Teologia negativa ortodoxa de sorginte budista?

[florin.oltean75]

Parintele neoplatonismului, filozoful Plotin (200-270), a influentat major dogmatica crestinismului rasaritean, care s-a conturat, definit in secolele urmatoare.

Este novatorul teologiei negative, ideile sale exercitand o influenta deosebita asupra Sf. Maxim Marturisitorul si Sf Ioan Damaschin.

Plotin afirma ca exista Unul suprem, complet transcendenta, fara diviziune, multiplicitate sau particularitate; dincolo de orice categorie, fiinta sau non-fiinta. "Unul nu poate fi nimic din ceea ce exista."
„Mintea noastra nu poate sa cunoasca Unul atata timp cat in suflet ramane vreo impresie, imagine.”


Aceste linii de gandire nu se ragasesc nici in VT, nici in NT.

O intrebare fireasca: cine l-a influentat pe Plotin? Cine a fost mentorul sau?
Discipolul sau, Porfirie din Tir (233-303) ne spune in cartea sa, Viata lui Plotin, ca ar fi fost filozoful grec Ammonius Saccas (activ in perioada 232-243).
„La varsta de 28 de ani, Plotin a simtit o chemare arzatoare catre studiul filozofiei fiindu-i recomandati invatatorii din Alexandria cu cea mai buna reputatie. Dar acesta a fost dezamagit de invataturile lor. Confesandu-se unui prieten, acesta la trimis sa incerce sa invete si de la Ammonius Saccas pe care inca nu il abordase. Dupa ce l-a cunoscut, Plotin a exclamat: Acesta este omul pe care l-am cautat. Si din acel moment a stat cu Ammonius Saccas fara intrerupere asimiland cunostinte filozofice vaste, devenind avid sa cunoasca disciplina filozofica persana si cea care este dominanta printre indieni.” Budismul a cunoscut apogeul in primul mileniu e.n. posibil prevalent in India acelor timpuri. Sau poate a fost hinduismul brahmanic. Fie ca a fost budismul sau hinduismul brahmanic conceptele filosofice prezentau similaritati (samsara, karma, transcendenta realitatii ultime); Brahman descris mai adecvat ca realitate infinită, omniprezentă, omnipotentă, incorporală, transcedentă, conștiință infinită și fericire infinită.


wikipedia - „Numele Saccas a fost interpretat de unii istorici ca indicand etnia indiana, Sakhya, din care a facut parte si Buddha Gautama. Aceasta sugereaza posibilitatea ca Ammonius sa fi fost de nationalitate indiana, la a doua generatie, ramand conectat la radacinile sale. Perfect posibil avand in vedere schimburile comerciale intense dintre India si Grecia din acea vreme.“

Porfirie din Tir, după efectuarea unor studii la Atena, vizitează Roma unde intră în cercul lui Plotin și devine un discipol devotat, chiar preferat de către Plotin, știindu-se că depășea în luciditate și stil pe toți ceilalți elevi. El avea să fie și editorul Enneadelor și autorul unei biografii a lui Plotin („Viața lui Plotin”), în care accentuează calitățile spirituale ale maestrului său, comparabile cu cele ale lui Pitagora. A mai scris un tratat Împotriva creștinilor, din care nu s-au păstrat decât fragmente scurte.

Eusebius din Cezareea (260-340) mentioneaza in scrierile sale ca Ammonius Saccas a ramas crestin tot restul vietii sale contracarand afirmatia lui Porfirie cum ca ar fi renuntat la un moment dat la crestinism.

Longinus (213-273) precizeaza ca Ammonius Saccas nu a scris nicio opera; „daca ar fi avut cea mai mare influenta asupra lui Plotin, atunci Ammonius Saccas este improbabil sa fi fost crestin.”


https://en.wikipedia.org/wiki/Greco-Buddhist_art

https://en.wikipedia.org/wiki/Apophatic_theology
https://ro.wikipedia.org/wiki/Neoplatonism
https://en.wikipedia.org/wiki/Ammonius_Saccas
https://mihaisarbu.wordpress.com/201...g-neoplatonic/
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Buddhism_in_India (Greco-Bactrianii, Sakas si Indo-Partii)