Psalmii nepotilor lui David.

[Moroco]

În prealabil postat de cozia

O descriere succinta perfect formulata ca și compozitiile precedente a ceea ce se deruleaza zilnic, sub privirile noastre adormite, sub egida unei grandioase Țepe și capcane puse de țeparii țeparilor.

Nu vrea, nu mai vrea, snu mai vrea sa vina la program, nu iese la rugaciune, nu vine la masa, nu mai tine post, nu mai pastreaza linistea si respectul, nu vrea sa mai citeasca scriptura, nu vrea sa mai mearga la biserica, nu vrea sa se mai spovedeasca deloc, nu mai vrea sa poarte tinuta crestina curata si sobra, nu vrea sa se mai intalnesca cu preotii, cu persoanele mai varstnice, nu mai vrea sa vada icoanele, nu vrea sa se mai spele nici macar pe maini si pe fata, nu vrea sa se mai trezeasca dimineata la 5 sau macar la 6 si sa dea cu apa pe ei, sa se stropeasca putin, cica nu mai poate, si de aia nu mai parcurge distante prea lungi pe jos, ia metroul, trole-auto-busul, nu mai vrea nici sa vorbeasca frumos si cuvincios, politicos, nu mai vrea sa vorbeasca deloc, la orice devine un GicaContra, un contra-pentrucontra, negand, contrazicand, daramand idei, credinte, sperante, prapadind si surpand viitor fericit, nu vrea sa mai creada, nu vrea sa mai faca ceva util afara de bani, nu vrea sa fie frumos, nu vrea sa fie bun, pe scurt a intrat in deznadejdea furioasa si suparata a lui nu vreau si nu mai vreau scrasnind printre dinti ca cica ”m-am saturat”... de...

...asa ca avand ”puterea” asta incepe sa-ti dea in cap cu ea si sa-ti scoata ochii pentru orice... cârâind, mârâind, scrașnind si pismuind cu suparare ca un neputincios handicapat bolnav in stadiu terminal care nu se mai poate misca fiind mutat cu caruciorul si cand te priveste se uita cu asa o ura dureroasa ca te trec fiori de groaza si venin de ti se ridica parul pe spate ca la varcolaci si te spurci pe tine insuti fara sa stie nimeni si fara sa arati, transmitandu-ti cu durere un repros agresiv si nebunesc, rau si pismash ca cica tu ai fi de vina ca are el parul valvoi sau ca e pleshuv si ridicol, ca tu mai poti si el nu mai poate si toate il dor si moare, moare in chinuri blestemand si cica e vina ta... ce esti pe-aproape si i-ai facut rau candva, mult rau si acuma-l iscodesti si vrei sa-l furi cand nu-i atent, asa ca se apara si-si apara ceva si te injura ca sa te simti vinovat desi nu vrei si dai sa te lasi provocat, dai sa-i raspunzi.

Nu mai vrea si asa se simte omul uneori privind la Dumnezeu fara credinta si fara speranta de parca altii ar fi favorizati si vinovati de starea lui deplorabila in care a ajuns din pricina pacatelor, poftelor, adictiilor, patimilor lipicioase, atractive, din cauza nesabuintei si nepasarii in stierea si desertarea atator stiinte desarte si superstitii bolnav-oculte ce te leaga in frica nebuna parazitara, dar mai ales din cauza mandriei si arogantei in negationism, in contraziceri, in neascultari si din pricina lucrarii pismelor ciudoase zambrind sa trufesti mancand, vrand si sfidand, dandu-te mai presus decat oricine... si astea iata l-au doborat pe saracul suflet si acum e prizonier intrun pat de puscarie-spital in care zace dormitand speriat sub amenintarea sufocarii, innecarii, durerilor de coloana, de oase, de gat si de cap, si daca n-ar fi destul mai vin si duhurile rele si necurate cu norul intunecat sa-l tzepuiasca si sa-l ispiteasca smintintu-l ca sa tradeze si sa stea vraishtie cu portile larg deschise ca dupa trecerea taifumurilor si uraganelor lumii nebune, iubitoare de shopping in blackfriday sau de ziua indragostitilor si de Hellovewin..buhuhuuu-buhuhuu... mur, mor.

Asa ca, pe scurt, nu vrea, nu mai vrea si se infurie foarte daca-l mai deranjezi spunandu-i c-ar trebui sa nu mai vrea sa nu mai vrea... adica ce sa nu mai vrea? Pai sa nu mai vrea sa nu mai vrea, fix aia sa nu mai vrea!.. si sa revina la programul duhovnicesc zilnic impartit dupa randuiala in 4 patrare ale zile bune si bineinteles inapoi la munca si la masa.

