Membri ai familiilor regale vest-europene "cuce-

[sofiaiuga]

În prealabil postat de PadreCory

Printul Charles pare impresionat de frumusetea lacasurilor de cult ortodoxe si datorita faptului ca bunica sa era calugarita ortodoxa dar viitorul Rege al Marii Britanii nu si-a manifestat niciodata intentia de a deveni ortodox.
In ceea ce ma priveste am participat de mai multe ori la diferite evenimente la slujbe ortodoxe care sunt ff frumoase dar nici nu se pune problema de a nu fi catolic.

dece?? care e motivatia??!!de ce sa traiesti in erezia catolica condamnata de sfintele soboare ,cele 7??!!

[sofiaiuga]

În prealabil postat de PadreCory

Reamintesc ca Printul Charles viziteaza adesea lacasuri de cult ortodoxe dar nu s-a declarat niciodata ortodox si nu cred sa fi primit Sf. Taine in ortodoxie.

eii dar nu se trece la ortodoxie asa peste noapte ci dupa ce te convingi de frumusetea si adevarul ortodox.Nu e tirziu sa devina ortodox ,nici de acum inainte ..oricine nu numai printul CHARLES.Oricine isi doreste cu adevarat mintuire sufletului sau nu tre sa tina seama de convenientele acestei trecatoare si inselatoare lumi:)

[adrian010155]

Nu va agitati. Un mare maestru al unei loje masonice, asa cum este printul Charles, nu are nici un gand sa devina ortodox ci, dimpotriva, sa creeze o imagine inselatoare asupra sa ca sa-si mascheze actiunile murdare. Fiti calmi si pastrati-va de Sfanta credinta crestina ortodoxa. Nu va lasati ametiti.

Citand adrian010155:

Nu va agitati. Un mare maestru al unei loje masonice, asa cum este printul Charles, nu are nici un gand sa devina ortodox ci, dimpotriva, sa creeze o imagine inselatoare asupra sa ca sa-si mascheze actiunile murdare. Fiti calmi si pastrati-va de Sfanta credinta crestina ortodoxa. Nu va lasati ametiti.

ASR printul mostenitor Charles nu face parte din nicio loja. E singurul dintre persoanele importante din Occident care nu a acceptat sa fie membru al vreunei loji masonice sau grup conspirativ masonic. Tatal sau printul Philip e membru formal (doar cu numele) al unor loji masonice, iar regina Elisabeta face parte cel putin din Societatea Regala pentru Afaceri Externe (R.I.I.A.), echivalentul britanic al Council on Foreign Affairs si si din loji masonice importante de rit scotian.E fondator alaturi de tatatl sau, ASR printul consort Philip, al fundatiei "Prietenii Muntelui Athos". Are actualmente drept duhovnic pe parintele Efrem, staretul Manastirii Vatoped, iar inainte de acesta l-a avut pe pustnicul roman Dionisie Ignat. A participat la nenumarate slujbe si praznice savarsite la manastirile de la Sfantul Munte si nu a cerut vreodata sa fie tratat special, potrivit rangului sau regal. S-a amestecat pur si simplu in multimea de credinciosi, nevrand cu nicio ocazie sa iasa in fata. Oare i-ar placea vreunui mason sa fie tratat la fel ca si "prostimea" de rand ?...

Din punctul meu de vedere, pare mai ortodox decat multi dintre crestinii ortodocsi declarati, care mai sunt ortodocsi doar cu numele, nu si cu faptele.

Doamne ajuta!

Razvan

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

[Laurentiu]

Gata l-am gasit:)

Interesant faptul ca acesti printi au atractie spre Ortodoxie.

Prin urmare pot spune ca Parintele Arsenie Boca avea dreptate cand spune ca este foarte important sa ne cunoastem bunicii > strabuncii etc

Noi mostenim de la ei oarecare inclinatii.

