Faza e ca unele lucruri s-au schimbat din Vechiul Testament pana azi:
1. inainte Dumnezeu spusese ca pentru fiecare animal omorat, omul trebuie sa plateasca cu sangele lui;
Pe vremea lui Avraam oamenii deja mancau carne; el a adus un vitel pt cei trei ingeri.

2.porcul era considerat animal necurat, printre altele, pana a visat sf.Petru ca toate animalele au devenit curate, prin jetfa Mantuitorului.

Despre femeia necurata nu se mai spune nimic in Noul Testament...dar majoritatea poruncilor s-au pastrat intr-o forma sau alta (ramane interzis adulterul, desi nu mai esti omorat cu pietre) ceea ce ma face (pe mine) sa cred ca ramane valabila si referirea la femeie.Altfel s-ar fi desfiintat la fel ca visul cu animalele.

Am prins pe TrinitasTv spusele diaconului Razvan Stefan care afirma categoric ca femeia nu trebuie sa intre in biserica.

Parintele Nifon:

"Femeia are voie să intre în biserică chiar şi în perioada aceasta, iar dacă se simte nedemnă sau necurată poate apela la duhovnic să-i dea dezlegare să intre sau să nu intre. Să nu mai facem de capul nostru. Să nu facem dogme din gura satului sau din zvonul băbesc…,,Ideea necurăţiei femeii în perioada ciclului menstrual este una ce ţine de tradiţia iudaică şi de Vechiul Testament. Nicăieri în Noul Testament nu se spune că femeia este oprită de la a intra în biserică în perioada ciclului…” a spus ÎPS NIFON al Târgoviştei, ierarh care s-a pronunţat ferm în favoarea primirii femeii la Liturghie.

maria_andreea scrie:
Părinte Petru, femeia trebuie să respecte un număr de câteva zile după încetarea ciclului, 7-8 departe de Cele Sfinte pt siguranţă absolută, vă vorbesc ca femeie care ştiu că în această perioadă mai pot avea loc mici curgeri de sânge...

Si de pe forumul teologie.net:

"După încetarea ciclului o femeie s-a dus la spovedit, după ce s-a mărturisit femeia a spus preotului că deşi i-a dat dezlegare pt Euharistie, ea nu se va apropia pt că doreşte să aştepte 7 zile pt a şti sigur că s-a curăţit total de necurăţia ei."

(deci i s-a dat dezlegare de catre preot mai inainte sa treaca 7 zile)

"Deja am mai spus-o. Este nevoie de una, maxim două zile după ciclu, pentru a fi sigură că totul s-a terminat. "Vă vorbesc asta" după ce am întrebat pe unele maici cu dreaptă socoteală. Nu este nicio regulă cu 7-8 zile, iar dacă ar fi, oricum ar trebui anulată pt că e absurdă.
Cu respect, ieromonah Petru Pruteanu"


Deci cred ca astazi se "practica" ceva din Vechiul Testament si ceva din perioada moderna: nu mergi in perioada cu pricina la biserica dar nici nu astepti 7-8 zile. Nu stiu nici eu care e calea cea buna.(Totusi sunt sigura ca cele 7 zile din Vechiul Testament au in ele ceva simbolic nu faptul ca te mai poti pata in acea perioada...)

Totusi, avand in vedere ca traim in ziua de azi, cred ca nu e o crima daca facem ce face majoritatea, avand in vedere ca nici preotii nu zic altfel (sa nu asteptam cele 7-8 zile dar nici sa nu mergem la biserica cand nu e ok).

Exact asa stiu si eu. Drept urmare in aceea perioada nu merg la biserica. Si mie mi-a spus un teolog-farmacist ca nu e nici-o problema si ma rog nu dezvolt.

Raspunsul canonic al lui Timotei al Alexandriei (intrebarea 12), face o distinctie importanta intre pofta omeneasca si ispita demonica: "Cum va fi sfatuit cel care vrea sa se impartaseasca dupa ce a avut polutii nocturne? Raspuns: Daca au venit din dorinta pentru o femeie, se va opri, dar daca au fost o ispita a diavolului, se va impartasi pentru ca ispititorul il va munci cand va dori sa se impartaseasca".