[cozia]

Incredibil!
O descriere completa, de a dreptul extraordinara, presărată cu detalii precise, fix pe felie, croita pe realitatea observabila, obiectiva, punctuala.
Mulțumesc!

[Moroco]

În prealabil postat de cozia

Incredibil!
O descriere completa, de a dreptul extraordinara, presărată cu detalii precise, fix pe felie, croita pe realitatea observabila, obiectiva, punctuala.
Mulțumesc!

Psalmul cel mai scurt si cret. Psalmul pocaintei.

Manci. Nu plangi.

(In paranteza avem o traducere-interpretare: Manci deci te smintesti, primesti bine si-i faci rau, manci.
Apoi mintea asta scurta, cugetul asta bolnav ti se ridica la cap si aplici lucrarea asta peste tot cu bucurie rea. Primesti bine, ti se face bine, ti se daruie bine si tu-l manci adica faci rau, manci binele. De aici iti vine si vrei sa faci la fel mereu, sa ceri bine tot mai mult, sa primesti bine si sa-i faci rau adica sa manci, cu sabia, cu pulanul, cu pumnul, cu mitraliera, cu grenada cu vorba rea dejnadajduita, distrugatoare, cu ochiul pismash, cu vorba grea lovind cu ciuda, cu ura, ridici bâta, maceta, sulita, tai, strapungi, zdrobesti, ridici calcaiul uneltist in intuneric si te dai victima, de aia pleci, de aia lepezi, vrei sa primesti bine, sa ai bine si sa... manci, adica sa faci rau pentru bine, sa-l manci... si iata ca aceasta radacina mentala, pentru bine faci rau (cu bucurie rea), inghite toate cugetele celelalte si le subordoneaza trairile tarandu-le pe toate spre rau, adica spre a pofti si a manca... binele.

Deci ti se face rai de la Dumnezeu si tu-ti faci iad din rai cu naravul asta devenit ”minte”, ”stiinta”, defapt noaptea mintii, socotit ”dreptate”: manci.)

[Moroco]

Psalmul cel mai scurt si cret. Psalmul pocaintei.

Manci. Nu plangi.

(In paranteza avem o traducere-interpretare: Manci deci te smintesti, primesti bine si-i faci rau, manci.
Apoi mintea asta scurta, cugetul asta bolnav ti se ridica la cap si aplici lucrarea asta peste tot cu bucurie rea. Primesti bine, ti se face bine, ti se daruie bine si tu-l manci adica faci rau, manci binele. De aici iti vine si vrei sa faci la fel mereu, sa ceri bine tot mai mult, sa primesti bine si sa-i faci rau adica sa manci, cu sabia, cu pulanul, cu pumnul, cu mitraliera, cu grenada cu vorba rea dejnadajduita, distrugatoare, cu ochiul pismash, cu vorba grea lovind cu ciuda, cu ura, ridici bâta, maceta, sulita, tai, strapungi, zdrobesti, ridici calcaiul uneltist in intuneric si te dai victima, de aia pleci, de aia lepezi, vrei sa primesti bine, sa ai bine si sa... manci, adica sa faci rau pentru bine, sa-l manci... si iata ca aceasta radacina mentala, pentru bine faci rau (cu bucurie rea), inghite toate cugetele celelalte si le subordoneaza trairile tarandu-le pe toate spre rau, adica spre a pofti si a manca... binele.

Deci ti se face rai de la Dumnezeu si tu-ti faci iad din rai cu naravul asta devenit ”minte”, ”stiinta”, defapt noaptea mintii, socotit ”dreptate”: manci.)

Psalmul cel mai scurt (continuare)

Manci. Nu plangi. Ce bei?
Cam cat?
Nod.

[Moroco]

În prealabil postat de Moroco

Psalmul cel mai scurt (continuare)

Manci. Nu plangi. Ce bei?
Cam cat?
Nod.

