Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

Nuaman Masih, tânărul creștin incendiat în Vinerea Mare de un grup de musulmani, a trecut la Domnul



sursa: http://www.fides.org/en/news/37631-ASIA_PAKISTAN_The_Christian_boy_burnt_alive_b...



Chinuit de durerile provocate de arsurile care i-au schingiuit mai bine de 55% din suprafața corpului, Nuaman Masih, tânărul pakistanez creștin, în vârstă de doar 14 ani, a trecut în această dimineață la Domnul, în spitalul Meo din Lahore.





Bătut și incendiat în plină stradă doar pentru „vina” de a-L purta în suflet pe Hristos de un grup de tineri musulmani pe care nici măcar nu îi cunoștea, Nuaman și-a găsit până în ultima clipă alinare în flacăra credinței. Nu a judecat, nu a condamnat ci și-a purtat cu demnitate crucea până la final.
„Acest episod plin de cruzime vine să arate o dată în plus ura care subjugă societatea de aici. Este încă o crimă sângeroasă alăturată celorlalte petrecute până acum. Atacurile în masă din cartierul creștin din Gojra, Shantinagar, sau cuplul creștin ars într-un cuptor de cărămidă, în luna noiembrie a anului 2014, sunt doar câteva dintre exemplele recente de creștini nevinovați care au fost arși de vii în numele credinței și a iubirii pentru Dumnezeu” a declarat pentru agenția de știri Fides Părintele James Channan, directorul „Centrului pentru Pace" din Lahore, centru ce are ca misiune promovarea inițiativelor de reconciliere și a dialogului inter-religios. „Aș spune că astăzi traversăm cea mai grea perioadă din istorie pentru viața creștinilor în Pakistan. Întâlnim la tot pasul ură, discriminare, suferință, opresiuni tot mai grele, toate animând episoade de cruntă persecuție. Întrebăm astăzi guvernul: unde este dreptatea? Unde sunt autorii multelor incidente de violență gratuită îndreptate fără milă împotriva creștinilor?” a conchis acesta.

[cristiboss56]

ISIS periclitează viața ultimilor creștini rămași în enclava din nordul Siriei


sursa: persecution.org



O enclavă de creștini din Nord-Estul Siriei continuă să fie ținta atacurilor militanților ISIS. Luna trecută au fost răpiți mai mult de 150 de civili, aceștia rămânând și până în acest moment prizonieri ai grupurilor teroriste islamice.




În aceste zone, unii creștini sunt hotărâți să rămână, însă alte mii au părăsit zona. Sate întregi au fost golite de creștini, sate care odată conțineau și până la 30 000 de creștini.
Străzile satului Tel Tamer sunt goale cu excepția câtorva câini vagabonzi, a unui grup de luptători creștini și a câtorva localnici precum Athur Ishak, o mamă în vârstă de 32 de ani care a ales să rămână și să locuiască în satul său fantomă. Aceasta se petrece la scurt timp după ofensiva Statului islamic din februarie asupra a 11 din cele 35 de sate creștine așezate pe malurile râului Khabur din nordul Siriei.
„Trebuie să rezistăm și să rămânem; nu trebuie să ne părăsim pământul”, spune Ishak după un atac cu mortiere petrecut la câteva sute de metri mai la vale. Tânăra mamă locuiește într-o casă mică împreună cu fiul său Ashur Francis, în vârstă de nouă ani, având pe unul dintre pereții casei o icoană cu Cina cea de Taină.

[cristiboss56]

„Misiunea noastră este să împușcăm, să măcelărim și să ucidem: Regimul de teroare al Boko Haram” - un nou raport al Amnesty International


„Misiunea noastră este să împușcăm, să măcelărim și să ucidem: Regimul de teroare al Boko Haram” - cel mai recent raport al Amnesty International, la împlinirea unui an de la răpirea celor 219 de fete din Chibok, oferă noi detalii despre răpirile în masă comise de Boko Haram, precum și despre amploarea și depravarea metodelor folosite de gruparea extremistă.




