Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

La Veria, în Grecia, se desfășoară în aceste zile a 21-a ediție a Congresului inter*național de teologie „Pavlia", dedicat Sfântului Apostol Pavel. Evenimentul este organizat de Mitropolia de Veria, Naousa și Kampania, păstorită de Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Pantelimon. În acest an, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Biserica Ortodoxă Română este reprezentată de către Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, care a citit mesajul transmis de Patriarhul României, intitulat „Răbdarea și îndurarea sunt semne ale înțelepciunii și ale iubirii jertfelnice". „La acest eveniment participă delegați ai mai multor Biserici Ortodoxe: Patriarhia Ecumenică, Patriarhia Alexandriei și a Întregii Africi, Patriarhia Antiohiei și a Întregului Orient, Patriarhia Ierusalimului, Patriarhia Moscovei și a Întregii Rusii, Patriarhia Serbiei, Patriarhia României, Biserica Ortodoxă a Greciei, Biserica Ortodoxă a Ciprului. De asemenea, sunt prezenți profesori de teologie din diferite locuri ale lumii. În deschiderea lucrărilor, la Catedrala «Adormirea Maicii Domnului» în orașul Naousa, joi-seară, 25 iunie, a avut loc o slujbă a Vecerniei, cu participarea tuturor reprezentanților Bisericilor Ortodoxe, prilej cu care a fost adus din Mitropolia de Corint Cinstitul cap al Sfintei Ipomoni", ne-a spus Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul. Lucrările pro*priu-zise ale congresului au început vineri, 26 iunie, și se vor desfășura și astăzi. Duminică și luni, se va săvârși Sfânta Liturghie la locurile unde se cinstește amintirea Sfântului Pavel la Veria, iar luni-seară are loc o procesiune în Veria care se va încheia la locul din centrul urbei unde Apostolul Pavel a predicat Evanghelia locuitorilor acestei zone.

[cristiboss56]

Drama creștinilor din Egipt care aparțin de Patriarhia Alexandriei și a toată Africa, dar și Bisericii Copte se accentuează de la zi la zi. Deși autoritățile egiptene, după revolta din piața Tahir, ce a avut loc în anul 2013, garantează dreptul la adunare a comunității creștine, grupările fidele Frăției Islamice se manifestă din ce în ce mai evident.
La sfârșit de iunie 2015, așa cum raportează jurnalistul sirian Raymond Ibrahim, biserica închinată Maicii Domnului din localitatea Helwan a fost martora unui eveniment care avea să schimbe destinul întregii comunități creștine din oraș.
Lângă principalul pilon de susținere a bisericii a fost plasată o bombă de mare calibru, bombă ce fusese programată să explodeze în dimineața următoare, când poporul se aduna la Liturghie. Din rânduiala lui Dumnezeu, bomba a fost descoperită la timp – autoritățile guvernamentale reușind să o dezamorseze.

[cristiboss56]

1.000 de ani de istorie, viață, cultură, creștinism ortodox, icoană, muzică și Liturghie, toate la un loc constituie spațiul în care Biserica era principala coordonată. Într-un cuvânt, vorbim despre Constantinopol, capitala Imperiului Bizantin. Actualul Istanbul își caută de la zi la zi rădăcinele sale islamice și otomane – însă, nu poți da la o parte temelia unui imperiu ce a dăinuit cu o mie de ani mai înainte, chiar dacă astăzi autoritățile turce tind să acopere urmele creștine. Așa se întâmplă în aceste zile de iulie 2015, când în orașul turc Zeytinbagy, în provincia Bursa, o biserică din secolul al XIII-lea a fost scoasă la vânzare, pe un site de profil. Cunoscută sub numele de „Panagia Pantovasilissa”, biserica este închinată Maicii Domnului, fiind ridicată de familia domnitoare bizantină a Paleologilor.
Agentul imobiliar a stabilit prețul de un milion de dolari, în condițiile în care în biserică încă mai sunt vizibile fresce și mozaicuri de cel puțin 700 de ani – elemente ce ar trebui incluse în patrimoniul mondial al UNESCO.

[Parascheva16]

LA BUCURESTI, GUVERNUL PONTA, A APROBAT CONSTRUIREA CELEI MAI MARI MOSCHEI DIN EUROPA ....

