De curiozitate, pentru că recunosc, n-am fost niciodată dar vreau să merg azi când se citeşte Canonul cel Mare: cât durează slujba?

Vreo 2 ore. Sa te duci, ca e frumos.

Ştiu că e frumos, am fost când s-a citit Canonul în primele zile ale Postului.
Totuşi, numai 2 ore? Că atât dura când se citea parţial Canonul.

Este o diferenta. In prima saptamana s-a citit in cadrul Pavecernitei, astazi se citeste in cadrul slujbei Utreniei. Daca se va citi si viata Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca- sigur va dura mai mult de 2 ore. dar nu timpul trebuie sa fie o problema, ci ravna pentru rugaciune, daca o avem pe aceasta cu siguranta vom depasi timpul.

Durata variaza de la biserica la biserica. Sunt preoti care canta canonul, altii care doar il rostesc. Daca raspunsurile la strana sunt date de un cor, de asemenea, durata va fi mai mare. Cred ca denia din acesta seara, oficiata dupa randuiala - cantand intreg canonul si fara a "taia" alte cantari din Utrenie - dureaza aproximativ 3 ore.

De acord cu tine, întrebam doar ca să ştiu să fiu pregătit.

Mulţumesc pentru răspunsuri!
Doamne ajută!

Atat perioada pre-pascala, cat si cea post-pascala, prin semnificatiile lor teologice, prin modul in care acestea se rasfrang in randuielile liturgice ne arata intr-un mod mai clar ca toti suntem chemati sa traim responsabil viata Bisericii, practic timpul mantuirii noastre.

Acum traim vremea cand Biserica ne cheama la pocainta, la plangerea pacatelor, la contemplarea asupra patimirilor lui Hristos. Sa nu vietuim contrar ei.

Mai este putin timp pana cand Biserica ne va chema ca intru bucurie sa praznuim biruinta vietii asupra mortii, Invierea lui Hristos. Si aceasta zi sa o intampinam praznuind duhovniceste si nu contrar vietii Bisericii.

Deniile sunt slujbe de dimineaţa (utrenie) care se savarsesc in seara zilei precedente ca o forma de priveghere prelungita a zilei, ca umplere a serii cu lumina duhovniceasca a rugaciunii si a cantarii. Cu alte cuvinte, denia face ca seara sa fie ziua si lumina de priveghere. Deniile sunt specifice zilelor de joi si sambata din saptamana a cincea din Postul Pastilor, precum si intregii saptamani a Sfintelor Patimi, care precede sarbatoarea Invierii Domnului. Deniile din Saptamana Patimilor incep, de fapt, duminica seara cu Denia de luni si se termina cu vinerea patimilor seara, cand are loc slujba Deniei de sambata, in care se canta si Prohodul Domnului. Preafericitul Parinte Daniel, in cartea Deniile din Postul Mare, aparuta la Editura TRINITAS.

Am gasit pe site semnificatia si trimiterea deniilor din Saptamana Mare.

Luni, in Saptamana Sfintelor Patimiri, Biserica ne aduce aminte de Patriarhul Iosif care a fost vandut de fratii sai in Egipt. El este o preinchipuire a lui Hristos, vandut de Iuda.

Tot in timpul deniei de luni se face pomenirea smochinului neroditor, blestemat de Hristos sa se usuce pentru ca nu avea rod. E o pilda data omului, din care trebuie sa retina, ca Dumnezeu este atat iubire cat si dreptate. Deci, la judecata de apoi, El nu doar va rasplati, ci va si pedepsi pe cei ce nu au rodit.

Marti se face pomenirea celor zece fecioare. Din pilda retinem ca cinci fecioare au avut doar candela fara ulei, iar celelalte cinci au avut si candela si ulei. Candela fara ulei reprezinta realizarea de sine in totala nepasare de ceilalti. Candela cu ulei reprezinta evlavia insotita de milostenie.

In Miercurea Saptamanii Sfintelor Patimiri se face pomenirea femeii pacatoase care a spalat cu lacrimi si a uns cu mir picioarele Mantuitorului, inainte de Patima Sa, ca simbol al pocaintei si indreptarii omului pacatos. Miercuri este ziua in care Iuda L-a vandut pe Hristos fariserilor, pe treizeci de arginti.

Joia Patimilor este inchinata amintirii a patru evenimente deosebite din viata Mantuitorului: spalarea picioarelor ucenicilor, ca pilda de smerenie, Cina cea de Taina la care Mantuitorul a instituit Taina Sfintei Euharistii, rugaciunea arhiereasca si inceputul patimilor prin vinderea Domnului.

Specific deniei de joi seara sunt citirea celor 12 Evanghelii si scoaterea solemna a Sfintei Cruci in naosul bisericii. Exista obiceiul ca atunci cand preotul citeste din Sfintele Evanghelii, credinciosii sa aprinda lumanari si sa se aseze in genunchi.

In Vinerea Mare se face pomenirea sfintelor, infricosatoarelor si mantuitoarelor Patimi ale Mantuitorului si marturisirea talharului celui recunoscator care a dobandit raiul.

In Sfanta si Marea Sambata praznuim ingroparea lui Hristos cu trupul si pogorarea la iad cu sufletul, pentru a ridica din stricaciune pe cei din veac adormiti.

http://www.crestinortodox.ro/paste/s...or-118261.html