Boko Haram - cuvintele care seamănă de mai bine de 13 ani de când a fost înființată gruparea, teroare, frică, lacrimi, groază. Orice asociere cu numele deja atât de cunoscutei grupări islamiste, creează de fiecare dată fiori reci.
Boko Haram este cunoscută la momentul actual drept una dintre cele mai feroce organizaţii teroriste din lume. Numele organizației evocă lupta contra influenței culturii occidentale: „Boko” - cuvânt în limba hausa, care înseamnă „cărți” și „haram” - adică „păcat" sau „sacrilegiu”. Boko Haram s-ar traduce astfel, aproximativ, prin „educația occidentală este interzisă”, gruparea teroristă pretinzând că educaţia de tip occidental este un păcat şi cerând islamizarea prin crimă a Africii. Gruparea a arătat în nenumărate rânduri că nu este de acord cu educarea fetelor, care ar trebui să stea să aibă grijă de casă, după Legea islamică Sharia. Actele teroriste pe care le inițiază vizează în special studenți și creștini, pe care îi amenință cu tortura sau moartea dacă nu se convertesc la islam, nu încetează să mai meargă la școală și nu poartă vălul islamic. Boko Haram a dezlănțuit în ultimii cinci ani o adevărată campanie de atacuri sângeroase cu bombă în Nigeria, vreme în care peste 7000 de persoane au murit.
Răpirea celor 276 eleve din Chibok (o localitate din statul nigerian Borno) în urmă cu un an, pe 14 aprilie 2014, dintre care 219 sunt date în continuare dispărute, a îngrozit lumea întreagă. S-a tras atunci un uriaș semnal de alarmă asupra brutalității cu care acționează această grupare extremistă. Chiar dacă atacul a fost unul extrem de mediatizat la nivel mondial, din păcate este departe de a fi singurul de acest tip comis de Boko Haram.
„Este foarte greu să estimăm câte persoane au fost răpite de Boko Haram până în prezent. Numărul femeilor și al fetelor răpite trece cel mai probabil de 2.000”, arată prestigioasa organizație în domeniul apărării drepturilor omului Amnesty International, în cel mai recent raport al său, intitulat „Misiunea noastră este să împușcăm, să măcelărim și să ucidem: Regimul de teroare al Boko Haram”. Amnesty susține că a numărat 38 de cazuri de răpiri în masă comise de această grupare islamistă, în baza mai multor mărturii, venite cu precădere din partea unor femei și fete care au reușit să evadeze din captivitatea extremiștilor.
În ceea ce privește situația tinerelor răpite din Chibok, Amnesty International citează o sursă militară de prestigiu, potrivit căreia acestea au fost împărțite în trei sau patru grupuri fiind ținute ostatice în diferite tabere ale Boko Haram. Unele s-ar afla în pădurea Sambisa din statul Borno, altele în zona Lacului Ciad, în munții Gorsi din Camerun, iar aproximativ 70 de fete ar fi în Ciad. Armata nigeriană a afirmat anterior că știa unde se aflau fetele, dar a exclus orice operațiune de eliberare întrucât ar fi fost mult prea periculoasă.
Cele 219 adolescente nu au mai fost văzute din luna mai a anului trecut, atunci când Boko Haram a făcut public un mesaj video. În filmare, aproximativ 100 dintre tinere apăreau purtând haine musulmane și recitând versete din Coran. Liderul Boko Haram, Abubakar Shekau, a precizat atunci că toate fetele s-au convertit la islam și s-au căsătorit.
Raportul Amnesty oferă noi detalii despre răpirile în masă comise de gruparea extremistă, precum și despre recrutarea forțată a băieților și bărbaților. „Dovezile prezentate în acest raport șocant, la împlinirea unui an de la răpirea celor 219 de fete din Chibok, subliniază amploarea și depravarea metodelor folosite de Boko Haram”, a declarat Salil Shetty, secretarul general al Amnesty International. Bărbați și femei, băieți și fete, creștini și musulmani au fost uciși, răpiți și agresați cu o cruzime greu de imaginat de Boko Haram în timpul unei regim de teroare care a afectat milioane de oameni.
Raportul se bazează pe 377 de interviuri, dintre care 189 dintre acestea făcute chiar cu victime și martori oculari la atacurile Boko Haram, 22 cu oficiali locali, 22 cu surse militare și 102 cu apărători ai drepturilor omului. Mărturiile vin de la femei, bărbați și copii, deopotrivă creștini și musulmani. Aproape toți cei intervievați au cerut să nu le fie desconspirată identitatea din motive de securitate. Prin urmare, toate numele folosite în raport sunt pseudonime.
Fetele aflate în captivitatea grupării și care au reușit să se elibereze povestesc, cu ultimele rămășițe de forță sufletească rămase, cum au fost torturate, violate, tratate ca niște scalve și forțate să se căsătorească cu membri ai grupării. În înregistrarea făcută publică imediat după răpirea tinerelor din Chibok, liderul grupării, anunța de altfel că fetele sunt „simple sclave” și vor fi „vândute la piață ca orice altă marfă”. Unele dintre victime sunt forțate să ia parte la atacurile comise de grupare, fiind obligate să care muniția luptătorilor în timpul luptelor. Altele sunt folosite ca „momeală" pentru a ademeni barbații creștini spre moarte.
Aisha, o tânără în vârstă de doar 19 ani, este una dintre fetele care au reușit să scape din infernul Boko Haram și care a acceptat să-și împărtășească trista poveste față de Amnesty International. În septembrie 2014 a fost răpită de la nunta unui prieten, împreună cu sora ei, mireasa și sora miresei. Toate patru au fost duse într-o tabără a Boko Haram în Gullak, în statul Adamawa, alăturându-se astfel altor peste 100 de fete răpite. O săptămână mai târziu, mireasa și sora acesteia au fost forțate să se căsătorească cu luptători ai Boko Haram. Timp de trei săptămâni după ce au ajuns în tabără au fost instruite să lupte, să folosească diferite arme și să fabrice bombe astfel încât să fie pregătite pentru atacurile ce urmau să aibă loc. După cele trei săptămâni de antrenament, au fost trimise să lupte alături de membrii Boko Haram în noi operațiuni. Aisha a fost trimisă într-un atac îndreptat chiar asupra satului său. Tortura sufletească era desăvârșită astfel prin obligația de a îndrepta armele împotriva celor dragi ei.
În cele trei luni în care a fost sechestrată, Aisha povestește că a fost violată în mod repetat, uneori de grupuri de până la șase luptători. A fost obligată, de asemenea, să asiste la uciderea a mai mult de 50 de persoane, inclusiv a surorii ei. „Unii dintre ei au refuzat să convertească, nedorind să afle cum este renunțe la Dumnezeu. Unii au refuzat să învețe cum să-i omoare pe alții. Nu a mai existat nicio șansă pentru ei. Au fost condamnați cu toții la moarte. Cei uciși erau îngropați într-o groapă comună, nici aceia suficient de adâncă, astfel încât în aer plutea mereu un miros greu de cadavre intrate în putrefacție. Era mirosul morții...” . Primim astfel încă o dată, cu toții, lecția încărcată de înțelesuri a mucenicilor care au avut puterea de respinge din tot sufletul și cu tot curajul orice neadevăr, orice erezie ce lovește în credinţă, alegând cu bucurie moartea pentru Hristos, făcânde-se părtași ai cereștii Împărăţii a lui Hristos.
Potrivit Amnesty International, Boko Haram ar trebui judecată pentru crime de război și crime împotriva umanității. Mai mult de 4.000 de persoane au fost ucise în decursul anului trecut de această grupare islamistă, și cel puțin 1.500 de persoane au fost ucise în primul trimestru al anului 2015.