În Siria , o mamă și doi copii , frații noștri în Hristos au fost spânzurați și expusi la rușine de musulmani doar pentru că sunt creștini. In presa internațională pervertita si ipocrita, si nici in tarile crestine nu se vorbeste nimic și nici nu este macar o stire, in timp ce toata Europa se umple de musulmani, in loc sa se dea prioritate crestinilor persecutati. Pe viitor crestinii in Europa vor fi doar o minoranta. Nici nu vreau sa ma gandesc ce se va putea intampla copiilor nostri.

https://www.facebook.com/photo.php?f...9217665&type=1

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de Parascheva16

LA BUCURESTI, GUVERNUL PONTA, A APROBAT CONSTRUIREA CELEI MAI MARI MOSCHEI DIN EUROPA ....

În Siria , o mamă și doi copii , frații noștri în Hristos au fost spânzurați și expusi la rușine de musulmani doar pentru că sunt creștini. In presa internațională pervertita si ipocrita, si nici in tarile crestine nu se vorbeste nimic și nici nu este macar o stire, in timp ce toata Europa se umple de musulmani, in loc sa se dea prioritate crestinilor persecutati. Pe viitor crestinii in Europa vor fi doar o minoranta. Nici nu vreau sa ma gandesc ce se va putea intampla copiilor nostri.

https://www.facebook.com/photo.php?f...9217665&type=1

Cred ca n-ar trebui sa ne mire, iar daca Dumnezeu ingaduie asta asa cum a ingaduit rastignirea Fiului Sau, sa avem nadejde ca poate, prin jertfa, ne va darui "ceva mai bun"!

În prealabil postat de Parascheva16

Pe viitor crestinii in Europa vor fi doar o minoranta. Nici nu vreau sa ma gandesc ce se va putea intampla copiilor nostri.

Nimic nu este îmtâmplător şi cred că Dumnezeu îngăduie toate acestea, cu siguranţă, pentru binele nostru, bine pe care noi nu întotdeauna îl vedem. Creştinismul mereu a reînviat în raport direct proporţional cu încercările de a-l stinge. Să nu ne pierdem nădejdia în ajutorul lui Dumnezeu. În măsura în care noi ascultăm de Dumnezeu, aşa şi El va asculta cererile noastre (bineînţeles, care ne sunt de folos). Şi tot aşa şi copiii noştri vor asculta de noi şi, nu în ultimul rând, de Dumnezeu. Creştinul zilnic rosteşte în rugăciunea Domnească: "facă-se voia Ta", aşadar ar trebui să-şi împropieze această rugă şi să se lăse în voia Tatălui.

[cristiboss56]

Un cercetător român participă, la Oxford, la cea mai importantă conferință de Patrologie din lume




La această întâlnire de top va participa și cercetătorul Alexandru Prelipcean, asistent universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă ”Dumitru Stăniloae” din Iași și doctorand la Facultatea de Teologie a Universității ”Aristotel” din Salonic.
În cadrul acestui eveniment important cercetătorul Alexandru Prelipcean va susține o conferință despre legăturile și influențele care se pot stabili între două forme imnografice de care au auzit mai toți cei care frecventează slujbele bisericii – canonul și condacul – dar despre nașterea și dezvoltarea cărora până și unii teologi știu prea puțin.

[cristiboss56]

