Acatistul Sfintei Nina

[patinina34]

Acatistul Sfintei Ninca
Nina - Sfanta propovaduitoare !
Cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei !
(14 ianuarie)
Dupa obisnuitul inceput se zice:
CONDACUL1
A cuvantului dumnezeiesc aleasa slujitoare si faptelor Sfintilor Apostoli urmatoare, in semn de cinstita binecuvantare, crucea de la Maica lui Dumnezeu ai primit si in Iviria o ai inaltat, de aceea, laudandu-te, iti multumim tie, alauta duhovniceasca si Sfanta Nina. Tu insa, avand multa ravna catre Domnul, nu inceta sa te rogi pentru noi, de necazuri si scarbe sa fim izbaviti, caci te chemam cu umilinta si zicem: Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
ICOSUL 1
Creatorul tuturor fapturilor asemenea unui inger minunat in Iviria te-a infatisat, ca sa aduci la credinta popoarele acestui pamant, aflate in intunericul mortii, in minciuna idoleasca si sa le chemi pe ele la lumina adevarului si la innoirea sufletului. De aceea, multumind lui Dumnezeu, te preamarim ca pe o luminatoare si rugatoare a noastra si cu osardie te chemam pe tine:
Bucura-te, aleasa preaminunata a Proniei dumnezeiesti;
Bucura-te, vlastar rasarit din radacina cucernica;
Bucura-te, lacas al puterii binefacatoare;
Bucura-te, a Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu credincioasa solitoare;
Bucura-te, a Apostolilor prealaudata urmatoare;
Bucura-te, ca la propovaduire asemenea Sfantului Apostol Andrei cel intai chemat te-ai silit;
Bucura-te, ca minciuna idoleasca ai nesocotit;
Bucura-te, ca sfanta credinta ai raspandit;
Bucura-te, ca ne-ai aratat calea catre ceruri;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 2-lea
Treimica obladuire pentru oameni vazand, a Tatalui Ceresc, a Unicului Sau Fiu si a Sfantului Duh, Care prooroci si apostoli a ridicat spre slujirea mantuitoare, iar pentru intoarcerea noastra catre lumina adevarului evanghelic pe Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii a ales, lui Dumnezeu ii cantam asa: Aliluia.
ICOSUL al 2-lea
Dorind intelepciunea dumnezeiasca sa patrunda, de multe ori Sfanta Nina peindrumatoarea sa, Niofora, despre Mantuitorul Hristos si despre hitonul Lui sfant o intreba. Cand Niofora adevarurile de credinta o invata, Sfanta Nina sa se inchine voia hitonului preascump si locului faptelor Sfintilor Apostoli, Noi insa, plini de evlavie pentru viata ei, o preaslavim astfel:
Bucura-te, ca adevarurile imparatiei lui Dumnezeu le-ai descoperit;
Bucura-te, ca din tinerete pe Hristos L-ai iubit;
Bucura-te ca de mama ta, Suzana, din pruncie cu evlavia ai fost invatata;
Bucura-te, linistea tatalui tau Zabulon;
Bucura-te, ca de Preasfintitul luvenalie in frica de Dumnezeu ai fost pazita;
Bucura-te, ca dumnezeiestile cuvinte ai invatat;
Bucura-te, ca in Sfantul Oras Ierusalim te-ai intors;
Bucura-te, ca inca din pruncie cu dorirea si inclinarile tale pentru Dumnezeu pe multi i-ai mirat;
Bucura-te, ca fericirea cereasca in loc de cea pamanteasca ai ales;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 3-lea
Ca pe o faclie luminoasa, Sfanta Nina, la dragostea cucernica, la dorirea de inchinare la hitonul Domnului si la ravna apostoleasca puterea Celui Preainalt te-a inaltat, iar toti cei care au primit de la tine lumina intelepciunii lui Dumnezeu ii canta Domnului asa: Aliluia.
ICOSUL al 3-lea
Avand Sfanta Nina ravna nestramutata sa multumeasca Maicii Domnului, in Iviria din inima a dorit sa mearga si la locurile sfinte de acolo sa se inchine. Pentru aceasta, vazand la ea o asemenea ravna curata, ii cantam:
Bucura-te, ca desertaciunile lumii acesteia din tinerete ai urat;
Bucura-te, ca adevarata intelepciune ai indragit;
Bucura-te, ca in invatatura dumnezeiasca comoara intelepciunii ai aflat;
Bucura-te, ca pe iubitorii de desertaciuni lumesti, prin traiul plin de binefaceri, i-ai intrecut;
Bucura-te, ca pe nestramutata piatra a poruncilor lui Hristos te-ai intarit;
Bucura-te, ca de credinta ta ingerii si oamenii s-au uimit;
Bucura-te, ca prin post si rugaciune trupul l-ai supus sufletului;
Bucura-te, ca dragostea ta pentru Biserica lui Dumnezeu multora Ie-a fost de invatatura;
Bucura-te, ca bunatatea firii la slujirea apostoleasca te-a adus;
Bucura-te, ca prin viata bineplacuta vas al Duhului Sfant te-ai facut;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoare a Georgiei.