[cristiboss56]

sursa: http://www.jpost.com/Middle-East/New-Islamic-State-video-shows-shooting-beheadin...



Materialul video, care durează 29 de minute, poartă logoul oficial al organizației media a Statului Islmic, Al-Furqan, fiind similar celui publicat în luna februarie, care înfăţişa uciderea a 21 de creştini egipteni. Noua înregistrare, prezintă, alternativ, imagini de la execuțiile sângeroase a două grupuri, fiecare format din aproximativ 15 creștini etiopieni. Astfel, în vreme ce primul grup de bărbaţi, îmbrăcați în salopete portocalii, este decapitat pe o plajă, la malul mării, cei din cel de al doilea grup, îmbrăcați în costume negre, sunt executaţi prin împuşcare în cap, într-o zonă din deşert. Creștinii sunt numiți „cruciați” și acuzați de faptul că ar dori moartea musulmanilor. Unul dintre militanții ce apare în spatele victimelor, purtând o mască neagră pe chip și agitând furios un pistol, proferează ameninţări dure la adresa creştinilor care nu se vor converti pe viitor la islam sau care vor refuza să plătească o taxă specială, de protecție. „Sângele musulman vărsat în mâinile religiilor voastre nu este ieftin”, spune el, uitându-se tăios în obiectivul camerei de filmat. „Pentru națiunea crucii am un singur mesaj: Ne-am reîntors!" își continuă el amenințarea.
Ministrul etiopian al Informaţiilor, Redwan Hussein, a etichetat omorurile drept „crime împotriva umanităţii” şi a spus că autorităţile încearcă să confirme identitatea celor ucişi. Etiopia neavând însă ambasadă în Libia, operațiunea de verificare și identificare a victimelor este mult îngreunată.