Postul Adormirii Maicii Domnului sau al Sfintei Marii începe anul acesta de astăzi, 31 iulie, mai devreme cu o zi, iar ultima zi de postire este 14 august, ajunul praznicului. Această perioadă specială de pregătire a fost rânduită pentru cinstirea sărbătorii Adormirii Maicii Domnului și a praznicului Schimbării la Faţă, care este sărbătorit pe 6 august.
Postul Sfintei Marii ne aduce aminte de virtuţile și darurile Maicii Domnului, dar şi de postul pe care Născătoarea de Dumnezeu l-a ţinut cu puțin timp înainte de mutarea ei din această viaţă. În mod normal acest post începe din seara zilei de 31 iulie, când se lasă sec, şi se încheie pe 15 august. Când lăsatul secului cade într-o zi de miercuri sau vineri, acesta se mută cu o zi înainte. Astfel s-a petrecut și anul acesta. Întrucât data de 1 august a picat sâmbătă, postul a început în mod oficial vineri, 31 iulie, iar lăsatul secului s-a făcut joi seara. O altă modificare mai apare în anii când sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este prăznuită miercu*rea sau vinerea. Atunci, în ziua praznicului, se face dezlegare la peşte, vin şi ulei. Postul Sfintei Marii este un post mai aspru, care se ţine după rânduielile Postului Mare. Tipicul Mare bisericesc arată că în zilele de luni, miercuri şi vineri se ajunează complet, adică nu se mănâncă nimic până la slujba Ceasului 9, care se săvârşeşte la orele după-amiezii. După Ceasul 9 se consumă mâncare uscată. Marţea şi joia se mănâncă legume fierte fără ulei, iar sâmbăta şi duminica se face dezlegare la ulei şi vin.
De sărbătoarea Schimbării la Faţă (6 august) se face dezlegare la peşte, vin şi ulei în orice zi ar fi prăznuită. În Pravila Mare, pentru a se face o diferenţă faţă de perioada mai ascetică a Postului Mare, se arată că şi în zilele de marţi şi joi ale Postului Adormirii Maicii Domnului se face totuşi dezlegare la vin şi ulei. Această rânduială este adoptată şi în viața mănăstirilor din țara noastră. În timpul acestui post, la unele biserici și în mănăstiri se citește în fiecare zi, alternativ, unul dintre cele două Paraclise ale Maicii Domnului din Ceaslov.
Originea Postului Sfintei Marii are legătură cu Sinodul 3 Ecumenic din 431, ţinut la Efes, care a restabilit titlul Maicii Domnului de Theotokos, adică „Născătoare de Dumnezeu”. La început, durata acestui post era diferită în comunităţile creştine. În Antiohia, creştinii posteau o zi, pe 6 august, de sărbătoarea Schimbării la Faţă a Domnului. În Ierusalim, Postul Sfintei Marii ţinea 8 zile, iar în alte zone creştinii posteau întreaga lună august, în vreme ce alţii posteau în luna septembrie, pentru că pe 8 septembrie este prăznuită Naşterea Maicii Domnului. Uniformizarea datei sărbătorii Adormirii Maicii Domnului pe 15 august şi a duratei postului de două săptămâni a avut loc în secolul al XII-lea la Sinodul local din Constantinopol (1166), condus de Patriarhul Ecumenic Luca Crysovergis. Atunci s-a stabilit ca acest post să fie ţinut în mod obișnuit începând cu 1 august şi să se termine pe 15 august.

[cristiboss56]

In orice loc al lumii ne-am afla, când spunem cuvântul „icoană”, gândul ne zboară la creștinismul răsăritean, acolo unde icoana este mai mult decât imagine. Dincolo de aspectul ei istoric, estetic, arheologic, icoana este prezență harică. Icoana nu este portretul unei persoane care a fost, ci este portretul sau reprezentarea unei persoane în Împărăția lui Dumnezeu, așa cum precizează Sfântul Teodor Studitul în lucrarea Despre Sfintele Icoane. Contra ereticilor iconomahi. Da, este adevărat că tot în Răsărit a avut loc disputa icoanelor, dar tot Răsăritul a biruit, hotărârea cinstirii icoanelor fiind semnată pentru vecie la Sinodul VII Ecumenic de la de la Niceea, din anul 787. Indiferent de valul istoriei, icoana Mântuitorului, a Maicii Domnului și icoanele sfinților au fost cinstite cu prețul vieții de către creștinii orientali. Au trecut de iconoclaști, de stăpânitorii musulmani, de puterile colonialiste și au rămas la loc de cinste în bisericile și în casele creștinilor din țările arabe. Mai mult, la unele icoane ale Maicii Domnului din Siria vin și femeile musulmane, cu dorința de a rămâne însărcinate – multe dintre ele mărturisind minunea.
Se pare, însă, că nu este de ajuns. Mărturiile care ne vin din Siria și din Irak ne demonstrează că icoanele au fost prima țintă a bisericilor din aceste țări. Vandalizate, profanate, distruse… iar cele cu valoare istorică, puse la vânzare pe internet. Dacă icoanele din bisericile cucerite au avut un sfârșit tragic, și cele din casele creștinilor le urmează soarta. Reporterul pentru Orient al Cristian Post, Stoyan Zaimov, scria la 1 august 2015 despre o femeie din Mosul – Irak, care a fost obligată, sub amenințarea armei, să cale în picioare icoana Mântuitorului Iisus Hristos. Femeia face parte dintr-un grup de 253 de creștini asirieni, aparținând Bisericii Caldeene din Irak, creștini care au fost răpiți la începutul lunii martie a anului 2015. „Aveam un pistol la piept și au aruncat o icoană a lui Hristos pe podea. Mi-au cerut să calc pe ea. Am fost amenințată cu arma, ca să calc în picioare icoana lui Hristos. Am avut de ales. Fetele și nepoții mei erau acolo. La mine nu mă gândeam, ci la ei. Eu puteam să mor, dar ei nu meritau asta...”, a mărturisit femeia, după ce a fost eliberată din mâinile soldaților jihadiști.

