Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

La sărbătoarea Soborul Sf. Proroc Ioan Botezătorul membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după următorul program pe care îl aflăm de la Radio TRINITAS:
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va participa la Sfânta Liturghie la Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din Reședința Patriarhală.
Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji în Parohia Bâcu din Protopopiatul Iaşi 3.
Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji împreună cu Preasfinţitul Părinte Episcop-vicar Ilarion Făgărășanul la Biserica Sfântul
Ioan Botezatorul din Făgăraș, jud. Brașov.
Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji în Parohia ortodoxă Milaș, din Protopopiatul Bistrița.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Biserica
Sfântul Ioan Botezătorul - Brestei din Craiova.
Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Timișoara.
Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji la Paraclisul Mitropolitan din Chișinău, R. Moldova.
Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfânta Treime și Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Paris (Villeneuve Saint Georges), Franța.
Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji la Parohia din Leipzig, Germania.
Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh Patriarhal, va sluji la Catedrala Arhiepiscopala din Târgoviste.
Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji în Parohia Sfântul Ioan Botezătorul din Constanța.
Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Manastirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la
Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Alba Iulia.
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Râmnicu Vâlcea
Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Roman.
Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Pitești.
Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji in Parohia Vulturul de Sus, Protopopiatul Focsani 1.
Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Biserica Sfântul Ioan Botezatorul din Galați.
Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Arad.
Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Arhiepiscopul ortodox român al celor două Americi, va sluji la Parohia Înălțarea Sfintei Cruci din Upland, Canada.
Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala Episcopală din Huși.
Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului va sluji la Biserica
Nașterea Sfântul Ioan Botezătorul din Caransebeș.
Preasfinţitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei va sluji la Mănăstirea Izbuc, județul Bihor.
Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei va sluji la Biserica
Sfântul Ioan Botezătorul - Grecescu din Drobeta Turnu Severin
Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la biserica „Sfântul Ioan Botezătorul-Alexe” din Călărași.
Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji la Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Izvorul Mureșului, jud Harghita.
Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji în Parohia Seaca, Protopopiatul Turnu Măgurele.
Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Bolintin Vale, Protopopiatul Bolintin.
Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei si Romanaților, va sluji la Biserica din Parohia Vităneşti, comuna Sîrbii Măgura, judeţul Olt
Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Tulcea.
Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Paraclisul Sfântul Evanghelist Luca de la Centrul Eparhial al Episcopiei Sălajului.
Preasfinţitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji la biserica
Sfântul Nicolae, a Parohiei Hațeg 1, Protopopiatul Hațeg.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Catedrala Episcopala din Giula, Ungaria.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji la Paraclisul Adormirea Maicii Domnului din Roma, Italia.
Preasfinţitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Paraclisul Episcopal Naşterea Domnului din Villalbilla, Spania.
Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji la Paraclisul Centrului Episcopal din Stockholm, Suedia
Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji în Parohia românescă
Sfânta Maria din Sydney, Australia.
Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, va sluji la
Biserica Icoanei din Protopopiatul 2 Capitală.
Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop-vicar patriarhal, va sluji la Biserica Sfântul Ioan - Piață din Protopopiatul 3 Capitală.
Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji în Parohia Sfântul Ioan Botezătorul din Ploiești, Protopopiatul Ploiești Sud.
Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji în Parohia Giarmata 1, Protopopiatul Timișoara 2.
Preasfinţitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului, va sluji la Biserica Sfântul Cuvios Vasile de la Poiana Mărului din Orhei, Republica Moldova.
Preasfinţitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfântul Iosif din Bordeaux, Franţa.
Preasfinţitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji la Capela Sf. Siluan din Munchen , Germania.
Preasfinţitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji la Biserica din Parohia Ciunget , judeţul Vâlcea.
Preasfinţitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a celor două Americi, va sluji la Mănăstirea Sfânta Cruce , Canada.
Preasfinţitul Părinte Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului, va sluji la Mănăstirea Scărișoara Nouă, Protopopiatul Carei.
Preasfinţitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu–vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în Paraclisul Centrului Misionar Sfântul Ioan Botezătorul din Dublin, Irlanda.