[patinina34]

CONDACUL al 4-lea
Tulburati de viforul patimilor lumesti, nu ne pricepem noi cum sa laudam minunata ta indrazneala, Sfanta Nina de Dumnezeu aleasa, caci in Roma pagana nu te-ai infricosat sa mergi si dorinta ta in numele lui Hristos sa implinesti. Iar Preacurata Maica, din insesi preacuratele sale maini, Crucea ti-a dat si la binevestirea cuvantului mantuitor in tara ivireanate-a chemat, pentru toti acei care doreau sa-i cante lui Dumnezeu asa: Aliluia.
ICOSUL al 4-lea
Auzind Preasfintitul luvenalie ca Maica Preacurata la propovaduirea Cuvantului Domnului te-a chemat pe tine in tara sortita ei, Iviria, si Crucea ti-a daruit in vedenie, pe care cu parul tau ai infasurat-o, a inceput sa-L slaveasca pe Dumnezeu, mantuirea oamenilor, si sa-ti zica acestea:
Bucura-te, ca de binecuvantarea Domnului ai fost luminata;
Bucura-te, ca indrazneala catre Domnul lisus si Preacurata Lui Maica prin smerenia Duhului ai dobandit;
Bucura-te, ca te-ai bucurat cand Maica Domnului ti s-a aratat;
Bucura-te, ca de la Preacurata cuvinte preadulci ai auzit;
Bucura-te, ca impreuna ca niste prietene ati vorbit;
Bucura-te, ca de surorile din Ierusalim ai fost cinstita;
Bucura-te, ca pentru luminarea noastra cu lumina neapusa ai fost harazita;
Bucura-te, lumanare de Dumnezeu aprinsa care ai izgonit intunericul necuratiei;
Bucura-te, ca ai primit Crucea ca semn al izbandirii tale la marturisirea adevarului;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 5-lea
Ca o stea de Dumnezeu aratata ai fost, Sfanta Nina, caci la ingaduinta Nascatoarei de Dumnezeu ai stralucit si
ne-ai luminat pe noi cu propovaduirea Cuvantului lui Dumnezeu. Astfel, acestei ceresti calauzitoare ce a stralucit cu slava faptelor binecinstitoare si ne-a alinat cu ajutorul sau pe toti cei ce venim la ea rugandu-ne, multumiri ii aducem cu osardie, iar Domnului Care ne-a dat o asemenea mijlocitoare ii cantam si il laudam asa: Aliluia.
ICOSUL al 5-lea
Vazand miresele lui Hristos si impreuna rugatoarele si postitoarele Nina si Ripsimia gandul spurcat al nelegiuitului Diocletian, de a se casatori cu Ripsimia si slujirii idolesti s-o supuna, din orasul Roma s-au sfatuit si in Armenia au fugit, iar aici, paganul rege Tiridat la moarte Ie-a osandit. Din mainile lui Diocletian si Tiridat pe Sfanta Nina Dumnezeu a scapat-o si la marturisirea cuvantului evanghelic in Iviria a indemnat-o. Iar noi, bucurandu-ne de acest gand al Domnului pentru mantuirea oamenilor, pe Sfanta Nina, solitoarea Domnului, o laudam si o chemam:
Bucura-te, ca la venirea ta in Roma calea marturisirii ai ales;
Bucura-te, ca in slujirea Cuvantului lui Dumnezeu prin barbatie si duh tare te-ai proslavit;
Bucura-te, ca pentru slava lui Dumnezeu greul drum al Iviriei fara cartire l-ai strabatut;
Bucura-te, ca din mainile lui Diocletian si Tiridat harul Domnului te-a scapat;
Bucura-te, ca in muntii Tialeti smeritul tau glas cu adevarat a rasunat;
Bucura-te, ca pacea in suflete cu chipul blandetii ai intarit-o;
Bucura-te, ca buna mireasma a cuvintelor lui Hristos pe multi i-a inmiresmat;
Bucura-te, ca pe drumul mantuirii ne intaresti;
Bucura-te, ca prin tine de fericirea vesnica ne bucuram;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 6-lea
Marturisitoare mare ai fost, Sfanta Nina, caci, prin truda si nevointele tale, Biserica lui Hristos in Iviria s-a raspandit, intunericul orbirii s-a izgonit, lumina dreptatii s-a ivit, iar noi, cei care de tine am fost izbaviti din intunericul slujirii idolesti, cu vrednicie pe Domnul il vom chema asa: Aliluia.
ICOSUL al 6-lea
Lumina adevarului in Iviria a stralucit, cand Sfanta Nina in orasul Urbnisi binevestea si cand multimea de lume spre capitala Georgiei, se indrepta, ca zeilor mincinosi Armaz si Zaden sa li se inchine; dar pe acesti idoli, Sfanta Nina cu rugaciunile sale i-a zdrobit. De aceea, ca pe o biruitoare a demonilor o laudam pe ea zicand:
Bucura-te, ca puterea adevaratului Dumnezeu pentru prima data in Iviria ai aratat;
Bucura-te, ca pe idolul Armaz puterea Celui Preainalt I-a zdrobit;
Bucura-te, ca mandria lui cu rugaciunile tale a fost rusinata;
