Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a participat la cel de-al 21 Summit Economic al Eurasiei, care a avut loc la Istanbul în perioada 11-13 aprilie cu tema „Dilema secolului: Tehnologia vs. Politică”.
În cadrul Summit-ului, joi, 12 aprilie, Patriarhul Ecumenic a susținut un discurs intitulat Dincolo de dileme, în care a subliniat faptul că lumea noastră se schimbă într-un ritm rapid datorat progresului tehnologic.
„Cauza acestor schimbări uimitoare este dezvoltarea incredibilă a tehnologiei și biotehnologiei, revoluția informației și ramurile ei multifațetate – un eveniment care constituie cea mai mare revoluție culturală la scară mondială din istoria omenirii”.
Tehnologia deține cheia pentru toate domeniile vieții
„Astăzi, tehnologia nu este doar o utilizare a cunoștințelor științifice, ci mai degrabă a devenit centrul de atenție al existenței umane – perspectiva în care toate aspectele civilizației primesc un sens”.
„După cum s-a afirmat recent, tehnologia deține astăzi cheia pentru toate domeniile vieții: știință, politică, economie, medicină etc. Nimeni nu o poate trece cu vederea fără a fi pedepsit cu marginalizarea sau chiar cu dispariția”.
„Într-adevăr, tehnologia este marea putere a vremurilor noastre. Ea servește efectiv persoana umană, prevenirea și tratarea bolilor, ne mărește speranța de viață, ne facilitează viața cotidiană, transmiterea cunoștințelor și informației și promovează comunicarea.”
„Ceea ce se considera cândva ireversibil și fatal – un obstacol insurmontabil – astăzi poate fi adresat și depășit. Cel mai probabil, cuvintele „fatal” și „condiții fatale” sunt termeni neplăcuți pentru știința și tehnologia contemporană.”
Tehnopolul contemporan
Patriarhul Ecumenic l-a citat pe criticul american Neil Postman, potrivit căruia „tehnocrația contemporană a luat forma tehnopolului, dominarea totală a tehnologiei în toate aspectele vieții, supunerea culturii față de tehnologie”.
„Tehnologia penetrează toate domeniile societății. Ea reformează societatea și se impune asupra ei cu propria logică și propriile soluții”.
„Obiectivul tehnopolului este adaptarea nerestricționată a persoanei umane la cerințele tehnologiei. Emblema și simbolul tehnopolului este computerul, care a devenit de fapt centrul vieții noastre de astăzi”.
„Nimeni nu poate nega contribuțiile pozitive care apar din progresul științei și tehnologiei”.
„Mai mult decât atât, nicio persoană nu poate să-și închidă ochii față de numeroasele aspecte negative ale tehnopolului”.
„În orice caz, critica adusă tehnologiei nu poate însemna respingerea generală a realizărilor tehnologice, deoarece – după cum menționează Neil Postman – o astfel de respingere ar însemna de fapt negarea de către noi a însuși actului respirației”.
„În viețile noastre astăzi experimentăm dominația incontrolabilă a mașinilor. Tehnologia a fost autonomizată de nevoile fundamentale ale omului, asemenea unui robot care nu aderă la creatorul lui. În loc să fie servitoare omului, a devenit o zeiță omnipotentă care ne cere să ne supunem deplin voinței și oricărui ordin al ei”.
Considerăm lucrurile, evenimentele, oamenii simple date
„În schimb, informația este proslăvită, dobândind astfel un statut metafizic. Computerul ne conduce la evaluarea a tuturor lucrurilor, evenimentelor sau chiar a oamenilor ca ‘date’, ca ceea ce urmează să fie procesat, făcând deci din eficiența măsurabilă scopul principal al gândirii și acțiunii umane”.
„Mijloacele atotputernice ale comunicării electronice nu doar transmit informația. Ele ne formează părerile cu privire la viață și la sensul ei. Ne conduc dorințele și nevoile și ne influențează scara valorilor noastre. Astfel, tradițiile vechi de secole slăbesc, simbolurile se erodează iar progresul în sine ajunge să fie identificat cu progresul tehnologic”.
„Cu mult tact, se oferă impresia că cheia către soluția tuturor problemelor stă în abilitatea computerelor de a stoca și calcula un volum imens de informații la viteza luminii”.
Problemele lumii nu sunt cauzate de lipsa de informații sau tehnologie
„Din nefericire, în acest context, putem uita cu ușurință că cele mai mari probleme ale noastre nu sunt de natură tehnică și nu derivă dintr-o lipsă de informație”.
„Violența, criminalitatea, foametea și nedreptatea socială, fanatismul și ciocnirea dintre civilizații nu sunt cauzate de o lipsă de informații sau tehnologie și nici nu ar putea fi abordate prin intermediul informaticii”.
„Este de asemenea evident că progresul științific și dezvoltarea tehnologiei nu răspund la întrebările existențiale profunde ale omului și, cu siguranță, nici nu elimină aceste probleme”.
„Având în vedere aceste considerente – în timp ce încă ne bucurăm de avantajele tehnologiei – ne îngrijorăm în același timp pentru libertatea noastră în pericol, pentru tradițiile noastre prețioase pierdute și pentru mediul natural care este distrus”.