[cristiboss56]

În Biserica lui Hristos, omul se pregăteşte pentru viaţa de apoi prin Sfintele Taine, cu ajutorul cărora dobândeşte de sus dar şi har. Afară de Sfintele Taine, tot ca un mijloc de câştigare a harului divin, mai sunt diferite forme de cult, care de asemenea tind la întărirea şi înălţarea spirituală a omului spre cele înalte, ca sfinţirea apei, sfinţirea bisericii şi sfinţirea altor lucruri necesare cultului divin. Sfințirea apei s-a practicat de la început, din prima zi a exis*tenței Bisericii, cură*țindu-i de toate păcatele, atunci când s-au botezat, pe un mare număr de creștini (Fapte, 2, 41; 4, 4). În textul de faţă voi face câteva referiri la slujba numită „Sfinţirea cea mare a apei” care se săvârşeşte de două ori pe an, iar nu o singură dată, după cum se ştie în popor: mai întâi, ea este săvârşită în ajunul Bobotezei, cu această Agheasmă Mare stropindu-se casele credincioşilor, iar mai apoi, în ziua de Bobotează, aceasta din urmă fiind luată de credincioşi acasă pentru nevoile de peste an. Sfinţirea cea mare a apei, săvârşită de preoţi în ziua în care Mântuitorul Iisus Hristos a sfinţit firea apelor, botezându-Se în râul Iordan, este oficiată numai în biserică sau lângă o apă curgătoare curată. În cadrul acestei slujbe, spre deosebire de cea în care se sfinţeşte Agheasma mică, apa este sfinţită printr-o dublă invocare a Duhului Sfânt. Astfel, Agheasma Mare are o putere sfinţitoare deosebit de mare, ea purtând în sine darurile minunate ale Duhului Sfânt cu mult mai mult decât Agheasma cea mică.
Apa, mijloc de curăţire şi de împăcare în Vechiul Testament

Apa este socotită un simbol al cultului creştin, folosindu-se şi întrebuinţându-se la cele mai multe acte liturgice. Temeiurile pentru întrebuinţarea apei în cult sunt de natură biblică, patristică, istorică şi simbolică. La început, Duhul lui Dumnezeu se purta deasupra apei, care era plină de sfinţenie şi curăţenie; iar din rădăcina pomului vieţii din mijlocul raiului curgea izvorul ce se ramifica în patru râuri ce adăpau pământul şi-l făceau să rodească. După căderea în păcat a celei dintâi perechi de oameni, apa îşi păstrează caracterul sfinţeniei şi curăţeniei de la început, în sensul larg al cuvântului – deoarece atunci când urmaşii lui Cain şi Set deveniseră atât de răi, încât în cugetele lor concepeau numai rău şi răutate, prin apa potopului s-au spălat tot păcatul şi necurăţia. În Vechiul Testament, apa era socotită ca mijloc de curăţire şi de împăcare. A fost întrebuinţată la săvârşirea cultului divin, la aducerea jertfelor, la sfinţirea preoţilor şi la curăţirea leprei. De aceea, Psalmistul David scrie: „Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea şi de păcatul meu mă curăţeşte...”, „Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăţi, spăla-mă-vei şi mai vârtos decât zăpada mă voi albi...” (Ps. 50, 3 şi 8). De asemenea, Domnul zice prin gura profetului Isaia: „Cei ce sunteţi însetaţi mergeţi la apă, şi cei care nu aveţi argint mergeţi de cumpăraţi şi mâncaţi, mergeţi şi cumpăraţi fără de argint şi fără preţ vin şi grăsime” (Isaia 55, 1). Dumnezeu a făcut nenumărate minuni cu apă şi prin Moise, sluga Sa, a trecut Marea Roşie, a izvorât apă din stâncă, a îndulcit apa cea amară, a izbăvit pe Israil de la idolatrie cu apă şi foc.
Firea apelor s-a sfinţit prin pogorârea Duhului Sfânt

