregului cosmos intruparea lui Dumnezeu? Ca doar invataturi morale si povete si pilde ne putea transmite si fara sa se intrupeze. Prin oameni alesi. Nu (doar) pentru asta s-a facut ca una din creaturi insusi Creatorul. Iar de reincarnat, dupa ce a murit pe Cruce in locul intregii umanitati, nu s-a mai reincarnat. Sau cum e? Cum impaci ceea ce ai afirmat mai sus cu ideea crestina ca dupa Inaltarea cu trupul la cer, Al Doilea din Treime nu S-a des-trupat ca sa se reincarneze in altceva iar si iar? |
#1032
|
|||
|
|||
Citat:
Si tu cum ai putea face diferenta dintre Fiul lui Dumnezeu si un om oarecare, ca Budha de exemplu. Citat:
Budha era cu "scapatul de suferinta". De "iluzie".
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#1033
|
|||
|
|||
Citat:
Hristos a facut un lucru f. palpabil, fizic - a murit efectiv pe cruce. N-a "meditat" bine mersi in patutul de acasa, la caldurica, varsand lacrimi de crocodil. Concret, cum mori tu "pentru toata faptura"? Te duci, dai mancare la saraci ramanand tu flamand, suferi in frig alaturi de ei, ii iei in casa desi fac mizerie si fura, etc.?
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. Last edited by AlinB; 22.01.2016 at 10:57:01. |
#1034
|
|||
|
|||
Pai Lazar de cate ori a murit?
|
#1035
|
|||
|
|||
Pai, Pisi, dac-o iei asa... Ia zi, Enoh si Ilie de cate ori au murit?
|
#1036
|
|||
|
|||
Pai tocmai ca poate acel pasaj se refera la Iisus, ca o data este randuit sa moara si a doua oara sa judece. Deci nu se aplica in general...
"28. Tot așa și Hristos, după ce a fost adus o dată jertfă, ca să ridice păcatele multora, a doua oară fără de păcat Se va arăta celor ce cu stăruință Îl așteaptă spre mântuire." |
#1037
|
||||
|
||||
Pt. pc-cutza
Ce legatura este intre revenirea lui Lazar la viata si reincarnare? Ca despre reincarnare e vorba aici. Lazar a revenit in acelasi trup cu care si murise, nu altul. Doar asa se putea sa fie recunoscut drept Lazar, fratele Martei si Mariei si nu altcineva. Pentru ca cel mort si revenit la viata, sa fie unul si acelasi, sufletul nu poate reveni in alt trup, al altcuiva, ori al altei vietati (broasca, camila, sobolan). Tine de unitatea si unicitatea persoanei, creata de Dumnezeu trup si suflet. Concept de altfel foarte ambiguu in budhism. Pt. Florin Care e conceptia ta privind inaltarea Fiului cu trupul la cer. De ce dupa moarte a revenit iar in trupul uman pe care si-l luase din Fecioara Maria? Ce nevoie mai avea de trup dupa iesirea din timp si intoarcerea in vesnicie, de unde venise? |
#1038
|
|||
|
|||
Citat:
Sa stii ca exista multe cazuri in care oameni au avut accidente ,care au dus la moarte clinica si chiar moarte, iar cand si-au "revenit" nu mai stiau cine sunt. Ceea ce vreau sa spun este ca nu trebuie sa punem accentul pe trup si nici pe suflet, si in nici un caz pe reincarnare ci doar pe ideea de viata. Pentru ca este un dar, de la Dumnezeu, e un mister. La fel si invierea, pentru ca este o revenire a misterului ... |
#1039
|
||||
|
||||
Citat:
De fapt, este irepetabil in fiecare instanta a curgerii sale psihosomatice. Deci nu avem nicio contradictie cu invatatura budista. "Reincanarea" se produce in fiecare fractiune temporala. Moartea este doar un hiatus mai abrupt pentru perceptia obisnuita. Citat:
Insa omul percepe, gandeste dihotomic in termeni de CER si PAMANT. Nu vede ca totul este ceresc. Pamantul apare ca "pamant" pentru ca mintea este cazuta, este ignoranta, sufera de necunostinta. Dumnezeu fiind peste tot, doar alege sa se arate omului in parametrii capacitatilor sale de a percepe si intelege. Pentru ca Dumnezeu nici nu pleaca, nici nu vine, nu se inalta si nici nu se coboara Omul intelege doar fenomenal, in termeni de forma-miscare-timp-substantialitate. ----- Dumnezeu invata pe fiecare cum sa se ridice de la cunoasterea in parte (secventiala) la o cunoastere plenara - apexul cognitiei. Ofera modele de urmat, prin Iisus (in care Tatal se reflecta desavarsit), prin sfintii sai - lectii de viata - ca sa ne forteze sa gandim, sa cautam, sa intrebam, sa contemplam. -------- Budhismul opereaza cu timpi macrocosmici. Marea Apocalipsa budista conform sutrelor s-ar produce o data la ...1280 de miliarde de ani (maha kalpa). Varsta universului actual, ar fi, conform calculelor fizicienilor de aproximativ 13-20 miliarde de ani. Insa in budism numarul universurilor sunt infinite. Nu este doar ceea ce percepem si gandim cu ajutorul simturilor noastre. Acesti timpi sunt "infricosatori de mari". Insa, toate acestea din perspectiva intelegerii mintii obisnuite, dinamic/temporala. Asa cum Dumnezeu nu pleaca si nu vine, asa nici un Bodhisattva care il reflecta, in mod esential nu pleaca si nu vine. Un Bodhisattva (sfant) se goleste de sine pentru a-L lasa pe Dumnezeu sa straluceasca in inima lui in toata plenitudinea Sa. Dumnezeu se arata cum doreste, in ce forma doreste, in ce timp doreste astfel incat sa fie inteles, sa dea omului posibilitatea sa parcurga actional-contemplativ toata scara pana la El.
__________________
Last edited by florin.oltean75; 22.01.2016 at 17:52:37. |
#1040
|
|||
|
|||
Citat:
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Citate preferate, cugetari, vorbe de duh | silverstar | Generalitati | 1175 | 03.08.2016 14:54:36 |
Cugetari ORTODOXE ! | cristiboss56 | Pocainta | 80 | 02.07.2015 21:05:47 |
Cugetari si Citate Ortodoxe | adorcrysti | Generalitati | 90 | 12.11.2014 21:55:18 |
Cugetari despre Hristos | florin.oltean75 | Generalitati | 55 | 07.04.2012 10:13:01 |
Cugetari de Craciun | florin.oltean75 | Generalitati | 5 | 25.12.2011 20:14:10 |
|