Bucura-te, ca neputinta duhului rau prin ramasitele idolului a fost descoperita;
Bucura-te, ca pe demonul Zaden si pe ingerii lui in picioare i-ai calcat;
Bucura-te, ca pe stapanitorii intunericului i-ai alungat;
Bucura-te, ca zadarnica lor imparatie ai nimicit-o;
Bucura-te, ca flacara necuratiei diavolesti ai stins-o;
Bucura-te, ca prin suflu navalnic si foc din cer slujirea idoleasca ai putut-o respinge;
Bucura-te, ca prin ravna ta numele adevaratului Dumnezeu in Iviria s-a preamarit;
Bucura-te, ca fiilor intunericului lumina Evangheliei le-ai aratat;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 7-lea
Desi regele Miri an impreuna cu slugile sale sa priceapa doreau puterea adevaratului Dumnezeu Care Ie-a nimicit idolii neputinciosi, totusi cu nedumerire se intrebau: "Ce va fi daca zeii nostri cu adevarat vor cadea?" Cu toate acestea, marturisirea Sfintei Nina cu evlavie mare a fost primita de drept-credinciosii regi, de preotul iudeu Abiatar, de fiica lui Sidonia si de alte fecioare. Astfel, pe Domnul Hristos descoperind, l-au cantat Lui asa: Aliluia.
ICOSUL al 7-lea
Fiii Iviriei de o noua viata s-au invrednicit cand cuvintele Adevarului de la Sfanta Nina au primit, caci pentru luminarea si curatirea de pacate prin baia botezului toti au trecut si tamaduiri sa primeasca de la Domnul vrednici s-au facut, cu rugaciunile fericitei mijlocitoare; regele Mirian, cu harul Domnului, vederea a dobandit si, astfel, pe Hristos L-a marturisit; regina Nana din patul de boala s-a ridicat, iar copilul lor de duhul cel rau a scapat, impreuna cu pace in cristelnita vietii renascand. Popoarele lumii aceste minuni vazand, cu cinste mare pe Sfanta Nina o proslavesc si ii canta:
Bucura-te, ca necredinta regelui Mirian in credinta ai schimbat-o;
Bucura-te, ca dreapta lui marturisire ai primit-o;
Bucura-te, ca orbirea i-ai vindecat de indata;
Bucura-te, ca inchinarea la idoli ai stins;
Bucura-te, ca de ratacirile paganesti ai scapat;
Bucura-te, inlaturarea obiceiurilor rele;
Bucura-te, izbavirea noastra de ispite;
Bucura-te, ca celor care cer binefaceri le daruiesti;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoare a Georgiei.
CONDACUL al 8-lea
Mare minune de Dumnezeu ni s-a aratat, cand in milostivirea Sa Preacurata Nascatoare prin sorti si-a ales Iviria, iar in semn de bunavointa fata de locuitorii ei, chiar din primele zile ale marturisirii mantuirii oamenilor, cinstitul hiton al Domnului Hristos Ie-a dat si deasupra lui Trunchiul de Viata datator a inaltat, de la care credinciosii tamaduiri in neputinte si in dureri primesc; de asemenea, Preacurata, spre intarirea sfintelor sale daruri de credinta, pe Sfanta Nina cu Crucea in Iviria a indreptat. De aceea, bucurandu-ne cei pamantesti, mintea si inima noastra catre imparatia Cerurilor le inaltam si pe Binefacatorul nostru Dumnezeu neincetat il preaslavim si il chemam asa: Aliluia.
ICOSUL al 8-lea
Cu gandul la cele ceresti, Sfanta Nina, pe toate ai cautat sa le cuprinzi, de aceea, pe cei pamantesti, care nu L-au cunoscut pe Mantuitorul Hristos, i-ai chemat la vorbirea cu mostenitorii imparatiei Ceresti, caci acei pamantesti, afland maretia slavei Unicului si adevaratului Pastor ceresc si pamantesc, il vor slavi pe El cu o gura si o inima impreuna cu locuitorii ceresti. Asemenea si noi, privind la ravna ta pentru mantuirea noastra, cu umilinta te chemam pe tine, zicand:
Bucura-te, deschizatoarea usilor botezului;
Bucura-te, ca la Hristos ne-ai adus;
Bucura-te, ca increstinand Georgia, pe sfintii ingeri cu mare bucurie i-ai cuprins;
Bucura-te, ca pe regele Mirian, in numele Dumnezeului adevarat, la constructia bisericii de mana omeneasca l-ai indemnat;
Bucura-te, ca in ea cinstita Cruce din vita-de-vie ai asezat;
Bucura-te, ca marturia dragostei tale pentru Hristos tuturor fiilor Sfintei Biserici prin aceasta ai lasat;
Bucura-te, ca impreuna cu multimea ucenitelor tale la Sfantul Botez pe toti i-ai chemat;
Bucura-te, ca pe fiii Iviriei din cristelnita i-ai primit;
Bucura-te, ca pe multi la minte i-ai luminat;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.