În Noul Testament, la malurile Iordanului apare tânărul proroc şi ascet Ioan Botezătorul, care spunea: ,,Eu vă botez cu apă, dar vine Cel ce este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc” (Lc. 3, 16). Sfântul Evanghelist Matei ne relatează că Iisus a venit din Galileea la Iordan, unde era Ioan botezând, cerând să fie botezat (cf. Matei 3, 13). „Iar botezându-Se Iisus, când ieşea din apă, îndată cerurile s-au deschis şi Duhul lui Dumnezeu s-a văzut pogorându-Se ca un porumbel şi venind peste El” (Matei 3, 16), iar glasul Tatălui din ceruri s-a auzit zicând: ,,Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Mt. 3, 17). Astfel, firea apelor s-a sfinţit, iar prin pogorârea Duhului Sfânt la Botezul Domnului, apa sfinţită a primit putere harică. De asemenea, pe vremea Mântuitorului, la marginea oraşului Ierusalim, lângă Poarta Oilor, era o scăldătoare, care pe evreieşte se numeşte Vitezda, numită şi Scăldătoarea oilor. În această scăldătoare, la anumite intervale ,,se cobora îngerul Domnului şi tulbura apa şi cine intra întâi după tulburarea apei se făcea sănătos de orice boală era ţinut” (Ioan 5, 4). Adică, după sfinţire prin venirea îngerului, apa dobândea puterea de vindecare şi iertare de păcate. Prin conlucrarea Fiului lui Dumnezeu, orbul din naştere primeşte vederea numai după spălarea în Lacul Siloamului. Fiul lui Dumnezeu avea puterea de a-l vindeca şi fără să-l fi trimis pe orb la Lacul Siloam, însă a vrut să arate puterea harică a apei, unde se cere şi conlucrează ajutorul Său, chiar nefiind de faţă, adică numai prin prezenţa Sa nevăzută. Hristos trimite pe Duhul Său cel Sfânt să reverse izvoarele darului divin asupra celor ce îi imploră ajutor. Tot astfel, prin rugăciunile de invocare a slujitorilor Sfintelor Altare, apa primeşte dar de sfinţenie, sănătate, curăţire şi binecuvântare.
Mărturii în Constituțiile Apostolice

Sfinţirea apei îşi are originea din cele mai îndepărtate timpuri ale creştinismului. În Constituţiile Apostolice, printre altele se regăseşte şi o rugăciune care poartă numele de „Rânduială despre apă şi untdelemn a Apostolului Matei”. Putem fi ferm convinşi că rugăciunea nu îi aparţine Apostolului Matei, dar ea cuprinde o serie de elemente asemănătoare cu rugăciuni similare din perioada respectivă, cum ar fi cele din „Evhologhionul” („Molitfelnicul”) Sfântului Serapion de Thmuis sau cea cuprinsă în manuscrisul rămas anonim al operei „Testamentum Domini”. Aşadar, Sfinţirea apei sau Agheasma este atribuită Sfântului Apostol Matei: „Despre apă şi untdelemn hotărăsc eu, Mateiu, ca să binecuvânteze, adică să sfinţească apa şi untul de lemn episcopul, iară dacă lipseşte episcopul, atunci să o binecuvânteze preotul împreună cu diaconul”. În Constituţiile Apostolice se află şi o rânduială deosebită pentru sfinţirea apei. Efectele ce le produce apa sfinţită, de asemenea, sunt cuprinse în Constituţiile Apostolice: „Prin stropirea apei sfinţite se câştigă întărirea sănătăţii, vindecarea boalelor, depărtarea spiritelor şi a atacurilor rele” (Cartea VII, 29).
„Izvor de nestricăciune și dar de sfinţenie”

