Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

[georgeval]

[SIZE=2]Aceasta sarbatoare ne aminteste ca alegerea Sfintei Fecioare Maria pentru a-L naste pe Hristos nu a fost arbitrara. Fecioara Maria a fost continuatoarea unui lung sir de slujitori devotati lui Dumnezeu. Parintii sai, Ioachim si Ana, erau considerati "drepti inaintea lui Dumnezeu". Ei s-au rugat cu lacrimi pentru a dobandi un copil, iar Fecioara Maria a fost rodul rugaciunii lor. Ana a fagaduit, inca inainte de a o zamisli, ca, de va avea un copil, il va inchina lui Dumnezeu. Cand fetita a implinit trei ani, cei doi Sfinti Parinti si-au implinit promisiunea, aducand-o la Templul din Ierusalim.[/SIZE]

"Iubiti fratilor pe Maica Domnului,iubiti-o cu inima fierbinte si plina de nadejde.Ramaneti tari si tineti invataturile pe care le-ati primit de la Biserica,despre Maica Domnului.Cinstiti-o pe nascatoarea de Dumnezeu.
Respingeti cu tarie minciunile ratacitilor care defaima pe Sfanta Fecioara.Sa stiti ca Diavolul sriga prin gura hulitorilor,diavolul care o uraste,pentru ca ea a nascut pe Cel care i-a surpat stapanirea.
Ramaneti tari in traditiile sfinte ale bisericii si cinstiti pe Cea plina de dar si mai ales luati-o ca aparatoate si sprijinitoare.Ca mult poate rugaciunea Maicii spre imblinzirea Stapanului si nu poate nimeni sa se increada in mila Preacuratei si sa nu fie ajutat si mangaiat." (Din Proloage)

[costel]

Din cate stiu sarbatoarea Intrarii Maicii Domnului a existat inainte de secolul al VI-lea. Ca marturie avem construirea unei biserici de catre imparateasa Elena in cinstea acestui eveniment. Sfantul Andrei Criteanul (secolul al VII-lea) vorbeste si el despre aceasta sarbatoare care se tinea la Ierusalim. In secolul al VIII-lea, patriarhii Gherman si Tarasie au rostit cate o predica in cinstea acestei sarbatori. La 21 noiembrie 543, s-a sfintit o biserica cu acest hram, ridicata de Iustinian cel Mare langa ruinele templului.

[georgeval]

[SIZE=2]Daca Maica Domnului, care este "mai inalta decat cerurile" si, daca este mai inalta decat cerurile Bisericii noastre, daca este mai curata decat stralucirile soarelui, sigur ca prin aceasta a intrat in Sfanta Sfintelor nefacuta de mana omeneasca - prin viata ei, prin ceea ce purta in suflet, prin ceea ce a avut in gandurile ei cand se pregatea sa nasca pe Mantuitorul, prin ceea ce a gandit, prin ceea ce a simtit cand L-a purtat in pantecele ei pe Mantuitorul lumii.[/SIZE]

[George.m]

"Astazi inainte insemnarea bunavointei lui Dumnezeu si propovaduirea mantuirii oamenilor, in Biserica lui Dumnezeu luminat Fecioara se arata si pe Hristos mai inainte Il vesteste. Acesteia si noi cu mare glas sa-i cantam: Bucura-te plinirea randuielii Ziditorului" (Troparul intrarii in Biserica a Maicii Domnului).

[Yasmina]

Da toate conditiile au fost atinse ca Sfanta Fecioara sa aiba Misiunea tuturor timpurilor.Ca si Ioan Botezatorul.
Pe mine inca ma macina subiectul predestinarii...vad ca unii sunt alesi,sunt predestinati sa fie mari iar Dumnezeu stie in ce fel existenta lor va influenta umanitatea.
Recunosc ca nu mai inteleg nimic!

Ma intreb daca acest fapt se mai poate implini in ziua de azi?
Poti sa-ti duci copilul de 3 ani la manastire?Daca unii il considera abuz deoarece copilul nu are de ales?!