„În cele din urmă, realitatea cantitativă nu este singurul lucru care există. Există, de asemenea, și dimensiunea profunzimii realității, taina ei, sensul și frumusețea ei”.
Există soluții și în afara științei
„Știința este o mare putere dar nu este atotputernică. Într-un fel sau altul, ceea ce este fezabil din punct de vedere științific și artificial fezabil nu înseamnă neapărat că este esențial și bun”.
„Din acest motiv, este greșit să afirmăm că în afara științei există doar înșelare de sine, când, de fapt, nu înseamnă deloc o înșelare de sine să aștepți soluții din afara științei atunci când ea nu este în măsură să le ofere”.
„În acest moment, am dori, de asemenea, să facem o observație suplimentară: Niciodată înainte nu a posedat omul atâta cunoștință și, în același timp, niciodată nu a acționat atât de distructiv împotriva aproapelui său și naturii ca acum”.
„Suntem deplin conștienți, dar ne comportăm ca și cum nu am fi conștienți. Cunoașterea nu are consecințe practice imediate asupra atitudinii noastre, ci mai degrabă coexistă cu cinismul și agresivitatea”.
Efectele negative ale progresului tehnologic
„Cunoașterea științifică și tehnologia au fost utilizate și continuă să fie utilizate pentru fabricarea de arme terifiante de distrugere în masă”.
„În lumea occidentală, explozia cunoașterii a stimulat individualismul și consumismul. În altă parte, dezvoltarea tehnologiei coexistă cu diferite forme de fundamentalism și nedreptate socială. Este evident că dezvoltarea științei și a tehnologiei nu duce automat la progresul în alte domenii vitale ale vieții”.
Progresul tehnologiei nu poate fi declarat ca progres real
„Ce poate spune un lider religios în fața tuturor acestor lucruri?” s-a întrebat Sanctitatea Sa.
„În primul rând, subliniem următoarele: Că cele mai prețioase adevăruri ale omului și ale menirii sale finale sunt stocate în textele religioase sfinte ale omenirii.”
„Pentru creștinism, persoana umană și protecția sa împotriva oricărei amenințări – de oriunde ar veni – se află la vârful scalei sale de valori. Din perspectiva creștină, este imposibil să se declare progresul imens de astăzi al tehnologiei ca progres real, dat fiind faptul că, în cadrul său, persoana umană și libertatea sa sunt în general subminate, după cum a spus deja primarul de Kadiköy”.
Sinodul din Creta despre dezvoltarea tehnologică și științifică
În acest duh, Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe care s-a întrunit în Creta în luna iunie 2016, face referire în Enciclica sa la dezvoltarea tehnologică și științifică actuală prin următoarele:
Prin dezvoltarea contemporană a ştiinţelor şi a tehnologiei, viaţa noastră se schimbă radical. Iar ceea ce aduce schimbare în viaţa omului necesită discernământ, pe de o parte, de vreme ce, pe lângă beneficiile semnificative, cum sunt, de exemplu, facilitarea vieţii cotidiene, tratarea cu succes a unor boli grave şi explorarea spaţială, ne confruntăm, de asemenea, cu efectele negative ale progresului ştiinţific.
Există pericolul manipulării libertăţii umane, al folosirii omului ca simplu mijloc, al pierderii treptate a tradiţiilor valoroase, al ameninţării sau chiar al distrugerii mediului împrejurător.
Din nefericire, ştiinţa, prin însăşi natura ei, nu dispune de mijloacele necesare pentru prevenirea şi rezolvarea multora dintre problemele pe care le creează direct sau indirect.
Cunoaşterea ştiinţifică nu motivează voinţa morală a omului, care, deşi cunoaşte pericolele, continuă să acţioneze ca şi când nu le-ar cunoaşte. Răspunsul la problemele existenţiale şi morale importante ale omului, la sensul veşnic al vieţii sale şi al lumii nu poate fi oferit fără o abordare spirituală.”
Cooperare între tehnologie, politică și religie
„În încheierea adresării noastre, am dori să subliniem un al doilea punct din perspectiva teologiei creștine ortodoxe, care are o legătură directă cu formularea temei simpozionului nostru ‘Dilema secolului’, precum și titlul adresei noastre, Dincolo de dileme.”
„Nu există nicio dilemă și nicio îndoială în ceea ce privește nevoia de cooperare între tehnologie, politică, economie și religie, pentru a rezolva problemele care se datorează în primul rând funcției lor autonome – exclusiv pe baza propriilor principii și criterii specifice.”
„Atâta timp cât aceste puteri continuă să se ignore reciproc, ele nu pot niciodată să folosească cu adevărat omenirii. Toate trebuie să servească omului, libertății și bunăstării sale și trebuie să lucreze împreună pentru a-i proteja demnitatea.”
„Prin acest criteriu autentic trebuie să se fie evaluate în primul rând identitatea unei civilizații și conținutul umanist, și nu nivelul de dezvoltare tehnologică și pricepere”.