„Pravila bisericească” ne învaţă următoarele: „Agheasma, apa sfinţită prin slujba bisericească, se face când preotul cheamă asupra ei puterea Duhului Sfânt, pentru ca ea să aibă puterea de a sfinţi viaţa oamenilor şi a naturii înconjurătoare, pentru ca ele să capete binecuvântarea Domnului”. Apa este simbolul curăţirii sufleteşti, al promovării şi al sfinţirii vieţii.
Punctul culminant din actul sfinţirii apei şi cel mai important îl formează invocarea so*lem*nă a Duhului Sfânt, prin cuvin*tele: „Tu Însuţi, dar, Iubitorule de oameni Împărate, vino şi acum, prin pogorârea Sfântului Tău Duh, Care sfinţeşte toate, şi sfinţeşte apa aceasta. Şi-i dă ei harul izbăvirii şi binecuvântarea Iordanului. Fă-o pe dânsa izvor de nestricăciune, dar de sfinţenie, dezlegare de păcate, vindecare de boli, diavolilor pieire, îndepărtare pu*teri*lor celor potrivnice, plină de pu*tere îngerească. Ca toţi cei ce se vor stropi şi vor gusta dintr-însa să o aibă spre curăţirea su*fle*telor şi a trupurilor, spre vin*de*carea patimilor, spre sfinţirea caselor şi spre tot folosul de trebuinţă... Dă tuturor celor ce se vor atinge de dânsa şi se vor stropi şi o vor gusta: sfinţire, sănătate, curăţire şi binecuvântare” (Rugăciunea din Molitfelnic). Din cele expuse s-au putut constata în mod temeinic impor*tan*ţa şi necesitatea apei sfinţite ca mijloc de curăţire trupească şi sufletească a creştinului. „Pen*tru că orice făptură a lui Dum*nezeu este bună şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumire; Căci se sfinţeşte prin cuvântul lui Dumnezeu şi prin rugăciune” (I Tim. 4, 4-5). Aşa*dar, „să scoatem apă cu veselie din izvoarele mântuirii” – apă sfinţită – după cum a zis Isaia prorocul, căci apa aceasta, având într-însa darul şi puterea dum*nezeiască a Sfântului Duh, a făcut adesea multe minuni, însănătoşind bolnavi, tămăduind răni, apărând de rele, de necazuri şi de primejdii şi să dobândim sfinţenie, sănătate, curăţenie şi binecuvântare.

[cristiboss56]

În ziua sărbătorii Soborului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, joi, 07 ianuarie 2016, Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, a fost prezent în mijlocul credincioşilor de la Biserica Icoanei din Capitală care și-a sărbătorit hramul. Preasfinţia Sa a oficiat Sfânta Liturghie înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi din care au făcut parte: Părintele arhim. Paisie Teodorescu, vicar-patriarhal, Părintele Liviu Nechita, consilier patriarhal, Părintele Ioan Popescu, Protopopul Protoieriei Sector 2 Capitală.
După citirea Pericopei Evanghelice, Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul a rostit un cuvânt de învățătură în care a arătat că cinstirea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul înseamnă schimbarea vieții noastre potrivit îndemnului pe care ni-l face : „Pocăiți-vă, căci s-a apropiat Împărăția cerurilor!”. Preasfinţia Sa a mai spus că cea mai frumoasă cinstire a Sfântului Proroc Ioan Botezătorul este să ne trăim viața după învățăturile pe care el le-a dat mulțimilor care au venit în pustiul Iordanului să îl asculte și pe care le-a învățat că dacă cineva are două haine să dea una celui care nu are, iar dacă cineva are bucate, să facă asemenea .
Răspunsurile la strană în timpul Sfintei Liturghii au fost date de membri ai Grupului psaltic „Tronos” al Catedralei patriarhale. La finalul Sfintei Liturghii, credincioșii prezenți la sărbătoarea hramului parohiei au primit pachete cu hrană caldă.
Biserica Icoanei mai are ca hramuri următoarele sărbători: Adormirii Maicii Domnului (15 august), Sfântului Ierarh Nicolae (6 decembrie), Duminica Ortodoxiei.

[cristiboss56]

Hramul Așezământului Monahal Românesc din Budapesta – Ungaria


Așezământul Monahal Românesc din Budapesta, închinat Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul, împlinește 7 ani de rodnică activitate în mijlocul comunității ortodoxe românești din capitala Ungariei. În Duminica după Botezul Domnului, 10 ianuarie 2016, acest așezământ monahal și-a sărbătorit hramul, după cum informează Biroul de Presă al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria.

Potrivit tradiției din Biserica Ortodoxă Română și având în acest sens și binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, în locașul de cult al Așezământului, situat pe Strada Holló (Corbului), nr. 8, din inima Budapestei, a fost săvârșită Sfânta Liturghie Arhierească de către Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Eparhiei Ortodoxe Române din Ungaria și Chiriarhul locului, împreună cu Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei și un numeros sobor de preoți și diaconi, din Ungaria și România, între care s-au numărat Părintele Protosinghel David Pop, Superiorul Așezământului Monahal „Sfântul Ioan Botezătorul” și al Centrului Misionar-Pastoral și Cultural „Sfântul Vasile cel Mare”, din Budapesta și Părintele Marius Maghiaru, Protopop Ortodox Român de Budapesta.