[tabitha]

Danion Vasile a trecut oficial la BOSV (Mitropolia Slătioara) -

Cu ajutorul lui Dumnezeu, începând de azi, am decis să intru în Biserica Ortodoxă din România, cunoscută ca Biserica de stil vechi (http://www.mitropoliaslatioara.ro/eclesiologia.php). Am considerat necesar să fac acest anunț după ce, cu ani în urmă, eram acuzat că sunt „stilist”, fără să fiu. Fac acest pas nu din cauza schimbării calendarului, ci din cauza ereziei ecumeniste, pentru care schimbarea calendarului – care s-a făcut pentru prăznuirea comună cu celelalte confesiuni, cum arată Enciclica patriarhiei ecumenice din anul 1920, iar nu din motive astronomice, cum vă spun cei de stil nou – a fost doar o etapă.

Danion Vasile

Duminica Floriilor, 2015

sursa: http://www.danionvasile.ro/blog/

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de mirela.t

Danion Vasile a trecut oficial la BOSV (Mitropolia Slătioara)

Nu e rau sa se desparta apele.
Mereu m-am intrebat ce cauta intr-o Biserica cei care considera ca acea Biserica este eretica. Danion Vasile demonstreaza ca e om dintr-o bucata.

[DragosP]

Corect. În greşeală (asta ca să fiu blând) da' dintr-o bucată.
Cam ca tine doc, nu?

[cristiboss56]

În perioada 7-9 mai 2015, la Atena, în Grecia, va avea loc prima conferinţă internaţională privind abordarea raporturilor dintre media digitală şi pastoraţia ortodoxă.
Iniţiativa Institutului „Sfântul Maxim Grecul“ din Atena pentru cercetarea, conservarea şi promovarea tradiţiilor spirituale şi culturale (director Nikos Gouraros) este motivată, în comunicatul care anunţă organizarea conferinţei, prin faptul că, în condiţiile unei dezvoltări fără precedent a mijloacelor electronice de comunicare, Bisericile Ortodoxe locale şi credincioşii ortodocşi din întreaga lume îşi fac simţită prezenţa prin folosirea mediilor digitale în răspândirea cuvântului lui Dumnezeu, promovarea tradiţiei patristice şi a dreptei învăţături de credinţă.
Institutul „Sfântul Maxim Gre cul“, activ în acest domeniu de câţiva ani, în mod special prin website-ul multilingv orientat spiritual Pemptousia (www.pemptousia.gr), a decis să convoace o conferinţă internaţională, în coo pe rare cu portalurile web: Orthodox Christian Network (www.myocn.net), al Adunării Episcopilor Canonici din SUA, şi Bo goslov (www.bogoslov.ru), al Departamentului pentru Educaţie Religioasă al Patriarhiei Moscovei.
La conferinţă va fi făcută o evaluare a lucrării pastorale ortodoxe cu ajutorul mediei digitale, vor fi expuse reflecţii asupra dinamicii prezenţei ortodoxe în acest domeniu particular, cu perspective asupra dezbaterilor privind evoluţia discursului creştin ortodox în ciberspaţiu. Mai mult, conferinţa îşi propune o coordonare a eforturilor pentru o mai bună răspândire a cuvântului Evangheliei către utilizatorii de internet, spre slava lui Dumnezeu. De asemenea, un alt obiectiv este alcătuirea unei baze comune pentru promovarea valorilor creştin-ortodoxe tradiţionale printre oamenii de bunăvoinţă.
La lucrările conferinţei de la Atena vor fi prezenţi 75 de conferenţiari, clerici şi mireni din 21 de ţări ale lumii, reprezentând toate jurisdicţiile Bisericii Ortodoxe. Conferinţa este organizată sub patronajul spiritual al Sanctităţii Sale Bartolomeu, Patriarhul ecumenic al Constantinopolului.
Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Patriarhia Română va fi reprezentată la acest eveniment de Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, membru în Comitetul de Onoare, şi de pr. Nicolae Dascălu, consilier patriarhal, în calitate de conferenţiar. Mai multe amănunte pot fi găsite pe site-ul conferinţei: www.dmopc15.com