[cristiboss56]

Preafericitul Părinte Neofit, Patriarhul Bulgariei, a fost internat de urgență miercuri după-amiază la Spitalul Tokuda din Sofia, ca urmare a unei afecțiuni cronice.
Potrivit unei declarații publicate pe site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Bulgare, starea Patriarhului Neofit „este stabilă și se simte bine. Totuși, echipele medicale specializate vor continua să îl monitorizeze îndeaproape”.
Miercuri în jurul orei 14.30, Patriarhul Neofit a fost găsit în stare de inconștiență în camera sa și a fost transportat de urgență la cel mai mare spital din Bulgaria.
În 2012, cu un an înainte de alegerea sa la scaunul patriarhal, Mitropolitul Neofit de Ruse a fost operat pe cord, scrie Dveri na Pravoslavieto. De atunci, Preafericirea Sa a avut probleme de sănătate, dar nu a încetat să slujească sau să călătorească în țară și străinătate.
Prof. N. Mladenov, șeful secției ATI a spitalului, a transmis joi dimineață că „recuperarea sa activă a început astăzi iar echipa va decide ulterior dacă va fi supus unui regim mai puțin strict”, transmite Dveri.
Episcopii, clericii și laicii Bisericii Ortodoxe Bulgare se roagă pentru însănătoșirea sa completă.
Toți credincioșii sunt chemați să se unească în rugăciune pentru Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Bulgare.