La fel ca și în anul trecut (2015), oaspeții de seamă ai Așezământului Monahal Românesc, cu prilejul hramului, au fost Preasfințitul Părinte Episcop Nicodim și grupul psaltic „Sfântul Nicodim de la Tismana”, al Episcopiei Severinului și Strehaiei, care a dat răspunsurile la strană cu multă pricepere, dăruire și profesionalism, spre bucuria sufletească a credincioșilor, veniți în număr mai mare, să ia parte la sărbătoare. Între aceștia, s-au numărat, ca de fiecare dată, Domnul Alexandru Victor Micula, Ambasadorul României la Budapesta și alte persoane din cadrul Ambasadei, Doamna Gabriela Matei, Directorul Institutului Cultural Român (ICR) din Budapesta și Doamna Gabriela Elekes, Președinta Asociației Femeilor Ortodoxe Române din Budapesta.

Cuvântul de învățătură al zilei a fost ținut de Preasfințitul Părinte Episcop Nicodim, care a elogiat persoana și lucrarea Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul, Ocrotitorul Mânăstirii Românești din Budapesta și al multor alte locașuri de cult din întreaga lume și i-a încurajat pe credincioși să rămână întotdeauna statornici în credința lor drept-măritoare și aproape de Bunul Dumnezeu, Care ne poartă de grijă tuturor.

Îndată după Sfânta Liturghie, credincioșii români din Budapesta au mai avut parte de o mare bucurie, printr-un minunat și dinamic concert de cântece patriotice și populare românești din zona Olteniei, dar și din alte zone ale țării, interpretate cu mult talent de tinerii soliști veniți din părțile Mehedințiului, împreună cu Preasfințitul Părinte Nicodim, și care dincolo de preocupările lor aparte pentru muzica bisericească psaltică, au dovedit că se pricep foarte bine să aducă la lumină și alte tradiții vechi și frumoase ale Neamului Românesc. Astfel, în urmă cu patru ani și după numeroase studii de teologie, dar și de conservator, aceștia au dat naștere și grupului folcloric „Izvorașul”, care cercetează cu multă pasiune și promovează cântecele populare și folclorul românesc vechi, din zona Olteniei și Mehedințiului, asemenea Părintelui Gheorghe Dumitrescu Bistrița, care acum un secol a fondat prima revistă de folclor din țară, numită la rândul ei tot „Izvorașul”.

O altă realizare remarcabilă a Episcopiei Severinului și Strehaiei este și publicarea în anul 2014 a celei mai mari colecții de folclor din zona Olteniei, cuprinzând 183 de cântece populare transcrise în notație psaltică de învățătorul și folcloristul Ștefan Basilescu (1864-1953), originar din localitatea Tălpaș, județul Dolj și păstrate până acum în două manuscrise, de la biblioteca Uniunii Compozitorilor și Muzicologilor din București. Cartea a fost realizată prin Asociația „Fii Lupșei”, din județul Mehedinți, cu sprijin financiar din partea Administrației Fondului Cultural Național (AFCM) și este însoțită de un CD omonim, cu 21 de cântece preluate din carte și interpretate de grupul folcloric „Izvorașul” și de Ansamblul de fete „Dorulețul”, din Lupșa de Jos.

O parte din aceste cântece, dar și multe alte piese folclorice, au fost aduse de grupul folcloric „Izvorașul” în fața publicului românesc budapestan, pe care l-a entuziasmat și l-a încântat la propriu, primind din partea lor multe aplauze.

Cântecele au emoționat sufletele tuturor participanților, care în felul acesta s-au simțit mai aproape de Țară și mândri că fac parte dintr-un Popor care a știut să se bucure, la ceas de sărbătoare și este păstrător al unor comori de suflet inestimabile.

Preasfințitul Părinte Episcop Siluan a adus mulțumire Ierarhului Severinului și Strehaiei și oaspeților dragi din Drobeta Turnu Severin și din părțile Mehedințiului, care și de această dată au luat parte la hramul Așezământului Monahal Românesc din Budapesta și au bucurat în mod deosebit sufletele tuturor.

Sărbătoarea hramului s-a încheiat printr-o agapă frățească oferită participanților din partea Așezământului Monahal.

