Preotul Ilarion Argatu

[costel]

As dori sa precizez ca simpla neputrezire a unui trup nu este semnul sfinteniei. Asa ca parintele Ilarion Argatu nu poate fi considerat sfant, doar pe motiv ca trupul sau e ferit de stricaciune.

Cat despre pelerinajele care se fac la trupul sau, mi se par necanonice. Ar trebui ca episcopul locului sa cerceteze acest caz si sa ia masurile potrivite - fie propunerea spre canonizare (daca indeplineste criteriile pentru canonizare), fie sa nu mai dea voie oamenilor sa-l cinsteasca.

[Dumitru73]

În prealabil postat de costel

As dori sa precizez ca simpla neputrezire a unui trup nu este semnul sfinteniei. Asa ca parintele Ilarion Argatu nu poate fi considerat sfant, doar pe motiv ca trupul sau e ferit de stricaciune.

Cat despre pelerinajele care se fac la trupul sau, mi se par necanonice. Ar trebui ca episcopul locului sa cerceteze acest caz si sa ia masurile potrivite - fie propunerea spre canonizare (daca indeplineste criteriile pentru canonizare), fie sa nu mai dea voie oamenilor sa-l cinsteasca.

nu poate sa faca asta.
Stefan era cinstit, ca sfant, la Putna, de mult timp si nu a zis nimeni nimic.

[mirabela]

http://www.parinteleilarionargatu.ro...redinciosilor/


Raspunsuri duhovnicesti la intrebarile credinciosilor - Pr. Ilarion Argatu

[viali constanta]

[quote=Dan Antonovici;275840]

În prealabil postat de AlinB

Daca trebuie...

http://www.mitropoliaslatioara.ro/controverse.php

Mentiune: pagina apartine BOSV.

Ultimul articol: "Sfinte moaste sau cadavre?"

REPLICA:


www.Mitropoliaslatioara.ro, stilul vechi din Romania – stiliştii, care ponegresc şi atacă făţiş persoana părintelui Argatu, aducând blasfemie trăirii şi vieţii părintelui acuzându-l de „erezie” şi „deschisul cărţii” şi batjocorind trupul deshumat a părintelui cu cele mai oribile cuvinte şi imagini: de cadavru, blestemat, şi altele, pentru a da idei şi a face din persoana părintelui o persoana controversată. Cunoaştem de unde vine atâta ură împotriva părintelui Ilarion şi cunoaştem şi cine sunt „stiliştii”.
Am putea să scriem şi noi părerea noastră despre „Sf.Glicherie" al lor, despre „cadavrul" lui şi despre „viaţa de nesfinţenie” pe care a dus-o cu dovezi şi documente. N-o facem (deocamdată), pentru că am fi ca ei. Lăsăm pe Dumnezeu să ne descopere Sfinţii lui şi vrednicia fiecăruia.
Nu cred că o biserica necanonică şi schismatică cum sunt „stiliştii” pot să facă aprecieri credibile la adresa unor duhovnici cu trăire sfântă şi sub ascultarea bisericii străbune, aşa cum sunt: Părintele Cleopa, Părintele Arsenie sau Părintele Argatu. Nu cred că poate cineva să-i creadă şi să ia de bine ceea ce zic ei la adresa noastră cei ce am rămas sub ascultarea Sfântului Sinod.
Pe Părintele Ilarion Argatu nimeni nu-l declară sfânt dar despre viaţa lui de sfinţenie se vorbeşte în popor şi se va vorbi şi scrie mult timp. Am citit din cartile pe care le aduc ca argument stilistii si nu am gasit nimic din ceea ce spun. Se vede ca sunt niste minciuni si niste "mincinosi ordinari". Ceea ce spun ei despre Parintele Argatu din ceea ce stiu si cunosc eu, se potriveste ca o manusa cu "cadavrul" lui Glicherie Tanase, pe care l-au declarat "sfint" (?). Exact. Aduc declaratie si marturii chiar de la oamenii stilisti care au participat la dezhumarea lui Glicherie si care s-au ingrozit de ceea ce au vazut si ce putoare era. Am sa le postez pe sit, daca va fi nevoie.
Nu ne puneti la incercare si nu va jucati de-a biserica cu noi, vedeti-va de preotii si duhovnicii vostri. N-am auzit pina acuma de vre-un duhovnic la voi cu renume ca Parintele Argatu, sau Parintele Cleopa, Parintele Arsenie Boca, Parintele Arsenie Papacioc. Aveti? Nu cred! Si atunci?
Pe Părintele Ilarion nimeni nu-l declară sfânt dar, despre viaţa lui de sfinţenie se vorbeşte în popor şi se va vorbi şi scrie mult timp. Unii îşi ascund identitatea la paravanul unor sit-uri asa numite "ortodoxe" nu vor să se ştie cine sunt, acolo aruncă numai cu păreri „binevoitoare” pentru a semăna îndoială în jurul persoanei părintelui. Alţii ţin predici în public şi întinează memoria părintelui, apoi le postează pe internet pentru un public mai larg cum este cazul Părintelui Gheorghe Aniţulesei din Rădăuţi. Din predica lui am aflat şi eu că, el este cel ce l-a dezgropat pe Parintele Argatu si nu stim cine l-a chemat la dezgropaminte şi tot el este cel ce l-a profanat pe părintele la dezgropăminte de a rămas fără piele pe faţă şi fără extremităţi la mâini şi picoare spalandu-l cu un cazan de apa si frecandu-l pe fata cu peria de paie si bidideaua de varuit ca sa indeparteze existenta unei ciuperci albe de umezeala ce a cuprins tot sicriul si trupul parintelui. Datorită lui şi ai altor preoţi care au participat la degropare, părintele arata aşa cum se vede în fotografia postată de „stilişti”. Poate că făcând aceasta pe Parintele Anitulesei l-a cuprins un duh străin şi batjocoritor de a început să-l defaime în predici pe părintele Ilarion în ziua de Pogorârea Sfântului Duh, predica inregistrata si postat pe internet. Nu cred că a vorbit Duhul Sfânt prin gura părintelui Aniţulesei, nu cred pentru că Duhul Sfânt nu este un duh defăimător şi pătimaş. Părintele Aniţulesei care face atâta caz în toate predicile sale de: acrivie, canonicitate, masonerie, în mod polieţienesc, justiţiar, nu cunoaşte că preoţii nu se spală cu un cazan de apă şi nu se freacă cu peria? Ce spune rânduiala îngropării preoţilor? În mormânt părintele a stat tot timpul în umezeală şi în apa care s-a infiltrat din drum pe sub temelia bisericii în mormintele părintelui şi a preotesei Georgeta, ceea ce a atacat sicriul, veşmintele şi trupul părintelui.Acest lucru sta in raspunderea fiului Alexandru Argatu, dar nu-l judecam ca are cine-l judeca, nici noi si nici voi.
Eu stiu ca in Biserica cel care judeca pe un preot gresit este episcopul si nu un preot de rand.
Sfatuiesc BOSV-ul si pe parintele Anitulesei Gheorghe sa se corijeze si sa scoata de pe internet acele postari prin care se ponegresc slujitorii bisericii ortodoxe, pentru ca le dati apa la moara sectarilor, va citeaza cand lovesc in preotii ortodocsi si asa contribuiti la decridibilizarea preotilor otodocsi si a bisericii in general.
Mă întreb, oare toţi aceştia care vorbesc aşa, l-au cunoscut cu adevărat pe părintele? I-au cunoscut viaţa? I-au cunoscut modul de gândire şi de trăire? Au stat vreodată de vorbă cu el? Sau, îşi fac păreri după ce spun şi scriu unii în mod tendenţios şi cu intenţii ascunse şi vrăjmaşe şi fără mustrare de conştiinţă le trâmbiţează în jur?
Acestea toate au făcut si fac parte din suferinţa părintelui pentru credinţa cu care slujea pe Dumnezeu şi pe oameni şi poate această suferinţă pe care a îndurat-o toată viaţa cu jertfă, răbdare, dragoste şi blândeţea ce-l caracteriza, i-au adus starea de sfinţenie.

