![]() |
Dacă sufletul omului, după moartea trupului, ajunge în Rai, diavolul care l-a ispitit, va fi trimis la Satana în Iad, deoarece nu și-a îndeplinit misiunea încredințată. Dacă sufletul omului ajunge în Iad, diavolul care l-a ispitit va fi trimis de satana la alt om, ca să-l ispitească. O altă cauză pentru care diavolul luptă așa de tare pe oameni este și dorința de răzbunare împotriva lui Dumnezeu, Care l-a blestemat și acest lucru îl poate realiza, prin osândirea cât mai multor suflete în Iad.
1.3. Diavolul – ucigaș de oameni Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție au numit în felurite moduri pe diavoli: "Ducă-se pe pustie", "întunecatul", "stăpânitorul morții" (Evr. 2,14), "potrivnicul", "mincinos și tată al minciunii" (Ioan 8,44), "cel viclean" (Matei 13,19), "urâtorul binelui", "înșelător", "șiret", "vrăjmaș", "ucigaș", "leu care răcnește", balaur", "Belzebut" s.a. În toate aceste numiri, caracteristice sunt răutatea și vrăjmășia, dirijate împotriva oamenilor. Diavolul urmărește, prin orice mijloc, pierderea sufletelor noastre. 1.3.1. Cum arată diavolii Îngerii au chip și înfățișare, la fel ca și chipul sufletului omenesc. Iar acest aspect exterior este constituit de chipul și înfățișarea omului exterior în trupul său. Sfântul Ignatie Brianceaninov spune că sufletele îngerilor sunt niște corpuri subtile, eterice, pe când trupurile oamenilor sunt materiale, pământești. Îngerii, la fel ca și sufletele omenești, au membre, cap, ochi, gură, degete, mâini, picioare. Într-un cuvânt, o asemănare deplină cu a omului în trupul său. Frumusețea virtuților, harul dumnezeiesc strălucesc pe figurile sfinților îngeri. Chipul demonilor este întunecat și hidos, așa cum l-a văzut Iov pe diavol, ca un monstru hidos. Demonii s-au desfigurat, prin distrugerea în ei a binelui, prin zămislirea și dezvoltarea în ei a răutăților. Aceasta a lăsat amprenta și pe aspectul exterior. De aceea Sfânta Scriptură îi numește "fiare", iar pe căpetenia lor Lucifer – balaurul cel mare (Apoc. 12,9). Din Sfânta Scriptură aflăm că demonii au aceleași puteri pe care le are și omul: văz, auz, miros, pipăit, pot vorbi și pot fi muți și surzi. Însuși Domnul Iisus l-a numit pe demon – mut și surd (Marcu 9, 25). În cartea Sfântului Prooroc Daniel aflăm cum îngerul l-a adus pe proorocul Avacum într-un loc îndepărtat, ca acesta să dea hrană proorocului Daniel, care se afla în groapa cu lei (Dan 4). Dar și diavolii au capacitatea de a se deplasa rapid în spațiu, de a "teleporta" materia, cât și pe oameni. În Sfânta Evanghelie de la Matei aflăm că diavolul, ispitindu-l pe Domnul Iisus Hristos, L-a dus în Sfânta Cetate și L-a pus pe aripa templului. După aceea, l-a dus pe un munte foarte înalt (Mt. 4,1-10). În viața Sfântului Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului, se descrie călătoria pe care a făcut-o pe un diavol, de la Novgorod la Ierusalim și înapoi timp de 3 ore. Este o dovadă că viteza demonului este mare, dar nu infinită (instantanee). Demonii, asemenea îngerilor, au capacitatea să facă schimbări uimitoare în lumea materială. În cartea lui Iov (1,13-19) citim cum focul, trimis din cer de diavol, a aprins și a ars turmele de oi și pe păstori. Tot aici aflăm că, în urma acțiunii unui duh necurat, a venit un vânt puternic și a prăbușit casa în care se adunaseră fiii și fiicele lui Iov și care au murit. În cartea lui Tobit se descrie un demon pe nume Asmodeu, care a ucis pe cei șapte bărbați cu care fusese măritată, rând pe rând, Sara (Tobit 3,8). Acțiunea duhurilor asupra materiei, ca și alte multe însușiri ale îngerilor, sunt descrise în Cartea Judecătorilor (6, 21). Ingerul s-a arătat viitorului judecător izraelit Ghedeon și când acesta i-a pregătit darul, "îngerul Domnului, întinzându-si vârful toiagului ce-l avea în mână, s-a atins de carne și de azime și a iesit foc din piatră și a mistuit carnea și azimile; îngerul Domnului s-a făcut nevăzut de la ochii lui" (Jud. 6,21). Observăm că duhurile imateriale au fost create de la început dintr-o substanță mai subtilă decât omul și au fost înzestrate de la început cu forțe care le îngăduie să exercite o influență puternică asupra lumii materiale. În afară de acestea ele au cunoștințe foarte mari despre organizarea materiei și legile lumii materiale și stăpânesc mijloace care le dau posibilitatea să influențeze legile lumii materiale. Dar aceste puteri care le posedă duhurile imateriale rele, demonii, dezorganizează și distrug. |
1.4. Unde se află duhurile necurate?
Demonii se găsesc în văzduh, adică în spațiul de sub cer, pe suprafața pământului și în iad. "Întinderea dintre cer și pământ, tot abisul pe care îl vedem cu ochii, văzduhul, pământul, servesc drept sălășluire duhurilor necurate, alungate din Cer" (Sf. Ignatie Brianceaninov). În Cartea lui Iov, satana este înfățișat ca rătăcind pe întinderea nemărginită a pământului. El cutreieră pământul "dând târcoale, chinuit fiind de o ură neîncetată față de neamul omenesc" (Iov 1, 7). Sfântul Apostol Pavel numește pe demoni "duhurile răutății, care sunt în văzduhuri" (Efes 6, 12), iar pe căpetenia lor "stăpânul văzduhului" (Efes. 2,2). Demonii pot reprezenta sursa diferitelor boli și suferințe, deci pot intra în oameni și animale pentru a le chinui (Luca 8,33; 13,16). Demonii trăiesc în ape, iar acest lucru îl știm din învătătura Bisericii Ortodoxe, care în rugăciunile sale de sfintire a apei roagă pe Dumnezeu să curețe apa de posibila prezență acolo a duhurilor necurate. Părintele Serafim Rose, vorbind despre locurile propriu-zise ale Raiului și ale Iadului, spune că aceste locuri se găsesc în afara coordonatelor sistemului nostru spațio-temporal. Deci sufletele oamenilor din Rai sau Iad se află într-un spațiu de o altă natură, care începe nemijlocit de aici, dar se întinde ca și cum ar fi în altă dimensiune. În timpurile noastre, satana, căpetenia demonilor, se află în Iad. Sf. Prooroc Isaia a prevestit acest sălaș al satanei: "Și acum tu cobori în Iad, în cele mai de jos ale pământului" (Is. 4,15). Cele prezise s-au împlinit odată cu venirea Domnului nostru Iisus Hristos pe pământ, care l-a legat pe satana pentru toată perioada dintre cele două veniri pe pământ ale Sale: "l-a aruncat în adânc și l-a închis și a pecetluit deasupra lui" (Apoc. 20,3). Înainte de cea de a doua venire a Domnului Iisus Hristos pe pământ: "Satana va fi dezlegat din închisoarea lui (din lad) și va ieși să amăgească neamurile, care sunt în cele 4 unghiuri ale pământului" (Apoc. 20,7). Din viețile Sfinților aflăm că mai marele demonilor se află în Iad, iar la suprafața pământului și în văzduh se află diavolii conduși de căpeteniile lor, adică de duhurile necurate, din clanurile superioare. Demonii coboară în Iad pentru a-l informa pe satana asupra celor săvârșite de ei și asupra a tot ceea ce se petrece pe pământ și pentru a primi noi porunci și instrucțiuni de la stăpânul lor. După căderea lui Adam și a Evei din Rai, mintea omenească a pierdut harul lui Dumnezeu, care o apăra de duhurile necurate. Diavolii au astfel puterea de a intra în mintea omului și de a-i insufla gânduri păcătoase. Demonii pot să intre în oameni cu toată esența lor volatilă. Demonul care intră în acest fel în om nu se amestecă cu sufletul, ci trăiește în trupul omului, posedând în chip forțat sufletul și trupul. Datorită imaterialității și subtilității lor, demonii pot intra într-un număr foarte mare în om (Luca 8, 30). Sfântul Grigorie Teologul spune că: "Diavolul nu poate pune stăpânire pe noi în întregime, prin nici un fel de mijloace. Dacă stăpânește puternic unii oameni, acest lucru se datorează faptului că acestia s-au lăsat stăpâniți de ei, de voie bună, fără să se împotrivească" (Iacob 4,7). Deci instalarea directă a duhului necurat în om se face numai cu îngăduința lui Dumnezeu, constituind adesea urmarea vieții desfrânate și ușuratice a celui păcătos. Sunt însă și cazuri în care oamenii de bună voie se leapădă de Hristos și în cadrul unor rituale demonice primesc pe diavoli (sataniștii, masonii, New Age…). În alte situații, Dumnezeu îngăduie diavolilor să se sălășluiască și să lupte pe oameni, pentru ca aceștia să se roage mai mult și din cauza suferințelor să nu mai păcătuiască. De remarcat este și faptul că cel mai des se întâlnește nu instalarea diavolului în om (îndrăcirea), ci posedarea omului de diavol, prin subordonarea sufletului său voinței demonice. Drept exemplu ne poate servi Iuda. Cuvintele Sfintei Evanghelii că a intrat satana în Iuda nu se interpretează că Iuda s-ar fi îndrăcit. Sfântul Apostol Ioan spune că: 1. Satana a pătruns mai întâi în sufletul ucenicului, datorită lăcomiei acestuia de bani (In. 12, 6); 2. După aceasta a pus stăpânire pe inima lui (Ioan 13, 2); 3. In cele din urmă a intrat satana desăvârsit în el (Ioan 13, 27). Aici avem un exemplu grăitor de posedare treptată de către diavol a sufletului păcătos, datorită pasiunii crescânde a acestuia pentru bani, băutură, desfrânare și celelalte păcate. Duhul necurat se poate înfățișa sub chip prefăcut, întinzând o cursă sau alta. El reprezintă fie răul evident, fie că se transformă în înger luminos, luând chipul binelui și cucerind astfel mințile noastre. Prea bunul Dumnezeu nu îngăduie diavolilor ca să lupte pe oameni peste puterile lor, ci în aceste lupte îi dă omului putere ca să poată birui. Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Care este întemeietorul virtuților, dă putere creștinilor care se luptă cu diavolii și în același timp smerește mânia înverșunată a duhurilor necurate, care, fără îngăduința lui Dumnezeu, nu pot ispiti pe oameni (Iov. 1, 12). În lupta cu oamenii, diavolul încearcă să influențeze trupul, simțurile, voința și imaginația. Dar cum actionează duhurile necurate asupra trupului omenesc? S-a văzut limpede că demonii, cu îngăduinta lui Dumnezeu, pot să ucidă pe oameni sau să abată asupra lor diferite boli și să intre în ei, adică să le stăpânească trupul (Iov 1, 13-19). |
