Sa meditam Matei 4,17

[georgeval]

Cuvinte grele ale Sfantului Ioan Botezatorul si ale Mantuitorului la inceputul propovaduirii:"Pocaiti-va, caci s-a apropiat imparatia cerurilor "(Matei 4,17)

[cozia]

Cred ca este cel mai complet avertisment adus omenirii de catre Cuvint impreuna cu ingerul sau pe pamint Ioan

...deci pocainta este cheia

[georgeval]

Frumos spus Cozia. O schimbare a omului prin pocainta, cand normalizarea mintii se va concretiza prin faptele noastre.

[cristiboss56]

În prealabil postat de cozia

Cred ca este cel mai complet avertisment adus omenirii de catre Cuvint impreuna cu ingerul sau pe pamint Ioan

...deci pocainta este cheia

Poate advertisment este prea dur spus, ci indemn ca fiind singura solutie, alternativa de vedea Imparatia fara de sfarsit .

[7th_Brigade_TzHL]

pocainta = intoarcere la Dumnezeu

In Vechiul Testament, termenul folosit este teshuva=intoarcere

Ieremia 3:12 Mergi de vesteste cuvintele acestea la miazanoapte si zi: [color=red]intoarce-te[/color], necredincioasa fiica a lui Israel, zice Domnul, ca nu voi varsa asupra voastra mania Mea, pentru ca sunt milostiv si nu Ma voi mania pe veci, zice Domnul.

Ieremia 31:18 Aud pe Efraim plangand si zicand: "Tu m-ai pedepsit si sunt pedepsit ca un junc neinvatat. Intoarce-ma si [color=red]ma voi intoarce[/color], ca Tu esti Domnul Dumnezeul meu!

Isaia 55:7 Cel rau sa lase calea lui si omul cel nelegiuit vicleniile lui si sa se [color=red]intoarca spre Domnul[/color], caci El Se va milostivi de dansul, si catre Dumnezeul nostru cel mult iertator.

Ioel 2:12 "Si acum, zice Domnul, [color=red]intoarceti-va[/color] la Mine din toata inima voastra, cu postiri, cu plans si cu tanguire".

Iezechiel 18:30 De aceea va voi judeca pe voi din casa lui Israel, pe fiecare dupa caile sale, zice Domnul Dumnezeu; [color=red]pocaiti-va si va intoarceti[/color] de la toate nelegiuirile voastre, ca necredinta sa nu va fie piedica.

In Noul Testament, in versetul de mai jos sensul e de intoarcere=pocainta=teshuva(tsuva):

Luca 15:18. Sculandu-ma, [color=red]ma voi duce[/color] la tatal meu si-i voi spune: Tata, am gresit la cer si inaintea ta;

[cristiboss56]

Nu este de ajuns sa avem numai o credinta dreapta, ci trebuie sa avem si o vietuire placuta lui Dumnezeu. Mare rusine este ca noi crestinii, sa nu facem fapte bune, pe cand pamantul face atatea roade dintr-o samanta mica. Nicolae Cabasila zice :"Cel mai mare dar pe care il primeste crestinul de la Dumnezeu sunt Sfintele Taine. Tocmai de aceea se cuvine ca crestinul sa aiba o buna pregatire mai inainte de a le primi, deoarece el devine madular al lui Iisus Hristos cand a primit Sfintele Taine". Daca lupta cu patimile e grea, fructul ei e o pace nespusa. Cat purtam acest trup neputincios, nu putem sa fim fara de pacat, nici sa vietuim fara de durere. Si iar, dupa mangaiere, vine ispita, pentru ca omul sa nu se mandreasca de fapta sa cea buna. Sfantul Ioan Teologul ne avertizeaza : "Daca zicem ca pacat nu avem , ne amagim pe noi insine si adevarul nu este intru noi. Daca marturisim pacatele noastre, El este credincios si drept , ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca pe noi de toata nedreptatea. Daca zicem ca n-am pacatuit, il facem mincinos si cuvantul Lui nu este intru noi " ( I Ioan I, 8-10) . Grozava e moartea pentrv cel ce a pierdut timpul in desertaciuni si nu s-a ingrijit de sufletul sau cat a trait. Cand vine moartea , atunci pleci de aici, si nici un prieten nu te mai poate ajuta cu nimic. Mostenitorii iau lucrurile tale, viermii trupul , iar sufletul il iau cei carora le-am slujit. In fiece minut poate veni sfarsitul vietii noastre. Intoarcerea la Dumnezeu se face pe o singura si unica cale, calea pocaintei, iar unica credinta si cea dreapta este cea Ortodoxa, iar orice alte cale in afara credintei Ortodoxe, este ratacire, este indepartarea de turma lui Hristos. Pocainta , este readucerea noastra din uitare, din pacat, din ratacire. Diavolul asa ne amageste zicand : Fa azi pacatul, iar maine te vei pocai ", ca venind moartea fara de veste, sa ne pierdem pentru vecie. Noi vietuim pe pamant pentru a castiga acea frumoasa si slavita mostenire.

[georgeval]

[SIZE=2]In viziunea rasariteana, metanoia desemneaza nu atat pocainta in sens moral, cat o adevarata intoarcere a mintii noastre, a intregii perceptii asupra realitatii . Omul convertit ("pocait" , "p/refacut" prin har) are o alta perceptie asupra realitatilor lumii si dincolo de ea, un alt orizont existential-spiritual, pentru ca, de fapt, el ajunge la o altfel de gandire (meta-noetica), la mentalitatea crestina (la "gandul lui Hristos", I Corinteni 2, 16) si, in stransa dependenta cu acest orizont spiritual, la un altfel de comportament si atitudine de viata. Cu alte cuvinte, inseamna o intoarcere a mintii noastre catre Dumnezeu, o convertire la Mintea originara (Cuv. Nichita Stithatul), din care omul s-a "ex-comunicat" prin pacat, respectiv o adevarata re/gasire si transformare de sine.
Parintele Teofil spune ca mintea noastra trebuie sa devina mintea lui Hristos, asta s-a intamplat in cazul sfintilor.
[/SIZE]

[cristiboss56]

Viata aceasta ni s-a dat numai si numai pentru a-l slavi pe Dumnezeu ( si am vorbit pe al topic ce reprezinta aceasta slava si necesitatea ei ) , pentru a face bine aproapelui si pentru a ne nevoi sa dobandim Imparatia Cerurilor, pasind pe calea cea < stramta > si < ingusta > pe care ne-o arata Evanghelia ( Mt. 7 , 14 )