|
#441
|
||||
|
||||
ellenei white (sefa adventistilor) nu i-a fost rusine sa spuna balsfemii... crezi ca slujitorii ei nu-i mostenesc nerusinarea?
|
#442
|
||||
|
||||
eu nu vreau sa-i judec pe adventisti ... dar ma "minunez" pe zi ce trece cat de repede se pot pierde oamenii in diferite amagiri ale diavolului. In plus , imi este teama ca nu cumva si familia mea sau rudele mele sa fie atrase de aceste curse.
|
#443
|
||||
|
||||
Citat:
|
#444
|
||||
|
||||
Citat:
"Iar pe când mâncau ei, Iisus, luând pâine și binecuvântând, a frânt și le-a dat ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu“. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat, zicând: „Beți dintru acesta toți, că acesta este Sângele Meu, al Legii celei Noi , carele pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor." Daca arata catre trupul Sau Si-a rupt o mana si le-a dat-o sa manance cu paine ca painea stim ca le-a dat-o? Hristos a luat painea si le-a zis apostolilor sa manance Trupul Sau, deci fie painea era Trupul, fie a taiat din Trup si le-a dat. Idem pentru Sange, ori era vinul Sangele, ori Si-a taiat venele. Deci raspunsul al intrebarea de 10 puncte este ca a aratat spre Trup sub forma painii si spre paharul ce continea Sangele Sau sub forma vinului. Dar cum nu va va placea raspunsul veti baga o virgula ca la "Adevăr îți spun Eu ție: astăzi vei fi cu Mine în Rai!“ unde evident "astazi" e o clarificare pentru talhar care ar fi putut intelege ca de fapt Hristos ii spune asta ieri sau maine. Asa si acum, probabil Hristos era preocupat de sanatatea Apostolilor si ii indemna sa manance ca sa nu flamazeasca in lipsa Lui si intre timp le vorbea si despre Trupul Sau. Era asa un amagam de licruri spuse.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
#445
|
|||
|
|||
Lucian008,
este evident ca inca nu ti-ai dat seama cu cine vorbesti. |
#446
|
||||
|
||||
Citat:
Oricum, fac asta pentru a fi evident (nu ca nu ar fi oricum) pentru oricine citeste si nu e partinitor ca ratacirea lor nu se bazeaza pe Scriptura, ci pe o interpretare care nu are nici o legatura cu Scriptura.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
#447
|
||||
|
||||
Citat:
Domnule Lucian, daca cumva n-ati stiut, tin sa va spun ca domnul 100-1 sufera de o forma bizara de amnezie, combinata cu „maladia facerii ca ploua”, rezultand o simptomatologie de pacient aterizat de pe alta planeta, care acum aude aceste lucruri pt. prima oara. E absolut uimitoare capacitatea lui de a nega tot ce i s-a spus pana acum si de a repeta somnambulic aceleasi si aceleasi citate invatate pe din afara, dar din pacate, neintelese pe dinauntru. De cati ani frecventeaza acest forum, i s-a raspuns si ras-raspuns la aceste intrebari in toate modurile posibile, cu citate si interpretari de-ale sfintilor, asa incat aceasta discutie care revine ciclic exact in punctul de unde a plecat, ignorand tot ce s-a spus, nu seamana cu altceva decat cu traseul unei gâște pe apa sabathului. Cu cat erezia in care crede cineva siluieste mai urat Adevarul, cu atat creeaza un halou mai intunecos, total impermeabil, absolut ermetic, care nu permite patrunderea in minte a nici unei dâre de lumina. Nu va asteptati din partea domnului 100-1 sau a vreunui adventist sa admita prin credinta (ca de inteles rational, oricum, no chance) ca prin acele cuvinte tainice rostite la Tainica Cina, Hristos S-a referit avant la lettre la trupul Lui indumnezeit, inviat, pnevmatizat, de care s-au impartasit Luca si Cleopa dupa Inviere, trup a carui consistenta nu mai e identica cu cea a trupului de carne si sange. Trupul inviat, pnevmatizat (in greaca „soma pnevmatikon”) are, pur si simplu, alte trasaturi decat ale trupului de carne si sange (in greaca „soma psychikon”). Cu acest trup pnevmatizat al lui Hristos s-au impartasit Luca si Cleopa dupa Inviere, mancand din painea pe care le-o daduse Hristos la Emaus. Cu acest trup pnevmatizat, in chip de paine si vin ne imbie Hristos de 2000 de ani in Biserica. Despre distinctia dintre trupul pnevmatizat si trupul firesc, asa cum il stim noi din carne si sange (sarx), adica despre distinctia dintre soma pnevmatikon si soma psychikon, vorbeste si apostolul Pavel in 1 Cor 15, 44: „Se seamănă trup firesc, înviază trup duhovnicesc” (speiretai sōma psychikon egeiretai sōma pneumatikon). Atunci la Cina cea de Taina, ca Unul ce are putere sa dea Timp Netimpului, Hristos le-a dat apostolilor cu anticipatie acest Trup al Sau, soma pnevmatikon, desi, conform legilor timpului, cuvintele „luati, mancati, acesta este Trupul Meu”, fusesera rostite inainte ca El sa fi inviat firea umana iar trupul Sau firesc (soma psychikon) din carne