Iată cum te idpitesc vsovvvvvvvi
1.5. Cum ispitesc diavolii pe oameni
Diavolii si-au dezlăntuit toată mânia lor asupra oamenilor care sunt creați după chipul lui Dumnezeu, plămada mâinilor Sale. Toate eforturile lor sunt îndreptate pentru a duce cât mai multe suflete omenești în Iad. Iar pentru aceasta se folosesc de toate experiențele, cunoștințele și forțele lor. Diavolul, amăgind pe Adam prin Eva, a făcut să li se ia slava cu care Dumnezeu îi acoperea. Și, astfel, Adam s-a văzut gol (trupește) cu toată urâțenia lui, pe care mai înainte nu o vedea, întrucât cugetul lui se desfăta de frumusețile cele cerești. De fapt, după căderea sa din har, cugetările lui s-au făcut pământești și tindeau în jos, iar cugetul lui simplu și bun s-a amestecat cu acel cuget trupesc al păcatului. De atunci, în jurul inimii omului rotește acoperământul întunericului, adică focul duhului lumesc, care nu lasă mintea să creadă sau să iubească pe Dumnezeu și nici să împlinească voia Lui Sfântă. Creștinul are libertatea și Puterea Harului Dumnezeiesc de a se elibera de sub dominația diavolului (1 Corinteni 10, 13). Sfântul Diadoh al Foticeii spune: "Din Dumezeieștile Scripturi și din însăși simțirea minții aflăm că înainte de Sfântul Botez, Harul lui Dumnezeu îndeamnă sufletul spre fapte bune din afară, iar satana foiește în adâncurile inimii, ascuns în gânduri" (Psalm 63, 6-7). În momentul în care ne-am renăscut prin Sfântul Botez, diavolul lucrează din afară, iar harul lui Dumnezeu, din inimă. În inima omului se săvârșește războiul satanei, care fiind nevăzut nu-l simt cei mai multi creștini. Prin Sfântul Botez diavolul este scos afară din suflet, dar i se îngăduie să lucreze asupra lui prin trup. Când Harul Dumnezeiesc părăsește pe om, diavolii foiesc ca niste șerpi în adâncul inimii, neîngăduind deloc sufletului să caute spre dorința binelui. Iar când, prin rugăciune, Harul lui Dumnezeu pătrunde în minte, diavolii se strecoară ca niste nori întunecoși prin porțile inimii, spre patimile păcatului. Deci, după Botezul creștin, diavolii petrec împrejurul inimii creștinului, lucru pe care vrăjmașii mântuirii noastre nu vor să fie știut de oameni, ca nu cumva să se întrarmeze împotriva lor cu postul, rugăciunea și Sfintele Taine. Astfel, diavolul rămânând în exterior seduce pe om cu mândria, slava deșartă și mai ales cu senzualitatea, cu îngăduința lui Dumnezeu, care pune astfel la încercare virtuțile oamenilor. Astfel diavolul, prin libertatea pe care o are de la Dumnezeu, împlinește o mare iconomie (Simeon Metafrastul, Filocalia vol. 6, p. 315). Există, în cei care se îndulcesc cu patimile, simțirea unei iubiri pătimașe a trupurilor și un duh necurat diavolesc sălășluit în însăși simțirea celui luptat de desfrânare. Acesta simte arderea dureroasă a trupului, ca și cum ar fi într-un cuptor de foc. Acest lucru îl face să nu se teamă de Dumnezeu, să disprețuiască aducerea aminte de chinurile Iadului, să fie nepăsător față de Biserică și rugăciune. Ajunge astfel ca un ieșit din minți și din sine și amețit de pofta desfrânării. Persoanele care își imaginează și visează des că fac păcatul desfrânării pot ajunge după o perioadă de timp să desfrâneze cu diavolii. Sunt și femei care trimit diavolii desfrânării la bărbați, în timp ce aceștia dorm, pentru a-i stârni spre desfrânare. Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne spune: "Când duhul necurat iese din om (prin Sfântul Botez, Sfânta Împărtășanie și celelalte Sfinte Taine) umblă prin locuri fără de apă, căutând odihnă… Dacă însă creștinul face din nou păcate de moarte, el răstignește a doua oară pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos (Evr. 6,4-6) care se află în inima sa de la Dumnezeiescul Botez" (Galateni 3,27). Duhul necurat, neaflând odihnă, zice: "Mă voi întoarce la casa mea (inima omului, de unde a fost izgonit). Și venind o află măturată și împodobită. Atunci merge și ia cu el alte șapte duhuri, mai rele decât el si, intrând, locuiește acolo. Și se fac cele de pe urmă ale omului acestuia, mai rele decât cele dintâi" (Matei 12,45). Și astfel devine creștinul îndrăcit, chinuit de diavoli, făcând păcate din ce în ce mai mari (beție, desfrânare, hulă, avorturi…). |
Iată cum te ispitesc vsovvvvvvvi
1.5. Cum ispitesc diavolii pe oameni
Diavolii si-au dezlăntuit toată mânia lor asupra oamenilor care sunt creați după chipul lui Dumnezeu, plămada mâinilor Sale. Toate eforturile lor sunt îndreptate pentru a duce cât mai multe suflete omenești în Iad. Iar pentru aceasta se folosesc de toate experiențele, cunoștințele și forțele lor. Diavolul, amăgind pe Adam prin Eva, a făcut să li se ia slava cu care Dumnezeu îi acoperea. Și, astfel, Adam s-a văzut gol (trupește) cu toată urâțenia lui, pe care mai înainte nu o vedea, întrucât cugetul lui se desfăta de frumusețile cele cerești. De fapt, după căderea sa din har, cugetările lui s-au făcut pământești și tindeau în jos, iar cugetul lui simplu și bun s-a amestecat cu acel cuget trupesc al păcatului. De atunci, în jurul inimii omului rotește acoperământul întunericului, adică focul duhului lumesc, care nu lasă mintea să creadă sau să iubească pe Dumnezeu și nici să împlinească voia Lui Sfântă. Creștinul are libertatea și Puterea Harului Dumnezeiesc de a se elibera de sub dominația diavolului (1 Corinteni 10, 13). Sfântul Diadoh al Foticeii spune: "Din Dumezeieștile Scripturi și din însăși simțirea minții aflăm că înainte de Sfântul Botez, Harul lui Dumnezeu îndeamnă sufletul spre fapte bune din afară, iar satana foiește în adâncurile inimii, ascuns în gânduri" (Psalm 63, 6-7). În momentul în care ne-am renăscut prin Sfântul Botez, diavolul lucrează din afară, iar harul lui Dumnezeu, din inimă. În inima omului se săvârșește războiul satanei, care fiind nevăzut nu-l simt cei mai multi creștini. Prin Sfântul Botez diavolul este scos afară din suflet, dar i se îngăduie să lucreze asupra lui prin trup. Când Harul Dumnezeiesc părăsește pe om, diavolii foiesc ca niste șerpi în adâncul inimii, neîngăduind deloc sufletului să caute spre dorința binelui. Iar când, prin rugăciune, Harul lui Dumnezeu pătrunde în minte, diavolii se strecoară ca niste nori întunecoși prin porțile inimii, spre patimile păcatului. Deci, după Botezul creștin, diavolii petrec împrejurul inimii creștinului, lucru pe care vrăjmașii mântuirii noastre nu vor să fie știut de oameni, ca nu cumva să se întrarmeze împotriva lor cu postul, rugăciunea și Sfintele Taine. Astfel, diavolul rămânând în exterior seduce pe om cu mândria, slava deșartă și mai ales cu senzualitatea, cu îngăduința lui Dumnezeu, care pune astfel la încercare virtuțile oamenilor. Astfel diavolul, prin libertatea pe care o are de la Dumnezeu, împlinește o mare iconomie (Simeon Metafrastul, Filocalia vol. 6, p. 315). Există, în cei care se îndulcesc cu patimile, simțirea unei iubiri pătimașe a trupurilor și un duh necurat diavolesc sălășluit în însăși simțirea celui luptat de desfrânare. Acesta simte arderea dureroasă a trupului, ca și cum ar fi într-un cuptor de foc. Acest lucru îl face să nu se teamă de Dumnezeu, să disprețuiască aducerea aminte de chinurile Iadului, să fie nepăsător față de Biserică și rugăciune. Ajunge astfel ca un ieșit din minți și din sine și amețit de pofta desfrânării. Persoanele care își imaginează și visează des că fac păcatul desfrânării pot ajunge după o perioadă de timp să desfrâneze cu diavolii. Sunt și femei care trimit diavolii desfrânării la bărbați, în timp ce aceștia dorm, pentru a-i stârni spre desfrânare. Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne spune: "Când duhul necurat iese din om (prin Sfântul Botez, Sfânta Împărtășanie și celelalte Sfinte Taine) umblă prin locuri fără de apă, căutând odihnă… Dacă însă creștinul face din nou păcate de moarte, el răstignește a doua oară pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos (Evr. 6,4-6) care se află în inima sa de la Dumnezeiescul Botez" (Galateni 3,27). Duhul necurat, neaflând odihnă, zice: "Mă voi întoarce la casa mea (inima omului, de unde a fost izgonit). Și venind o află măturată și împodobită. Atunci merge și ia cu el alte șapte duhuri, mai rele decât el si, intrând, locuiește acolo. Și se fac cele de pe urmă ale omului acestuia, mai rele decât cele dintâi" (Matei 12,45). Și astfel devine creștinul îndrăcit, chinuit de diavoli, făcând păcate din ce în ce mai mari (beție, desfrânare, hulă, avorturi…). |
Iată cum "gândesti " mataluta !