Pls... dă Doamne, te rog.... {...sa ne umilim Tie [Dumnezeule (Care nu ne umilesti) prin Domnul Iisus Hristos-Cuvantul cu Duhul] cat mai curat in interiorul inimii omului interior si sa nu ne mai ingamfam ca antihristul-buruianumenumarinsemnat-antiMaric, mandru pacatos salbatic, fiindca o sa ne sufoace prin autosufocare si o sa ne auto-innecam stand dopurash-spurcat muscoci-bantuitor la gaura de fantana-buncar-cazemata pana o sa ne mandrim scapandu-ne de ispita prin a o face cu furie umilindu-ne altora ca ispilasii scaparici scaparatori ce cer scapare de adevarata scapare, sarind prin deznadejdea nemultumitului caruia i se ia Darul, din lac in putz si din putz in iad, iadă(daruri otravite, pangarite)-iadă(pulane, bolovani, bate, sabii, sulite si cutite), ca fraierii tzepupuitzi si scapati in cap din barsupiu satanicesc de mamona sa se autodistuga si sa se ingamfe cu mandrie in miez ca shtitzi-bitzii prea pilitzii-critzii scapatzi de la balamuc tzepuindu-se prin-naintea oamenilor de parca-ar fi preotii "sfinti" ai lui baalamucifermecator dezbulah si jucand mereu atractia jocoolui cu focool, ca un fel de stand-up tragi-commedy ca sa placa lingusind cu texte gen ”mancatzi-ash si pupatzi-ash” ca boschetarii cu parul valvoi ce-ti cersesc bani, vrand sa pileasca si pilind sa tzepuiasca sa se scape mai usor dupa formula lui sca-ara-hotz-schii luxifermecatool care-ti sufla mereu barfe smintite indemnandu-te in intimitatea din ascuns pe care n-o respecta si ti-o calca cu trufie labordelatoare mintind ca-ti place si vrei sa-ti zici si sa-ti crezi: ”îi rau, tiran si crud calcandu-ti singuratatea si intimitatea din ascuns asa ca fii rau cu Dumnezeu si fă-I rau, la sfinti, la apropiati, la copii, la batrani, la bolnavi, la fecioare, pacatuieste cat mai mult imediat ce se iveste privilegiul daca vrei sa scapi... de El... si de dracool si de mine..” si tu-l crezi si te crezi ca naivul, pe ispititorul provocator, demomul demomcratiei majoritartare (combinatie intre dracool de tine-patimi si demonul bantuitor satanist si antihrist) ca cica te scapa de chinuri, de boli, de moarte daca-i faci pe plac, daca faci ce-ar vrea, ce-ar cere, ce-ar insinua si ameninta, si tu-l crezi luand de bun ce zice si ce zici, hula si minciuna, ispita provocanta, vrand sa scapi cat mai usor si ca prostul, cu superstitia asta oculta si mincinoasa, autotzepuindu-te si amagindu-te asa o sa scapi fix de scapare, de adevarata scapare ce vine de la bunul Dumnezeu prin Cuvant, o sa "scapi" ca tzepuitul tzepuitor scapat si cazut in cap de pe aripa templului, ca doar la mintea ta triumfalista poate satana o fi vrednic de incredere, credibil ca sa-l crezi tu ca are cuvant si ca o sa se si tina de cuvant si ca poate sigur o sa te scape desi el e inger cazut in minciuna, in mandrie, in iad, in chinuri, si se crede mai mare ca Dumnezeu, uneltind rele, adica a ajuns un demon rau si ipocrit, un pacalicii parazit travestit, iar in prealabil poate mai ti minte cum te-a frustrat nemultumindu-te si pe tine sa te revolti pe Dumnezeu, baganndu-te-n revolta si cearta vrajmashe, suparat si fiind contra, asa te-a ispitit si pe tine ca pe Hristos in desertul Carantaniei, sfatuindu-te sa-ti faci pita calda din pietre ca sa ti se faca sete, sa bei apa din nisip ca sa nu mori si apoi te-a pus sa te si umilesti si sa te inchini lui si tie insuti, respectiv laudandu-te cu postul negru privilegiat, excentric si exclusivist si slavind si slujind mandriei mamoniace si pacatului si nicidecum altora, ajungand asa ca ingamfatii, cucerind slava desarta de la toata lumea prin profesia asta mamoniaca ajutat de uneltirile lui "intelept"-necurate, ca sa se implineasca scriptura, de parca nu s-ar implini, si de parca n-ar fi cine s-o implineasca fara tine. Asta in paranteza, ca putina deslusire clarificanta, melodramatica, tragi-comica nu strica.}

[Moroco]

Isspis-nufaci-terazgandesti-siofaci!