Eu una respect VT,adica ii atribuit o oarecare importanta, si cred ca au fost cuvintele lui Dumnezeu chiar daca au fost valabile pentru acea vreme. Si Iisus, Maica Domnului, sf.Ioan Botezatorul etc au ascultat legea si nu le-a facut rau.

Oricum, Dumnezeu nu a vorbit de orice secretii: doar de sangele necurat la femei si de samanta la barbati. In rest necurati mai erau doar leprosii.
Altfel, orice alta boala, scuipatul, nasul care curge , transpiratia, lacrimile nu sunt condamnate. Nu cred ca e o simpla coincidenta.

Nici la femeie,ceva firesc, nu ar trebui sa fie necurat.Mai ales ca la noi se intampla in toate cazurile, independent de vointa noastra, de ce ne imaginam , de ce simtim.Si totusi nu ne este permis accesul in biserica.So...i donno.

nici despre acces nu există opinii consecvente.
de ce ar fi necurat?
sangele menstrual nu este altceva decât o sarcină eşuată.
doar în epoca modernă, când s-a înţeles mecanismul, s-a înţeles că acel sânge nu numai că nu este necurat,ci este dătător de viaţă.

poftim?
daca ziceai ovul nefecundat, eram de acord cu tine.Dar sarcina esuata? Adica o sarcina pierduta? Eliminarea ovulului nefecundat e datatoare de viata? care viata? a cui viata?

Cred ca altceva ai vrut sa zici.

cred că nu m-am exprimat corect.
nu ma refeream la o sarcină pierduta, ci la una potenţială.
voiam să scot în evidenţă, că ceea ce unii consideră a fi necuratie, este mediul creat pentru a dezvolta o nouă viaţă. doar că în absenţa fecundarii, acest mediu este expulzat de organism.

De unde si pana unde trageti voi concluzia ca nu am intrebat la Biserica Ortodoxa? Oameni buni, ati innebunit? Ma scuzati pentru exprimare, dar mi se pare total de prost gust sa faci o asemenea afirmatie despre un om care iti spune ca a intrebat mai multi preoti ceva. Considerati ca doar opinia voastra e corecta si atata? Mi-am intrebat duhovnicul, plus un calugar, plus inca 3 preoti apropiati familiei mele. Intr-adevar, doi dintre ei (calugarul si inca unul din cei trei) mi-au raspuns ca ei dau dezlegare pentru intrarea in Biserica, dar asa cum ati spus mai sus, fara Impartasanie si fara atins obiecte sfinte. Dar ceilalti au zis ca n-au nicio problema cu asta si mi s-a oferit explicatia legata de igiena personala.
Ganditi-va ca sunt oameni pe lumea asta cu pacate foarte grele, care fac numai rele si nu le este privata intrarea in Biserica. De ce Dumnezeu ar interzice pentru cel putin 7 zile pe luna intrarea in Biserica a tuturor femeilor? De ce ar vrea sa indeparteze de Lacasul Sfant pe cine vrea sa vina acolo? E absolut absurd.

P.S. In liceu am avut profesor de religie un preot si avea aceeasi opinie. Dansul chiar incerca sa ne convinga pe toti sa mergem cat mai des la Biserica si argumenta in legatura cu perioada lunara a femeilor ca Dumnezeu primeste in Casa Sa pe oricine doreste sa vina spre el. Deci al 7 lea preot. Ma credeti sau nu, sincer nu ma intereseaza prea mult. Dar chiar ar fi indicat ca toti cei care va dati atata cu presupusul sa va duceti sa intrebati cat mai multi preoti si apoi sa va dati cu parerea. Eu macar mi-am facut datoria.

de accord
 

acum da, sunt de acord.:)

probabil facand totala abstractie de canoanele sfintilor parinti care interzic impartasania persoanelor care sangereaza.(orice tip de sangerare).