In cazul de fata se explica de ce Printul Charles are aceasta simpatie pentru Ortodoxie.

Tinand cont si de faptul ca Printul Filip casatorit cu Elisabeta a-II-a a fost ortodox si a renuntat la credinta ortodoxa pentru a deveni rege al Marii Britanii.
Acum in urmasii lui s-a trezit acel interes pentru Ortodoxie.
Cine stie ce strabunici a avut acest Filip poate ca unii dintre ei au fost sfinti si se roaga pentru el.

Dupa cum Domnul zice in porunca adoua din decalog: Eu, Domnul Dumnezeul tau, sunt un Dumnezeu zelos, care pedepsesc pe copii pentru vina parintilor ce Ma urasc pe Mine, pâna la al treilea si al patrulea neam, si Ma milostivesc pâna la al miilea neam catre cei ce Ma iubesc si pazesc poruncile Mele.

[Laurentiu]

EREDITATEA, MEDIUL SI DESTINUL - Parintele Arsenie Boca

Acestia sunt factorii de căpetenie care configurează diferenialele persoanei omenesti. Ereditatea ar fi repetitia părintelui în fii. După cum se vede aievea si după cele de până aci, fiii repetă pe părinte numai cu oarecare aproximatie. Aşa e firesc, de vreme ce copilul e o sinteză a celor doi părinti, o sinteză a celor 4 bunici, a celor 8 străbunici, a celor 16 stră-străbunici s.a.m.d. Adică: pe măsură ce creste numărul ascendentilor în progresie aritmetică, contributia lor în descendenti scade în progresie geometrică. Grafic ar fi asa:



Fig.9 1/2 ereditate de la 2 părinti.
1/4 ereditate de Ia cei 4 bunici 1/8 ereditate de la cei 8 străbunici 1/16 ereditate de la cei 16 stră-străbun ici etc. etc.

Asadar, în persoana noastră trăiesc mai multe generatii si un număr mare de insi. Nu strică să ne luăm putin pe urma lor; însă - potrivit întelesului - deocamdată, în cadrele teoriei genetice.
Care este suportul de transmisie al ereditătii9 °
"Gena" (voi zice mereu geneza); acea granulă infinitezimală de cromatină, din lantul cromozomilor.
[image=http://1.bp.blogspot.com/_bTo46cFj04s/SMPAvAf_eLI/AAAAAAAAACw/e3vciSbxPwI/s400/Figura+10.JPG]

