Te hazardezi in afirmatii. Cultul meu (neoprotestant) respecta Crezul cu adevarat (nu doar declarativ).

Te rog sa postezi Crezul. Eu nu cred ca in privinta hristologiei vorbim despre acelasi lucru.

CREZUL

Cred Într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atoţiitorul,
Făcătorul cerului şi al pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor.
Şi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-Născut, Care din Tătal S-a născut, mai înainte de toţi vecii.
Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat,
Născut, nu făcut, Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.
Care pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire
S-a pogorât din ceruri
Şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara
Şi S-a făcut om.
Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Pilat din Pont,
Şi a pătimit şi S-a îngropat.
Şi a înviat a treia zi după Scripturi .
Şi S-a suit la ceruri şi Şade de-a dreapta Tatălui.
Şi iaraşi va să vină cu slavă, să judece viii şi morţii,
A cărui Împărăţie nu va avea sfârşit.
Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de viaţă Făcătorul,
Care din Tatăl purcede,
Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul Este închinat şi slăvit,
Care a grăit prin prooroci.
Întru-una Sfântă Sobornicească şi apostolească Biserică,
Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor,
Aştept învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să fie.Amin!

Ba in privinta hristologiei diferentele nu sunt atat de mari (ma rog, daca nu duci discutia la extrem si ii iei in calcul pe Martorii lui Iehova).

Diferentele esentiale sunt de eclesiologie si soteriologie.

Si soteriologia tine de hristologie. Important este daca se pune accentul pe persoana divino-umana a lui Hristos fara a pune accentul pe o hristologie de sus sau de jos, despartind firile, vorbind despre un Hristos al Crucii si unul al gloriei, ca si cum ar fi doua persoane diferite.

mai omule noi am primit de la Sfintii Parinti atunci cand avut loc Sinodul I Ecumenic nea dat noua ortodocsii Crezul cel adevarat,nu de la altcineva.