1.6. Din gândurile diavolești
Toată lupta Bisericii și, deci, a creștinilor este lupta cu diavolii, fiindcă ei sunt izvorul a toată răutatea și mai ales cei care fac răul. Diavolul numai ne ispitește, el nu are nici o putere de a ne face rău, cât trăim în această viață pământească. Diavolii au atâta putere asupra noastră, câtă le dăm noi. După căderea lui Adam și a Evei din Rai și pierderea comuniunii harice cu Dumnezeu, diavolii pot să vorbească sufletului omenesc prin gândurile păcătoase. Demonii ne îndeamnă prin gânduri la păcate, dar nu ne pot obliga să păcătuim. Au puterea de a ne înșela, de a ne duce în eroare prin gândurile pe care ni le insuflă. Satana pierzând, prin mândrie și blestem, conștiința dumnezeiască a ajuns neștiutor. De aceea, nu poate ști de la sine ce să facă, ci vede ce face Dumnezeu ca să ne mântuiască și se silește să facă cele contrare, ca să ne piardă. Astfel, împotriva proorocilor a ridicat prooroci mincinoși, împotriva legii – fărădelegea, împotriva virtuților – patimile și păcatele, împotriva credinței – necredința, hula și erezia. Toți diavolii se luptă să întunece mintea noastră prin pofte, mânie și mândrie și apoi ne transmit gândurile cele rele și fac pe oameni să săvârșească lucruri pe care numai cei ieșiți din minți le-ar putea face. Când mintea se luminează de darul Sfântului Duh, oamenii se rușinează de cele făcute și de ei înșiși. De aceea, Sfinții Părinți ne învață să nu acționăm niciodată când mintea noastră este întunecată de pofte, mânie și mândrie. Viclenii diavoli ne războiesc cu încercările pe care ni le aduc, îndemnându-ne fie să spunem, fie să facem ceva necuvenit, iar dacă nu reusesc ne îndeamnă să aducem multumire plină de mândrie lui Dumnezeu. Viclenii diavoli se pot retrage pentru o vreme, ca neglijând noi niște patimi mari, pentru că le socotim mici, să le facem boli de nevindecat. Ei ne silesc fie să păcătuim, fie să judecăm pe cei care păcătuiesc. Pe cei ce nu au cunoscut păcatul, viclenii diavoli îi îndeamnă să facă numai o încercare și apoi să înceteze. Pe cei care au păcătuit, îi războiește cu amintirea păcatului, pentru a cădea iarăși. Diavolul slavei deșarte poate transmite unui frate gânduri pe care să le descopere apoi altui frate, iar acesta să spună apoi fratelui cele ce sunt în inima lui, crezând că este văzător cu duhul (diavolesc). Demonii știind că oamenii iubesc adevărul, se îmbracă în haina dreptății și astfel toarnă prin gânduri otravă în sufletul lor. Astfel a înșelat satana pe Eva, spunându-i cuvinte ce nu erau ale lui, ci ale lui Dumnezeu, dar amestecându-le cu minciuna (Facerea 13,1). Satana se străduieste să ne facă să credem că tot ce ne învată el este bine. Ne sopteste la ureche: "Nu vezi că ai dreptate? Te-a jignit! Răzbună-te." De multe ori diavolul ia chipul celui cu care te-ai certat, făcându-te să te lupti cu el, în imaginatia ta. Astfel, îți întăreste prin sugestie și energie voința (Psalm 62, 4) și de cele mai multe ori nu-ți poți stăpâni mânia și ura când te întâlnești cu persoana cu care te-ai certat și te răzbuni. Diavolul mândriei înalță pe om până la Cer și de acolo îl aruncă în fundul Iadului. Istoria mândriei omenești se rezumă la diversele moduri în care oamenii s-au lăudat cu lucrările lui Dumnezeu și s-au pus în locul Lui. Vicleanul diavol învață pe oameni să mintă cu gândul, cu cuvântul și cu felul lor de viață. De multe ori cei aflați sub inspirația lui nu-și dau seama că mint și că sunt conduși de diavoli. Și mai grav este când astfel de oameni sunt investiți cu funcții politice și sociale. Există diavoli necurați care ne sfătuiesc nu numai să facem păcate, ci să facem părtași și pe alții la săvârșirea răului, ca să ne pricinuiască o și mai mare osândă. Mulți oameni se bucură când își asociază și pe alți oameni la păcatele lor. Parcă le justifică, le micșorează și le dă curaj. Ispititorul diavol caută să transforme puterile sufletești cu care ne-a înzestrat Dumnezeu în puteri distrugătoare pentru suflet. Astfel, puterea seminală care se află în noi pentru nașterea de prunci, diavolii ne-o schimbă spre desfrânare. Puterea mânioasă pe care o avem pentru a munci și a ne lupta sufletește cu diavolii ne-o schimba spre ura și distrugerea aproapelui. În momentele de mânie, pentru a ne lupta cu diavolii și nu cu oamenii, trebuie să spunem rugăciuni scurte, puternice și dese, cu gândul: "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă"; "Prea Sfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi!" Sfinții Părinți spun că atunci când suntem mânioși, dacă ne certăm cu oamenii vom petrece în pace cu diavolii, iar dacă ne vom lupta cu diavolii prin rugăciune, împotrivire și smerenie, vom fi în pace cu oamenii. Avem în noi puterea râvnitoare spre virtute, dar potrivnicul diavol ne îndeamnă să râvnim păcatele. Avem în noi poftirea slavei cerești, dar vrăjmasul diavol ne-o schimbă spre poftirea acestei lumi păcătoase. Avem în noi bucuria pentru Domnul și faptele cele mântuitoare, dar dușmanul diavol o transformă în bucuria și plăcerea păcatelor. Tradiția noastră creștină spune că diavolul dispune de multe posibilități de înșelare: cu cel inteligent face pe înțeleptul, cu cel mai puțin înțelept face pe prostul. Poate să ne captiveze sub influența citirii unei cărti scrise sub inspiratia lui. Fiind duh, lucrează asupra mintii noastre, șoptind: "Nu asculta de duhovnic, nu te spovedi, nu te sfătui cu alții, să nu mergi la Biserică…" Este un sfătuitor care ne asigură întotdeauna că ne vrea binele. Ne stimulează plăcerile lumești și ale păcatelor, ale celor care se obțin prin muncă necinstită și înșelăciune. Printre altele ne prezintă răul sub chipul binelui. Chiar atunci când ne îndeamnă la bine, o face cu scopuri rele. |
Mare atenție vsovvvvvvi
Vicleanul diavol jubilează numai atunci când înșeală pe cineva, când oamenii iau de bun și adevărat ceea ce este fals și minciună. Multora, suprafața faptei li se pare bună. Naivii se înduioșează. Face și bine, dar aranjează să iasă rău. Te îndeamnă să mănânci peste măsură ca să te îmbolnăvești, îți spune să bei ca să te îmbeți, îți ațâță drepturile ca să-ți pierzi măsura și să te răzbuni, îți șoptește la ureche ce spun alții despre tine pentru a-ți dezlănțui ura, te îmbie la logică pentru a-ți stimula încăpățânarea.
Îi place să convingă, când înșeală. Din gura lui argumentele curg în cascadă. Când se retrage, o face pentru a ne distrage atenția și a-și schimba tactica. Pe cel care trăiește în robia păcatelor, vrăjmașul diavol se silește să-i șteargâ orice gând bun care l-ar aduce la pocăință. Cu uneltiri dinainte pregătite și cu prilejurile pe care le are, îl face să cadă în aceleași păcate sau în păca-te mai mari. Pe cei care își dau seama de viața păcătoasă pe care o trăiesc și vor s-o schimbe, demonul îi amăgește cu această armă: "Nu te îndrepta astăzi, ci lasă pe mâine spovedania. Ai să te spovedești în postul celălalt. Doar nu ai să mori astăzi". Nu lăsati pe mâine îndreptarea voastră, pentru că nu stiti clipa când veți pleca din această lume. Pe cei care sunt râvnitori, diavolul îi pune să facă nevointă peste măsură, aruncându-i în păcatul mândriei. Celui bolnav, care suferă cu multumire boala lui, îi spune câte fapte bune ar fi putut face dacă ar fi fost sănătos și prin aceste cugete îl face pe creștin să-și piardă răbdarea și chiar să cârtească împotriva lui Dumnezeu, pentru boala sa. De cele mai multe ori diavolul ne aduce argumente din Sfânta Scriptură pentru a păcătui. Diavolul este cel care împarte, cel care dezbină, cel care pune să se lupte om cu om, confesiuni religioase, grupări etnice, partide politice, armate cu armate. Demonii sunt cei care organizează, prin gândurile insuflate, împotrivirea părților una cu alta, din diferite motive. Acesta este rolul lui principal. Din dorință de răzbunare împotriva lui Dumnezeu, caută să ne piardă și pe noi oamenii. Pe cei ce sunt în lume și sunt aproape de materiile patimilor, diavolii îi luptă cu războiul lucrurilor. Iar pe cei aflați în pustie, datorită rarității lucrurilor, diavolii caută să-i surpe cu gândurile. Vrăjmașul omului, ocrotitorul curviei, spune că Dumnezeu este iubitor de oameni și dă iertare pentru patima aceasta, ca una ce este naturală și necesară. După ce am săvârșit fapta, ne scufundă în deznădejde, spunându-ne că Dumnezeu este drept judecător și fără de milă. Un alt scop al lor este să ne murdărească în stare de veghe, prin aducerea aminte de visele desfrânate. De multe ori diavolii se așează în stomac și nu lasă pe om să se sature, chiar dacă ar mânca tot Egiptul și ar bea tot Nilul (Sfântul Ioan Scărarul). Cel mai mult se străduiesc diavolii, duminica și în timpul sărbătorilor religioase, să facă pe creștini ca să nu meargă la Sfânta Biserică. De cu seară îi pune să meargă la petreceri, să se uite la filme pornografice, să aibă legături trupești, iar dimineața, când se trezesc cu sufletul și trupul pline de desfrânare, le dă dureri de cap și oboseală ca să nu poată merge la Biserică. Pe unii îi pune să facă mâncare, să plece la cumpărături, la meci sau să se închine la televizor. Pe cei care prăznuiesc ziua onomastică îi conduce la cârciumă, ca să se îmbete, apoi îi pune la ceartă și omor. Diavolul șoptește la urechea bărbaților să-și tundă părul și să-și radă barba, iar la femei să se fardeze, să-și scurteze fustele, pentru a stârni în lume putoarea desfrânării. Femeilor pasionate de lux și de distracții le șoptește să se îmbrace după modă, mereu cu altfel de haine, să-și cumpere altă mobilă, altă casă și altă mașină. Tot diavolul șoptește la ureche femeii ca să facă avorturi, spunându-le că fătul avortat nu este om și deci nu au păcate de moarte. Necurații demoni se duc la cei bogați și le împietresc inimile, ca să nu facă milostenie, și de multe ori îi pune să răpească și puțina agoniseală a celor săraci. Întunecatul diavol te îndeamnă să furi și te acoperă cu acoperământul lui, spunându-ți că nu te vede nimeni. Satana șoptește la urechile creștinilor să nu facă cruce când trec pe lângă Sfânta Biserică. Vrajmașul mântuirii noastre ne dă griji și ocupații ca să întârziem la slujbele Sfintei Biserici, să plecăm mai devreme, să nu ne închinăm la Sfintele Icoane, la Sfintele Moaște, să nu sărutăm mâna preotului, să nu plătim pomelnice pentru cei vii și pentru cei mutați la cele veșnice, să stăm de vorbă cu alți credincioși în timpul slujbei, să vorbim de rău pe preoți, să clevetim pe aproapele. Blestematul diavol ne împinge de la spate să facem păcatele, iar după ce le-am făcut, ne stă în față cu rușinea, ca să nu le mărturisim la duhovnic. Când păcatul este mare, ne transmite gânduri de deznădejde și de sinucidere. Când ne spovedim, ne spune să ascundem păcatele cele mari și să dăm vina pe alții. |
Cel mai mult luptă diavolii pe creștini când se roagă. Orice crestin când se roagă poate observa cu mintea pe diavol, care caută să-l întrerupă, rătăcindu-i gândurile în toate colturile lumii și la toate păcatele pe care le-a făcut sau le-ar putea face. Iar alții din cauza păcatelor nu pot spune nici măcar o scurtă rugăciune și nici să se însemneze cu Sfânta Cruce. Când ne apropiem de Sfânta împărtășanie, diavolul ne transmite gânduri de necredință, ne spune că ne putem îmbolnăvi împărtășindu-ne cu aceeași linguriță. Dar oare s-a îmbolnăvit cineva când s-a împărtăsit sau a sărutat Sfintele Icoane?