[cristiboss56]

La inițiativa Patriarhiei Ecumenice, reprezentanții mai multor Biserici Ortodoxe s-au întâlnit la Paris pentru consultări legate de participarea la Adunarea Generală a Conferinței Bisericilor Europene care va avea loc în Novi Sad, în perioada 31 mai – 7 iunie 2018.
Printre participanți s-au numărat Mitropolitul Emmanuel al Franței (Patriarhia Ecumenică), Mitropolitul Iosif al Europei Occidentale și Meridionale (Patriarhia Română), Mitropolitul Gabriel de Nea Ionia (Biserica Greciei), precum și alți reprezentanți ortodocși.
La finalul întâlnirii a fost emis un comunicat de presă, redat în continuare în traducere în limba română.
Comunicat al consultării interortodoxe a Bisericilor Ortodoxe participante la Adunarea Generală a Conferinței Bisericilor Europene 2018 „Vei fi martorul meu”, Novi Sad, Serbia
Iar acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi viaţă în numele Lui. (Ioan 20:31)
Christ in Risen! Le Christ Ressuscité! Christos Anesti! Hristos Voskrese! Hristos a înviat!
În lumina perioadei pascale, în data de 19 aprilie 2018, reprezentanții Bisericilor Ortodoxe ai Patriarhiei Ecumenice, Bisericii Ortodoxe Sârbe, Bisericii Ortodoxe Române, Bisericii Ciprului, Bisericii Greciei, Bisericii Ortodoxe Poloneze și ai Bisericii Ortodoxe Finlandeze s-au întâlnit la Mitropolia Franței (Patriarhia Ecumenică) din Paris.
Consultarea a inclus informarea și schimbul de opinii în perspectiva viitoarei Adunări Generale CEC ce va avea loc în perioada 31 mai – 7 iunie 2018 la Novi Sad, Serbia.
Adunarea va fi găzduită de Biserica Ortodoxă Sârbă și de alte biserici protestante minoritare din Serbia.
Introducerea în tema generală a Adunării CEC din Novi Sad „Vei fi martorul meu” a fost făcută de Înaltpreasfințitul Părinte Emmanuel al Franței, vicepreședintele Conferinței Bisericilor Europene și de dna Katerina Tsavadaridou, unul dintre membrii ortodocși ai Comitetului de Planificare a Adunării.
Reprezentanții Bisericii Ortodoxe au analizat programul curent dedicat dreptății, mărturisirii și ospitalității.
Tema centrală a Adunării este dezbaterea privind viitorul Europei, ceea ce va contribui la definirea obiectivelor politice ale activității organizației în următorii 5 ani.
Reprezentanții s-au informat despre modificările legale așteptate la actualul statut de funcționare CEC, care trebuie să fie corelat cu legea belgiană privind asociațiile internaționale non-profit.
Reprezentanții ortodocși au subliniat importanța ca vocea comună a ortodocșilor să fie auzită la Adunarea CEC, întrucât Bisericile Ortodoxe constituie 25% din membrii CEC.
Temele care au fost puse pe masă și discutate au fost: refugiații și migrația, ecologia și schimbările climatice, problemele sociale, libertatea religioasă sau credința, bioetica etc.
Grija pentru persoana umană, demnitatea umană și protejarea drepturilor omului pentru refugiați și migranți rămâne problema centrală a Bisericilor Ortodoxe, precum și activitatea desfășurată în procesul de integrare.
Din partea Bisericii Greciei, Mitropolitul Gabriel a subliniat nevoia sprijinirii migranților, refugiaților și celor care solicită azil astfel încât să își găsească identitatea în noua realitate, precum și importantul rol al pastorației ortodoxe ca un context de bază pentru susținerea personalității umane.
Bisericile oferă societății o slujire imensă pentru diminuarea rasismului și xenofobiei, întrucât asigură asistență legală și practică oamenilor și copiilor în nevoie.
Reprezentanții au subliniat importanța lucrării ecumenice de a continua susținerea politică și legală a protecției demnității umane înaintea instituțiilor europene. A fost exprimat sprijinul pentru continuarea dialogului teologic actual.
Coordonatorul local al Adunării CEC, dl Danilo Mihajlovic, din Eparhia de Backa a Bisericii Ortodoxe Sârbe, a oferit informații actuale despre problemele locale iar Pr. Miodrag Andric, membru ortodox local al Comitetului pentru Cult, a susținut un referat cu privire la activitatea desfășurată până în prezent în raport cu activitățile cultice prevăzute pentru zilele Adunării CEC și cu studiile biblice.
Reprezentanții și-au exprimat recunoștința față de Înaltpreasfințitul Părinte Emmanuel al Franței și față de Patriarhia Ecumenică pentru convocarea acestei întâlniri și aprecierea față de Biserica Ortodoxă Sârbă pentru găzduirea viitoarei Adunări Generale.