[Marius22]

În prealabil postat de georgeval

Aceasta sarbatoare ne aminteste ca alegerea Sfintei Fecioare Maria pentru a-L naste pe Hristos nu a fost arbitrara.

Intr-adevar, acest fapt este subliniat si de troparul sarbatorii care se incheie astfel: "Bucura-te plinirea randuielii Ziditorului".

Dreptii Ioachim si Ana au respectat fagaduinta inaintea Domnului. Au dus copila la Templu. Insa Dumnezeu a fost Cel care a ales-o "inca din pantecele maicii sale".

Praznicul acesta ne arata fericita intalnire dintre planul omului si planul dumnezeiesc, dintre vointa omului si vointa lui Dumnezeu. Iar cand multele noastre planuri si ganduri se supun celui lui Dumnezeu, sau voii Sale, viata noastra este una cu adevarat binecuvantata.

Nu putem vorbi de incalcarea libertatii Maicii Domnului, nici prin prisma deciziei parintilor, nici prin prisma celei divine (ca predestinare). Marturia cea mai graitoare, in acest sens, este cuvantul rostit de Fecioara Maria inaintea Arhanghelului Gavriil: "Fie mie dupa cuvantul tau".

[Ekaterina]

Cat de frumos vorbeste Parintele Teofil Paraian despre Maica Domnului:

"Maica Domnului, ea insasi este Sfanta a sfintilor, Sfanta mai inalta decat toti sfintii. La masurile Maicii Domnului nu exista nici un sfant. Noi asa o cinstim pe Maica Domnului, ca pe cea mai inalta dintre toti sfintii, ca pe cea mai aleasa, ca pe ceea ce este unica in lumea aceasta. Daca ea a fost inchipuita de Sfanta Sfintelor, de incaperea aceea din Templul din Ierusalim in care nu putea sa intre decat o data pe an singur arhiereul, daca a fost inchipuita de Sfanta Sfintelor, atunci este ea insasi Sfanta a Sfintelor. Biserica noastra ne-o prezinta ca fiind un "sicriu insufletit", un chivot: "Ca de un sicriu insufletit, ca de un chivot insufletit al lui Dumnezeu, nicicum sa nu se atinga mana necredinciosilor, iar buzele credinciosilor, fara tacere glasul ingerului strigand, cu bucurie sa zica: Bucura-te, cea plina de dar, Domnul este cu tine!"

[cristiboss56]

Intrarea in Biserica a Maicii Domnului sau Sarbatoarea Luminii,a luat nastere in secolul VI.
"Pe 20 noiembrie 543, Justinian a zidit la Ierusalim, langa ruinele templului, o biserica inchinata Sfintei Fecioare, care, spre deosebire de una mai veche, a fost numita biserica Sfanta Maria "cea noua". Conform obiceiului, a doua zi dupa sfintire, adica pe 21 noiembrie, a inceput sa fie serbat hramul (patronul) bisericii, adica insasi Sfanta Fecioara, serbarea fiind consacrata aducerii ei la templu".

Intrarea Maicii Domnului in Biserica, celebrata la 21 noiembrie de intreaga crestinatate, aminteste momentul in care Duhul Sfant a inceput sa lucreze ca s-o pregateasca pe Fecioara Maria, cea care avea sa-L nasca pe Iisus.



- S-a întâmplat când Fecioara Maria avea trei ani. Ana, mama ei, promisese lui Dumnezeu, că, dacă îi va dărui un copil, i-l va închina Lui. De aceea, ea a hotărât să o ducă la templul din Ierusalim şi să o dea spre creștere și educare preoţilor. La templu se aflau ori femei bătrâne, văduve, ori fecioare până la 14 - 15 ani, care ajutau preoţii. Ele locuiau în chiliile de lângă templu. Aducerea unei femei la templu se făcea cu mare fast: ea era în cămaşă albă, lungă; avea părul despletit pe spate; era urmată de un alai de fetiţe de vârsta ei, care ţineau în mâini făclii aprinse şi flori; ea urca singură cele 12 trepte ale templului şi era primită de marele arhiereu. Când a venit Maica Domnului, îngerii au strigat din templu că ea Îl va naşte pe Emanuil.