[viali constanta]

[quote=viali constanta;365410]

[cristiboss56]

[quote=viali constanta;365411] Vă rog frumos, puteţi fi mai clar ?

[lore86]

În prealabil postat de costel

As dori sa precizez ca simpla neputrezire a unui trup nu este semnul sfinteniei. Asa ca parintele Ilarion Argatu nu poate fi considerat sfant, doar pe motiv ca trupul sau e ferit de stricaciune.

Cat despre pelerinajele care se fac la trupul sau, mi se par necanonice. Ar trebui ca episcopul locului sa cerceteze acest caz si sa ia masurile potrivite - fie propunerea spre canonizare (daca indeplineste criteriile pentru canonizare), fie sa nu mai dea voie oamenilor sa-l cinsteasca.

exista trei mari aspecte care ar trebui sa se ia in considerare ptr canonizarea unui sfant: faptele din timpul vietii, minunile de dupa moarte si evlavia poporului.DAca acestea trei sunt indeplinite ar trebui sa se pregateasca dosarul de canonizare.

O fi sfant sau nu o fi sfant parintele?Nu stiu.
dar stiu ca la nivelul conducerii BIsericii noastre domina inca interese si neputinte, ca sa nu zic altfel, si de aceea multi sfinti nu sunt canonizati. Sau altii sunt canonizati dupa sute de ani

[glykys]

La parintele Argatu, ca si la parintele Boca, de altfel, veaneau, in timpul vietii, foarte multi credinciosi sa isi spuna pasurile si sa ia povete. Mi-a povestit bunica mea cum, dupa slujba, la Cernica, in curte era o multime de oameni care statea sa il asculte pe parinte. Era foarte pretuit din timpul vietii si sunt sigura ca aceiasi oameni care l-au cautat atunci vin si acum la mormantul lui.

Pana la urma, Biserica nu face pe nimeni sfant, ci autentifica sfintenia. Stefan cel Mare nu a devenit sfant in 1991 (sau cand a fost canonizat), ci de cand a murit.

[ciresica]

Si eu am fost la Boroaia, am mirosit bine racla cu trupul parintelui Argatu, SI NU MIROSEA DELOC FRUMOS. NU MIROSEA A NIMIC.

Deci ma indoiesc ca ar fi sfant, mai ales dupa ce am citit despre chestia cu ”lumanarile puse in cruce” sau cu deschiderea cartii. Dumnezeu sa il ierte!

[oaie_cugetatoare]

Dar eu nu inteleg de ce in loc ca fiecare sa-si vada de mantuirea proprie va
apucati de catalogat care e sfant, care nu este, care este semi-sfant, etc, etc.
Lasati aceasta clasificare pe seama lui Dumnezeu, ca asta intra in atributiile
LUI.