[patinina34]

CONDACUL al 9-lea
Toate Puterile Ceresti s-au bucurat, cand fiii Iviriei s-au botezat; caci Unul dintre Puteri in chip de om minunat S-a aratat si a intarit Trunchiul facator de minuni la radacina caruia era hitonul Domnului, invatandu-i pe toti sa cante lui Dumnezeu, impreuna cu Sfanta Nina: Aliluia.
ICOSUL al 9-lea
Nici o limba si nici un grai nu va putea sa te laude dupa cuviinta, cea intocmai cu Apostolii Nina, caci slava lui Dumnezeu si mantuirea aproapelui tocmai din Mtheta kartalina si din pamantul kahetin la toate neamurile de acolo s-au raspandit, Cuvantul lui Dumnezeu de la tine auzind si mantuirea primind. Noi insa, cuprinsi de bucurie si multumire pentru dragostea ta, te chemam pe tine astfel:
Bucura-te, ca ne-ai acoperit pe noi cu vesmantul botezului;
Bucura-te, val de desfatari, care ne-ai adapat pe noi cu apa evlaviei;
Bucura-te, aparatoare preaminunata a credintei lui Hristos;
Bucura-te, ca raiul ceresc pe pamant ai raspandit;
Bucura-te, izbavirea noastra din robia pacatului;
Bucura-te, nimicirea curselor vrajmase;
Bucura-te, ca te-ai luptat cu rau cinstitorii;
Bucura-te, biruinta slavita asupra necredintei;
Bucura-te, netrebnicirea obiceiurilor rele si a superstitiilor;
Bucura-te, dulce aiauta a credintei;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACULal 10-lea
Dorind sa scapi de moarte vesnica sufletul tau si al apropiatilor tai, cea intocmai cu Apostolii Nina, cu multa ravna te-ai silit pentru slava lui Dumnezeu, implinind aceasta fapta istovitoare si marturisitoare, de aceea cu dreptate ai fost incununata de Dumnezeu in ceruri cu cununa apostoleasca, unde impreuna cu toti sfintii mijlocesti pentru noi in rugaciuni si canti Lui asa: Aliluia.
ICOSUL al 10-lea
Ca pe un zid puternic Dumnezeu te-a inaltat si aparatoarea noastra de felurite napaste te-a aratat, Sfanta Nina, iar nestricaciosul tau trup izvor de tamaduiri s-a facut, asezat fiind in pamantul kizic, in localitatea Bodbis, unde pe printesa Sofia impreuna cu poporul de acolo ai luminat, caci toti pentru care mijlocesti multa mila primesc de la Domnul si te cheama pe tine astfel:
Bucura-te, zid si acoperamant, care nu te ascunzi la venirea noastra;
Bucura-te, ca celor care cauta mantuirea si luminarea adevarata esti gata ajutatoare;
Bucura-te, izvor nesecat al binecuvantarilor si milelor dumnezeiesti pentru cei care te cinstesc pe tine;
Bucura-te, aparatoarea noastra de napaste si moarte primejdioasa;
Bucura-te, ajutatoarea oamenilor evlaviosi;
Bucura-te, potolirea trupurilor zbuciumate;
Bucura-te, bucuria sufletelor noastre;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACULal 11-lea
Cantare preasmerita Preasfintei Treimi a adus Sfanta Nina, pe Unicul Dumnezeu Cel intreit in Persoane, pana la sfarsitul vietii, cu mintea si cu fapta iubindu-L. Primeste deci de la preacinstitorii tai cantare de umilinta si nu te
scarbi de noi, caci la tine si la Preacurata Nascatoare in dureri si nevoi alergam si, nadajduind la mijlocirile tale, Sfanta Nina, pe Dumnezeu il chemam: Aliluia.
ICOSUL al 11-lea
Ca o lumanare aprinsa, Sfanta Nina, in intuneric ai luminat, caci de la pamant la cer te-ai mutat; inainte de aceasta pe credinciosii tai fii ca niste vlastare tinere la tine i-ai chemat si, tamaduindu-le neputintele, preacuratul tau duh in mainile Domnului l-ai dat. Sfarsitul tau cucernic vazand, regele Mirian si apropiatii lui amarnic plangeau si la despartire cu lacrimi ii cantau acestea:
Bucura-te, inger ceresc care in chip omenesc te-ai aratat;
Bucura-te, mireasa lui Hristos, care pe Mirele Ceresc cu Biserica Iviriei ai unit;
Bucura-te, fericita luminatoare a noastra, care multime de fapte bune zi si noapte ai savarsit;