Diavolul hulei de multe ori batjocorește pe Dumnezeu și cele ce se săvârșesc în timpul Sfintei Liturghii. Dar nu sufletul omului rostește aceste cuvinte, ci însuși diavolul. Astfel cum ar putea oamenii huli și binecuvânta în același timp? Satana pune pe oameni să hulească pe Dumnezeu când sunt mânioși sau când nu li se împlinesc dorințele. Există și un înainte mergător al duhurilor necurate, care ne ia în primire îndată ce ne sculăm din somn și ne întinează primul nostru gând. Când ne trezim, trebuie să ne însemnăm cu Sfânta Cruce și să ne rugăm. Necuratul diavol are obiceiul să ne săgeteze cu amintiri urâte și gânduri desfrânate în momentul în care închidem ochii ca să dormim. Potrivnicul mântuirii noastre ne luptă ca să nu ne rugăm când ne trezim din somn sau când ne culcăm, înainte și după masă, sau să nu împlinim tot canonul de rugăciune, post și milostenie. El ne răpeste stihurile din gură și ne adoarme în timpul rugăciunii. Potrivnicul diavol șoptește la urechile copiilor să nu asculte de părinți și educatori, să nu învețe, să fugă de la școală și de acasă, iar în cazul cel mai grav să se sinucidă (pentru a se răzbuna pe părinți). Vrăjmașul măntuirii noastre spune celor slabi în credință să meargă la vrăjitoare, descântătoare și ghicitoare. Acolo săvârșesc false minuni cu puterea lor diavolească (Iesirea 7, 8, 9, 10). Necurații diavoli învață pe oameni să facă păcate împotriva firii: malahie, sodomie… Diavolii pătrund în trupurile oamenilor, punând mai întâi stăpânire pe mintea, gândurile și imaginația lor. Prin păcatele de moarte săvârsite de om, mintea acestuia pierde darul Duhului Sfânt și nu se mai poate smeri și lupta cu diavolii. Oamenii fiind astfel fără apărare și lipsiți de ajutorul lui Dumnezeu, vor fi usor învinși de diavoli. Sunt și situații în care, pentru păcatele părinților, diavolii se sălășluiesc în copii. În afară de gândurile rele pe care le transmit omului, demonii mai pot ataca partea sensorială și voința omului. Sfântul Nil Sinaitul ne spune: "Când demonul cel zavistic nu izbutește să pună în mișcare mintea omului, el acționează atunci asupra sângelui și a umorilor, pentru ca prin ele să aprindă atunci imaginația și s-o umple de închipuiri păcătoase". Acționând asupra trupului, demonul răscolește în om senzualitatea, furia, mânia, mâhnirea, mândria și celelalte patimi. Acestea se pot vedea și din viața Sfintei Mucenițe Iustina, căreia necuratul duh, trimis de un mare vrăjitor, i-a dezlănțuit simțurile senzualității și voluptății. Dar demonul a fost alungat prin rugăciunea sfintei, cu Harul lui Dumnezeu. Deci, diavolii ne insuflă diverse gânduri rele, pe care omul neduhovnicesc nu poate să le deosebească și le ia ca gânduri proprii. Acceptând gândurile rele, omul devine un promotor al voinței diavolești, care încetul cu încetul va pune stăpânire pe el. Astfel poate deveni omul inconștient, un slujitor al diavolilor. Iar acest lucru se întâmplă atât la oamenii simpli, cât și la cei cu funcții sociale sau politice. Alteori, voința unui astfel de om este atât de puternic unită cu diavolii, încât nu mai ascultă de sfaturile duhovnicului. Demonii, în lupta pe care o duc împotriva creștinilor nu cunosc așezarea inimilor lor, nu le pot cunoaște gândurile. Dar ei le deduc, după cuvintele pe care le vorbim, după gesturile pe care le facem. (După cum mergem, după cum privim, după cum vorbim, demonii pot să cunoască starea noastră sufletească lăuntrică). De asemenea, după cum primim gândurile păcătoase pe care ni le transmite, diavolul intuiește păcatele spre care noi suntem înclinați. Astfel, în timpul rugăciunii personale sau în timpul slujbelor bisericești, demonii caută să ne întunece mintea noastră cu gânduri necurate, potrivite cu înclinațiile noastre spre păcate, ne învață Evagrie monahul. Sfântul Isidor Pelusiotul spune: "Diavolul nu stie care ne sunt gândurile noastre, pentru că acest lucru tine exclusiv de puterea lui Dumnezeu. Însă el ne ghicește gândurile după gesturi și vorbe. Astfel, de exemplu, vede că cineva privește cu patimă la frumusețea cuiva. Profitând de înclinarea acestuia, de îndată îi transmite gânduri și imagini desfrânate". Războiul diavolilor cu gândurile este mai cumplit decât războiul cu lucrurile. Pentru că războiul cu lucrurile are trebuință de timp, loc și iscusință. Ajutor împotriva acestor lupte netrupesti ni s-a dat rugăciunea curată, din care pricină s-a rânduit să se facă neîncetat (1 Tesalonicieni 5, 17). Rugăciunea ajutată de harul lui Dumnezeu întăreste mintea pentru luptă, ca una ce poate să lupte fără trup. |
În afară de aceasta, diavolii pot transmite energie păcătoasă omului (de desfrânare, mânie, beție, mândrie…). Dar își pot reface vigoarea pe seama energiei păcătoase a omului, energie eliminată de om în procesul desfătării vicioase. Sfântul Ioan Scărarul spune că diavolii nu se bucură de nimic mai mult, ca de putoarea (energia) desfrânării. Sfântul Ioan Damaschinul spune că îngerii "contemplă pe Dumnezeu, atât cât este posibil lor. Aceasta fiind hrana lor".
Demonii, pentru care contemplarea lui Dumnezeu în Duhul Sfânt nu este posibilă, pot căpăta energie unii de la alții, dar și energie păcătoasă, de la omul păcătos. Pentru aceasta, ei trebuie mai întâi să-l facă pe om asemenea lor, căpătând astfel acces în sufletul lui. Un om pătimaș și desfrânat este o sursă de energie păcătoasă importantă pentru duhurile necurate. Diavolii aprind în el patimile, care îi vor devora toate forțele vitale. În același timp, diavolii se hrănesc cu această energie a păcatelor. În afară de aceasta, duhul necurat care stăpânește pe un om păcătos îi folosește trupul ca pe un instrument, pentru o mai mare realizare a patimii lui. (Exemple: artiștii de filme desfrânate, pornografice, cântăreții de muzică desfrânată și satanică, conducătorii și oamenii de cultură atei și eretici). Iată, deci, încă o pricină pentru care diavolii se lipesc de omul păcătos din toate părțile. De remarcat este și faptul că diavolii pot înzestra pe oamenii păcătoși cu energie păcătoasă demonică deosebită, care le dă posibilitatea oamenilor supuși voinței diavolești să trudească necontenit pe tărâmul înmulțirii păcatelor în lume. În virtutea esenței lor distructive, demonii, lipsiți de capacitatea de a crea, își nimicesc în cele din urmă propriii lor discipoli. Darul Duhului Sfânt curățește și sfințește atât trupul, cât și sufletul omului, iar energia păcătoasă a diavolilor este distructivă și pentru trup și pentru suflet. |
Aici vezi vsovvvvvvi de ce esti atât de înselat !
1.7. De ce majoritatea oamenilor nu văd și nu simt pe diavoli?
În Rai, Adam și Eva se aflau în comuniune harică cu Dumnezeu și cu îngerii luminii pe care îi vedeau și cu care comunicau. Căderea în păcat a strămoșilor nostri, zămislirea în fărădelegi și nașterea în păcat ne-a făcut incapabili să-i vedem pe îngeri. Lumea nevăzută a duhurilor s-a deschis însă celor curați cu inima (Mt. 5, 8). Pe aceștia demonii nu-i mai pot amăgi. Pentru ca oamenii să-i vadă pe demoni, ei trebuie să se sfințească și să atingă treapta desăvârșirii creștine. Cu îngăduința lui Dumnezeu au văzut îngeri și oameni care au trăit o viață păcătoasă (exemplu: falsul prooroc Varlam). Sfinții Părinți spun că pentru un om nepregătit este foarte primejdios și păgubitor să vadă pe demoni. Iată ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur: "Câți demoni umblă în văzduh? Dacă Dumnezeu ar îngădui să ne arate chipul lor hidos și respingător, ne-am ieși din minți". Trupul nostru material este ca un paravan salvator, păzindu-ne de vederea înfricoșătoare a demonilor, care ne-ar duce la șoc psihic și tulburare a minții. Prezicătorii, vrăjitorii și magii, intrând în mod conștient în legătură cu demonii, văd aceste duhuri necurate. Practicarea sistemului antihristic yoga și a altor religii de orientare decăzută și demonică te ajută să ai vedenii de la duhurile necurate, care din păcate sunt crezute că ar fi vedenii dumnezeiești. În legătură cu visele, Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe ne-au dat "regula de aur" pentru interpretarea viselor: "să nu crezi în vise și în vedenii". Arhiepiscopul Inochentie al Hersonului, întrebat fiind de ce mulți oameni nu simt prezența demonilor, a răspuns: "Pentru a simți asupra ta atingerea duhului întunericului, trebuie să fii tu însuți luminos, iar păcatul înseamnă întuneric". Pe o haină albă, curată, se vede orice pată, iar pe o haină murdară, neagră, nu se văd nici petele cele mai mari. Într-un suflet curat, luminos și neprihănit, un singur gând trimis de diavol produce supărare, greutate și durere sufletească. Iar pentru un suflet păcătos, întunecat și plin de pofte, gândurile diavolești sunt imperceptibile sau sunt acceptate cu mare poftă și plăcere. Înseși duhurile necurate caută prin toate chipurile să se facă cât mai puțin perceptibile. Pentru că dacă ar fi ușor de văzut, cei mai multi oameni ar fugi de diavoli. Deci, iată că demonii, dominând tiranic asupra păcătoșilor, caută totodată să-i convingă cu iluzia că ar acționa ei înșiși și că ar fi absolut liberi în toate. 1.8. Lupta creștinilor cu diavolii Comuniunea harică (unirea mistică) cu Mântuitorul Iisus Hristos izbăvește pe cei credincioși de robia diavolilor, numai în cazul în care credința lor este desăvârșită. Dar pentru că nu toată lumea atinge desăvârșirea, puterea diavolului în lume continuă să-i domine pe cei nedesăvârșiți, pe măsura patimilor lor. La fel se întâmplă și cu cei necredincioși. Deci numai cei credincioși se pot izbăvi de diavoli, prin puterea lui Hristos, pe care o primesc prin Sfintele Taine, prin rugăciune și prin celelalte fapte bune creștine. Cei care se răstignesc în Hristos, cu patimile și păcatele lor, au putere de a birui pe diavoli. Pentru că numai prin intermediul păcatelor și al slăbiciunilor demonii se lipsesc de sufletul omului. Atâta timp cât omul trăiește în păcate, el este orb și surd față de Lumina Evangheliei. Sfântul Grigorie de Nissa spune: "…Când ființa noastră a căzut în păcat, Dumnezeu n-a lăsat căderea noastră fără Providența Sa, ci în ajutorul vieții fiecăruia pune un înger, iar pe de altă parte Satana încearcă să facă același lucru, prin mijlocirea unui demon viclean care ar dăuna vieții omenești". Omul însă, aflându-se între înger și demon, prin el însuși îi dă putere mai mare unuia, față de celălalt, asupra sa. El își alege prin liberă voința sa un învățător (sfătuitor) din cei doi. Îngerul lui Dumnezeu îi îndreaptă gândurile către faptele virtuoase, iar diavolul îl ispitește cu plăcerile materiale, din care nu există nici o nădejde de mântuire. După cum aflăm din scrierile Sfinților Părinți, omul este acela care, în cele din urmă, face alegerea între bine și rău. Atunci când creștinul colaborează cu îngerul lui Dumnezeu, cu ajutorul Duhului Sfânt va înfrunta ușor pe demoni. Cuviosul Ioan din Carnaf spune că atunci când creștinii rugându-se rezistă cu bărbăție ispitelor, se căiesc pentru păcatele făcute, rabdă cu blândețe ispitele, diavolii se chinuiesc și se ard, dar creștinilor nu le este dat să vadă acest lucru, ca să nu se mândrească. Rugăciunea, care face ca harul Duhului Sfânt să se reverse asupra omului, unindu-l cu Dumnezeu, îi arde pe demoni, iar aceștia, nesuferind focul haric, fug cu vaiete. Iată de ce, ori de câte ori necuratul duh ne ispitește, trebuie să îngenunchiem la rugăciune, care ne aduce harul lui Dumnezeu și cu care vom fi de nebiruit. În viața liturgică este cunoscută puterea rugăciunii și a tămâiei de a lunga duhurile rele. De asemenea, diavolii sunt arși și alungați de Dumnezeu, care lucrează prin Icoanele Făcătoare de Minuni și prin Moaștele Sfinților. |