Fiecare dezleaga....pe spinarea lui.

Dar de altfel noi suntem nebuni.

Nu isi da nimeni cu presupusul. Canoanele Bisericii date de Sfintii Parinti sunt valabile si in prezent. Le-ai citit? E de datoria fiecarui ortodox sa le cunoasca. Toti marii duhovnici imbunatatiti au spus ca femeia nu are voie sa se impartaseasca si sa se atinga de nimic sfant perioada lunara. (si Biserica e Sfanta) Cand vine vb. de sangerare este valabil si ptr. barbati. Numai Sangele Mantuitorului are voie in Biserica.

Pe pagina principala a aparut azi un articol al adminului in care se explica totul foarte clar.

http://www.crestinortodox.ro/editori...ca-139057.html

Intra-devar problema este neclara si in cadrul BOR. Preotii au pareri diferite. Si eu am intrebat si mi s-a spus ca femeia nu este necurata.

Probabil ca se confunda unele lucruri din canoane. In articol se diferentiaza lucrurile foarte bine. Va rog sa cititi.

Din cate stiu adminul (Adrian Cocosila) este teolog (a studiat teologia), nu stiu daca si preot.

In canoanele citate acolo se spune ca femeia poate intra in biserica in zilele ei speciale. Si cred ca este inclusa si lauzia.
Insa...nu are voie sa se impartaseasca sau se atinga de lucrurile sfinte.

Amanunte aflati in articol.

Acolo sunt nişte "sau"-uri pe care se pare nu prea le pricepeţi.
Nici chiar autorul articolului cu pricina.

Se pare ca uneori suntem mai protestanti decat protestantii. Ne oprim mai mult la Vechiul Testament si uitam de Noul Testament unde necuratia este cea sufleteasca. Nu vad niciun motiv pentru care femeile nu ar trebui sa intre in biserica in perioada menstruatiei. Daca Sfantul Atanasie vorbeste de ea ca de o slabiciune a firii si o aseamana cu secretia ce se elimina prin nari, atunci nici cei care isi sufla nasul nu ar trebui sa intre in biserica daca suntem adeptii literei.

In biserica da, au voie sa intre deoarece biserica nu este sfinta ci este doar sfintita si in cazul acesta se accepta intrarea !


(Doamne, cite prostii ! Cu carul ! Si ignoranta care curge si curge si curge ! Ride dracul de se scarpina pe burta !)

Exact asta cred si eu. Sunt sigura ca Dumnezeu se bucura de fiecare data cand cineva vine la slujba in Casa Lui. Nu cred ca face diferenta dupa perioada menstruala a femeii. Dumnezeu ne vrea cat mai aproape de el. De ce ne-ar indeparta prin astfel de prejudecati?

exact.
conform canoanelor, dacă într-o biserica se varsa sânge, în orice fel, ea trebuie resfintita.
din acest motiv unii din părinţi au interzis interzis intrarea în biserica a femeii aflate în perioada ciclului.
riscul era prea mare. atunci, nu acum.
problema, cred eu, există încă în mediul rural, unde datorită sărăciei si a lipsei de educaţie, puţine femei se protejează cu mijloace moderne.

Conform canoanelor, biserica trebuie resfintita doar in cazul in care in ea a curs sange de la ucidere, deci, nu orice fel de sange.

canoanele sunt explicite în acest sens?
poate fi o interpretare.

Da, canonul este explicit in acest sens. O sa-l caut. Stiu sigur din facultate ca e vorba de curgere de sange doar de la ucidere.

nu te pot contrazice.
dar dacă găseşti textul, ar fi ok.

este vreo problema daca la cateva ore dupa impartasanie a venit perioada lunara?:(((((((((((

Nu. Ce problemă să fie?

faptul ca desi cand m-am impartasit era totul in regula la cateva ore dupa a venit. are vreo importanta?? mai este valabila Impartasania ? multumesc

Impartasania este valabila, legat de problema lunara nu este nicio problema daca se intampla dupa impartasanie, important este sa nu se intample inainte.

valabila?
Probabil ai vrut sa spui altceva..

chiar asta am vrut sa stiu daca este valabila. de ex prima oara cand m-am impartasit nu stiam ca trebuie sa ma duc nemancata/nebauta si inainte am luat pastile si o cafea in cazul acesta nu mai e "valabila" :)

Multumesc pentru raspunsuri m-ati linistit!