Bucura-te, hranitoare neobosita care cu cuvinte dumnezeiesti ne-ai hranit;
Bucura-te, porumbita neprihanita, care de la pamant spre lacasurile ceresti ai zburat;
Bucura-te, ca sfintele tale moaste de mireasma buna sunt cuprinse;
Bucura-te, ca de aceasta buna mireasma, noi, fiii tai, acum ne desfatam;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoare a Georgiei.
CONDACUL al 12-lea
Cu Harul dat tie de Dumnezeu ne calauzesti, caci preacinstita ta pomenire, Sfanta Nina Cea intocmai cu Apostolii o praznuim si cu umilinta venim la chipul tau impodobit cu cinstita Cruce, din suflet rugandu-te: pazeste-ne pe noi in viata aceasta in credinta dreapta, in evlavie si curatie, ca la adormirea noastra sa ne invrednicim a-l canta Domnului asa: Aliluia.
ICOSUL al 12-lea
Cantam plecarea ta la Domnul, prealaudata Nina, cinstim fapta ta apostoleasca, preamarim ravna ta pentru Dumnezeu, laudam indelunga ta rabdare, slavim smerenia ta si multumim pentru asemenea sfarsit cucernic, caci minunile care pentru multi le-ai savarsit inca din timpul plecarii tale s-au preaslavit, de aceea, de ele uimindu-ne, iti cantam tie acestea:
Bucura-te, ca in cinul ingerilor si de sfinti cu dragoste ai fost primita;
Bucura-te, ca soborului apostolesc esti partasa;
Bucura-te, ca impreuna cu fetele alesilor de Dumnezeu in lacasul ceresc te-ai salasluit;
Bucura-te, cadelnita de aur, care inalti tamaia rugaciunilor noastre la Dumnezeu;
Bucura-te, ca prin vederea celor ceresti de vesnica fericire ai parte;
Bucura-te, ca de Constantin si Elena Cei intocmai cu Apostolii ai fost slavita;
Bucura-te, ca de poporul georgian si de toti drept-credinciosii esti preamarita;
Bucura-te, comoara minunilor lui Hristos;
Bucura-te, ca de la cinstita Cruce infasurata cu parul tau, tamaduirea sufleteasca si trupeasca primim;
Bucura-te, ca de la sfintele tale moaste ajutor mult folositor dobandim;
Bucura-te, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei.
CONDACUL al 13-lea
O, preaslavita si preaminunata luminatoare a Iviriei, pururea noastra rugatoare in fata Mantuitorului Hristos si a Preacuratei Sale Maici, Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii! Primeste acum prinoasele noastre bogate, rugandu-L cu osardie preaplacuta pe Dumnezeu sa ne izbaveasca pe noi de toate napastele, necazurile si
scarbele si sa ne invredniceasca de vesnica fericire in ceruri, ca impreuna cu tine Domnului sa-l cantam asa: Aliluia.
(de 3 ori) Apoi Icosul 1 si Condacul 1.
Rugaciune catre Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii si luminatoarea Georgiei
O, atotlaudata si preaminunata Nina, cea intocmai cu Apostolii, mare podoaba a Bisericii dreptmaritoare si lauda cinstita a poporului ivirean, cea care intreaga tara georgiana cu invatatura dumnezeiasca a Evangheliei ai luminat; cu faptele apostolesti ai invins vrajmasul mantuirii noastre, cu munca si rugaciunile ai sadit aici gradina lui Hristos, care a dat roade multe. Praznuind sfanta amintirea ta, ne infatisam cinstitului tau chip si cu evlavie sarutam atotlaudatul dar dat tie de Maica Domnului - Crucea de minuni facatoare, pe care ai infasurat-o cu parul tau pretios, si te rugam cu umilinta ca pe o vesnica ocrotitoare a noastra: de toate relele si scarbele pazeste-ne, pe dusmanii Bisericii Sfinte a lui Hristos si pe potrivnicii evlaviei intelepteste-i, turma ta ocroteste-o si roaga-L pe Atotbunul Dumnezeu si Mantuitorul nostru, in fata Caruia te afli, pace tarii noastre sa daruiasca, oamenilor viata indelungata si spor in tot lucrul bun si mijloceste pentru noi sa ne primeasca in imparatia Sa cereasca unde toti sfintii lauda Preasfant numele Lui acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

[cristiboss56]