”Vai de cel prin care vine ispita”... si stiind tu ca nu te mantui si nu scapi de ea facand-o ca tradatorii si pierzatorii ce propaga cu entuziasm miraculoasa solutie nebuna a facerii ispitei, ca sa scapi de ea ca o ascultare mantuitoare te opui, insa desi te opui nu stiu de ce te razgandesti si o faci, nu stiu prin ce mecanisme placute te razgandesti si faci isspita sa scapi mai usor... de problema, de stress, de frica, de prigoana si haituire, de neputinta, de alte presiuni, de griji, o faci uneori vrand sa te dai mare si tare chiar razbunandu-te crunt si exemplar, cu cruzime maxima fix pe viitoarea victima total nevinovata care cica te deranjeaza si de aia-i vinovata in mintea ta, ca exista si cica te deranjeaza daca exista, si iata asa, razgandindu-te si facand-o, cazi tot mai rau caci o faci iar si iar si iar pe isspita si nu biruintza prin rabdare si iertare, in lupta cu ea... tu te razgandesti si cedezi facand ducerea in ispita, caderea si facerea ei, nu mai faci asa cum tot cereai si cum ceri in zadar in rugaciunea Domneasca ”...si nu ne duce pe noi in isspita...”, acum ceri in zadar fiindca ai invatat sa te razgandesti ca s-o faci. Iar daca Domnul a fost dus de Duhul sa fie ispitit si probat in pustie si a luptat cu satana, cu raul, cu faradelegea si cu pacatul fiind isspitit la greu, El a facut-o ca Dumnezeu si om, pentru om, neavand pile, asa ca e bine sa-L crezi si sa fii de partea Lui si sa nu mai mergi si tu pe-acolo, indoindu-te ca sa repeti istoria vrand sa te sacrifici si tu intro lupta devenita desarta, trecuta, insa tu neputand birui si nebiruind ci cazand in toate gropile si blestemele istorice scrise in cartile sfinte devi penibil, tot mai penibil si cazand mai jos ca inaintasii nostrii care au cazut in gropi mari, ispite, pacate si faradelegi grele, in tot felul de fapte urate si stari rele.. pe care Domnul Iisus le-a biruit si le-a astupat pe toate cele vechi pentru om ridicandu-l pe Adam si pe Eva femeia sa din iad si mantuind pe omul cel vechi cazut prin ei. Deci ”...nu ne duce si pe noi in isspita ci ne izbaveste de cel viclean si desfranat, de cel rau si indaratnic travestit in bun fatarnic si ipocrit...”. Iar daca totusi am cazut atat de jos incat stam si locuim in ispita si in minciuna k toata lumea ”buna” si lucram toate rautatile resapand gropile cele vechi atunci ar fi bine sa iesim cat mai repede din ea si sa biruim isspita lepadand lumea cu toate grijile ei cu tot, lepadand toti demonii si toti dracii iesti din patimile noastre cu unitatea demomcratie lor majoritartare si sa-i lasam pe toti oamenii si apropiatii necredinciosi in plata Domnului pentru Dumnezeu si sa nu ne razgandim iar si iar ca un fel de ”scapare”, scaparea cea ”noua” si ”proaspata”, defapt scaparea de adevarata scapare, socotita si crezuta ca fiind ”solutia” miraculoasa sigura, entuziasmanta acum si deznadajduitoare pana la urma pentru mantuirea sufletului, prabusindu-te cu marire caci mare iti va fi prabusirea, atunci cand iti vine adevarul si mintea la cap si o sa-ti dai seama ce-ai facut si cum ai cazut... ca prostul... urmand pe Hristos acolo unde ne-a invatat sa ne rugam sa nu-L urmam, in ispita cea veche, istorica, pe care a biruit-o. Deci sa nu te indoiesti de El vrand sa mergi si tu in ispitele trecutului ci sa-L crezi pe Cuvant si sa nu te mai duci niciodata prin toate gropile istorice, rautatile, faradelegile si blestemele scrise in cartile sfinte si Apocaliptice, caci Domnul Iisus Hristos-Cuvantul le-a biruit si le biruie mereu pentru om asa ca urmeaza-L in binele de azi si de maine veghind si pazindu-te de ispitele de azi si nicidecum nu te mai duce indarat in ispitele pe care le-a biruit deja. Primeste-i Cuvantul, sfatul, invatatura, jertfa, biruinta, mantuirea si te bucura inviind impreuna cu El... fara sa mai intrii in ispita si minciuna, in rautatea cea veche, in spurcaciunea pustiirii la loc sfant, in desertaciunea desertaciunilor si in nebunia de pe urma, acolo de unde e bine sa iesi fugind si sa lepezi, razboindu-te mereu ca sa tot iesi si sa tot lepezi de tot... toata bezna si tot norul cel intunecat al demomizarii lumii vechi... norul si duhurile rele, duhul unitatii ispititorilor si facatorilor de ispita si de dezbinare amagitoare, demomcratia unitatii demonilor si dracilor iesiti din patimi umane, care bantuindu-te iti cere prin ei sa te indoiesti si sa te razgandesti si sa vrei sa te intorci in ea, in ispita si s-o faci pe ea, pe ispita cea veche a necredintei ca pe ceva nou, proaspat si mantuitor, scapator, inchipuindu-ti c-ar fi fericirea si solutia salvatoare miraculoasa si entuziasmata, propagata azi pentru maine pe toate canalele de comunicatie ale lumii smintite si smintitoare.