[cristiboss56]

În fiecare an, la 12 ianuarie 2015, Sfânta Muceniţă Tatiana diaconiţa este sărbătorită în mod deosebit la Craiova, în Catedrala mitropolitană Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir, care adăposteşte o parte din sfintele sale moaşte, alături de cele ale Sfinţilor Nifon, Serghie şi Vah, după cum ne-a precizat Pr. Gheorghe Cioiu. Momentele liturgice dedicate prăznuirii sfintei muceniţe vor începe luni seara (11 ianuarie 2015), când sfintele sale moaşte vor fi purtate în procesiune în jurul Catedralei mitropolitane, după slujba Vecerniei unită cu Litia care va începe la ora 18.00. Slujbele religioase vor continua cu Utrenia si Sfânta Liturghie oficiată la miezul nopţii în pridvorul sfântului locaş. Marţi, 12 ianuarie, în zi de prăznuire a Sfintei Tatiana, Sfânta Liturghie va fi săvârşită de către Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. Răspunsurile la Sfânta Liturghie vor fi date de Grupul psaltic Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, dirijat de prof. Victor Şapcă. Moaştele Sfintei Tatiana au fost aduse în ţara noastră de către boierii Craioveşti de la Constantinopol, după anul 1453. Ele au fost aşezate iniţial la Mănăstirea Bistriţa, din judeţul Vâlcea. De aici au fost mutate de către Sfântul voievod Neagoe Basarab la Biserica Domnească din Curtea de Argeş. După reorganizarea Mitropoliei Olteniei, la începutul anilor 1950, capul Sfintei a fost adus la Catedrala mitropolitană din Craiova, unde se găseşte şi astăzi spre cinstire şi închinare, alături de moaştele Sfinţilor Mucenici Serghie şi Vah şi ale Sfântului Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului.

[cristiboss56]

Venerabilul preot mehedinţean Ion Pleşuvu a fost prohodit la finele săptămânii trecute în biserica din satul Ştefan Odobleja. Slujba a fost săvârşită de Prea*sfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei, înconjurat de un numeros sobor de preoţi şi diaconi. Răspunsurile la strană au fost date de Grupul psaltic „Sfântul Nicodim” al Catedralei Episcopale din Drobeta-Turnu Severin.
Pr. Ion Pleşuvu s-a născut în anul 1923, în comuna Izvorul Aneştilor, din judeţul Mehedinţi, din părinţii Ion şi Sofia. A absolvit 4 clase primare în satul natal, apoi a studiat la Seminarul Teologic din Rm. Vâlcea. Nu a reuşit să-şi termine studiile, întrucât a fost luat pe front, mai apoi clasele a VII-a şi a VIII-a făcându-le la fără frecvenţă. În anul 1944 s-a liberat din armată şi a fost admis la Facultatea de Teologie din Bucureşti, unde a terminat doar primul an. Rămânând orfan de tată, avea să fie singurul întreţinător al familiei sale, iar pe lângă mama sa bolnavă a avut grijă şi de cele două surori la şcoala primară. În 1949 se căsătoreşte cu Elena Raicu din acelaşi sat, având două fiice: Cornelia şi Rodica. În 1955 a fost hirotonit preot pe seama unei parohii (Drăguşeni) din judeţul Satu Mare, pe atunci din cadrul Eparhiei Oradiei, unde a rămas timp de 20 de ani, pentru ca mai târziu să revină pe meleagurile natale. Părintele Ion era un om blând, înţelegător şi paşnic, fiind un mare trăitor în credinţa ortodoxă, iar pentru faptul că a luptat pentru patrie, pe front, a primit şi distincţia de veteran de război.

[cristiboss56]

Vineri, 15 ianuarie 2016, la împlinirea a 166 de ani de la naşterea poetului naţional Mihai Eminescu, se vor săvârşi slujbe de pomenire la Cimitirul Bellu din Bucureşti şi la Catedrala Patriarhală.
La orele 08.00, va fi oficiată Sfânta Liturghie în capela Cimitirului Bellu, de către un sobor de preoţi de caritate din cimitirele din Bucureşti, condus de Preacucernicul Părinte Gheorghe Dilirici, coordonatorul preoţilor din cimitire.
La orele 10.00, va fi săvârşită slujba Parastasului la mormântul poetului de către un sobor de preoţi, condus de Preacucernicul Părinte Florin Şerbănescu, consilier patriarhal.
La orele 10.30, în Catedrala Patriarhală, după Sfânta Liturghie, se va săvârşi slujba Parastasului pentru cinstirea memoriei celui mai mare poet al poporului român.