Originara din Tesalonic, Sfanta Anisia, praznuita azi de Biserica noastra Ortodoxa, a trait la sfarsitul secolului al III-lea - inceputul secolului al IV-lea. Dupa moartea parintilor, a dus o viata placuta lui Dumnezeu. Odata in drum spre biserica, a intalnit un ostas care se inchina la idoli si care a indemnat-o si pe ea sa se inchine. Cand Anisia a marturisit ca este crestina, ostasul a scos sabia si a ucis-o.
+Doamne pentru rugaciunile Sfintei Mucenite Anisia, daruieste-ne noua sanatate si viata ferita de toata rautatea si ne intareste cu Duhul Tau cel stapanitor, ca din adancul inimilor, cu bucurie , sa marim prea sfan numele Tau in veci. Amin. +

[patinina34]

Foarte frumoasa pilda, insa eu n-am inteles legatura cu Acatistul Sf. Nina.
Sursa acestui Acatist este crestinortodox.ro ceea ce voim sa adaug aici.
Eu gasesc acest acatist foarte frumos.
Mi-ar face plcere sa-mi explici, deoarece eu chiar n-am inteles legtura, scuza-mi ignoranta!

[cristiboss56]

Aceasta este explicatia. Orice Sfant sta cu drag langa alt Sfant, ei mijlocind pentru noi. De fapt voi face o obisnuinta in noul an ce va fi de a aminti la acest topic, Sfintii pomeniti de Biserica , pe ziua respectiva. Doamne ajuta ! +

[geo.nektarios]

În prealabil postat de cristiboss56

Originara din Tesalonic, Sfanta Anisia, praznuita azi de Biserica noastra Ortodoxa, a trait la sfarsitul secolului al III-lea - inceputul secolului al IV-lea. Dupa moartea parintilor, a dus o viata placuta lui Dumnezeu. Odata in drum spre biserica, a intalnit un ostas care se inchina la idoli si care a indemnat-o si pe ea sa se inchine. Cand Anisia a marturisit ca este crestina, ostasul a scos sabia si a ucis-o.
+Doamne pentru rugaciunile Sfintei Mucenite Anisia, daruieste-ne noua sanatate si viata ferita de toata rautatea si ne intareste cu Duhul Tau cel stapanitor, ca din adancul inimilor, cu bucurie , sa marim prea sfan numele Tau in veci. Amin. +

...din mila lui Dumnezeu i-am sarutat sf.moaste ale Sf.Anisia de 3 ori in trei ani! se adfla in Catedrala Sf.Mc.Dimitrie din Thessalonik langa moastele Sf.Dimitrie! cazi direct in genunchi la vederea lor... si nu te opresti din plans....

[patinina34]

Are vre-un acatist aceasta Sfanta Anisia? Pina acuma n-am auzit inca de ea.
Eu am gasit acest acatist, al Sfintei Nina si m-am bucurat mult.
Ma intreb daca cineva stie unde sint moastele sale?

[tigerAvalo9]

În prealabil postat de patinina34

Are vre-un acatist aceasta Sfanta Anisia? Pina acuma n-am auzit inca de ea.
Eu am gasit acest acatist, al Sfintei Nina si m-am bucurat mult.
Ma intreb daca cineva stie unde sint moastele sale?

Probabil in Georgia.


Ce pacat ca de acesti Sfinti ,Anisia,Nina si multi altii pe care nu ii cinstim intr-o zi cu cruce rosie ,nu sunt apreciati si ei sau stiuti..ce-i drept nici eu nu am stiut pana acum de Sf.Nina sau Anisia ,trebuie sa dam mai multa importanta si celorlalte sarbatori nu numai in cele cu cruce rosie.Doamne ajuta!

[geo.nektarios]

În prealabil postat de patinina34

Are vre-un acatist aceasta Sfanta Anisia? Pina acuma n-am auzit inca de ea.
Eu am gasit acest acatist, al Sfintei Nina si m-am bucurat mult.
Ma intreb daca cineva stie unde sint moastele sale?

