femeia necurata

[anaana71]

În prealabil postat de mirelat

Asa este! iar in ceea ce priveste acest topic, duhovnicul meu de acum da voie fetelor si femeilor la impartasanie si in aceasta perioada "sensibila" (daca ele doresc asta, desigur ca nu obliga pe nimeni). cred ca este un lucru bun, mie mi-a ajutat mult.

este pacat de te impartasesti in acea perioada. poti sa te duci la biserica, poti asculta slujba, dar nu sa te impartasesti. se poate doar in cazuri extrem de grave, si cu dezlegare de la parintele duhovnic.

[Fani71]

În prealabil postat de anaana71

este pacat de te impartasesti in acea perioada. poti sa te duci la biserica, poti asculta slujba, dar nu sa te impartasesti. se poate doar in cazuri extrem de grave, si cu dezlegare de la parintele duhovnic.

Cine a spus ca este pacat?
Daca citesti topicul o sa vezi ca nici sfintii parinti nu au fost de aceeasi parere in privinta asta.

[Noesisaa]

este pacat de te impartasesti in acea perioada. poti sa te duci la biserica, poti asculta slujba, dar nu sa te impartasesti. se poate doar in cazuri extrem de grave, si cu dezlegare de la parintele duhovnic.

...si ne intoarcem exact de unde am plecat.

[anaana71]

În prealabil postat de Noesisaa

...si ne intoarcem exact de unde am plecat.

nu stiu de unde s-a plecat, eu spun doar ce mi-a spus parintele duhovnic. macar stiu unde s-a ajuns.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Noesisaa

...si ne intoarcem exact de unde am plecat.

Hehe ! Ne întoarcem mereu ! Dar uite, cred că am găsit un fel nou de a pune problema:

Presupunând că interdicţia de cuminecare în timpul menstruaţiei este o eroare, adică cineva a spus asta (probabil pe baze vetero-testamentare) şi apoi diverşi oameni s-au copiat unii pe alţii, apare următoarea întrebare: este această părere o eroare morală ? Cu alte cuvinte: este păcat să crezi că este păcat să te împărtăşeşti atunci ?

Hai să construim o analogie: să ne închipuim că cineva, care suferă de carii netratate, se abţine de la cuminecare. El are ideea că nu se cuvine să Îl pună pe Dumnezeu euharistic în contact cu dinţii lui stricaţi. Acuma, dincolo de caracterul de stupiditate, cel care crede asta putem spune că e un păcătos fiindcă are acest scrupul ?

[coralina]

Mihnea, probabil ca ti se va raspunde ca menstruatia e o dovada / reminiscenta mult mai insemnata a caderii decat dintii stricati.

[Noesisaa]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Hai să construim o analogie: să ne închipuim că cineva, care suferă de carii netratate, se abţine de la cuminecare. El are ideea că nu se cuvine să Îl pună pe Dumnezeu euharistic în contact cu dinţii lui stricaţi. Acuma, dincolo de caracterul de stupiditate, cel care crede asta putem spune că e un păcătos fiindcă are acest scrupul ?

Obligatia minima este de a te cumineca cel putin o data pe an, in Postul Mare. Pacatos din punctul acesta de vedere devine daca trece un an si el nu s-a impartasit, ma gandesc. Apoi ceea ce ne face nevrednici de impartasanie este pacatul. Cariile nu sunt un pacat, din punct de vedere moral, cel putin. Deci cred ca din punctul de vedere al Bisericii acel cineva sta departe de Hristos nejustificat. Este acest lucru un pacat? Da, daca trece un an si nu se impartaseste. Este acest lucru recomandat? In nici un caz.

Deci ne intoarcem din nou -- este menstruatia o pata morala pe sufletul unei femei? Si parerile sunt impartite.

Sau alta intrebare: ce altceva te poate impiedica sa te impartasesti in afara de pacat?

[Mihnea Dragomir]

Deci, se pare că suntem de acord că o femeie care merge Duminica la liturghia parohială, dar fiind în perioadă socotită de ea ca nepotrivită nu se împărtăşeşte, nu este, prin aceasta, o rea creştină. Altfel spus, ceea ce nu-i place lui Dumnezeu este păcatul, nu scrupulozitatea.