[cristiboss56]

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, sub preşedinţia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, s-a întrunit ieri, 14 ianuarie, în şedinţă de lucru. Între temele prezente pe ordinea de zi s-au aflat întrunirea Sinaxei Întâistătătorilor Bisericilor Ortodoxe la Chambésy, Elveţia, din această lună, şi iniţiativa cetăţenească de modificare a art. 48 din Constituţia României, privind constituirea familiei prin căsătoria liber consimţită între un bărbat şi o femeie.
Şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a avut loc în Sala Sinodală din Reşedinţa Patriarhală. Aceasta a fost deschisă de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, care a prezentat ordinea de zi. „Mai întâi, mulţumim lui Dumnezeu pentru anul care a trecut şi-L rugăm să ne binecuvânteze, să ne ajute şi în anul acesta în care am intrat. Temele de pe ordinea de zi sunt de o actualitate deosebită, dar, în mod special, acest sinod a fost convocat în această perioadă pentru ca să fie informaţi membrii Sfântului Sinod despre evenimentul următor care va avea loc între 21 şi 28 ianuarie, la Chambésy, lângă Geneva, la Centrul Patriarhiei Ecumenice, şi anume Sinaxa Întâistătătorilor Bisericilor Ortodoxe. Această sinaxă are ca scop evaluarea şi validarea textelor care trebuie trimise spre dezbatere şi aprobare la viitorul Sinod *Panortodox de anul acesta, din luna iunie, în preajma sărbătorii Rusaliilor. Această lucrare de evaluare şi de validare este deosebit de importantă şi, de aceea, este nevoie ca Sfântul Sinod să acorde mandat delegaţiei Bisericii noastre pentru a o reprezenta acolo şi a contribui la buna desfăşurare a lucrărilor”, a spus Preafericirea Sa.
Pe ordinea de zi a şedinţei de lucru a Sfântului Sinod au mai fost şi alte teme care privesc necesitatea intensificării activităţilor pastoral-misionare, precum ajutorarea parohiilor cu venituri reduse de către parohiile cu posibilităţi materiale mai bune, iniţiativa cetăţenească de modificare a art. 48 din Constituţia României, privind constituirea familiei prin căsătoria liber consimţită între un bărbat şi o femeie. „Este nevoie de o mai multă intensificare a vieţii spirituale, de coresponsabilitate şi cooperare între cler şi credincioşii mireni într-o societate secularizată din ce în ce mai ostilă Bisericii. Avem nevoie de mai multă rugăciune şi de mai multă acţiune comună şi, în acelaşi timp, trebuie să ne împlinim misiunea noastră de a binevesti Evanghelia lui Hristos, de a mărturisi credinţa întru Hristos şi de a transmite generaţiilor prezente şi viitoare această lumină a iubirii Prea*sfintei Treimi pentru întreaga umanitate”, a subliniat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
Şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a fost precedată de Sfânta Liturghie şi slujba de Te Deum, care au fost oficiate în Catedrala Patriarhală de Prea*sfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, înconjurat de un sobor de slujitori ai catedralei.

[cristiboss56]