Lumea Credintei, anul VI, nr. 6 (59) Iunie 2008

Georgia - cruciata Răsăritului

[SIZE=4]Nu poţi să te joci cu cuvintele cu un georgian. El e pătruns de adevărul că „la început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul”. Nu actele, nu legile, ci cuvântul. Aşa că dacă un georgian îţi promite ceva, poţi fi sigur că şi dacă moare se străduieşte să-şi împlinească cuvântul.
Aşa a făcut şi Georgi Maissuradze într-o seară, în Athos, când a promis că o să-mi arate „ţara lânii de aur”. (Mi-a dat şi un pomelnic atunci şi aşa am aflat prima ciudăţenie ivirită: trebuia pomenit „mama Vasilli” – mama însemnând „părinte” sau „tată” în georgiană!). Am aflat că oaspeţii sunt consideraţi pentru ei o binecuvântare de la Dumnezeu, aşa că am ajuns în ţara pusă sub patronajul Sfântului George (γεωργία – geōrgía indicând lucrarea pământului, de unde şi γεωργ – geōrg) mai repede decât m-am aşteptat, chiar la sărbătoarea Învierii Domnului![/SIZE]
[SIZE=4] [/SIZE]
[SIZE=4]Aveam să fiu fermecat de frumuseţea şi obiceiurile acestui pământ! Ei trăiesc la înălţimile la care noi facem excursii montane! La 2400 de metri – înălţime la care noi nu avem drumuri – se închină lui Dumnezeu în Mânăstirea Gergeti (Tsminda Sameba, Sfânta Treime), faţă-n faţă cu muntele Khasbegi, de 5047 de metri! Până acum câţiva ani în urmă puteai întâlni bărbaţi din Khevsur îmbrăcaţi în zale şi înarmaţi cu paloşe, purtând îmbrăcăminte decorată cu cruci! Aceştia au un sistem strict de antrenament în arte marţiale, păstrat sub forma dansului războinic Khevsuruli, se închină la khati (icoane) din anumite locuri considerate sfinte şi numite djvari (cruce) şi venerează drapelul cruciat al Sfântului George (acelaşi din secolul 5 – motiv pentru care are 5 cruci). Chiar şi în perioada comunistă îşi organizau pelerinajele-cruciade la djvari-urile lor. (Un djvari celebru e mânăstirea cu acelaşi nume, ridicată la Mtskheta încă din 545, pe locul unde a sfărâmat Sf. Nina idolul Armazi şi unde se păstrează o parte din crucea sfintei, împletită din tulpini de viţă şi părul ei.) Etnograful Arnold Zisserman, care a petrecut 25 de ani (1842-1867) în Caucaz, spune că aceşti georgieni din munţi sunt descendenţi ai ultimilor cruciaţi, deoarece cultura lor populară şi obiceiurile sociale şi religioase se aseamănă foarte mult cu cele a cruciaţilor. Cine ştie? Poate că într-adevăr sunt urmaşi ai alanilor şi „francilor” cruciaţi aduşi de regele David al IV-lea (1073-1125) Aghmashenebeli („Constructorul”) să populeze înălţimile caucaziene şi să-şi fortifice astfel graniţele. „Orice băiat georgian e învăţat prima oară să se roage şi să se lupte – îmi spune Georgi – şi neamul acesta era renumit încă din sec. 3 î. Hr. ca făuritor de arme. Georgienii sunt cei care au produs săbiile războinicilor ahei şi troieni, însă, de-a lungul timpului, au devenit faimoşi ca războinici, iar nu ca negustori. Comerţul caucazian a fost lăsat pe mâna armenilor”.
Îi spun lui tamada (cel care prezidează supra – adică masa festivă dată în onoarea musafirului) că noi, românii, avem un sfânt georgian la mare cinste şi care e creatorul limbii liturgice româneşti: Sf. Antim Ivireanul (1650‑1716) – mare teolog, mitropolit al Ungro-Vlahiei (1708-1716), autor al celebrelor Didahii, tipograf (a tipărit 63 de cărţi, multe din ele pentru prima dată în limba română, iar în 1701 scotea la Snagov prima carte cu caractere arabe din lume – Liturghierul greco-arab), gravor şi ctitorul mânăstirii bucureştene ce-i poartă numele. Toastăm şi pentru sfinţenia vieţii mitropolitului Antim – în Georgia se obişnuieşte ca la o masă simplă să se bea câte 10-15 pahare de vin, şi trebuie neapărat însoţite de câte un toast: al cincilea trebuie să fie obligatoriu în memoria unei rude pierdute, iar ultimul de mulţumire lui Dumnezeu. Georgi batono (adică domnul), fiindcă era şi zi sfântă de Paşti, a scos şi vestitul corn cu vin, folosit la ocazii speciale, când trece din mână în mână pe la toţi mesenii. Am aflat aici că nu se fac urări când bei bere, decât pentru duşmani! Şi fiindcă nu eram obişnuit cu atâta vin la o masă, într-un târziu s-a îndurat tamada să-mi spună că, dacă fac un toast de mulţumire, el este obligat să facă ultima închinare, cea în cinstea Domnului, după care nu mai are voie nimeni să bea! Dacă aş fi ştiut mai din timp... Se bea mult vin în Georgia, fiindcă aici este „locul de naştere al vinului”! Chiar şi denumirea de vin provine de la gvin-ul georgian! Kakheti, Kartli, Imereti, Racha-Lechkhumi şi Kvemo Svaneti sunt cele mai vechi locuri vinicole de pe pământ, unde se produce vin de peste 8000 de ani! Încă mai sunt folosite procedee de vinificare străvechi, de fermentare a mustului în ulcioare de lut (kvevri). Vinuri grele roşii, precum Saperavi, sau albe, ca Tibaani, Rkatsiteli sau Gurjaani, fac din Georgia un faimos producător mondial de vin.