Geneza e un centru condensat de materie vie, având să conducă, multiplicarea celulelor, obtinerea formei anatomice a organelor si a sistemelor, ritmul fiziologic, armonizarea si sincronizarea functională cu organismele vecine din competenta altor geneze, precum si durata acestora. Geneza trebuie să stie si să facă: arhitectură, anatomie, calculul rezistentelor, chimie, fiziologie, apărare activă, apărare preventivă, armonie muzicală, cutii de rezonantă, armonizare istorică, previziune. serviciu de sigurantă - multe de toate. Pe scurt: forma, ritmul si durata; astea dau tonul în materie de ereditate. Chiar asa mare minune nu e, dacă socotim că numărul genezelor în cromozomii de om e variabil si pot urca până la câteva mii într-un lant cromozomial. Numărul cromozomilor e constant; numărul genezelor din cromozomii constanti e variabil.
Stiind elementele, să ascultăm de acum poema simfonică a misterului persoanei, descrisă de Jennings, biolog la Institutul de Genetică din California - descriere pe care ne-a făcut-o cunoscută Psihologia persoanei, cartea profesorului N. Mărgineanu, de la Institutul de Psihologie al Universitătii din Cluj.
"Vrednic de stiut e faptul că fiecare din miile de geneze e o substantă aparte, care are o functiune diferită si bine definită, adică un anumit lucru de împlinit. Dacă una sau alta din ele e distrusă sau schimbată, dezvoltarea organică, la rândul ei, e si ea atinsă într-un anumit fel; iar individul care rezultă vine cu o schimbare corespunzătoare în caracterele sale, cum ar fi: culoarea ochilor, forma nasului, statura, temperamentul si celelalte. De asemenea se stie că fiecare fel de geneză are, în mod regulat şi invariabil, locul său în lant, sau în cromozom. Astfel diferitele geneze pot fi si numerotate si, o anumită geneză, să zicem 4, sau 47, este totdeauna aceeasi, având acelasi rol de îndeplinit si găsibilă în acelasi loc al cromozomilor...
De asemenea la fel de important e faptul că fiecare din cei doi părinti ai nostri ne dau o serie completă de geneze, înlăntuite împreună, în forma descrisă mai sus. Astfel, în fiecare celulă, noi avem două feluri de geneze fiecare complete în ele însele, după cum am văzut în figura 10. Prin urmare noi suntem dubli în ce priveste genezele noastre. Fiecare din cele două lanturi de geneze contine tot materialul necesar pentru formarea unui individ, fapt care are foarte stranii consecinte. Mama ne dă tot materialul (în germene, în geneză) pentru producerea unui individ de un anumit tip; tata, pe de altă parte, ne dă tot materialul pentru producerea altui individ, de alt tip. în acest chip, noi începem viata ca fiinte duble. Fiecare suntem, într-un anumit sens două persoane, destul de legate împreună în întregime, deşi în anumite privinţe, legăturile nu sunt chiar complete. Această dublă natură a sarcinii noastre ereditare are o multime de urmări asupra vietii...

Duplicarea se aplică fiecărei părticele din miile de geneze, cu care începem viata. Fiecare fel de substanţă este prezentă în fiecare celulă în două doze: perechea de geneze. O geneză din fiecare pereche vine de la tată, cealaltă, de la mamă.
Diferitele perechi de geneze au functiuni diferite în dezvoltare. Cei doi membri ai fiecărei perechi de geneze au una si aceeasi functiune. Dacă una din cele două geneze are de-a face cu culoarea ochilor, atunci tot cu culoarea ochilor are de-a face si cea de-a doua. Dacă una din geneze are de-a face cu producerea si determinarea unei anumite părti din creier, cu acelasi lucru are de-a face si cealaltă. Dacă una influentează cresterea corpului, o influentează si cealaltă...
Acum, un fapt de o extremă importantă practică: desi cei doi membri ai unei anumite geneze au de a îndeplini unul si acelasi lucru, totusi ei se deosebesc în felul lor de-a-1 face. Geneza care vine de la tată tinde să producă o anumită culoare a ochiului, în vreme ce geneza de la mamă tinde să producă o altă culoare. Geneza de la tată produce un creier sărac si astfel un individ stupid; geneza de la mamă un creier superior si, astfel, un individ înzestrat. O geneză poate produce ceea ce e bun si sănătos; cealaltă, ceva ce e bolnav si infirm...
Rânduială firii de-a avea doi părinti, adică avantajul de a fi dubli,
e de la sine înteles. De pildă o geneză de la tată poate fi defectuoasă;
dacă ea ar fi singura geneză care ar conduce lucrul, copilul ar fi infimi
în funcţiunea aceea; deci ar fi un idiot sau un debil mintal. Se poate
însă întâmpla, ca geneza corespunzătoare, din aceeasi pereche, care
vine de la mamă, să fie normală; atunci această geneză normală, ea
singură, preia întreaga sarcină, asa încât copilul e normal; el nu e idiot,
nici înapoiat mintal. în chipul acesta, defectuozitatea unei singure
geneze din pereche, nu are urmări rele, sau dacă are, le are asa de mici
încât nu pot fi observate. Activitatea genezelor în dublu este o măsură
de asigurare; individul are două şanse - în loc de una - de a-si dezvol
ta în mod normal fiecare din funcţiunile sale. Numai atunci când
genezele din cele două lanturi, nimerite în pereche, sunt defective
- adică atât cea de la mamă cât si cea de la tată - numai atunci func
tiunea respectivă a urmasului e si ea defectivă si, ca urmare, copilul e
pe rând, fie lipsit de pigmentatia pielii, sau a ochiului, fie stupid, fie
lenes, fie înapoiat mintal, sau ceva asemănător
Socotind dublarea genezelor în această lumină, e lămurit că asigurarea pe care o aduce constituie ratiunea biologică pentru care avem doi părinti în loc de unul...
Geneza normală, care formează organul si-i conduce functiunea în conditii normale, a fost numită geneză dominantă; iar geneza defectuoasă, a cărei functiune nu se mai manifestă, a fost numită geneza recesivă. Geneza care creste creierul, prin care se mijloceste functiunea inteligentei, e o geneză dominantă; iar aceea care-1 împiedică, si deci produce prostia, e o geneză recesivă. Genezele dominante sunt de 3 ori mai numeroase decât genezele recesive sau defective."1