[Moroco]

Sanul lui Avraam sau al mamonei?

In tine este un loc ascuns in care stai ascuns in singuratatea intimitatii tale. Acolo in ascuns ca-ntro gaura de greiere sau de sharpe ce se ascunde cu prada, ca-ntrun barlog, ca-ntrun cuib, ca-ntro vizuina unde te simti singur in intimitatea ta, acolo unde in copilarie si tinerete te-ai ascuns sa faci pacate, sa le repeti, fumat, baut, privit la pornoshaguri, facut sex cu palma ta, acolo unde ai fugit de la ore, sa nu asculti, acolo unde ai stat in ascuns in tine in spatele fetzei tale mincinoase, mintindu-ti in fatza parintii, prietenii, profesorii, apropiatii, iubita, stiind ca ei nu pot stii ce gandesti si ce stii tu, ce-ai facut in lipsa lor, acolo unde ti-ai facut ascunzis in tine si nu esti stiut de nimeni ce faci si cu ce te ocupi acolo, deci exact acolo trebuie sa te bagi iar si iar si sa te rogi Domnului care te poate vedea si auzi acolo in ascuns nefiind vazut si auzit de nimeni si nici de tine ci doar tu poti crede cu siguranta ca chiar daca tu nu-L vezi si nu-L auzi, El, daca Îl rogi si Îi ceri, te va auzi si te va vedea si va stii tot ce Îi spui si Îi arati tu in ascunsul cel mai ascuns din tine si din locurile tale ascunse, fix acolo unde te ascunzi si stai singur ascuns de toata lumea ca sa nu te stie ce faci, ce-ti spui si ce gandesti tu acolo in singuratate totala din intimitatea ta unde esti doar tu singur cu tine fugind de toti bucuros ca ai scapat de toti ca sa nu stie si ei ce nu vrei tu sa stie si ei. Ei bine acolo esti calcat de diavoli si de demoni, de duhurile rele care dau buzna cu trufie, violand locul tau intim si ascuns, mintindu-te ca Domnul e cel ce face asta, ca cica El stie si de aia stie ca te violeaza iscodind si trage cu urechea sa afle si-ti spune apoi public pacatele tale, asa ca, El e rau si ei demonii sunt buni daca cica fac la fel, iscodindu-te, violandu-te, pârându-te si bagandu-se cu tupeu in intimitatea ta si in ascunsul tau vorbindu-ti, shoptindu-ti, ispitindu-te, imboldindu-te, provocandu-te, invatandu-te rele, indemnandu-te la rau, amagindu-te si violandu-te cu trufie prin toate lucrarile lor cele rele. Ei sunt cei ce mint caci Dumnezeu nu se baga niciodata cu silnicie unde nu e chemat si bine primit, El a lepadat toata lumea si nu te aude si nu te vede decat daca-i ceri, decat daca-l chemi in ascuns, si nu se arata deloc tie dar te sigur te aude si te vede sigur mai ales daca Il chemi si I te rogi fara sa-L vezi. Poate sa stie orice insa nu vrea asta. Deci Dumnezeu nu calca si nu violeaza interiorul si intimitatea si ascunsul nimanui, nu silniceste si nu umileste pe nimeni insa diavolii si demonii tot timpul calca, nu respecta si se baga si te tarasc in interiorul din ascuns si in bordelurile lor intime unde lucreaza facerea de capete socotindu-te o piele sufleteasca fara cap, dandu-ti lucrarea cea rea, sa-ti faci capete si sa faci apoi labordelatorie cu capetele cele semete si mandre ale patimilor in care esti tarat si pe care le faci cazand in recidive si adictii. Deci lucrarea facatoare de capete nebune, patimashe e lucrarea demonilor si asta iti da de facut ca sa intrii pe auto si sa te apuci sa-ti faci singur capete pe care ei le cresc si le intretin, le hranesc ei cu ispite sa cazi in ele cand bazaie ca mustele, cand stau depusi ca dopurile spurcate pe deasupra fantanii, cand patrund in interiorul cel mai adanc cu gematul si bazaitul ca bondarii ce baraie a interior pe deasupra florilor. Ei defapt iti desfraneaza interiorul cu placerile din sufletul-piele-pile si-ti dau de lucru sa-ti faci capete asemenea lor care se dau capetele cele bune ale pieilor si pilelor tale devenite suflet. Si tu ce crezi ca ai avea de facut? Pai tu atunci trebuie sa mergi in intimitatea si in ascunsul tau cel mai tainic si mai nestiut de nimeni, in care esti singur de tot si nu te stie nimeni ce faci, ce spui si ce gandesti acolo, trebuie sa inchizi bine usa dand afara toti demonii daca poti, sa-i lepezi si sa incepi acolo, in loc sa faci pacate, in loc sa planuiesti rele, in loc sa judeci si sa-ti barfesti tie parand despre unii si despre altii, in loc sa vorbesti cu mortii si cu demonii, in loc sa primesti ganduri diavolesti si dracesti, minciuni, barfe, ”adevaruri” acolo in ascuns trebuie sa lasi toate lucrarile cele rele ale lor si ale tale, sa te lupti sa poti sa-i lepezi cu totul si sa te rogi Domnului in ascuns fiindca El te poate auzi si vedea in ascuns daca ii ceri asta fara ca sa ti se arate tie deloc, iar daca totusi ti se arata vreodata duhovniceste, iconic sau auzi vreun Cuvant, vei stii ca este Domnul si nu un duh rau sau o amintire, iti vei da seama ca este El si nu o inchipuire necurata, sper ca vei sti deosebi ispititorul de Dumnezeu, caci El este bland si smerit si nu te minte si cauta sa nu se arate deloc in interiorul tau, pe cand demonii si duhurile rele cauta sa te amageasca si sa te tzepuiasca sa-si faca impreuna cu tine un loc caldut, intim si ascuns in tine ca sa stai tu in bordelul lor unit cu ei si ei in tine ca-ntro unitatea bolnava a fratiei pleavei si neghinei demonice labordelatoare necredincioase ce nu vrea decat sa nege si sa se certe cu mandrie auto-indreptatindu-se pe sine cu egoism tiranic si terorist, trufash. Trebuie deci sa privesti si sa simti in tine si sa-ti dai seama in cine anume stai tu, in ce casa, in ce familie, in ce san, in ce ascuns, in ce intimitate si cine anume sta in tine si-n ascunsul din intimitatea ta. Trebuie sa-ti clarifici si sa-ti cureti acel loc ascuns de toata spurcaciunea si rautatea, de toata pisma si ura, de toata pleava si neghina placerilor care te tine lipit in ea nestiind tu in cine si in ce esti inghitit si pe cine ai inghitit si cu cine te intretii acolo la discutii si socoteli, cu cine esti in cardasie si complicitati vinovate.

