Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Istoria bisericii (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5077)
-   -   Intrebari din istoria Bisericii (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=14166)

laurastifter 06.08.2012 14:18:21

Citat:

În prealabil postat de Annyta (Post 463450)
Prin edictul de la Tesalonic din 28 februarie 380, al împăratului Teodosie I, creștinismul a devenit religie oficială de stat în imperiul roman.

Corect în totalitate!
Dacă prin Edictul de la Mediolanum (Milano) din 313, creștinismul devenea religie permisă (religio licita) alături de celelalte culte legale din Imperiu, prin Edictul de la Tesalonic (380), credința noastră era proclamată ca unică religie acceptată în Imperiul Roman, "religie oficială de stat", așa cum foarte corect ați spus dvs. Mai mult decât atât, singura confesiune creștină acceptată era Ortodoxia niceeană, iar cei care, prin diverse erezii, se opuneau credinței Sfinților Părinți de la Niceea (din 325) erau amenințați cu pedeapsa veșnică și cu cea lumească.
Puteți pune o întrebare. :)

Annyta 06.08.2012 14:36:39

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463460)
Corect în totalitate!
Dacă prin Edictul de la Mediolanum (Milano) din 313, creștinismul devenea religie permisă (religio licita) alături de celelalte culte legale din Imperiu, prin Edictul de la Tesalonic (380), credința noastră era proclamată ca unică religie acceptată în Imperiul Roman, "religie oficială de stat", așa cum foarte corect ați spus dvs. Mai mult decât atât, singura confesiune creștină acceptată era Ortodoxia niceeană, iar cei care, prin diverse erezii, se opuneau credinței Sfinților Părinți de la Niceea (din 325) erau amenințați cu pedeapsa veșnică și cu cea lumească.
Puteți pune o întrebare. :)

Mulțumesc!

Aș lăsa pe Dragoș sau Patrie și Credință să pună o întrebare... Eu doar una am avut :-)

glykys 18.08.2012 18:15:59

Ma ofer sa pun eu o intrebare, daca tot nu se inghesuie nimeni.
L-am sarbatorit zilele trecute pe Voievodul martir Brancoveanu. Ma gandesc ca se stiu mai multe lucruri despre moartea sa decat despre domnia propria-zisa, care a constituit o perioada foarte infloritoare pentru Tara Romaneasca. Prin ce actiuni culturale (in sensul cel mai larg) a intrat Domnitorul binecredincios in istorie?

antiecumenism 21.08.2012 01:03:17

Sfantul martir Constantin Voda Brancoveanu, care cu crestineasca intelepciune a carmuit Tara Romaneasca vreme de 25 de ani (1688 -1714), a stralucit ca un mare ocrotitor de cultura si arta romaneasca, ridicand, innoind si inzestrand numeroase biserici, manastiri si alte asezaminte, miluind pe cei saraci si ajutand cu prisosinta celelalte Biserici Ortodoxe surori aflate atunci la grea cumpana.

Si-a asumat rolul de protector al tiparului si scolilor din Muntenia, dar si din Transilvania. A dat Bucurestiului o noua Academie Domneasca, transformand scoala de la Sf. Sava in "colegiu public pentru pamanteni si straini", cu o programa asemanatoare institutiilor de grad superior.

Grupul psaltic Nectarie Protopsaltul - Canonul Sfintilor Brancoveni:

http://www.youtube.com/watch?v=xVQHj...ature=youtu.be

fallen 08.09.2012 13:42:12

Sfintele Taine
 
Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

Mihailc 08.09.2012 14:38:42

1 atașament(e)
Citat:

În prealabil postat de fallen (Post 469815)
Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

Ai în atașament o prezentare generală.

ioan cezar 14.09.2012 14:09:32

Intrebare pentru 10 puncte
 
Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

cristiboss56 17.09.2012 22:00:13

Merita si trebuie citit ! ! !
 
Opinii, atitudini in problema revizuirii cultului ortodox :

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...dox-70643.html

Mihailc 17.09.2012 23:18:24

Citat:

În prealabil postat de ioan cezar (Post 470860)
Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

Dogmatica și liturgica nu pot fi separate în viața duhovnicească reală, întrucât credința și rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărțite în actul legăturii personale și comunitare cu Domnul.

Biserica săvârșește slujbe/rânduieli care consfințesc/pecetluiesc legături/relații de credință (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească și nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfințitoare, așa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocși filoscolastici? În primul mileniu creștin erau mai mult decât atât, iar cei care țin să se convingă vor avea la dispoziție în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credință cu noi, săvârșeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creștin (indiferent de statutul bisericesc strict funcțional al defunctului), botezul și cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum și încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi și arătând adevăratele amenințări la adresa credinței bisericești drept-măritoare.

ioan cezar 17.09.2012 23:22:01

Citat:

În prealabil postat de Mihailc (Post 471131)
Dogmatica și liturgica nu pot fi separate în viața duhovnicească reală, întrucât credința și rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărțite în actul legăturii personale și comunitare cu Domnul.

Biserica săvârșește slujbe/rânduieli care consfințesc/pecetluiesc legături/relații de credință (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească și nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfințitoare, așa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocși filoscolastici? În primul mileniu creștin erau mai mult decât atât, iar cei care țin să se convingă vor avea la dispoziție în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credință cu noi, săvârșeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creștin (indiferent de statutul bisericesc strict funcțional al defunctului), botezul și cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum și încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi și arătând adevăratele amenințări la adresa credinței bisericești drept-măritoare.

Multumesc, acum te rog sa pui o intrebare! (asa-i jocul...)


Ora este GMT +3. Ora este acum 23:03:28.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.