si sange (sarka/sarx) sa fi ajuns la deplina unire dintre materie si duh, sa fi devenit pe deplin trup pnevmatizat (soma pnevmatikon), nesupus legilor materiei, asa cum urma sa devina dupa Inviere si Inaltarea la cer, cand trupul de om al lui Dumnezeu, pe care si-L luase din Fecioara Maria a atins gradul maxim de unire a firii umane cu firea divina, si astfel, din aceasta unire, materia, carnea si sangele Sau au devenit pe deplin pnevmatofore, nemaisupunundu-se legilor materiei. Aici se vede de fapt scopul pt. care Dumnezeu l-a facut pe Adam si din materie, si nu doar spirit ca pe ingeri, dar si scopul pt. care El Insusi, Spirit pur, S-a facut materie la plinirea vremii. Dumnezeu S-a facut purtator de materie, pentru ca omul din materie, sa se faca purtator de Dumnezeu prin har. Asta e esenta pentru care Dumnezeu S-a intrupat. Sa ni se dea noua spre mancare, pentru a-L avea prin har pe Datatorul Vietii Vesnice inlauntrul nostru, nu in afara, fiindca altfel nu vom putea avea Viata harica in noi, nici aici, nici dupa despartirea sufletului de trup. Asa dupa cum la facerea omului in rai, Dumnezeu ii sadise acestuia Pomul Vietii Vesnice din ale carui roade sa se hraneasca pt. a avea Viata Vesnica, (insa Adam n-a mai apucat), tot asa, la refacerea omului, a naturii sale care se stricase, Dumnezeu a sadit un alt Pom al Vietii Vesnice pe dealul Golgota, si care nu e altul decat Crucea, cu unicul ei Fruct dat spre mancare pt. cei ce vor Viata Vesnica: ”de nu veti manca Trupul Meu, NU veti avea Viata in voi”. Lucrurile astea i s-au mai spus domnului 100-1 si, din pacate, tot degeaba. Va recomand sa nu va irositi timpul in discutii sterile care, inevitabil, vor reveni ciclic in punctul initial de pornire. Daca cunoasterea scopului principal pt. care Dumnezeu S-a intrupat tot nu e suficienta pt. np , ca deh, ei studiaza Biblia in litera si virgulele ei, nu in duh, ii sugerez domnului adventist sa caute bibliografie pe tema termenului grecesc sarka/sarx (trup de carne si sange) si va afla poate mai multe detalii surprinzatoare, intrucat optiunea evanghelistilor pentru acest termen sarx are puternice conotatii polemice antidochetiste. In treacat fie spus, ereticii dochetisti, contemporani cu evenimentele, considerau ca trupul lui Hristos era doar un invelis aparent, parelnic (dokeo). Pentru ei, trupul lui Hristos nu avea substanta carnala, ci doar invelis ce parea carne. Tocmai de aceea, evanghelistii folosesc acest termen tare (sarx=carne) pt a contracara erezia dochetista. Ar mai fi destule de spus despre conotatiile termenilor sarx, soma psychikon, soma pnevmatikon, despre campurile semantice din acceptiunea evanghelistilor si a apostolului Pavel, insa le las aceasta placere rationalistilor np care prefera teoria de pe margine in locul experientei tainice. Nu mai am de adaugat decat o fotografie postata de Lore pe topicul cu Lucruri minunate in imagini, in care domnul 100-1 poate vedea cu ochii acestia trupesti, ceea ce refuza sa vada cu retina launtrica: Lumina ce iradiaza din launtrul Potirului Ortodox in care se afla Trupul pnevmatizat al lui Hristos, invaluit in chipul painii si vinului. Cine are ochi de vazut, vede. Iar despre cei ce nu vor nicicum sa vada, e scris de demult asa: „ Cu auzul veți auzi și nu veți înțelege și, uitându-vă, vă veți uita, dar nu veți vedea.Că s-a învârtoșat inima poporului acestuia și cu urechile sale greu a auzit și ochii săi i-a închis, ca nu cumva să vadă cu ochii și cu urechile să audă și cu inima să înțeleagă și să se întoarcă la Mine și să-l vindec" (Isaia 6, 9-10). [IMG][/IMG] Last edited by delia31; 28.07.2012 at 05:06:02. |
#448
|
|||
|
|||
Citat:
|
#449
|
|||
|
|||
Citat:
|
#450
|
|||
|
|||
Citat:
Într-adevăr, prin credință înțelegem că e vorba de o referire avant la lettre la trupul Lui crucificat, înviat (poate mai puțin în contextul Cinei, dar totuși prezent) și slăvit la Revenirea Lui (Mat.26,29). Această credință ne face apți să înțelegem că pâinea și vinul este/reprezintă trupul și sângele Lui, adică viața (Deut.12,23) Lui curată de care trebuie să fim părtași și noi. Ideea este că nu trebuie să ne împărtășim [doar] cu pâine și vin, ci [și] cu viața Lui Hristos; adică așa cum pâinea și vinul ce le luăm devin prin procesul asimilației parte din noi (carne, sânge, oase, nervi), așa și viața curată a Lui Hristos să devină viața noastră trăită prin El și pentru El. Citat:
|
Thread Tools | |
Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Daca nu sintem ecumenisti ce rost are sa discutam cu sectantii? | bmd | Secte si culte | 177 | 08.11.2010 21:20:53 |
Ignorati | Sf.Asteapta | Generalitati | 5 | 03.05.2010 08:01:32 |
|