Georgia este primul stat creştin din lume – după cel al Armeniei. Cred că această ţară a rămas profund ortodoxă şi ca replică la faptul că perşii au vrut mereu să-şi impună zoroastrismul în ţinuturile ivire. (Este de evitat în dis­cuţii ecumenismul, pentru că georgienii îl consideră o mare erezie!). Conform tradiţiei, apostolul Andrei a propovăduit creştinismul în Iberia în primul secol, urmat de Simon Canaaneul, Matei, Toma şi Tadeu. Crearea primei dieceze în Georgia îi e atribuită tot apostolului Andrei. Creştinismul devine cunoscut în Georgia însă după anul 303, o dată cu lucrarea misionară a Sf. Nina din Cappadocia. Până în 327, regele Mirian II al Georgiei de Răsărit şi regina Nana a Georgiei de Apus au adoptat creştinismul ca religie de stat. Mirian şi Sf. Nina sunt ctitorii catedralei Svetitskhoveli („Stâlpul de viaţă făcător”), prima biserică georgiană, făcută din lemnul cedrului crescut la Mtskheta, pe locul unde a fost îngropată Sidonia (sora evreului Eliaz) împreună cu cămaşa lui Iisus. Biserica Geor­giei a devenit autocefală atunci când Patriarhul Antiohiei l-a înălţat pe episcopul de Mtskheta la rangul de Catholicos de Kartli, în 466, act recunoscut de întreaga Biserică Ortodoxă. Ulterior (1010), Catholicosul a primit titlul complementar de Patriarh, astfel încât titlul întâistătătorului său a devenit: Catholicos-Patriarh al Întregii Georgii. Ca urmare a invaziilor tătare din secolele 13-14, Biserica şi organizarea politică a Georgiei au avut mult de suferit. Atât regatul, cât şi Biserica au fost împărţite în două părţi distincte, administrate de doi Patriarhi-Catholicos. În 1801, Georgia de Răsărit, adică zona Kartli-Kakheti, a fost anexată de către ţarul Rusiei. Până în 1811, întreaga Biserică a Georgiei a fost absorbită în structurile Bisericii Ruse, punându-se astfel capăt autocefaliei sale până în 1943, când va fi recunoscută de Uniunea Sovie­tică, şi 1990, când şi Patriarhia Ecumenică va face acelaşi lucru. Sovieticii au reuşit ca în zece ani (1921-1931) Georgia să nu mai aibă 1450 de biserici, ci... 350, iar din 1600 de preoţi să mai rămână... 300!
Perioada cea mai glorioasă din istoria Geor­giei a fost cea sub domnia sfintei regine Tamar (1184-1213), fiica regelui ­Georgi al III-lea (1156-1184) şi strănepoata lui David al IV-lea (1073-1125 – cel care îi alungase pe selgiucizi din ţară şi „eliberase” şi Armenia, anexând-o parţial). Imperiul de Trapezunt a fost prac­tic dependent de Geor­gia pentru mai mult de două secole, dimpreună cu nordul Persiei. Regina Tamar era „regina Abhazilor, Kartveleţilor, Ranilor, Kakhilor şi Armenilor, Shirvan-Shakhinilor şi Shakh-in-Shakhinilor, Suverana Estului şi Vestului”, iar georgienii o numeau pe această mare conducătoare „regina Tamar cea Mare” şi au pictat-o până şi în Betania, în Ţara Sfântă. Există numeroase cântece, poeme şi legende care o proslăvesc, şi chiar şi trupa Erisioni are o melodie – Samaia (cu un superb videoclip, ce se poate vedea pe www.youtube.com) – închinată ei! T’bilisiul, la vremea aceea, avea peste 100.000 de locuitori, cu puţin mai puţin decât Constantinopolul! Atunci s-au clădit catedrala Bagrati, mânăstirile Alaverdi şi Gelati – unde se spune că este îngropată regina, într-o nişă secretă. Dinastia Bagrationilor, din care făceau parte cei trei monarhi, a fost instaurată de către Bagrat al III-lea (978-1014), cel care a unificat Georgia sub numele Sakartvelo şi ctitor, între altele, al catedralei Bedia din Abhazia, unde este şi înmormântat. În decursul secolului 16 Georgia se va diviza însă în regatele Imereti, Kakheti şi Kartli, precum şi în cinci principate sub oblăduire osmană şi persană. Luptele permanente cu turcii în vest şi cu persanii în est îl determinară pe regele Kartliei-Kakheti, Heraclius al II-lea (1744-1798) să încheie în anul 1783 und acord cu Ecaterina a II-a a Rusiei, prin care regatul est-georgian acceptă protecţia rusă. O dată cu căderea Abhaziei, în 1864, Rusia va pune stăpânire pe întreaga zonă caucaziană, pe care o va numi Gruzia. Georgia va mai fi liberă, însă pentru scurtă vreme, între 1918 şi 1921, pentru ca la 9 aprilie 1991 să‑şi proclame din nou independenţa. Tot atunci au început însă şi războaiele secesioniste – întreţinute de Rusia – cu Abhazia şi Osetia de sud-est. Instabilitatea politică, mişcările secesioniste şi infrastructura slabă sunt cele mai mari probleme Georgiei actuale.[/SIZE]