Abstinenta sexuala. Cine si cum face?

[Eugen7]

În prealabil postat de stefan florin

nici pacatul adamic nu l-a avut Fecioara Maria cand s-a nascut? Din cate stiu eu acest pacat a fost sters odata cu zamislirea Mantuitorului

:)
Recomand sa mai scotocesti prin ceea ce sti... si sa gasesti definitia orotodoxa a pacatului stramosesc (adamic) precum si urmarile sale... si abia apoi sa incerci sa intelegi "stergerea in momenul zamislirii".
Conform filocaliei "stergerea" pacatului stramosesc nu este juridica ca in teologia romano-catolica si protestanta; ci este tamaduitoare...

Tema de cugetat pentru cunostere (intelegere): De ce a adormit (murit) firesc Maica Domnului daca nu mai avea pacatul stramosesc?
Si inca ceva, daca Maica Domnului ar fi avut deplinatatea harului indumnezeitor din momentul zamislirii de ce a mai fost necesar sa adoarma (moara) firesc ca orice om ce are firea cazuta (bolnava) a lui Adam? Si mai mult? Cum ar fost posibil sa se impartaseasca cineva de deplinatatea harului indumnezeitor intru Hristos Iisus inainte de patimile, moartea si invierea Domnului Iisus Hristos?

Maica Domnului are deplinatatea harului indumnezeitor numai si numai intru Hristos Iisus. Oare nu scrie clar (Faptele Apostolilor 1,14) ca Maica Domnului Nascatoarea de Dumnezeu plina de harul Duhului Sfant, staruia in rugaciune impreuna cu Sfintii Apostoli pentru ca Hristos Iisus sa trimita deplinatatea harului Duhului Sfant in Sfata Biserica? Daca Maica Domnului ar fi avut deplinatatea harului Duhului Sfant indumnezeitor in momentul zamislisrii s-ar mai fi intamplat acestea... oare nu s-a umplut si ea de deplinatatea harului indumnezeirii la cinzecime? Oare Maica Domnului nu mai avea nevoie de impartasirea cu Sfintele Taine (adevarat trupul si sangele Mantuitorului)?
Departe de ortodoxie asemnea cugetari dracesti. Maica Domnului, nascatoarea de Dumnezeu se impartaseste firesc cu adevarat cu Sfanta Euharistie: Adevarat trupul si adevarat sangele Domnului Iisus Hristos (ca atunci cand era rastignit pe cruce). Taina Intruparii este una insa ea nu exclude Sfintele Taine ale Bisericii care sunt pentru om... si nici nu le face inutile pentru Maica Domnului care este om, caci Maica Domnului este in Biserica pentru Biserica. Da ontologic personal Maica Domnului are cea mai intima si cea mai apropiata unire duhovniceasca indumnezeitoare cu Hristos Iisus si nici un om nu poate fi ca EA... dar asta nu inseamna ca EA nu are nevoie sau este aparte de Hristos Iisus si De Biserica Sa, de Sfintele Taine. (Nicidecum Maica Domnului nu s-a mantuit, indumnezeit altfel decat prin si intru Hristos Iisus in Sfanta Biserica... si nici nu putem spune ca Taina Intruparii care a fost numai si numai pentru Maica Domului, a facut inutila Taina Sfintei Euharistii).

Asadar fratilor ortodocsi sa studiem adecvat scrierile parintilor filocalici ca sa intelegem ortodoxia si sa nu o amestecam cu invataturi straine de duhul ortodoxiei...

Chiar nu puteti intelege diferenta intre teologia romano-catolica si protestanta pe de o parte (cu caracter juridic) si ce ortodoxa (cu caracter tamaduitor: duhovnicesc, psiho-somaitc si trupesc) pe de alta parte in ceea ce priveste: pacatul stramosesc, urmarile lui, marilogia, hristologia, soteriologia, ecleziologia...

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hrisots.