[tabitha]

Cheltuielile sociale ale BOR, net mai mari decât ale multinaţionalelor cu venituri de ordinul sutelor de milioane de euro. Datele financiare 2014.

În România, cine vrea să facă trafic ieftin și rapid trebuie doar să scrie cuvintele "bani","profit" și "biserică" în aceeași propoziție.

Dar totuși, care este realitatea în subiectul Banii și Biserica Ortodoxă? Care sunt veniturile Bisericii și care sunt profiturile?

Înainte de toate, trebuie precizat că nu există o persoană juridică care să fie reprezentanta, dacă se poate spune așa, a Bisericii Ortodoxe. Biserica Ortodoxă este o instituție organizat autonom, în care fiecare parohie este o persoană juridică de sine stătătoare. La nivel canonic, parohiile sunt adunate într-o episcopie, arhiepiscopie sau mitropolie. La rândul lor, acestea sunt persoane juridice de sine stătătoare, la fel ca și Administrația Patriarhală. Evident că între parohiile și episcopiile ortodoxe se desfășoară relații economice. Este important de reținut că acestea sunt organizate ca persoane juridice fără scop patrimonial.

Astfel, conform datelor strânse de Forbes România, Cele 21 de arhiepiscopii și episcopii ortodoxe de pe teritoriul României au raportat venituri totale, de 64,79 milioane de euro.

Practic, la această sumă s-a ajuns prin acumularea veniturilor episcopiilor de pe teritoriul țării. Arhiepiscopia Bucureștilor este lider la acest capitol cu puțin peste 14 milioane de euro. Pe ultimul loc este episcopia Alexandriei și Teleormanului, cu venituri de 693 230 de euro.

În ceea ce privește profiturile, cifrele sunt cu totul altele. Aici, profitul maxim realizat de o arhiepiscopie nu depășește 1 672 939 de euro și a fost realizat tot de eparhia Bucureștilor.

Pe ultimele locuri se află Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului cu doar 3 800 de euro profit sau arhiepiscopia Târgoviștei cu 14 000 de euro profit. Situația este și mai rea în Arhiepiscopia Craiovei, unde s-au înregistrat pierderi de peste 2,3 milioane de euro. Pierderi s-au mai înregistrat și la episcopia Severinului și Strehaiei, precum și la Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților.

Unul din reproșurile aduse Bisericii este acela că nu desfășoară o activitate social-caritabilă, dat fiind că are "foarte mulți bani".

Realitatea este însă aceasta:

În 2014 la venituri totale de 64,7 milioane euro, la nivelul Bisericii Ortodoxe Române s-au cheltuit 19,5 milioane de euro pentru "activităţi de asistenţă socială şi filantropică şi pentru ajutorarea sinistraţilor".

Practic, Biserica a cheltuit peste 33% din venituri pentru asemenea activități. În condițiile în care din restul banilor sunt finanțate salariile personalului clerical și neclerical, se plătesc taxe și impozite, se construiesc noi lăcașuri de cult sau se restaurează altele vechi, finanţarea postului radio-tv Trinitas, etc. Ca și alte culte religioase, Biserica Ordodoxă Română beneficiază de facilități fiscale din partea statului. De exemplu, veniturile bisericilor din donaţiile oamenilor şi din activităţi comerciale (lumânări, cărți, calendare, etc.) sunt scutite de impozite dacă sunt folosite pentru întreţinerea şi funcţionarea unităţilor de cult. Pe de altă parte, în publicaţiile şi posturile media ale Bisericii, nu se admit reclame sau mesaje publicitare.

Veniturile Bisericii Ortodoxe sunt derizorii dacă le comparăm cu ale companiei care deţine postul PRO TV, care a raportat venituri de 44 de milioane de dolari, doar pe primul trimestru al anului 2015.

Conform datelor obținute de ActiveNews, nicio altă entitate sau persoană juridică nu se apropie măcar de această sumă.



continuarea aici : http://www.activenews.ro/stiri-socia...anciare-123756