- la templu, Fecioara Maria a învăţat să coasă (din lână, in, mătase ş.a.), iar Arhanghelul Gavriil venea la ea şi o învăţa să citească, mai ales din Sfânta Scriptură a Vechiului Testament, şi o hrănea cu mană din cer (pâine îngerească). Ea stătea în Sfânta Sfintelor, acolo unde numai arhiereul avea voie să intre, o dată pe an. În timp ce cosea, ea se ruga în gând. Preoţii şi arhiereul (Zaharia, viitorul tată al Sfântului Ioan Botezătorul) ştiau că Maria e o Fecioară specială.
- Legea lui Moise prevedea ca o fecioară să nu stea la templu mai mult de 14-15 ani. Maria rămăsese între timp orfană: Ioachim a murit când Fecioara avea 7 ani (la 80 de ani), iar Ana, pe când Maria avea 9 ani ( la 72 de ani). Arhiereul şi preoţii purtau o grijă specială Fecioarei. Ei ştiau că ea nu vrea să se căsătorească, dar pentru a o da în grija cuiva, au ales 12 bărbaţi bătrâni de neam preoţesc şi l-au rugat pe Dumnezeu să facă o minune, ca să arate în grija cui să fie dată Fecioara. Pentru fiecare dintre cei 12, s-a pus în altarul templului câte un toiag, iar preoţii şi arhiereul se rugau. Unul dintre acestea a înflorit, şi era tocmai toiagul dreptului Iosif, văr primar cu Maria, dar mult mai în vârstă decât ea (84 de ani). El era văduv de la vârsta de 70 de ani şi avea mai mulţi copii. Era sărac şi de meserie dulgher. Cu el a fost logodită Maria, nu ca spre o căsătorie obişnuită, ci ca păzire a ei. Dumnezeu a vrut acest lucru ca să o ocrotească pe Fecioară, căci dacă ea ar fi fost nelogodită când L-a născut pe Hristos, ar fi fost ucisă cu pietre, căci aşa era pedeapsa pentru fecioarele templului care greşeau; dar şi pentru că diavolul, cunoscând profeţiile, aştepta să se nască Hristos dintr-o fecioară necăsătorită, şi nu dintr-una căsătorită, încât diavolul a fost păcălit de logodna Mariei. După logodnă, Maria a părăsit templul, plecând în casa lui Iosif din Nazaret, unde locuia împreună cu fiii şi fiicele acestuia.
Incepand cu data de 21 noiembrie, in cadrul slujbei Utreniei, se canta Catavasiile: "Hristos Se naste, slaviti-L!..." Este o sarbatoare care ne pregateste si pe noi sa-L facem pe Hristos sa Se nasca tainic in noi.

Sărbătoarea Intrării în Biserică a Maicii Domnului este numită în popor şi Vovidenia sau Ovidenia, care înseamnă "ceea ce se face văzută". Sinaxarul din Minei spune: "Intrarea în Biserica legii a Doamnei de Dumnezeu Născătoarei a pricinuit ortodocşilor creştini praznic minunat şi a toată lumea, fiindcă s-a făcut aceasta într-un chip minunat şi este înaintemergătoare a marii şi înfricoşătoarei taine a Întrupării Cuvântului lui Dumnezeu".

Intrarea în Biserică sau mai bine zis în Templul din Ierusalim a Maicii Domnului este un eveniment prăznuit în Biserica Ortodoxă despre care nu se face pomenire în Sfânta Scriptură, însă în Sfânta Tradiţie există foarte multe referinţe la ea. În relatarea din "Vieţile Sfinţilor" despre această sărbătoare se face povestirea întregului episod al aducerii la Templul din Ierusalim a Maicii Domnului.

Si pentru ca aceasta sarbatoare e foarte draga inimii mele va si imi doresc ca astazi sa pasim cu adevarat in Sfanta Biserica.