1.9. De ce au nevoie diavolii de jertfe?
Un alt fel de hrană (energie) pentru demoni sunt jertfele. Iată ce spune Sfântul Vasile cel Mare: "Demonii, ca unii ce sunt căzuți pradă voluptății și patimilor, se desfătează și se hrănesc cu ofrande. În timp ce jertfele se ard în foc, sângele lor se transformă prin ardere în vapori și descompunându-se în felul acesta în particule fine, se prefac într-o stare ce corespunde esenței demonilor. Ei se hrănesc cu aceste emanații, desigur nu așa ca și cum le-ar mânca sau și-ar umple cu ele pântecele, ci asemenea unor animale (stridii și alte făpturi de acest fel), care primesc hrana cu întreaga lor ființă. Din aceasta pricină demonii devorează cu lăcomie gazele ce se produc în urma arderilor jertfelor și inhalează fumul aromatelor, ca substanțe pe care și le-au adaptat pentru hrană. Iată cum se explică cultul jertfirilor în fața statuilor idolilor, la popoarele păgâne". Toți idolii la care se închină păgânii sunt înconjurați de diavoli, care își găsesc plăcerea în jertfele care se fac. Iată de ce toate sectele satanice aduc jertfe de animale și chiar umane demonilor la care se închină și slujesc. Când se aducea jertfă unui idol (demon), o parte din ea era destinată demonului. De aceea, cel care bea din paharul umplut pentru jertfele idolești, bea din paharul demonului (1 Cor. 10,21). Pentru falsele minuni pe care le făceau demonii, oamenii le aduceau jertfe și le ofereau onoruri, măgulind astfel orgoliul satanei. Astfel de oameni sunt așa de uniți cu demonii, încât atunci când Dumnezeu săvârșea prin creștini o minune dumnezeiască, aceștia îi prigoneau și-i omorau. 1.10. De ce îngăduie Dumnezeu existența diavolilor? Din iconomie dumnezeiască, diavolul n-a fost trimis în Gheena sortită lui, ci a fost lăsat dezlegat pentru probarea și cercetarea omului și a voii lui libere, pentru ca fără voia sa să-i facă pe sfinți mai încercați și mai drepți și să le fie pricină de și mai mare slavă, iar sieși să-și adune osândă și mai îndreptățită, prin răul pe care îl face și cu ispitele pe care le ridică împotriva oamenilor. Căpetenie a veacului acestuia și stăpânitor al celor văzute a fost la început omul, fiind rânduit la aceasta de Dumnezeu. Pentru că nici focul nu putea ceva asupra lui, nici fiarele nu-l vătămau, nici otrava nu avea efect asupra lui. Dar odată ce a fost amăgit de diavol, a pierdut harul Duhului Sfânt și stăpân al lumii a devenit diavolul. Din această cauză, vrăjitorii și fermecătorii devin prin puterea diavolească făcători de minuni diavolești. Ei stăpânesc otrăvurile și apa și focul, după cum au arătat vrăjitorii din Egipt, care s-au împotrivit lui Moise (leșirea 7, 8, 9, 10) și Simeon care s-a luptat împotriva Sfântului Apostol Petru. Sfântul Ignatie Brianceaninov spune: "Porunca dată de Dumnezeu în Rai, care interzice omului să guste din rodul pomului cunoașterii binelui și a răului, nu a fost anulată. Ea îl încearcă mereu pe om, până astăzi. Mereu este prezent lângă noi diavolul și ne îndeamnă să gustăm din rodul oprit. El nu încetează să ne ademenească prin cugetări păcătoase și lumești, dezlănțuindu-ne nemăsurat patimile". Sfântul Ioan Gură de Aur ne spune exact motivele pentru care Dumnezeu îngăduie existenta diavolului și nu-l împiedică să ne atace cu ispitele sale: "în primul rând ca să cunoști că te-ai făcut mai puternic decât diavolul, însemnându-te, în numele lui Hristos, cu Crucea dătătoare de viață; în al doilea rând, pentru a trăi în smerenie și a nu te preamâri prin bogăția darurilor și să nu uiți neputinta ta și puterea celui care te ajută; în al treilea rând pentru că acest duh necurat, văzându-ți răbdarea cu care reziști ispitelor, să se convingă că l-ai părăsit cu desăvârșire și te-ai depărtat de el; în al patrulea rând, pentru a avea o cunoștință clară asupra comorilor ce îți sunt încredințate, căci diavolul nici nu ar încerca să te atace dacă te-ar vedea pe treapta cea mai de sus a neprihănirii". |
Citește, sau pune pe cineva sa-ti citească in fiecare seară, sase luni până îți intră în tartacuta , si dacă tot nu înțelegi , apelează urgent un psihiatru !
Noapte bună! |
Discuție la postarea #443
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Păi ar putea satana grăi ceea ce este scris în Cuvîntul lui Dumnezeu? Ia spune ar putea vre-un înger sau vreun demon sau vreun om să născocească și să scrie ceea ce este scris acolo? Eu nu cred... Păi sunt proorocii împlinite și adevăruri și tainele scripturii de la începuturi și pînă azi sunt revelate spre cunoaștere și înțelegere... Păi ce e acolo este Hrană pentru sfinții și drepții din Ceruri și nu numai pentru oameni sau pentru morții care aud și învie deci cum ar putea satana să scrie așa ceva. Tu vorbești din născoceri și din zvonistica unora sau altora care sunt minciuni lansate din interes, din încercarea satanei ca să-i țină cît mai departe pe oameni de Adevăr și de asta îngrozește și sperie memoria colectivă ca să nu poteți cerceta liniștiți și să vă convingeți și să credeți apoi pentru mîntuirea și viața voastră. Citat:
De aceea scriu: ''Lăsați copii să vină la Mine'' iar voi ceilalți ''În ziua aceea cînd auziți glasul Său nu vă învîrtoșați inimile ca în zilele răzvrătirii.'' continuarea mai jos. |
continuare pt. Igor #443
Citat:
Nu e scriitoare și nu născocește ea ce este scris acolo... nimeni n-ar putea născoci așa ceva. Nu te mai ridiculiza singur prin necredința și prin tacticile tale viclene și prin logica ta absurdă. Nu ține cu mine.... și nu ține cu nimeni pînă la urmă căci Dumnezeu îi apără pe toți cei ce Îi cer asta. Citat:
Citat:
Citești din Sfinții Părinți, că și ăia sunt plini de Domnul. De Duhul Sfânt. S-au sfințit prin pustiuri, prin peșteri, plângând până la pragul morții. Plini de iubire. Postind până se uscau. Așa venea Domnul Duhul Sfânt și le mai dădea câte o rază de har ca să înțeleagă Scripturile. Când deveneau ca pruncii, că spune "ai ascuns acestea de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor." - Matei 11, 25 Mai citesc dar mai rar. Mi-e suficient ce citesc din Cuvînt pentru că sfinții de care vorbești grăiesc și ei de asemenea în Cuvînt și Mihaele scrie în Carte. Citat:
Mai întrebi mult același lucru? Ești greu de cap sau doar te prefaci? Citat:
Citat:
Că a pătruns acest duh al lăudăroșeniei, îngîmfat și semeț în toate mînăstirile și în toată ortodoxia? Păi nu ei se laudă ci tu te lauzi de parcă v-ați lăuda împreună. Așa ceva Dumnul Iisus n-a făcut... El este smerit și Blînd cu inima și așa ca El sunt și Apostolii și sfinții și drepții și așa au fosz și sunt toate cele 7 Trâmbițe Apocaliptice. Tu te lauzi că ce? Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Mă întreb cînd vei căuta să te documentezi și să te pui la punct și să te lămurești în loc să vii cu idei de arici pogonici că dimineața nu e bună că diminețile sunt luciferice, doar nopțile sunt bune ... și celelalte insinuări și diversiuni și spurcăciuni în care crezi la adresa ei... adică niște bîrfe murdare pe care le născocești și le lansezi ca să prindă ele în subconștientul colectiv de frica anatemelor sau a propagandelor sau a acoperiților din serv-vicii. Păi de ce ți-e frică? Spune cinstit de ce ți-e frică și groază că ar putea să fie Adevărat Cuvîntul lui Dumnezeu de la Pucioasa și cele 7 Trîmbițe să fie totuși Îngeri-Oameni sfinți Trimiși de Dumnezeu la oameni ca să-L mărturisească prin Credința lor? Păi ți-e frică fiindcă atunci s-ar putea să fii nevoit să citești și altceva și iată lenea duhovnicească se pare că te-a biruit. Spui tu: Mai bine să înfierăm și să etichetăm și fata, am scăpat... Păi dacă ție ți-e lene să-ți lucrezi discernămîntul de ce vrei ca și altora să le fie la fel de lene ca ție încît să osîndească fără argumente pe oricine, așa la grămadă și en-gross în ideea că ''nu poate fi Dimnezeu decît demonul care se arată și șoptește oamenilor. '' Păi caută tu dacă ai mai citit undeva un asemenea Cuvînt sfînt care să fie în conformitate cu Toată Scriptura... ar putea cineva după părerea ta să născocească și să scrie așa ceva dacă n-ar fi Dumnezeu? Dă-ți singur răspunsul. Eu n-am mai auzit să existe de la întemeierea lumii și pînă azi un asemenea mare Dar și tu zici că nu e bine să credem? Dar cine ești tu? Eu zic că e bine să credem fiindcă am citit și Biblia și din sfinții părinți și din cele 7 Trîmbițe Apocaliptice și cred că sunt de la Același Dumnezeu... de la Tatăl sunt scrise prin Hristos în Duhul Sfînt. Amin. |
Citat:
Tot acest Vasile a făcut tot ce a ținut de el ca să-L tîrască pe Irineu Bistrițeanu să retragă ce a binecuvîntat și să dea cu pietre și Irineu sărmanul s-a supus și a oficiat împreună cu Vasile al Tîrgoviștei ca mai mic, deci nu răspundea el pentru această nedreapta sluijbă de excludere, s-a supus căci altfel monstruasa coaliție care l-a pus să declare și să semneze că se desolidarizează de ei l-ar fi linșat. De atunci, a întors spatele acestei Lucrări și Irineu deși nu cu inima a făcut el ceea ce a făcut lăsîndu-se tîrît și despărțit de Noul Ierusalim de la Pucioasa... Deci iată așa au fost ei excluși și despărțiți de Irineu și de BOR și nu că ar fi plecat ei din BOR din pricina mîndriei. Așa se întîmplă cînd te crezi mai mare ca Dumnezeu. |
Citat:
Văd că și tu îmi recomanzi un psihiatru dacă citesc și tot nu vreau să înțeleg să mă lepăd de Cuvîntul lui Dumnezeu, deci pentru voi toți văd că e foarte clar, dacă eu cred în Dumnezeu în timp ce voi nici măcar nu vreți să citiți ce vă transmite Domnul prin Trîmbițe și ce scrie tuturor oamenilor atunci musai eu sunt bolnav și trebuie musai să merg la psihiatru. Vi se pare că aș avea nevoie de psihiatru? Foarte interesant mod exclusivist de credință aveți, voi știți fără măcar să cercetați, voi călcați în picioare și excludeți fără să vreți măcar să vă lămuriți, etichetați și socotiți pe cei ce urmează Cuvîntului ca diavoli, ca secte, ca eresuri fără măcar să pricepți de ce sunt eresurile eresuri sau sectele secte și credeți în minciuni și judecați pripit doar pentru că cineva necredincios a dorit să-și împlinească interesele străine de Dumnezeu și pentru că iată, a fost cîndva un arhiereu mai mare decît vicarul Irineu Bistrițeanu care după ce a murit Hrineanu și a fost înscăunat Bartolomeu Anania care nici el nu credea așa ca Vasile al Tîrgoviștei și ca alții care nu au cercetat temeinic voi iată mergeți orbește după necredinciosul sau necredincioșii care v-au păcălit și acum nu mai are cum să vă mărturisească de dincolo, dar a mărturisit și e scris în Cuvînt dar voi nu citiți și nu știți ci mergeți mai departe după necredința lui sau a celor care n-au vrut să creadă... și iată așa nu pe ei îi excludeți, nu pe poporul lui Dumnezeu și pe cele 7 Trîmbițe le excludeți din BOR ci pe voi înșivă de la Calea spre Adevăr... Nu ai dat nici autorul sau autorii din care ai postat. Păi pe cine citesc? De la cine? Iar dacă nu poți crede de frica legislativă căci văd că ai dat din hotărîrile sinodale, nu-i bai. Poate cu timpul vor reveni temeinic asupra deciziilor și nu așa cum au revenit pripit călcînd peste sfîntul Episcop Hrineanu plin de Duh Sfînt căci am asistat la slujbele lui liturgice și simțeam cum se deschidea cerul la cuvîntul lui și vedeam cum se umplea de mult Har el însuși căci lumina toată catedrala și așa era și Vicarul Irineu Bistrițeanul pe vremea aia, plin de Duh Sfînt și plin de Har. Ei au binecuvîntat împreună cu Dumnezeu prin credință iar apoi arhiereul Vasile al Tîrgoviștei împreună cu Irineu prin necredința lui Vasile care era mai mare în grad bisericesc decît Irineu dart mult mai mic în sfințenie au retras și au anulat actele excluzîndu-i din BOR. Deci așa este, ei sunt excluși din BOR dar asta nu înseamnă că i-a părăsit și Dumnezeu. Nu i-a părăsit pentru că Dumnezeu nu părăsește pe cel prigonit. Acolo Domnul Iisus grăiește în continuare în ciuda unora sau altora. Iar eu ca mirean din BOR, nedat încă afară de nimeni ci chiar azi am primit niște prescură sfîntă de la preot mărturisesc fără frică și cu răspundere înaintea lui Dumnezeu că Domnul Iisus le grăiește lor, celor de la Noul Ierusalim de la Pucioasa trimis de Tatăl Savaot Atotțiiitorul. Cine poate crede bine iar cine nu, să caute a se lămuri citind, cercetînd, vizitînd, rumegînd... rugîndu-se și poate că vor primi și ei darul credinței în Cuvîntul lui Dumnezeu și mărturia celor 7 Trîmbițe Apocaliptice. Pentru mine a fost simplu: am citit și am crezut, pentru că nu există ființă care să poată născoci așa ceva, nici înger, nici demon, nici om și nici orice altceva... nimeni nu poate grăi ca Dumnezeu... atît de mîngîietor și de frumos și de Adevărat. Iar apoi m-a întărit în BOR Dumnezeu ca mirean căci fără El poate că aș fi pus botul la caterinca voastră și la vrăjeală... așa cum încearcă igor să mă ''mîntuie''. Citiți și voi și credeți și nu vă lăsați păcăliți cu sectarismele, că ei n-au nimic cu americanii ci au introdus în decizii legătura cu americanii ca să aibă o bază legală, un argument, pentru că după cercetare nu au găsit nimic rău dar așa era deja decizia luată la masa verde și toți s-au conformat... Păi dacă așa a vrut patriarhul Teoctist... s-au supus, au făcut formele și gata. Au găsit ei legătura cu ''frații'' sectanți din America... un trib de romîni neaoși ajunși acolo de pe vremea lui Noe... și gata care au numit un stat cu numele sfintei Virginia fiindcă le proorocise Domnul și lor încă de pe atunci. :) Nu exista nicio legătură cu America și cu sectele Noului Ierusalim de acolo... ăștia de aici toți sunt țărani romîni... de pe la Maluri și de prin Pucioasa și din împrejurimi, toți creștini ortodocși din BOR. Socotiți și voi acum de cine trebuie să ascultăm, de Credinnță sau de necredință? Credința și sfințenia a binecuvîntat iar necredința nedreaptă și încăpățînarea a retras și a exclus... după care și-a pierdut piciorul și a șchiopătat și apoi a murit ca abea în iad să-și recunoască greșala... Ce credeți că ar fi bine să facem, să mergem în iad după Vasile al Tîrgoviștei sau să mergem în Rai după cele 6 sfinte Trîmbițe Apocaliptice ca să ascultăm și de a 7-a? Ce părerea aveți? Eu cred că trebuie să credem pe mai departe în Cuvîntul lui Dumnezeu în ciuda oricărui necredincios oricît ar fi de mare sau de mic... așa cum ne este dat fiecăruia, să citim și să mărturisim. Credința în Dumnezeu e mai mare decît Credința în slujitorii lui Dumnezeu care au ajuns necredincioși. |
|
Citat:
|
Citat:
|
|
Stii cum se zice, o imagine face cat o mie de cuvinte :21:
Serios, la cat circ e topicul asta si nu doar, ce mai conteaza o farama de umor in plus? Macar e de calitate, de data asta. |
Vsovi, ai putea sa ne spui de ce ne-ar ajuta pe noi, crestinii "obisnuiti", astia din BOR care nu ne deosebim cu nimic (in ale credintei indeobste asumata) de oricare altul dintre noi, sa tinem strans de duhul celor pe care ni-i prezinti aici?
Ce aduce in plus duhul celor din Pucioasa fata de Duhul din Biserica noastra? Si ce minus am avea noi, crestinii obisnuiti, cata vreme ramanem fiecare in parohiile si ascultarile noastre si nu aderam la insufletirea pucioasana? Cat despre tine, care te prezinti repetat ca simplu crestin din BOR, ce anume te anima sa sus-tii pe cei din Pucioasa? Sa nu te superi, te rog, dar asa cum amicul Florin Oltean zice ca s-a facut punte (luntre?) peste neantul dintre crestinism si budhism, asa imi pare, sa ma ierti, ca te vrei si tu: o legatura (din ce armatura?) intre BOR si credinciosii puciosani. Cum sta treaba, oare? |
Acum am văzut pozele...
Nu sunt de acord cu poza cu datul palmei ăleia... Sunt destul de pălmuiți de demoni, sărăcuții, ei, cei de acolo, nu trebuie să mai punem și noi prostii, sub formă de glume. Unii, mai neputincioși, iau în serios poza aia, ne hulesc, ne arată cu degetul, că am fi violenți, Doamne ferește, nu, nu suntem violenți sub nicio formă, aia-i poză și glumă de foarte mult prost gust. Iar poza cu "trâmbițele nu sunt oameni", de corect, așa este, nu sunt oameni, sunt instrumente muzicale de suflat... dragii de ei, ce face ura și mândria cu oamenii... |
Citat:
Iată că și tu se pare îl ai drept dumnezeu tot pe Picardul care spune că respectivii nu sunt oameni. Dar așa așa este, nu mai sunt oameni căci dacă ar fi fost doar oameni atunci nu era nicio diferență între viața lor și restul oamenilor lumești dar ei se luptș cu duhul gLumii pentru a fi îngeri și oameni și copiii și fiii și poporul lui Dumnezeu, așa cum ar trebui să fie orice creștin, deci categoric Picardul are dreptate: Nu sunt oameni în sensul că nu sunt doar oameni și atît... sunt cu mult mai mult de atît...părerea mea. Dacă nu supăr pe nimeni, eu aș putea susține că sunt sfinți îndelung sfințiți... dar nu vreau să vă supărați așa că zic că sunt doar niște păcătoși care se luptă cu duhul gLumii ca să ajungă sfinți pentru că poporul lui Dumnezeu este un popor de sfinți. Nu știu de ce îi priviți cu atîta ură și cu atîta dispreț, păi din moment ce nu dau buzna peste nimeni și au doar un mesaj pe net pe care oricine e liber să-l citească sau nu respectîndu-se dreptul constituțional de libertate a Credinței... nu vă prea înțeleg continua nemulțumire și revoltă denigratoare la adresa lor. Dacă chiar aveți ceva de reproșat sau de acuzat, de ce nu sunteți cinstiți ca să spuneți ce v-a făcut vouă vreunul dintre ei? Sau dacă Cuvîntul lui Dumnezeu scris de ei în cărți v-a afectat cu ceva Credința voastră, dacă e ceva greșit sau mincinos, de ce nu spuneți cu ce v-a mințit, sau cu ce v-a păcălit sau cu ce v-a amăgit sau cu ce v-a chinuit și îngrozit? Mie Cuvîntul lui Dumnezeu îmi este ca un pansament pe rănile sufletești făcute de păcate și de mîndrie, ca un undelem și vin pus pe rănile inimii, ca o Mîngîiere și ca un Cuvînt Minunat care te liniștește și te înflăcărează și te îndrumă și te cîrmuiește spre Împărăția Ceruruilor... deci este ceva foarte frumos și bun și fără pic de răutate la adresa nimănui... e ceva foarte frumos așa că nu prea pricep cum puteți să nu aveți minima curiozitate de a citi măcar un rînd, măcar o pagină... Nu prea pricep ce stă la baza acestui refuz atît de abrut și de brutal. Păi ce credeți că eu nu știu de secte, sunt cîte vrei prin ardeal și prin toată romînia și pe la televizor și în toată gLumea... e plină Lumea de secte... dar voi chiar nu vreți să faceți deosebirea între secte și Trîmbițe și între glasul predicatorilor absurzi care vă păcălesc ca să lepădați viața sfîntă ortodoxă și între glasul și Cuvîntul lui Dumnezeu care vă învață adevărata Credință Ortodoxă? Păi în Cuvînt găsiți o ortodoxie mai ortotodxă decît toată ortodoxia din toată lumea, o cale mai stîmtă și mai dreaptă, iar proorpciile și Adevărurile sunt mai Adevărate decît orice de pe lumea asta.... și mîngîierea netrupească a Domnului are la aază iubirea lui Dumnezeu pentru oameni... deci ce ar putea fi mai frumos și mai curat? Eu nu pricep cum de nu puteți voi vedea toate acestea ci vedeți doar: demioni, secte, satane ispititoare, eresuri și răstălmăciri a la ''ziarista'' și ''lingvista'' mariam-argareta (ciudat nick sfînt ce și-a luta o persoană cu comportament de vrăjitoare) și tot felul de ziariști care denigrează și propagă bîrfe și au alte interese decît cele bune și toate străine de voia lui Dumnezeu. Nu știu de ce și pentru ce vă este atăt de frică încît nici nu puteți să cititi. Păi cum ați putut citi toate manifestele partidului comunist, toate eretismele și sectarismele lumii, toate cărțile pline de pornografie și de duhul gLumii și să vedeți toate filmele cu toate ororile și grozăviile și groazele și nebuniile lumii pline de duhuri rele și de spirite rele și de tot felul de drăcii și spurcăiuni și cînd e să citiți ceva de la Dumnezeu care nu vă mușcă ci vă mîntuie sunteți atît de speriați și otrăviți în credulitatea voastră cu care vă feriți de parcă ați vedea pe satana sau pe antihrist. Păi chiar așa de speriată vă este memoria colectivă și chiar așa de urît v-a lucrat propaganda? Cum se poate să fiți chiar atît de ridicoli și absurzi susținînd toate relele și urîciunile la adresa lor? Păi acolo nu e ceva rău așla cum vi se pare din pricina că ei sunt foarte săraci ci acolo grăiește Dumnezeu și în tot restul gLumii e un calvar și un coșmar dar acolo e raiul pe pămînt... și tare mă mir, cum de nu puteți nicicum să vedeți? Ce aveți la ochi sau la cap sau la credință? Încă odată vă întreb, de ce vă este atît de frică orbească și orbitoare încît am impresia că nici nu am cu cine discuta căci văd că sunteți plini de superstiție și prejudecăți? Ce e cu voi? E doar o carte... atît. Păi la cîte cărți sunt pe lume... chiar atît vă este de frică de o carte? |