[cristiboss56]

Creaţia şi problemele de mediu în 10 citate ale Patriarhului Ecumenic Bartolomeu :
Ocrotirea vitalităţii şi diversităţii planetei noastre este o responsabilitate sfântă şi o vocaţie comună.
Această planetă este un organism dătător de viaţă, care este mai mult decât suficient pentru cei care ştiu şi practică moderaţia.
Considerăm că rădăcinile crizei mediului nu sunt în principal economice sau politice, nici tehnologice, ci în mod profund şi esenţial religioase, spirituale şi morale. Este o criză despre şi din interiorul inimii omului.
O societate care îşi ignoră misiunea de a purta de grijă pentru toţi oamenii este o societate care abuzează de însăşi creaţia lui Dumnezeu.
A afecta creaţia lui Dumnezeu este echivalent cu a păcătui.
Suntem chemaţi – de fapt, suntem obligaţi – să ne asumăm rolul de a conserva pământul ca un dar şi resursă oferită omenirii de un Creator iubitor.
Adevărul este că dincolo de orice diferenţă de doctrină care ar putea caracteriza diferitele confesiuni creştine şi dincolo de orice dezacord religios care ar putea separa diferite comunităţi de credinţă, pământul ne uneşte într-un mod unic şi extraordinar. În cele din urmă, cu toţii împărţim pământul de sub picioarele noastre şi respirăm acelaşi aer al atmosferei planetei. Chiar dacă nu ne bucurăm de resursele lumii în mod corect şi just, totuşi cu toţii suntem responsabili pentru ocrotirea şi conservarea ei.
Pământul şi oamenii au fost creaţi şi meniţi să existe într-o relaţie de respect şi armonie.
Pe măsură ce lăcomia pune stăpânire pe comunităţile noastre, consumul creşte dincolo de ceea ce poate susţine pământul. Cu alte cuvinte, cei lacomi devastează mai multe resurse decât ceea ce poate pământul să reînnoiască. Deţinerea pământului într-o manieră atât de egoistă îl privează de proprietăţile sale dătătoare de viaţă şi atrage o mare ameninţare asupra restului creaţiei.
Lumea aceasta nu este numai un dar al lui Dumnezeu, ci şi o provocare pentru oameni. Cel puţin am ajuns să cunoaştem adevărul că ne-am comportat inadecvat cu mediul natural şi resursele lui. Consecinţele sunt simple şi dureroase. Sunt evidente în aerul pe care îl respirăm, în apa pe care o bem, în mâncarea pe care o consumăm, în problemele de sănătate emoţională şi fizică pe care le confruntăm, precum şi în relaţiile dintre noi pe plan local, regional, naţional şi global.