În prealabil postat de razvan_m

HRISTOS A INVIAT, fratilor!

Alt fragment, aceeasi autoare (Sfanta Noua Mucenica Alexandra, imparateasa Rusiei), volumul "The Garden Of The Heart", cuprinzand scrieri ale Tarinei Mucenice din ultimele sale cateva luni (4 sau 5) de viata:

Christ Gives Rest For The Soul

"The rest that Christ gives is the rest in the soul-not external rest. One may have it in all its sweetness and fullness, and yet have to toil unceasingly, and endure continual sufferings and pain. Some of the best Christians the world has ever known have been the greatest sufferers, but meanwhile nothing has been able to break their rest." (p.24).

Domnul sa ne ajute sa putem trece prin aceste vremuri, fratilor!
--------------------------------------------------------------------------------------
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

Traducerea fragmentului ar suna [cu destula aproximatie] asa:

[COLOR=black]Sensibilitatea pe care Domnul ne-a dăruit-o este sensibilitatea din sufletul nostru, nu o sensibilitate provenita din exterior. Cineva o poate avea în întreaga sa blândeţe şi plinătate şi încă are de trudit neîncetat şi de indurat în mod continuu suferinţe şi chinuri. Unii dintre cei mai mari creştini ai lumii au fost recunoscuţi dintotdeauna ca persoane cu îndelungă şi nebiruită răbdare în faţa acestora, fără ca între timp să fie capabili a-şi pierde sensibilitatea primită în dar de la Domnul.[/COLOR]

Razvan

Domnul sa-i odihneasca pe Sfintii Mucenici Romanovi si sa ne ajute pe noi, pacatosii, prin rugaciunile lor.

[dianadi]

au trecut 2 ani de la discutiile de aici...s-a mai convertit printul Charles?

[eodor nastasa]

În prealabil postat de dianadi

au trecut 2 ani de la discutiile de aici...s-a mai convertit printul Charles?

Poate fii-su.

[hanico]

În prealabil postat de PadreCory

1.ASR Printul de Wales a sprijinit renovarea mai multor lacasuri de cult ortodoxe

2.ASR Ducele de Edinburgh este anglican chiar daca s-a nascut ortodox ca fiu al Printului Andrei de Grecia

3.Mama Ducelui de Edinburgh, Principesa Alice de Battenberg a fost calugarita ortodoxa

Cu permisiunea ta voi adauga

4. Ducesa Elisabeta a Rusiei casatorita cu fratele Tarului Nicolae - a trecut la ortodoxie fara a fi obligata de sot sau familia sa. Dupa moartea sotului s-a calugarit. A murit intr-un put parasit de mina alaturi de calugarite, aruncata acolo de bolsevici. Se spune ca ultimile sale cuvinte au fost Du liebe Got - Tie, iubite Doamne!