În prealabil postat de ierom_petru

1. Intra-adevar, regulile din vechime nu se pot aplica acum. Problema porneste de la principiul crestin de jertfa nesangeroasa. Asta a dus la anumite hotarari canonice (mai mult sau mai putin oficiale) de a nu se permite "patarea" cu sange a locasului de cult. In caz contrar, locasul tb resfintit.
2. Posibilitale de astazi de a opri o astfel de "intinare" a locasului, permit ca o femeie sa intre in biserica, dar cu conditia sa nu sarute icoanele si sa nu primeasca anafura, aghiazma si mai ales Sf. Taine.
3. In caz ca la o femeie nu se mai termina scurgerile, ea poate fi impartasita. Eu personal am permis unei femei care avea scurgeri apoape continui de cativa ani(si careia mai multi preoti nu-i permiteau) si ea s-a vindecat aproape automat.
4. Sa se consulte si duhovnicul...

Iertare sa Imi fie daca spun ce cred ca este bine nu vreau sa ma contrazic cu nimeni si nu vreau polemica pt ca nu ajungem la nimic eu sarmanul de mine cerd ca de acei se duce bolnavul la medic ca sa primeasca un leac sa se vindece si sarmanul om se duce la duhovnic ca acoloeste leacul cel mai de pret din toate depe lumea asta T R U P U L si S I NG E L E M I N T U I T O R U L U I care are puterea de vindecare a sufletului si a trupului dar din pacate se mai practica unele care nu Isi au rostul . pt ca vorbind drept si cu frica de a nu cadea in pacat si a ispiti pe nimeni daca un om vine la duhovnic si se spovedeste iar parintele considera ca nu este vrednic sa se Impartasasca si omul nostru pleaca si in calea lui la usa biserici sta vrajmasul omului de la Intemeierea lumi sarpele si intra in urchile omului si sopteste vezi acum esti al meu si nu mai ai scapare omul se pierde sau moare naprasnic ce va fi cu acel om care a venit la doctor si nu a primit balsamul cel vindecator ce a primit o noua sarcina pe care nu a pututo duce si la invins vrajmasu , cine va da socoteala de sufletul acelui om ??? oare de la inceputuri a fost asa cu spovedania si cu Impartasania ??? su acestea au venit pe parcursul timpului tot mai grele de dus nu inteleg de ce si cine are de cIstigat din aceasta afara de vrajmasul deavol +++ I E R T A T I M A dar cred ca la inceputurile biserici primare doar acei vinovati de varsare de sInge si de pacate strgatoare la cer nu se impartasau si erau excomunicati pt. o vreme dar in final primeau dreptu de a reveni In biserica, .
Din gura unui Inalt IERARH EPISCOP am auzit ca daca un crestin ortodox participa la trei liturghii consecutiv este obligat sa se spovedeasca si sa se Impartasasca nu am stiut dar marturisec ca am ramas fara cuvinte la ce am auzit din gura SF. parinte EPISCOP cred ca asta ar trebui sa se spuna in bisericile noastre si sa se lamureasca crestini ca cu cIt se curata de pacate si iau hrana duhovniceasca cu atIt sint mai tarii si mai greu de biruit de vrajmasul amin amin amni iertare iertare iertare daca am suparat pe cineva +++
Doamne Dumnezeule duhul trindavii si al grairi desarte al trufiei si al iubiri de stapinire nu mil da mie robului tau , Iar duhul dragostei al blIndeti al smereniei al iubiri de tine si de aproapele meu damil mie sarmanul si mult pacatosul robul tau +++

[Noesisaa]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Deci, se pare că suntem de acord că o femeie care merge Duminica la liturghia parohială, dar fiind în perioadă socotită de ea ca nepotrivită nu se împărtăşeşte, nu este, prin aceasta, o rea creştină. Altfel spus, ceea ce nu-i place lui Dumnezeu este păcatul, nu scrupulozitatea.

Da, nu este o crestina rea, dar scrupulozitatea in general nu te face un mai bun crestin, ci un crestin temator si egocentrist. In cazul de mai sus, cel cu persoana cu cariile, acea persoana nu se ghida dupa legea Bisericii, ci dupa mintea lui. El insusi si-a facut o lege (aceea de a nu se impartasi daca are carii netratate), care practic il indeparteaza de Dumnezeu. Desi practic nu incalca nici o lege, nu cred ca este un lucru placut lui Dumnezeu.