Citat:
La fiecare slujba preotii predica Cuvantul. Fiecare slujba e alcatuita din cuvintele si cantarile Cuvantului, prin Duhul Lui. Fiecare Sfanta Taina se desfasoara cu toata buna ei alcatuire asa cum a fost mereu in Biserica. (Ca unii dintre noi participam mai mult sau mai putin, mai bine sau mai prost insufletit - asta e alta socoteala.) Si atunci, pe ce intemeiezi afirmatia ca predicatorii absurzi ne pacalesc ca sa lepadam viata sfanta ortodoxa? Pe de alta parte, sunt destui oameni cu viata curata si in BOR, dincolo de anumite grupari care si-au revendicat sfintenia... Cunoastem cu totii preoti de toata isprava, mireni cinstiti, credinciosi obisnuiti care se tin statornic de cele sfinte, cu frica de Dumnezeu si cu iubire. Precum sunt unii (trebuie sa fie!) despre care nu stim prea multe, tocmai din pricina discretiei si cumpatarii lor. Asadar?.... |
Citat:
Citat:
Dar, prietene Igor, dacă voi (îia cu care te simți împreună sau pe care îi reprezinți) vă socotiți mai presus, mai drepți, mai iubitori, cu o dreaptă credință mai dreaptă și mai Adevărată, atunci mă bucur pentru tine și pentru voi și spun că Domnul Iisus Hristos și Cuvîntul șui Dumnezeu nu a chemat și nu cheamă drepții la pocăință ci oile cele pierdute și rătăcite de prin lume... așa că dacă voi chiar sunteți atît de vrednici precum rezultă din ceea ce ai scris tu despre voi că privegheați și că vă rugați non stop și mai ales noaptea, atunci cu adevărat nu trebuie să vă faceți probleme ci voi o să-L întîmpinați pe Domnul Iisus ca cei mai pregătiți dintre ucenici așa că nu știu de ce apropierea Apocalipsei ți-ar crea ție sau vouă o atît de mare panică așa cum le crează sectanților care vor să o grăbească sau să o întîrzie de parcă ea ar fii un fel de potop mai rău ca precedentul de pe vremea lui Noe, în care ar muri, spre deosebire de cel vechi, la grămadă, și sfinții și păcătoșii și toate ființele, bune, rele, curate și necurate fără pic de discernămînt. Păi o astfel de credință în potop și în judecata lui Dumnezeu e demnă de un ateu convins și nu de un credincios! Iar de pocăit, oare nu a iertat Dumnezeu tîlharului de pe cruce într-o clipă de regret și de trezvie? Dar pe alții, cît de ușor i-a iertat? De exemplu slăbănogului sau orbului sau chiar Lui Petru și Lui Pavel, cît de ușor i-a iertat? Deci crezi tu că oamenii chiar n-or să aibă vreme de Pocăință dacă dă Apocalipsa buzana peste ei? Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
''Nu am venit să chem pe cei drepți la pocăință ci pe cei păcătoși, pe cei proști, pe vameși și pe desfrînate, pe colectorii de taxe și pe toți cei amărîți și deprimați și împovărați și disperați și panicați... ca să-i MÎNTUI!'' (ceva de genul ăsta ne zice Domnul și nu eu păcătosul!) Și nu dă fuga orice credincios veritabil care aude că Tatăl Său se apropie și L-a trimis pe Hristos ca să întărească Credința? Nu dă fuga oricine îl Iubește pe Dumnezeu ca să afle ce anume ne transmite Tatăl nostru Carele este în ceruri? Păi dacă îl iubim pe Dumnezeu cum atunci să ne ținem departe de mesajul Său dăruit prin cele 7 Sfiinte Trîmbițe Apocaliptice? Spune tu CUM? Asta nu înseamnă că Dumnezeu a venit să desfințeze ortodoxia, nici pe departe ci a venit s-o întărească așa cum a întărit acum 2000 de ani Legile Vieții! |
Citat:
Citat:
Citat:
''Veniți și eu vă voi da odihnă sufletelor voastre.'' Ceva de genul ăsta... așa că nu știu de ce vă supărați pe Cuvîntul lui Dumnezeu de la întemeirea lumii sau pe cel dăruit prin cele 7 sfinte Trîmbițe sau pe mine care mă bucur să cred și să discut cu voi? Deci draga mea, este un mare Dar și nu o teroare sau o silnicie sau ceva rău... căci e Dumnezeu care grăiește peste pămînt vestindu-se întru venirtea Sa și nu păcatul sau omul sau demonul sau altcineva. |
Citat:
Iata ca avem un liant real si sfant: tocmai acest cuvant al Domnului. Cu singura mentiune ca e vorba numai si numai de Eu si nicidecum de vreun eu....:) P.S. "Veniti la Mine", zice/cheama/dezleaga/leaga/porunceste, referindu-Se la toti oamenii impovarati de chinurile patimii si de alte chinuri pe care nu le mai pomenesc... Nu zice doar "veniti". |
pt. Igor #445
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Păi spuneam că dacă ai Credință (și mă refeream la credința ortodoxă din Mitropolia Clujului) atunci ar fi bine să crezi în Cuvînt... din dragostea și din iubiruie gLumea fără egoism altruist. Sau acuma ce zice semnătura mea? Păi nu e vorba de noi ci de mine, căci nimeni altcineva decît eu însumi mi-am pus semnătura respectivă... deci e clar că aberezi amestecîndu-i pe alții. Iar eu sunt mirean din BOR. Nu știu de ce nu vrei să pricepi... ei n-au nicio legătură cu ce scriu eu aici pe forum... în sensul că habar nu au ei ce scriu eu aici și habar nu au ei de semnătura mea... dar se pare că iată te doare pe tine de semnătura mea. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuare mai jos |
continuare pt. Igor #445
Citat:
Păi cei mai ascultători de Dumnezeu din BOR au fost și sunt cele 7 sfinte Trîmbițe Apocaliptice! Ia studiază-le viața mucenicească! Citat:
Citat:
De ce a fost Helen White eretică sau sectantă? Că zici tu? După ea și după ucenicii ei care s-au corcit cu celelalte secte așa au apărut multe secte, dar ce zicea Hellen White nu e chiar rău așa cum insinuezi tu osîndind sectele în timp ce Dumnezeu nu le osîndește ci le cheamă la pocăință și îndreptare. Tu ai citit ce a scris Hellen White? Păi nici ea nu mințea ci avea o relație cu Domnul Iisus.... Dar ea nu era o Trîmbiță Apocaliptică ci doar o credincioasă din America de Nord care avea și ea tot dreptul să creadă în Dumnezeu și ea mărturisea despre relația ei cu Iisus... Ce e rău în asta? Iar nu crezi că ar fi fost posibil? Nu cumva tu ești rău că o osîndești pe ea în loc să osîndești nu sectele ci felul rău și sectant de credință pentru ca să poată îndrepta fiecare? Eu am citit din Hellen White și părea o credință autentică, reală, deci aș putea crede că și ea primea mesaje de la Hristos, care au încetat în momentul în care nu au mai ascultat de ea ci de tot felul de predicatori care au hotărît peste Dumnezeu........... născîndu-se prin asta tot felul de secte ce derivă de la Hellen White dar pe care stupooare, au lepădat-o sectele și spun că e mincinoasă și eretică tocmai sectele respective. Citat:
Dumnezeu iubește înclusiv sectele deși ele nu sunt decît trupești și nu duhovnicești... deci Domnul îi cheamă și pe ei la pocăință și îndreptare... pe cînd tu minți și sîndești mereu și învoci demonii... că știi tu... că dacă spui tu că nu ascultă în timp ce ea ascultă atunci musai e sectă și musai sunt demonii... crede-mă că persiști în necredință și-ți spun asta ca unui frate... ortodox. Citat:
Dacă și cu parcă.... păi caută și citește și te convinge... dacă vrei că nu te silește nimeni dar Domnul nu a venit pentru drepți ci pentru păcătoși... deci dacă ești și dacă sunteți așa cum te lauzi mereu atunci nu aveți nevoie. Ei nu pot lua chip și formă de îngeri de lumină? Pot. Nu pot fi hristoși mincinoși? Pot. Nu pot fi antihriști? Pot fi. Și sunt. De la ar putea la afirmația ta e un pas mic, ca de la cer la iad. Eu nu te sfătuiesc să faci astfel de afirmații despre alții fără să citești, fără să te documentezi, fără să ai un pic de decență și minime argumente... deci nu ești creștin ortodox decît cu numele și cu hainele... pe dinlăuntru ești defapt altceva... n-aș vrea să repet că ești mincinos ca să nu zici că și eu sunt la fel ca tine... dar eu nu zic de tine nimic ci propriile tale afirmații te dovedesc cine ești: un necredincios sigur de necredința sa strîmbă și rea. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
continuare pt. Igor #445
Citat:
Mă bucur că însfîrșit recunoști și că pare că însfîrșit te smerești... dar din păcate o faci doar ca folosindu-te de ei să acuzi nevinovații. Citat:
Tu zici la tine dar zici de ei... deci tu nu urmezi sfinții ci acuzi pe cei ce-i urmează. Citat:
Dragul, meu, să te ierte Dumnezeu că eu îmi dau seama că ești doar un pic rătăcit și robit de mincina propagandei și un pic învîrtoșat și răstălmăcitor al scripturilor deci nu dau cu parul ci te îndemn să te îndrepți și să cercetezi și să te lămurești și ai să vezi că se va face Lumină în mintea ta și iubire în inima ta și vei crede cu Adevărat așa ca cele 7 sfinte Trîmbițe... Deci uite eu te iert pentru calomniile și dezinformările și acuzațiile primite și absurde dar trebuie și tu să te liniștești și să fii mai cumpănit în afirmații și mai cinstit căci așa spune porunca vieții: ''Să nu ridici mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.... |
o mică corectare pt igor la #445
Aici am uitat să pun citatarea aici, deci Igor spune acolo mai sus și nu eu, Igor spune:
Citat:
Și adaug... cu care se laudă osîndind cu tot ce-i vine la gură pe următorii Domnului căutînd să se îndreptățească pe sine însuși în răstălmăciri și necredință. Deci să te ierte Dumnezeu, asta îți doresc, frate Igore. |
pt. Igor #446
[quote=Igor_Paslusnik;626760]Na hai la trântă. Hai să vedem care iubește mai tare. Tu pe mine, sau eu pe tine !
