Mirungerea este lucrarea sacramentală specifică a dobândirii darurilor Duhului Sfânt în integritatea lor, fără să înţelegem că în celelalte Sfinte Taine nu ar lucra sfinţitor şi transfigurator Duhul Sfânt. În toate Sfintele Taine bisericeşti prezenţa Duhului Sfânt este certă şi...
Mirungerea urmeaza Botezului. Si din acest motiv, ea este foarte putin cunoscuta. De regula, toata lumea se opreste asupra momentului afundarii pruncului in cristelnita. Cei prezenti la Botez nu mai sunt atenti si la ungerea cu Sfantul si Marele Mir a celui botezat.
Taina Mirungerii a fost instituita de Hristos. La inceput, Taina Mirungerii era savarsita de Sfintii Apostoli prin punerea mainilor peste cei botezati. Mai tarziu, pentru a nu se confunda cu Taina Hirotoniei, practica punerii mainilor a fost inlocuita cu Mirungerea. Ungerea se face cu Sfantul si...
In practica liturgică contemporană a Bisericii, Taina Botezului este legată de Taina Mirungerii, fiind săvârşite amândouă în cadrul aceleiaşi slujbe. Cu toate acestea, sunt două Taine diferite ale Bisericii. Taina Botezului se săvârşeşte prin întreita afundare a omului în apă şi...
Taina Sfintei Mirungeri este Taina prin care noul botezat ce se unge cu Sf. Mir se împărtăşeşte cu cele şapte daruri ale Sf. Duh, pentru creşterea duhovnicească. Deşi creştinul primeşte deja Sf.Duh prin botez, totuşi Taina Sf.Mir este deosebită, pentru că dacă Botezul îl naşte pe...
Trei din cele sapte Sfinte Taine, - Botezul, Mirungerea si Hirotonia -, nu se repeta niciodata. Teologia catolica a construit, iar sinodul din Trident a confirmat ca dogma pentru explicarea nerepetarii acestor trei Taine
Bisericile Ortodoxa si Catolica admit sapte taine: Botezul, Mirungerea, Euharistia, Pocainta, Preotia, Nunta si Maslul. Multi teologi gasesc acest numar ca potrivit cu trebuintele vietii spirituale si sociale. Precum adica omul natural se naste, creste si se nutreste, tot astfel in viata crestina...
Ritul bisericesc cunoscut sub numele de miruit consta in ungerea fruntii credinciosilor, de catre preot, cu untdelemn din candela ce arde la icoana de pe proschinitar, ungere ce se practica de regula o data cu impartirea anafurei.
Painea, vinul, untdelemnul, ceara, cat si toate celelalte materii liturgice, sunt chip al comuniunii tuturor credinciosilor. Astfel, mai multe boabe de strugure scot vinul, mai multe spice de grau isi pun la un loc roadele pentru a face o paine, mai multe seminte sunt stoarse pentru a scoate...
De cate ori nu ne-am minunat in fata sfinteniei, de cate ori nu ne-am infiorat la atingerea sfintelor moaste!? Cata iubire sa fi fost intre sfinti si Dumnezeu, ce imbratisare definitiva si nemuritoare! Cand privesti trupurile nestricacioase ale sfintilor, nu ai cum sa nu exclami, macar o data, impr...
Cateheza s-a constituit inca de la inceput intr-un mijloc de pregatire a celor de alta credinta in vederea primirii Tainelor de initiere crestina, Botezul, Mirungerea si Sfanta Impartasanie.
Sfânta Taină a Ungerii cu Sfântul Mir, instituită de Mântuitorul, este adeverită de mărturii biblice, şi anume: „Iar cel ce ne întăreşte pe noi şi pe voi întru Hristos şi ne-a uns pe noi este Dumnezeu, Care ne-a şi pecetluit, dându-ne arvuna Duhului în inimile noastre
In epoca patristică, cele trei mari Taine legate într-un singur mănunchi - Botezul, Mirungerea şi Euharistia - se numeau Taine de iniţiere şi corespundeau celor trei grade ale vieţii mistice: curăţirea de patimi, iluminarea, unirea desăvârşită. Tripla barieră, a slăbiciunii fireşti...
Despre Revelaţia Dumnezeiască între posibilitate, realitate, existenţă, lucrare şi istoricitate… Câteva aprecieri generale şi introducere Termenul de revelaţie provine din limba latină de la verbul reveleo, revelare care în traducere înseamnă: a descoperi, descoperire. Pent...
In Biserica Ortodoxă Ungerea cu Sfantul Mir se împărtăşeşte creştinului îndată după Botez; de aceea, rânduiala ei nu alcătuieşte o slujbă aparte, de sine stătătoare, ci e împreunată cu aceea a Botezului, ca o prelungire a ei. Este untdelemnul amestecat cu mirodenii, pregătit...