|
#11
|
||||
|
||||
Pai atunci cum poti sa ignori lucrarea efectiva a Tainei in cei botezati, indiferent de varsta?
|
#12
|
|||
|
|||
Ii multumea Domnului ca nu este ca acel vames. Insa eu stiu ca protestantii fac aceste lucruri pe cand acel farizeu doar banuia! Apoi eu nu ma laud ci doar arat consecintele teologiei protestante.
Daca un subiect trebuie inchis sa fie inchis nu cu explicatia unui protestant. Asa mi se pare normal. Cat despre pentru o inoire a Sfantului botez nu poate fi vorba! Biserica nu poate gresi! Am vazut paralela facuta intre taiera imprejur si botez. Coloseni2,11. In El ati fost taiati imprejur, nu cu o taiere imprejur facuta de mana, ci cu taierea imprejur a lui Hristos, in dezbracarea de trupul poftelor firii noastre pamantesti, 12. fiind ingropati impreuna cu El, prin botez, si inviati in El si impreuna cu El, prin credinta in puterea lui Dumnezeu care L-a inviat din morti. Singurul lucru nu inteleg treaba cu pregatirea catehumenului. Cred ca era o practica gresita deoarece de multe ori omul respectiv nu se boteza In Hristos chiar daca credea In Acesta decat dupa o perioada destul de lunga. Dar poate nu am inteles eu bine. Acest lucru (botezul imediat dupa marturisirea de credinta) il gasim atat in Nt dar si in practica bisericii de-a lungul timpurilor! Last edited by bairstow; 01.09.2010 at 16:25:49. |
#13
|
|||
|
|||
Domnule Lavrentiu, eu nu ignor lucrarea efectivă a Tainei asupra celor botezați, însă sfintele taine lucrează și cu colaborarea omului. Există suficiente cazuri care demonstrează că unii dintre cei care au primit Taina Botezului trăiesc o viață în păcat sau în nesimțire față de harul sfântului botez, viața pe care însă o presupune Taina Botezlui este o viață înnoită după voia lui Dumnezeu, o viață cât mai sfântă și mai dreaptă posibil pentru puterile și darurile pe care le are fiecare om.
|
#14
|
||||
|
||||
Citat:
Nu vorbim de vreo lucrare ezoterica, ci de colaborarea Vietii cu cei ce se impartasesc de Ea. Mantuirea nu este rod al ratiunii sau al curatirii de pacate (pe care oricum copiii nu le au), ci este dar al lui Dumnezeu. Curatirea sufletului este necesara pentru noi ca sa il putem percepe pe Dumnezeu printr-o miscare de la complex la simplu; copiii insa sunt mai "afini" fata de Dumnezeu, in simplitatea lor. Botezul si Euharistia fac parte din taina relatiei dintre micuti si Viata pe care le-o ofera Hristos. Oricine se interpune intre ei si Hristos face, dupa parerea mea, un pacat foarte mare, uitand cuvintele Mantuitorului: "Lasati copiii sa vina la mine..." Si sa nu uitam ca si dintre catehumeni erau multi care au devenit eretici (de ex. Arie), deci botezul la maturitate nu te scuteste de necredinta sau de erezie. |
#15
|
|||
|
|||
Citat:
Deasemenea, slujitorii altarelor, dar nu doar ei ci și ceilalți creștini orotdocși, trebuie, cred eu, să vegheze la cât mai buna catehizare și îndrumare a celor botezați, iar aceasta cere într-adevăr mai multă muncă pentru slujirea sufletelor creștinilor. Last edited by doctor_faustus; 01.09.2010 at 17:14:29. |
#16
|
||||
|
||||
Citat:
Ar fi insa bine ca preotii sa-i cerceteze putin pe nasi inainte, poate asa i-ar face putin mai constienti. |
#17
|
|||
|
|||
Citat:
|
#18
|
||||
|
||||
Citat:
|
#19
|
|||
|
|||
La care idee te referi ?
|
#20
|
||||
|
||||
De a inclina spre un botez la maturitate in cazul celor care nu sunt pregatiti sau lipsesc nasii catehizati.
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Pentru o innoire a Sfantului Botez in Biserica noastra ortodoxa | kesarion_breb | Biserica Ortodoxa Romana | 0 | 22.07.2010 22:22:06 |
ARE NEVOIE DE INNOIRE BISERICA? - Cuviosul Paisie Aghioritul | andrei_im | Generalitati | 1 | 12.03.2010 20:43:16 |
Biserica noastra invata ca... | amatyyy | Despre Biserica Ortodoxa in general | 1 | 12.11.2009 13:53:12 |
|