[cristiboss56]

Alba Iulia a devenit pentru două zile, în perioada 5-6 mai, centrul de interes al teologiei româneşti prin organizarea celei de-a XIV-a ediţii a Simpozionului internaţional de teologie „Ethosul misionar al Bisericii în postmodernitate“ (ISSTA - 2015). În cadrul lucrărilor sunt valorificate patru mari teme de actualitate: diaspora, monahismul, asistenţa socială şi mass-media în raport cu misiunea contemporană a Bisericii.
Evenimentul se înscrie în ciclul de manifestări dedicate Anului omagial al misiunii parohiei şi mănăstirii azi şi Anului comemorativ al Sfântului Ioan Gură de Aur şi al marilor păstori de suflete din eparhii, care se derulează în anul 2015, la nivelul întregii Patriarhii Române.
Simpozionul a debutat cu slujba de Te Deum, oficiată în Capela Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia de către Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei. În continuare, în Aula „Dumitru Stăniloae“ au avut loc primirea şi salutul oficialităţilor şi invitaţilor, urmate de deschiderea oficială a sesiunii de lucrări ştiinţifice. Cu această ocazie, Înaltpreasfinţia Sa a spus: „Trăim într-o epocă în care relativismul moral, nesiguranţa şi frica de viitor îşi răspândesc efectele lor periculoase în cele patru colţuri ale planetei. Biserica, prin clerici, monahi şi mireni, este chemată să se angajeze în serviciul de tămăduire şi înzdrăvenire a omenirii grav afectate de anemie morală. Mănăstirile şi parohiile pot ajuta pe mulţi să-şi regăsească demnitatea de oameni în Omul-Dumnezeu şi măreţia de fii în Fiul lui Dumnezeu. Totodată, Biserica, prin misionarism permanent, poate revigora societatea umană, infuzându-i un suflu de speranţă şi entuziasm dinamic pentru Dumnezeul Cel viu“.
Conferinţele susţinute la Alba Iulia de către ierarhi, cadre didactice şi personalităţi ale lumii culturale din ţară şi străinătate (SUA, Elveţia, Germania şi Italia), urmate de dezbateri în ateliere, prezintă, cu note inedite, pagini de teologie de o mare profunzime privind legătura dintre învăţătura Mântuitorului nostru Iisus Hristos, mandatul misionar al Bisericii, tradiţia Bisericii Ortodoxe şi lumea postmodernă. Pe lângă acestea, detalierea diferitelor aspecte ale modului în care Biserica Ortodoxă Română a răspuns provocărilor contemporane din istoria noastră postdecembristă, precum şi vizitarea şi analiza iconică a bisericii albaiuliene cunoscută sub numele de „Arca noetică de la Alba Iulia“, cu hramurile „Sfinţii Ioan Botezătorul, Teologul şi Hrisostomul“ şi „Sfinţii Martiri Brâncoveni“, materializează un program amplu şi contribuie la reuşita acestei manifestări ştiinţifice. Referatele simpozionului sunt cuprinse în două volume, apărute la Editura Reîntregirea a Arhiepiscopiei Ortodoxe a Alba Iuliei şi reunesc, împreună, peste 1.100 de pagini.

[cristiboss56]