[cristiboss56]

Cei doi episcopi sirieni răpiţi acum cinci ani, în 22 aprilie 2013, au fost pomeniţi duminică în rugăciune în Biserica Sfânta Cruce din Damasc.
Preafericitul Părinte Ioan al Antiohiei, împreună cu mai mulţi ierarhi, a oficiat Sfânta Liturghie, după care a rostit o rugăciune pentru sănătatea şi revenirea celor doi episcopi de Alep: Paul Yazigi și Ioan Ibrahim.
La final, s-a dat citire declaraţiei comune semnată de Patriarhul Antiohiei şi Patriarhul Siriac al Antiohiei, ocazionată de împlinirea a cinci ani de la dispariţia celor doi ierarhi.
În document se menţionează reînnoirea angajamentului de a concentra toate eforturile în găsirea episcopilor şi sunt transmise mulţumiri tuturor celor care au ajutat până în acest moment.
În timpul misiunii caritative desfăşurate acum cinci ani în satul Kafr Dael, episcopii au fost răpiţi de terorişti în apropierea oraşului Alep.
Patriarhul Antiohiei a transmis în această perioadă numeroase solicitări instituţiilor abilitate pentru readucerea ierarhilor, mai ales că Episcopul Paul Yazigi de Alep este fratele său. Celălalt episcop răpit, Ioan Ibrahim, face parte din Patriarhia Siriacă a Antiohiei.

[cristiboss56]

În urma ședinței ordinare din 19-20 aprilie 2018, Sinodul Patriarhiei Ecumenice a anunțat că se va consulta în perioada următoare cu Bisericile Ortodoxe Surori în ceea ce privește autocefalia Bisericii din Ucraina.
Patriarhia Ecumenică a transmis că va trata această chestiune în conformitate cu Sfintele Canoane, cu Sfânta Tradiție și cu rânduiala canonică eclesiastică veche de secole, în virtutea păstrării unității pan-ortodoxe și din grijă față de Bisericile Ortodoxe din întreaga lume.
Potrivit comunicatului emis, Sfântul Sinod al Bisericii Constantinopolului a examinat problemele legate de situația eclesiastică din Ucraina întrucât a primit de la autorități ecleziastice și civile – reprezentând milioane de creștini ortodocși ucraineni – o petiție care cere oferirea autocefaliei.
Patriarhia a decis să comunice îndeaproape și să colaboreze cu Bisericile Ortodoxe surori în această privință.

[cristiboss56]

Un mozaic rar datând din perioada 525-550 d. Hr. care îl reprezintă pe Sfântul Andrei și care a fost furat de la o biserică din Cipru a fost recuperat după patru decenii, a declarat luni Arhiepiscopul Hrisostom.
Preafericitul Părinte Hrisostom, Arhiepiscopul Ciprului, a spus că măiestria cu care a fost realizat mozaicul precum și unicitatea sa au făcut din el un simbol al „moștenirii furate” a Ciprului.
Un număr restrâns de mozaicuri au supraviețuit perioadei iconoclaste din secolele 8-9, când multe dintre icoanele ortodoxe au fost distruse.
Mozaicul care îl reprezintă pe Sfântul Andrei, întâiul chemat la apostolat de Hristos, a fost unul dintre mozaicurile dispărute de la Biserica Panaghia Kanakaria din Lythrangomi, după ce insula Cipru a fost împărțită pe criterii etnice în 1974.
Aydin Dikmen, un comerciant de origine turcă, a fost arestat cu un sfert de secol mai târziu pentru vânzarea mozaicului precum și a altor opere de artă din Biserica Panaghia Kanakaria și din alte biserici.
Majoritatea mozaicurilor bisericii Kanakaria au fost repatriate cu excepția unuia care îl reprezintă pe Sfântul Apostol Luca.
Mozaicul cu chipul Sf. Andrei a fost localizat de istoricul de artă de origine greacă Maria Paphiti în 2014 după ce un alt comerciant i-a cerut să verifice originea mozaicului.
Când comerciantul a fost informat că mozaicul aparține Bisericii Ciprului, a fost de acord să-l restituie contra unui cost modic.
Paphiti a contactat pe oamenii de afaceri de origine greacă Roys Poyiadzis și Andreas Pittas pentru a acoperi costurile repatrierii mozaicului. Costurile s-au ridicat la 50.000 euro.
În cadrul unei ceremonii care a avut loc luni, 23 aprilie, la sediul Arhiepiscopiei Ciprului din Nicosia, Preafericitul Părinte Hrisostom le-a oferit medalia Sfântului Pavel, cea mai înaltă distincție a Bisericii Ciprului, celor trei persoane implicate în repatrierea mozaicului.
La eveniment a fost prezent Președintele Republicii Cipru, Nikos Anastasiadis.
În Cipru se păstrează un al doilea mozaic din aceeași perioadă, reprezentând-o pe Fecioara Maria.