Biserica „Sfinţii Atanasie şi Chiril“ a Mănăstirii Copou îşi serbează luni, 18 ianuarie 2016, primul hram. În ajunul sărbătorii, duminică, 17 ianuarie, de la ora 18:00, un sobor de preoţi va sluji Privegherea, la finalul căreia se va rosti un cuvânt de învăţătură.
În ziua hramului, Sfânta Liturghie va începe de la ora 9:00 şi va fi urmată de slujba Parastasului. La slujbele din ajunul şi din ziua hramului sunt aşteptaţi numeroşi părinţi şi maici stareţe din mănăstirile şi parohiile moldave, dar şi pelerinii care iubesc această aşezare monahală. Biserica „Sfinţii Atanasie şi Chiril“ a Mănăstirii Copou a fost ridicată de voievodul Vasile Lupu în 1638, în codrii seculari ai Copoului. Legenda spune că, în timpul unei invazii a tătarilor în Iaşi, doamna Teodosia, soţia voievodului, a fugit îngrozită în pădure, ascunzându-se într-o scorbură de copac. După ce furia tătarilor a trecut, domnitorul şi-a căutat în toate părţile soţia, mergând pe culmile dealurilor până ce a auzit, în vale, lătratul câinelui său de vânătoare. De bucurie că şi-a găsit soţia sănătoasă, Vasile Lupu a poruncit tăierea copacului şi, drept mulţumire lui Dumnezeu, a ridicat biserica. Mănăstirea Podgorii-Copou a devenit biserică de parohie, în 1864, după secularizarea averilor mănăstireşti. „De-a lungul timpului, locaşul de închinăciune a suferit mai multe reparaţii, mai ales după cutremurele mai mari. A fost reconstruit de mai multe ori fără a se respecta arhitectura originală. Noi nu mai cunoaştem cum arăta biserica în urmă cu câteva sute de ani şi cu siguranţă nu are nimic din arhitectura tipică perioadei lui Vasile Lupu“, a explicat stavrofora Maria Magdalena Vrânceanu, stareţa Mănăstirii Copou-Podgorii. Biserica aşezării monahale a fost reactivată ca aşezământ monahal de călugăriţe în anul 2001, de către PF Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, în vremea arhipăstoririi ca Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, sfântul lăcaş primind şi al doilea hram, „Duminica mironosiţelor“.

[cristiboss56]

În Duminica a 29-a după Rusalii (a celor 10 leproşi), de ziua Sfântului Cuvios Antonie cel Mare, mai multe lăcaşuri de cult îşi vor sărbători hramul, între acestea fiind şi cele de la Sibiu, Alba-Iulia şi Cluj-Napoca.
În Duminica a 29-a după Rusalii (a celor 10 leproşi), de ziua Sfântului Cuvios Antonie cel Mare, Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, va oficia Sfânta Liturghie la Biserica „Sfântul Antonie cel Mare” din cartierul Hipodrom, Sibiu, cu ocazia hramului. Înaltpreasfințitul Andrei, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va oficia Sfânta Liturghie în biserica Parohiei Gherla I, cu hramul „Intrarea în Biserică a Maicii Domnului”.
Înaltpreasfinţitul Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va oficia Sfânta Liturghie în Catedrala Reîntregirii din Alba Iulia. Preasfinţitul Ilarion Făgărăşanul, Episcopul vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, oficiază Sfânta Liturghie în Biserica „Sfântul Nicolae” a Parohiei Olteţ, Protopopiatul Făgăraş II. Preasfințitul Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, oficiază Sfânta Liturghie la Catedrala Episcopală din Baia Mare.
Hramuri de Sfântul Antonie cel Mare

Biserica „Sfântul Antonie cel Mare” din cartierul Hipodrom din Sibiu a fost ridicată cu multă jertfă în anii de comunism. Locaşul de rugăciune se află într-un cartier mare al oraşului, unde nu exista la acea vreme nici o biserică. A fost amenajat iniţial într-o casă, care după evenimentele din 1989 a fost extinsă şi transformată într-un adevărat locaş de închinare. Credincioşii din cartierul Hipodrom sunt foarte legaţi de această biserică ridicată exclusiv cu donaţiile lor. În incintă se află şi un aşezământ social unde au loc diferite activităţi cu tinerii şi bătrânii.
Parohia cartierului „Cetate“ a municipiului Alba Iulia, înfiinţată în toamna anului 1991, nu a avut de la început un lăcaş de cult pentru oficierea slujbelor religioase. Având în vedere posibilităţile financiare reduse, a fost strămutată aici o biserică de lemn, construită în secolul al XVIII-lea într-o localitate din Munţii Apuseni. Astfel, locaşul de cult care îl are ca ocrotitor pe Sfântul Antonie cel Mare a fost construit în secolul al XVIII-lea, în satul Brăzeşti din Munţii Apuseni şi a fost mutat la Alba Iulia din comuna Sartăş, judeţul Alba, în toamna din 1991, când a fost dezasamblată piesă cu piesă şi refăcută, în perioada martie – iulie 1992. În curtea bisericii din cartierul Cetate din Alba Iulia se află şi o clădire, în care este amenajat un muzeu al parohiei.
De sărbătoarea Sfântului Cuvios Antonie cel Mare, este hram şi la parohia recent înființată de pe strada Soporului, din Cluj-Napoca. Parohia s-a format în anul 2014, la solicitarea cre*dincioșilor din această zonă a oraşului.