Asta-i intrebarea: Stii in cine locuiesti in ascunsul intimitatilor tale ascunse si cine locuieste in tine (afara de Dumnezeul nevazut si ascuns si Care nu se arata in tine si pe Care L-ai primit prin botez)?

Nu cumva locuiesti in lume si lumea in tine cu toate necuratiile si faradelegile ei acolo in singuratatea din ascunsul cel mai ascuns si intim al tau, unde in trecut te ascundeai sa pacatuiesti si apoi sa minti si sa ascunzi de altii tinand ascuns si evitand subiectul mintindu-i in fata si fiind bucuros ca nu stiu si ei vrand sa scapi de ei pentru a nu te da de gol si pentru a nu se stii ce ai facut si cu ce te ocupi in ascuns?

[cozia]

În prealabil postat de Moroco

...duhul unitatii ispititorilor si facatorilor de ispita si de dezbinare amagitoare, demomcratia unitatii demonilor si dracilor iesiti din patimi umane, care bantuindu-te iti cere prin ei sa te indoiesti si sa te razgandesti si sa vrei sa te intorci in ea, in ispita si s-o faci pe ea, pe ispita cea veche a necredintei ca pe ceva nou, proaspat si mantuitor, scapator, inchipuindu-ti c-ar fi fericirea si solutia salvatoare miraculoasa si entuziasmata, propagata azi pentru maine pe toate canalele de comunicatie ale lumii smintite si smintitoare.

Absolut cutremurator, ca moment in timp( de unde știi?). O adevărată profeție. Pentru mine ai pus punctul pe i. Din nou, nu mi vine sa cred cât de mult m ai lămurit. Multumesc pentru asta. Sa ti dea Dumnezeu sanatate.