[cristiboss56]

Episcopia Ortodoxă Română a Canadei a adresat un mesaj de compasiune privitor la evenimentul tragic care a avut loc luni în Toronto.
PS Ioan Casian îndeamnă la rugăciune pentru victimele atacului sângeros și este în contact cu Consulatul României de la Toronto pentru a afla dacă există victime de origine română.
Zece persoane și-au pierdut viața și alte cincisprezece au fost rănite, luni, 23 aprilie 2018, în orașul canadian Toronto, după ce o camionetă a intrat într-un grup de trecători.
Mesajul integral:
Cu mare tristețe astăzi, la sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe în Biserica Ortodoxă Română, Episcopia Ortodoxă Română a Canadei a luat cunoștință despre recentul eveniment tragic care a avut loc astăzi într-unul din orașele din cadrul Episcopiei noastre.
Preasfințitul Ioan Casian și Episcopia Ortodoxă Română a Canadei se roagă pentru cei care și-au pierdut viața și pentru cei care au fost afectați în tragedia de la Toronto care a lăsat în urmă 10 morți și 15 răniți.
„Suntem foarte întristați de ceea ce s-a întâmplat în această după-amiază în Toronto, la sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Este inadmisibil ca într-un loc ca Toronto, acest act să aibă loc.
Noi, Episcopia Ortodoxă Română a Canadei, în această perioadă tristă, suntem alături de familiile victimelor și ne rugăm Dumnezeului iubirii și milei ca să dea odihnă celor adormiți și să ne păzească de repetarea unei asemenea atrocități cu adevărat teribile”.
O rugăciune comemorativă va avea loc la sediul Episcopiei în zilele următoare și în fiecare parohie a Episcopiei Ortodoxe Române a Canadei.
Preasfințitul Episcop Ioan Casian, este în contact cu Consulatul României de la Toronto pentru a vedea dacă vreuna dintre victime este de origine română.
Biroul de presă al Episcopiei Ortodoxe Române a Canadei

[cristiboss56]

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Antiohiei s-a întrunit joi în şedinţă de lucru. Pe ordinea de zi se află alegerea de doi noi episcopi.
În timpul acestei sesiuni vor fi discutate chestiuni legate de Biserică, parohii, precum și alegerea a doi episcopi pentru Episcopia de Biblos, Batroun și împrejurimi, şi Episcopia de Laodiceea.
Lucrările sunt prezidate de Preafericitul Părinte Ioan al X-lea al Antiohiei.

[cristiboss56]