Eu n-am zis că te iubesc pe tine ci am zis că iubesc pe Dumnezeu mai înainte și din iubire nu mă iau la trîntă ci discutăm frumos și elegant așa ca doi ortodocși ce își iubesc pînă și pe vrășmașii lor. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Ce frumos spui aici după care aluneci în iadul necredinței tale invocînd iar neascultarea și răzvrătirea... altora cînd defapt tu nu vrei nicicum să crezi motivînd cu superioritate arogantă că n-ai nevoie de cele 7 sfînte Trîmbițe Apocaliptice: Citat:
Citat:
Citat:
Până atunci crezi tu ce spune Scriptura: Citat:
Păi exact asta și cred, tu ești cel ce nu crezi și îmi spui mie să cred în nu știu ce răstălmăciri de ale tale. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Ba tu spui, Scriptura spune ce ți-am mărturisit eu mereu ca să crezi în Dumnezeu. Citat:
Tu înveți să se lepede oamenii de Dumnezeu. Citat:
Citat:
Iar știi tu mai bine cine se mîntuie și cine nu? Iar știi tu mai bine ca Dumnezeu cine sunt cei ce-L iubesc și-I plinesc poruncile, iar ești tu mai vrednic decît cele 7 sfinte Trîmbițe Apocaliptice? Păi uită-te domnule la viața lor sfîntă și la roadele lor și la ucenicii lor și la mărturiile și mesajele lor și nu mai tot întinde propaganda și panica ta și amenințările tale absurde! continuarea mai jos |
continuare pt. Igor #446
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Mai vrei și să dovedești? Și te și lauzi cu asta? Îmi vine să rîd dar nu e de rîs dragul meu prieten ci e de plîns... n-aș vrea să fiu în pielea ta. continuare mai jos |
continuare pt. Igor #446
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Repeți ca să înșeli cu necredința ta plină de interese străine de Dumnezeu. Eu cînd repet spun ce cred... ca să aveți curajul măcar să citiți și să vă convingeți singuri cercetînd și nu crezînd ca orbii. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Dacă tu nu vrei să crezi lasă pe alții căci nu a venit pentru Drepți ci uite, ca să mă cheme pe mine la pocăință și la îndreptare și la CREDINȚĂ! Citat:
Mulțumesc dar nu servesc ''iubirea'' ta căci nu pe noi ar fi trebuit să ne iubești ci pe Dumnezeu și iubindu-L pe El atunci ne-ai fi iubit și pe noi cu Adevărat și ne-ai fi și crezut că doar ce interes aș avea să te mint? Niciunul... sau tu crezi că-mi permit să dezinformez și să te duc în ispită?.. și pe tine și pe ceilalți colegi de forum? Nu-mi permit ci din contră eu îți vestesc Bucuria Apocaliptică și pe Domnul care se vestește întru Venirea Sa scriind Cuvîntul lui Dumnezeu în cărțile de la Pucioasa. Mai am două postări de ale tale la care să-ți răspund din mila lui Dumnezeu... #447 și #448 și sper că după aia te liniștești... cu acuzările și cu auto-îndreptățirile absurde ca să nu mai răstălmăcești scripturile spre a ta necredință... și aia strîmbă și foarte ''mîntuitoare''. |
Citat:
Deci prin toți aceștia vine odihna și Pacea de la Dumnezeu, prin toți CREDINCIOȘII!.. căci cei ce cred s-au întors de la moarte la viață, de la păcat la sfințenie, de la gLume la Dumnezeu... iar în Dumnezeu este iubire și odihnă și pace și veselie căci Dumnezeu este Dragoste curată și sfîntă și DREAPTĂ și milostivă. Deci așa este: zice ''Veniți la Mine!''... așa zice prin toate cele 7 sfinte Trîmbițe Apocaliptice!.. dar nu silește pe nimeni cu forța și cu prigoana și cu frica lansată în subconștientul colectiv... ci cheamă Dumnezeu tot sufletul amărît și căzut în patimi grele... tot omul căci omul este un fiu rătăcit al lui Dumnezeu. El l-a făcut și îl doare pe Dumnezeu de om vrînd să-i fie omului mai bine... așa ca orice Părinte Bun. |
pt. Igor #447
Citat:
Citat:
Acolo de unde citezi, Hristos spune că ''unul din voi mă va vinde''și ''unul dintre voi este diavol'', dar nu spune cine, deci putea fi oricare din ei înclusiv el însuși căci nu Iisus vorbea ci Dumnezeu grăia prin El, prin Domnul Iisus. Iar satana nu intrase încă în Iuda decît mai tîrziu, atunci cînd a înghițit cuminecătura dată de Dumnezeu lor. Deci Iisus le spune asta ca să ia aminte fiecare la ei înșiși pentru ca să se păzească ei în momentele grele care vor urma. Apoi ne spune scriptura că Iuda Iscarioteanul era diavol pentru că fura pentru el însuși în ascuns din banii primiți, din punga pe care el o ținea în numele Domnului... deci iată de ce era diavol și atunci cînd era diavol nu era posedat de satana cum dezinformezi tu ci de patima sa. Iar Iuda Iscarioteanul a ajuns posedat nu atunci cînd a intrat satana în el prin acel viciu al lui de care nu se curățise ca să-l ispitească și să-l amăgească ci atunci cînd a împlinit ispita, cînd a căzut în ea împlinind scriptura în rău... și asta s-a întîmplat atunci cînd s-a dus de l-a sărutat pe Iisus ca să-L predea poterei crezînd că Domnul va duce cu aceia lupta cea rea așa cum credea și Petru ridicînd sabie și lepădînd Crucea Domnului. Și s-a mai împlinit cînd Iuda după ce a aruncat banii înapoi în Templu spunînd că a vîndut sînge nevinovat, deci a mărturisit Adevărul, în loc să-și ceară iertare și să accepte chemarea celorlalți ucenici ca să primească iertare prin credința în Mesia el a refuzat preferînd să se judece și să se execute deși în în noaptea aceea se cuminecase. Deci iată cum s-a făcut ca prostul părtaș nu mîntuirii ci celor care îl batjocureau și îl răstigneau pe Iisus din pricina necredinței lor. Citat:
Citat:
Posedarea lor satanică a fost doar în momentul în care Petru s-a lepădat de 3 ori, dar nu scrie că a intrat satana în el ca în Iuda Iscarioteanul care chiar dacă avea pe satana în el a ajuns posedat numai în momentul în care a împlinit ispita, atunci cînd a căzut în ispită... atunci a devenit satană, cînd l-a sărutat pe Iisus și cînd s-a judecat pe sine refuzînd chemarea la pocăință și cînd s-a auto-executat... de propria lui necredință și viclenie, făcîndu-se părtaș tuturor celor ce l-au răstignit pe Domnul Iisus Hristos din necredință. Citat:
Deci să te ferească Dumnezeu pe tine de răstălmăcirile scripturii!.. și nu pe noi de Hrisovul Apostolului Iuda care era defapt Matia. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
continuare pt. Igor #447
Citat:
Citat:
Păi la Pucioasa Trîmbițează deja a 7-a Trîmbiță Apocaliptică... și trîmbițarea ei a existat și a fost anunțată încă de cînd a scris sf. Ap. Ioan în Apocalipsă de la Dumnezeu că o va împlini Domnul Iisus Hristos purtînd un nume nou: Cuvântul lui Dumnezeu. Deci iată cît e de veche proorocia și e scrisă de Ioan, de cel rămas ca locțiitor al Domnului Iisus pînă la întoarcerea Sa ca fiind cel mai mare dintre Apostoli. Deci el era mai marele între mai mari, el stătea pe funcția de Mesia și de fiu al lui Dumnezeu. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Dacă ar născoci Mihaela sau omul sau oricine, păi acela ar merita cea mai mare distincție și cel mai mare premiu și chiar dacă să zicem că ar fi omul cel ce ar născoci, cu ce ar greși? Păi ar fi cea mai valoroasă operă a umanității. Dar nu e scrisă de om ci de Dumnezeu, așa că să nu dezinformăm fiindcă nu ar putea omul ce poate numai Dumnezeu împreună cu omul. Citat:
Care voi, care noi? Aici discutăm noi doi și deci tu ești cel ce încerci prin orice mijloc ca să ne biruie pe amîndoi necredința ta absurdă! Păi ce motiv ai tu să nu citești, să nu te lămurești vrînd mereu să te auto-îndreptățești jucînd aici tragedia ''iubirii'' și ''grijii'' de mine și de mîntuirea mea sau a noastră. Păi Mihaela și cele 7 Trîmbițe și Domnul are grijă de noi și nu tu care te dai ascultător așa ca alții pe care îi invoci doar ca să induci impresia că și ei ar fi de partea ta. Păi sfinții și drepții sunt de partea lui Iisus și a Cuvîntului lui Dumnezeu și nu de partea lamentărilor și neliniștilor tale. Citat:
Deci tu ești plin de amestec și nu Cuvîntul lui Dumnezeu... de la Pucioasa! Iar eu mă strădui mereu să mă curățesc de amestec! Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
continuare pt. Igor #447
Citat:
Citat:
Citat:
Tu pe ce lume ai fost dacă nu ai aflat în ultima 100 de ani de cele 7 Trîmbițări Apocaliptice? Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
continuare pt. Igor #447
Citat:
Citat:
Citat:
Eu te-am sfătuit să crezi și crezînd vei depăși această lăudăroșenie a necredinței pînă acolo încît Îl vei regăsi pe Dumnezeu prin Cuvîntul Său. Citat:
Citat:
Da, au ajuns pînă acolo și chiar au intrat înăuntru și stau acolo așa ca tine la ușa mea insistînd și persistînd și făcînd presiuni pînă te vede că te lepezi și tu ca ei de Adevărul ca să propagi apoi toate ereziile și minciunile și necredințele lor. E scris în canoane să nu te amesteci cu ei și cu răstălmăcirile lor. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
''Tot cel ce crede în Mine și în Cuvîntul Meu a trecut de la moarte la Viață, de la întuneric la Lumină, de la minciună la Adevăr și de judecată nu va avea parte... așa ceva este scris despre cei ce mărturisesc pe Dumnezeu și nu fug de Cruce. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 13:50:33. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.