Ortodoxia si modernitate

[Noesisaa]

Daca/cand aveti timp ascultati pe Radu Preda, lector la Facultatea de Teologie din Cluj despre ce inseamna modernitatea in general, ce inseamna ortodoxia pentru modernitate si modernitatea pentru ortodoxie. Stilul e destul de academic, deci daca nu va placea sa ascultati cursuri la facultate, va fi mai greu, dar merita.

http://www.ascorcluj.ro/conferinte/p...e+modernitatii

[elizabeta]

Foarte bun material. Nu stiu daca ar dreptate peste tot, dar materialul este intr-adevar bun.

[sophia]

Material scris nu exista?

[Noesisaa]

Nu, din pacate.

[costel]

Sophia, ai la acest link mai multe articole despre modernitate si relatia ei cu credinta.

http://www.crestinortodox.ro/cauta/modernitate

Un singur lucru mi s-a parut nepotrivit, si anume ca e pus intr-o lumina nu tocmai buna cel, care s-a luptat impotriva acesteor pasapoarte cu cipuri, Pr. Iustin Parvu, care a vorbit f pe inteles si a ajuns la inima multor romani. Daca nu era aceasta interventie a dumnealui, noi nu am fi stiut ce pericol constituie aceste pasapoarte cu date biometrice. Ma gandesc, ca fara interventia Pr. Iustin Parvu, nici aceasta conferinta nu ar mai fi avut loc, caci pe ea isi bazeaza lectorul Radu Preda in buna parte discursul. Interesanta si observatia referitoare la datele biometrice; o completare binevenita la tot demersul Pr. Iustin.

[elizabeta]

În prealabil postat de Miha-anca

Un singur lucru mi s-a parut nepotrivit, si anume ca e pus intr-o lumina nu tocmai buna cel, care s-a luptat impotriva acesteor pasapoarte cu cipuri, Pr. Iustin Parvu, care a vorbit f pe inteles si a ajuns la inima multor romani.

Da, cam asta era si dilema mea..........

[Noesisaa]

În prealabil postat de Miha-anca

Un singur lucru mi s-a parut nepotrivit, si anume ca e pus intr-o lumina nu tocmai buna cel, care s-a luptat impotriva acesteor pasapoarte cu cipuri, Pr. Iustin Parvu, care a vorbit f pe inteles si a ajuns la inima multor romani. Daca nu era aceasta interventie a dumnealui, noi nu am fi stiut ce pericol constituie aceste pasapoarte cu date biometrice. Ma gandesc, ca fara interventia Pr. Iustin Parvu, nici aceasta conferinta nu ar mai fi avut loc, caci pe ea isi bazeaza lectorul Radu Preda in buna parte discursul. Interesanta si observatia referitoare la datele biometrice; o completare binevenita la tot demersul Pr. Iustin.

Pai asta e si ideea. Este o alternativa (nu o completare, de fapt) la cele vehiculate de pr Iustin si acolitii. De fapt cred ca cea mai mare parte a discursului este despre cum si de ce societatea occidentala si cea orientala s-au diferentiat/despartit, catolicism vs ortodoxie, ce se intampla acum cand orientul da nas in nas cu occidentul si modernizarea. Mie mi s-a parut interesant, bineintels nu sunt de acord cu chiar tot ce este acolo, dar ofera o explicatie de bun simt.

Plus, Preda spune ca, sau cel putin asa se intelege, ca problema nu este tehnologia, sau pasapoartele biometrice, ci felul in care sunt folosite. Si ca daca cineva vroia intr-adevar sa ne supravegheze putea sa foloseasca un mijloc mult mai propice supravegherii decat un act de indentitate pe care il porti sau nu asupra ta, telefonul mobil. Si chiar si asa, supravegherea in sine nu e mare branza, oricum lasam tot felul de urme virtuale pe internet, problema este ca poti deveni manipulabil. Ceea ce as completa eu, deja suntem oricum.

Am ascultat si eu conferinta respectiva si chiar daca se vrea o alternativa, dupa parerea mea este doar o completare - concluzia la care ajunge fiind buna - caci lectorul Radu Preda nu m-a convins ca cele afirmate de Pr. Iustin Parvu nu sunt credibile, ele fiind doar o exprimare din alt punct de vedere a problematicii pasapoartelor si a tututror actelor cu date biometrice. Explicatia lectorului mi se pare mai "terestra", desi se vrea f elevata, comparativ cu explicatia Pr. Iustin Parvu, care mi se pare mai duhovniceasca. Dar nu e de mirare, caci dintre cei doi doar unul are vedere inainte: Pr. Iustin Parvu.

[elisei]

In nici o rugaciune nu cerem,nici nu am cerut de la Dumnezeu sa ne dea "modernitate" sau civilizatie.Sa luam o rugaciune de cerere,pe care,preotul o rosteste in Biserica,iar noi raspundem:Da,Doamne!Ce sa ne dea Domnul?Mai intai preotul se roaga asa:Ziua toata desavarsita,sfanta,in pace si fara de pacat,la Domnul sa cerem.La acestea,noi raspundem Da,Doamne!Apoi:inger al pacii,credincios indreptator,pazitor sufletelor si trupurilor noastre,la Domnul sa cerem.Iar noi raspundem.Da,Doamne!Apoi:Mila si lasare de pacate si de gresalele noastre,la Domnul sa cerem.Iar noi ne rugam lui Dumnezeu:Da,Doamne!Apoi:Cele bune si de folos sufletelor noastre,si pace lumii,la Domnul sa cerem.iar noi ne rugam:Da,Doamne!Apoi:Cealalta vreme a vietii noastre in pace si intru pocainta a savarsi,la Domnul sa cerem.Iar noi raspundem: Da,Doamne!Si in cele din urma:Crestinesc sfarsit vietii noastre,fara durere,nerusinat,in pace,si raspuns bun la infricosatul scaun de judecata a lui Hristos sa cerem.Iar noi raspundem:Da,Doamne!Asadar,in aceste rugaciuni de cerere care se rostesc inaintea tuturor altarelor ortodoxe in fiecare dimineata si seara,si la fiecare Liturghie,nu ne rugam Ziditorului nostru sa ne dea "modernitate",ci cu totul altceva,mult mai pretios si mai de folos.Niciodata preotul nostru nu a cerut
de la Domnul "modernitate",nici poporul nu a strigat lui Dumnezeu:Da,Doamne!