Mitropolitul Iosif al Europei Meridionale și Occidentale, împreună cu PS Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, a târnosit duminică noua biserică din Roquetas de Mar, Regatul Spaniei.
Biserica a fost sfinţită după rânduiala canonică a Bisericii Ortodoxe prin ungerea cu Sfântul şi Marele Mir şi prin aşezarea sfintelor moaşte în Sfânta Masă de cei doi ierarhi prezenți.
Cuvântul IPS Iosif
În cuvântul rostit cu acest prilej, IPS Iosif i-a îndemnat pe toți cei prezenți să nu-și uite tradițiile adânc înrădăcinate în suflet, să prețuiască sacralitatea familiei și să devină trăitori și mărturisitori ai credinței strămoșești în orice parte a lumii ar trăi.
Preasfințitul Părinte Timotei a mulțumit Părintelui Mitropolit Iosif pentru participarea la Sfânta Liturghie. De asemenea, a adresat cuvinte de apreciere pentru preotul paroh și comunitatea pe care acesta o păstorește, dar și pentru reprezentanții autorităților de stat și eclesiastice spaniole.
În numele credincioșilor, după cuvintele de mulțumire, părintele paroh a oferit o icoană pictată cu scena hramului fiecărui episcop prezent, precum și primarului din Roquetas de Mar.
Invitații prezenți la sfințire
Autoritățile de stat au fost reprezentate de Dl. Victor Ionescu, secretar de stat în Ministerul Românilor de Pretutindeni, Dl. Manuel Pleșa, Consul general al României la Barcelona, Dl. Radu-Cătălin Mardare, Consul general al României la Sevilla, Dl. Robert Claudiu Hellvig, Consul al României la Almeria.
A fost prezentă și o delegație din țară, venită special pentru acest eveniment, condusă de Dl. Emil-Radu Moldovan, președintele Consiliului Județean Bistrița Năsăud, care a dăruit o cruce de binecuvântare pentru biserica proaspăt sfințită.
La final, conform tradiției, toți creștinii prezenți au intrat în Sfântul Altar, sărutând colțul Sfintei Mese, Sfânta Evanghelie și sfânta cruce.
Răspunsurile liturgice au fost oferite de Corala Armonia din Constanța, dirijată de Arhid. Ioan Bogdan Alexiuc. Prezența coriștilor la acest eveniment deosebit a fost asigurată de Ministerul Românilor de Pretutindeni prin Institutul Eudoxiu Hurmuzachi.
Istoricul parohiei
Parohia Ortodoxă Română „Botezul Domnului” din Roquetas de Mar a fost înființată în anul 2002, la cererea credincioșilor stabiliți în această zonă, de către Înalt Preasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Europei Occidentale și Meridionale.
Pr. Emil-Ioan Șomodean, venit din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului, a fost primul preot paroh al acestei comunități.
Slujbele religioase au fost ținute, vreme de cinci ani, într-o locație închiriată. Începând cu 1 mai 2007, slujbele religioase au început să se desfășoare într-un lăcaș situat la adresa Calle Dalias, nr. 24.
În anul 2008, începând cu 23 septembrie, Parohiei Ortodoxe Române Botezul Domnului Roquetas de Mar i s-a atribuit în concesiune de către Primăria locală, un teren de 1330.90 mp, în vederea construirii unei biserici tradițional ortodoxe.
Piatra de temelie a fost pusă și sfințită în data de 6 ianuarie 2009, în ziua hramului, de către către Preasfințitul Părinte Timotei Lauran, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei.
Începerea construcțiilor
Lucrările pentru noua biserică au început în luna noiembrie 2010, în urma aprobării unui nou credit de 200.000 euro. Cu această sumă, s-a putut începe construirea noii biserici.
Începând cu luna noiembrie 2013, în această parohie a fost numit paroh PC. Pr. Gheorghe-Adrian Fofiu, iar lucrările au continuat până în anul 2018.
Până în anul 2015, slujbele s-au săvârșit în spațiul din Calle Dalias, nr 24, iar înainte de Paștile anului 2015, s-a reușit amenajarea spațiului liturgic în noua biserică.
Spațiul anterior a devenit sediul Școlii Parohiale pentru copii și tineret, unde se desfășoară ample activități pentru cultivarea identității românești, catehism, studiu biblic, limba engleză etc.
Valoarea totală a lucrărilor s-a ridicat la suma aproximativă de 500.000 euro, fiind obținută din jertfa credincioșilor harnici și darnici, de la Primăria Municipiului Roquetas de Mar și Guvernul României, prin instituțiile subordonate.
De asemenea, parohia asigură asistența spirituală în spitale, răspunzând solicitărilor celor aflați în suferință sau nevoie.