[Moroco]

Esti cu Dumnezeu, stai cu Dumnezeu, asculti de Dumnezeu, ma refer la crestin ortodoxie, la Cuvant, la Hristos, si constati ca ti-e rau, ca te simti bolnav, tot mai rau, parca iti dospec plamanii, parca ti se umfla amigdalele, parca te sufoci si te inneci, parca ti se strang si ti se pune dop la bronhii, parca-ti piere curajul si cinstea, barbatia marinimoasa, te dor nervii sciatici, coloana, simti ca ai probleme la stomac, la matze, ca-ti scade vederea, ca-ti creste burta, ca obosesti prea usor, ca esti plapand si friabil, ca ai mereu raceli, ameteli, tuse, bronsite, pneomonii, amigdalite, laringite, vise urate, caderi de comportament, certuri, urlete, contraziceri, nebunii, ca ai blocaje, contractii cand adormi, cand te trezesti sufocari, ca te simti in tine ca o boala, ca o buba, cand realizezi ca incepi sa uiti, sa ai senilitati, demente, neputinte, depresii, tristeti si multe alte baiuri si probleme la suflet, la cap, neputinte, griji, spaime, frici, dureri, crize, panici, rele intamplari, ghinioane, deznadejdi, paralizii, incremeniri, haos, bezna, amestecuri, invarteli de cuvinte, de sensuri propozitionale, de intelegeri, simti sentimente reci si urate, cruzimi, trufii, blestematii, nebunii, tot felul de rele de care nu poti scapa si iti dai seama ca devi tot mai ratat mergand spre dezastru, spre lene gretoasa si istovitoare... si realizand cosmarul vietii tale iti zici: ”daca fiind cu Dumnezeu, ascultandu-L mi-e atat de rau mereu, de ani buni, de multi ani si mi-e tot mai rau, atunci inseamna ca gresesc asa ca hai sa-L lepad pe Dumnezeu ca sa-mi fie mai bine, sa traiesc si io ca toti ceilalti care traiesc bine. ”

Aici e o socoteala pripita. Aici e ispita ca-n pustiul Carantaniei sa-ti satisfaci prin minuni dorinta de pofte si femei pilindu-te, sa-ti urmezi parvenitismul lumii inchinarilor la averi si la bani murdari, respectiv sa-ti dezvolti si sa-ti desavarsesti tzepuirea tzepuitorilor tzepuindu-te inclusiv pe tine insuti ca fraierul care asculta si urmeaza scriptura sarind de pe aripa rugaciunii Templului direct in cap la indemnul ”ingerilor”, flatandu-se si lasandu-se momeala de capcauni pusa in capcana ascunsa de capete mari si tari fara umilintza ca-n Capernaum si-n AlefBetLet-Betsaida Iedumeiei celor care au auzit Cuvantul si au vazut multe minuni si apoi au cedat necredintei lor ipocrite si foarte fricoase neprimind adevarata Credinta milostiva si mantuirea de la Dumnezeu. Aici e o socoteala pripita. Aici e o sminteala la suparae care ti se pare o corectare a greselii, o indreptare, o decizie buna si greu de luat visand un viitor mai bun.

Practic fix invers e adevarul si fix invers e socoteala corecta: Daca tu esti cu Dumnezeu tot timpul ca un calugar avand comportament crestin exemplar si ti-e tot mai rau atunci inseamna ca nu prea-L asculti cu lepadare de sine, nu prea-L crezi cu adevarat si nu prea-L iubesti urmandu-L cu Har in credinta, smerenie, rabdare, blandete, pace, la lucru, etc, asa ca ar trebui sa scimbi ceva intr-adevar dar fara sa te pripesti, fara sa gresesti, fara sa aperi si sa partinesti cauza pacatului, propriul interes egoist parazitar parvenitor, adica ar trebui sa lepezi tot mai mult din cele lumesti, din griji, din pofte, placeri, sarcini desarte, sa te lepezi de demoni, de dracii patimEUrilor tale, sa incetezi coabitarea-complicitatea-colaborarea prolifica dintre demoni si draci, sa te lepezi mai mult de sine insuti (de dracii iesiti din patimile tale) si sa le lasi pe toate si pe toti, da' pe toti, afara de sfinti si de Dumnezeu... pentru Dumnezeu. Doar asa iti va fi sigur mai bine... daca crezi.

