Saul (numele purtat de Pavel inainte de convertire), s-a nascut in orasul Tars, capitala provinciei Cilicia. A primit in familie si in scoala de la sinagoga o buna educatie dupa traditia riguroasa a iudaismului
In secolul al XVIII-lea, publicand comentariul lui Teofilact la cele paisprezece epistole pauline, Sfantul Nicodim Aghioritul isi incepea cuvantul sau de introducere astfel: „Ar trebui sa am o gura hrisostomica pentru a putea lauda cum se cuvine Epistolele de Dumnezeu inspirate ale Fericitului...
Sfantul Ioan Gura de Aur zugraveste chipul Sfantului Apostol Pavel in cuvintele urmatoare: Nimeni n-a iubit pe Hristos mai mult ca Pavel; nimeni n-a aratat o ravna mai mare ca el; nimeni n-a fost invrednicit de mai mult
Biserica uneste in sine tot ceea ce exista sau este destinata sa uneasca tot ceea ce exista : Dumnezeu si creatia. Sfantul apostol Pavel arata ca Biserica, este insusi Trupul lui Hristos care are multe madulare : "Caci precum
Capatul drumului nevointei crestine este despatimirea si unirea cu Hristos in dragoste. Toata lucrarea aceasta complicata si grea, Sfantul Apostol Pavel o rezuma intr-un verset: M-am rastignit impreuna cu Hristos; si nu eu mai traiesc, ci Hristos traieste in mine. De fapt, acest urcus anevoios il...
Filipi este o localitate mentionata in Sfanta Scriptura, Sfantul Apostol Pavel trimitand aici chiar si o epistola, anume Epistola catre Filipeni. Dupa cate informatii ne-a lasat istoria, Filipi este locul unde Sfantul Apostol Pavel a infiintat si prima comunitate crestina din Europa.
Bema sau podiumul lui Pavel aflat in Veria este un monument despre care se spune ca include treptele de la sinagoga in care Sfantul Apostol Pavel a propovaduit invatatura crestina locuitorilor acestei cetati. Bema reprezenta o parte integranta a sinogogilor iudaice de unde erau citite pericopele...
Orasul antic Apolonia este situat in nordul Greciei la aproximativ 50 km de Salonic. Orasul Apolonia este amintit o singura data in Noul Testament, mai exact in Faptele Apostolilor 17:1. Potrivit acestui verset, Sfantul Apostol Pavel, impreuna cu insotitorii sai, " dupa ce au trecut prin Amfipoli...
Textul prezintă mărturisirea Învierii Domnului de către Sf. Pavel, așa cum este consemnată în Sf. Scriptură. Am punctat câteva caracteristici ale cuvântului Apostolului Pavel: învățătura lui are la bază predica Mântuitorului Iisus; importanța Învierii Domnului pentru credința...
Acatistul Sfintilor Petru si Pavel - Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru Numele Tau
Nu o singura data, in Sfanta Scriptura, Biserica este numita Trupul lui Hristos. "Ma bucur in suferintele mele pentru voi..., pentru trupul Lui, adica Biserica" - Col. 1, 24-, scria despre sine Sfantul Apostol Pavel. Apostolii, proorocii, binevestitorii, pastorii si invatatorii
Bucurati-va pururea, zice Sfantul Apostol Pavel, cu bucuria cea in Domnul si in Duhul Sfant. Aceasta bucurie se instapaneste in inima sub inraurirea credintei vii, a iubirii fierbinti si a nadejdii tari, si este atat de adanca incat nici
Sfantul Apostol Pavel ne invata ca Hristos este Capul Bisericii, iar Biserica este Trupul lui Hristos. In Hristos, salasluieste plinatatea dumnezeirii care plineste Biserica, iar Biserica devine plinirea lui Hristos. Hristos plineste Biserica prin harul energiilor
Problema credintei prezinta aspecte diferite si poate fi abordata din unghiuri diferite. As vrea sa situez problema mai ales din punct de vedere al raporturilor dintre credinta si libertatea spiritului. Ceea ce ne frapeaza in momentul in care examinam natura credintei, este
Despre aceasta ne vorbeste Sf. Apostol Pavel, descriind astfel celelalte insusiri ale trupului inviat, deosebite de ale trupului de acum: Se seamana trup intru necinste, invie trup intru slava, se seamana trup natural, invie trup spiritual
Lucrarea mantuitoare a lui Hristos se indreapta spre firea Sa omeneasca, pe care o umple de dumnezeirea Lui si o elibereaza de afectele, patimirile si moartea, consecinte ale pacatului stramosesc. Aceasta constituie aspectul ontologic
In general, orice taina are nu numai un sens si un aspect particular, ci ea are si un aspect comunitar. Ea nu priveste numai pe primitorul ei luat izolat, ci are rezonanta si in jurul sau, asupra comunitatii in care a primit-o si a carei lucrare este
Mantuire si comuniune - iata doua notiuni corelative care se explica una pe cealalta, in ele descoperindu-ni-se intelesul invataturii crestine despre jertfa Fiului lui Dumnezeu, pentru pacatele noastre. Atat mantuirea cat si comuniunea presupun un raport intre cel putin doua persoane.
Atunci cand se vorbeste despre comunitatea umana in crestinism, trebuie sa se tina seama in primul rand de specificul credintei crestine care rezulta din intruparea lui Iisus Hristos. Caci actul intruparii lui Iisus Hristos a adus cu sine invatatura dogmatica
Vorbind despre Sfanta Treime ca structura a supremei comuniuni si iubiri, Parintele Staniloae spune ca existenta este sinonima cu binele, pentru ca ea reprezinta pozitivul opus negativului. Pentru acest motiv
Dupa invatatura crestina, omul - barbat si femeie - a fost creat de Dumnezeu cu vointa libera. Aceasta vointa libera trebuie deci sa se manifeste intotdeauna si in relatiile conjugale. De altfel, Sfantul Apostol Pavel tinea sa precizeze ca nu mai este parte barbateasca