sursa: raymondibrahim.com


Printre subiectele discutate, cel mai important a fost acela că însuși statul egiptean se află în spatele persecuției și discriminării împotriva creștinilor.
Potrivit tonului nemulțumit al episcopului, autoritățile guvernamentale locale, inclusiv aparatul Securității de stat, nu numai că ignoră atacurile asupra copților ci, de cele mai multe ori, sunt cei care se află în spatele lor. De exemplu, atunci când copții s-au întrunit la o ședință de consiliu cu oficialii guvernamentali pentru a discuta posibilitatea construirii unei noi biserici, un membru al autorităților a contactat șeicii islamici din sat întrebându-i dacă „sunt de partea bisericii copte sau de cea a statului?”. Dacă erau de partea statului, fiecare casă musulmană era instruită să protesteze împotriva propunerii de a construi biserica pentru ca poliția să arate spre mulțimea de oameni și, ca de obicei, să le spună copților „Scuze, nu se poate”.
În alte cazuri, Securitatea de stat este complice: numai din Minya, minori creștini, 21 până în prezent, sunt răpiți în mod constant de către musulmanii din apropiere, a spus conducătorul copt. În momentul de față, cea mai tânără fată creștină răpită abia începuse școala generală. Ori de câte ori au loc astfel de atacuri, copții, în colaborare cu Biserica, pregătesc numeroase documente, inclusiv fotografii și alte verificări, pentru incriminarea vinovaților. Acestea sunt apoi înmânate oficialilor, pentru a se asigura că nu sunt „pierdute” sau „rătăcite” de subalterni. Episcopul a numit mulți dintre aceste persoane de rang înalt, nu însă fără a-și asuma riscuri, spunând chiar că a înmânat astfel de dovezi și documente în mâinile însuși directorului serviciilor de informații. „Nu s-a făcut absolut nimic”, a spus acesta descurajat.
El a discutat despre dificultățile cu care se confruntă copții de fiecare data când doresc să construiască o biserică sau pentru a face niște simple reparații - întrucât sunt atât de rare, unele dintre bisericile actuale deservesc zeci de mii de creștini. De exemplu, acesta a explicat cazul Bisericii Maicii Domnului din satul Safaniya care nu are baie sau apă curentă. Creștinii „au încercat de nenumărate ori să obțină aprobarea pentru a construi grupuri sanitare, fără nici un rezultat”. Episcopul a deplâns modul în care oamenii în vârstă și bolnavii își fac nevoile chiar în timpul slujbei, iar mamele trebuie să schimbe scutecele bebelușilor” direct pe strană.
Ca răspuns, autoritățile au spus episcopului să „meargă și să întrebe musulmanii din regiune dacă aprobă construirea unei biserici, sau băi, sau altceva, și dacă ei sunt de acord, suntem și noi”. Ar trebui specificat faptul că legea islamică interzice în mod expres construirea sau repararea bisericilor.
În mod clar nemulțumit, episcopul a adăugat: „Noi, copții suntem ființe umane. Și ne cuprinde ciuda atunci când vedem pe frații noștri musulmani construind moschei unde vor, cum vor, în orice loc și în orice moment vor. Iar statul îi ajută! Dar în ceea ce ne privește, nu putem construi nimic și ceea ce există deja este închis .... Noi, copții, suntem cetățeni cu drepturi; și îi vedem pe musulmani că obțin tot ce vor, în timp ce nouă ni se interzice mereu”.
Episcopul copt a mai spus că uneori creștinii sunt pedepsiți atunci când se duc și „deranjează” autoritățile cu plângeri referitoare la modul în care sunt tratați. De exemplu, când o delegație coptă a mers să facă o plângere oficială, unul dintre ei a fost imediat răpit. Răpitorii săi au cerut și au primit 120.000 de lire egiptene pentru eliberarea sa. Poliția au fost anunțată chiar în momentul în care se desfășura schimbul de bani pentru ostatici dar nu a făcut absolut nimic. Episcopul a menționat acest incident ca o „pedeapsă” în timp ce Dr. Roman, gazda coptă, a numit Minya, Egipt un „stat de răscumpărare” pentru acei copți care îndrăznesc să refuze să sufere în liniște, adăugând, „aparent, Al-Minya nu este o provincie egipteană; este reglementată de ISIS”.
În final, Episcopul Agaton a subliniat disperarea pe care el și creștinul de rând din Egipt o resimt, spunând în mod repetat că, indiferent cărui oficial se adresează „nu se va schimba nimic”. În orice caz, situația creștinilor din Egipt a trecut „de la rău la mai rău”, a spus episcopul: „auzim cuvinte frumoase, dar nicio soluție”.
Dr. Roman a încheiat afirmând că: „Am mai spus și înainte: președintele Sisi este foarte meticulos și conștient de problemele națiunii. De ce, atunci, situația copților din Minya este ignorată? De ce închide ochii când este vorba despre ei?”
Episcopul Agathon a conchis spunând: „copții sunt între ciocan (statul) și nicovală (agresori)”, ceea ce înseamnă că statul nu face decât să îi țină pe creștini grupați în timp ce radicalii islamiști se năvălesc asupra lor.