Deci daca esti cu Dumnezeu intotdeauna, cu Duhul, si-L asculti si ti-e tot mai rau atunci cazand pe ganduri si cautand scapare si solutii, fii bun si nu gresi, nu te pripi, nu te sminti ci leapada si lasa cat mai multe pentru El si-ti va fi poate mai bine de la El sau iti va fi poate si mai rau (de la pacate si de la altii) dar decizia si hotararea ta de a schimba ceva, daca e dreapta si bazata pe o socoteala cinstita si corecta atunci va fi spre mantuirea ta, spre mai binele din vesnicie si nicidecum spre pierzare si spre iad chiar daca suferintele si necazurile nu vor inceta ci vor creste.

Daca chiar ai durere, chinuri, suferinte indelungi in timp ce esti credincios si parca ti se face tot mai rau si tot mai mult rau fara sa gresesti cu ceva Domnului si te nedumereste nedreptatea asta simtindu-te rau si parca mergand din rau in mai rau si nu mai poti suporta starea asta vrand sa iei atitudine atunci trebuie sa nu te auto-tzepuiesti fraierandu-te ca prostul ca pe un credul naiv furandu-ti singur caciula vrand sa profiti deci trebuie sa lepezi si sa lasi jos cat mai multe pentru El caci de la orice altceva si oricine altcineva iti vine rau si orice stari rele si nicidecum de la bunul Dumnezeu. (Nu ma contrazii!) Daca incepi sa te nemultumesti si sa te revolti in chinuri si dureri reprosandu-i Domnului starea ta tot mai rea de parc-ar fi partinitor in rau atunci vei sfarsi crezand ca prostul in socoteala ta pripita si-L vei lepada pe El in loc sa lepezi lumea asigurandu-ti vremelnicia prospera in ea slujindu-i ei, slavind minciuni si desertaciuni prin care te vei surpa cu totul si putred te vei prabusi din fericirea vesnica... promisa de El pe care stii prea bine ca o ai deja in curatenie si sfanta comuniune cu El.

[Moroco]

Asta joaca toti mascaricii si prefacutii, ipocritii, mincionsii, viclenii, glumetii, vazutii, privitii, auzitii, intelesii, nepriceputii si priceputii, vorbitorii, propagandistii, stiutorii si toti jmecherashii si trepadushii care fac pe grozavii... toti joaca si invata cu timpul sa joace personaje credibile ce joaca aparente credibile ca sa para si sa fie credibili cand te tzepuiesc si te amagesc. Asta joci si tu cu inconstienta de parca asta ar fi de lucrat, teribilismul credibilist, sa para cat mai credibil ca nu se prefac, ca nu joaca ci traiesc, ca nu mint ci asa sunt ei foarte sinceri, drepti, responsabili, ca se tin de cuvant, e defapt jocul de-a parea cat mai sinceri si credibili, cat mai naturali si firesti cand defapt ei nu simt, nu traiesc, nu pricep realitatea, nu inteleg drept cu inima ci au doar interes planificat nesimtit si vor sa se ascunda sa-si acopere frica si necredinta cu comportamente credibile preluate de la altii sau de la sine insusi sau inventate mereu precum se deruleaza actiunea ca si cum ar urmari un scenariu, un plan in care i se transmite sa se faca placuti si credibili ca sa prinda filmul la public si sa iasa banul, prosteala, tzepuiala, trairea falsa si parazitara ca o masca ipocrita, ca o boala de piele fatarnica in care se tine seama de fiecare detaliu ca sa nu te dai de gol, ca sa nu cumva sa se darame castelul din carti de joc, sa nu-ti spele valul castelul de nisip, sa nu cada vreo piesa a dominoului ducand caderea asta neasteptata la caderea tuturor pieselor din lantul de piese si tarand toata constructia intro mare prabusire iesind la lumina marea minciuna a vietii in care iti duci existenta incurcat in lucrarile astea de impresie artistica bine platita ca sa ne prefacem ca suntem bine si fericiti necrezand si neascultand de Dumnezeu defapt mintim... mimand cu maxim ipocrism si fatarnicie sentimentele nobile ale inimii, pe care nu le avem deloc cu desavarsire, decat un teribilism submediocru al credibilitatii pe care-l jucam inaintea oamenilor si chiar inaintea mintii noastre amagite ca nu cumva sa realizam nimicnicia si lasitatea in care ascunsi dupa credibilitate ne dam si ne credem mari si tari.

Teribil de credibil... adica fix drak-cool. Si le joaca pe toate ca dupa un scenariu prea controlat de parca n-ar juca deloc ci are trairi serioase, onorabile, demne, vrednice, umane, bune, morale, nobile.. defapt n-are ci e vrajeala amagitoare teribil de credibila, adica ai zice ca e practic imposibil de jucat, nu s-ar putea si n-ar exista asa ceva daca n-ar fi adevarat! E tzeapa!