Si te-ai impartasit asa??? Oricum impartasania ESTE valabila pt ca este trupul si sangele Domnului nostru Iisus Hristos. Chiar daca noi gresim , prin greseala noastra nu se anuleaza sf taine.

ba e mare pacat sa amesteci Sfanta Impartasanie cu altele

Cum așa, tu nu mănînci după ce te împărtășești?

Inainte de sf impartasanie nu dupa. Cel putin asa am inteles.

Da, așa s-a stabilit acum, să nu mîncăm înainte de Liturghie și să treacă vreo 12 ore de la ultima masă pînă la primirea Împărtășaniei. Dar în trecut nu a fost așa, primii creștini se împărtășeau după ce țineau acea agapă frățească.

E bine să facem cum a hotărît Biserica azi. Dar, dacă accidental am băut apă dimineață sau ne-am spălat pe dinți înainte de Liturghie și am înghițit puțină pastă sau apă, nu e nici o tragedie dacă ne împărtășim. Mai grav e (creștini practicanți fiind) cînd mergem la Liturghie și nu ne împărtășim, neavînd motiv serios să nu ne apropiem de Potir - vezi canonul 9 apostolic.

Pai... nu e chiar asa, eu cand stiu ca ma impartaseasc sunt f atenta la tot ceea ce fac, inclusiv la apa sau altceva, si daca totusi se intampla sa beau apa din greseala ma impartasesc in alta zi, desigur nu fac asta cu puterea mea ci pt ca asa mi-a zis duhovnicul. Sf impartasanie este cel mai de pret lucru si e normal sa nu consumam nimic inainte.

Tu Florine, ti-ai intrebat duhovnicul daca este voie sa bei apa inainte de impartasanie?

nu ai voie nici apa sa bei geo. recomandarea e nici macar sa nu te speli pe dinti inainte ca sa nu existe accidente.

Geo,

Am prezentat cazul unui accident, cînd fără să vrei ai înghițit apă sau poate ai băut un pahar cu apă noaptea, trezit din somn de arșiță uitînd pe moment de postul negru de 12 ore dinaintea Împărtășirii.

Uite ce ne scrie Sfîntul Timotei:

A doua problemă de care tocmai amintisem se prezintă pentru noi ca fiind de‑a dreptul şocantă şi ea se leagă de Canonul 16 al Sfântului Timotei al Alexandriei. După ce Sfântul Timotei arată obligativitatea ajunării înainte de împărtăşire, el spune: „Dacă însă cineva ajunând spre a se împărtăşi, spălându‑şi gura sau făcând baie a înghiţit apă fără să vrea, se cuvine a se împărtăşi căci satana, aflând prilej de a‑l opri (pe om) de la împărtăşire, mai des face aceasta”. Fără a mai comenta, menţionăm că acest canon nu a fost anulat de vreun sinod.

Oare cum se impartasesc diabeticii si alti nevoiasi?

Preotul mi-a spus ca in cazul in care sunt nevolnica si trebuie sa beau putina apa sau sa iau o inghititura de mancare inainte de impartasanie,sa fac asta cat mai de dimineata si apoi sa dorm un pic,ca intre consum si impartasit sa existe o pauza de somn.

Sfânta Euharistie se poate primi şi la prima oră: la 7 sau 7:30, depinde când începe de obicei Utrenia. Sau chiar în orice altă zi. De la caz la caz, sigur găseşte părintele duhovnic cea mai bună soluţie.

Scuze de off-topic.

fiecare sa faca dupa puteri si dupa cum ii zice preotul !