Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Istoria bisericii (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5077)
-   -   Intrebari din istoria Bisericii (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=14166)

laurastifter 14.03.2012 23:42:18

N-a mai pus nimeni întrebări de muult timp... :)

Ce vă spune anul 1517? A avut loc, în acel an, vreun eveniment important pentru istoria creștinismului?
Haideți că-i simplu! :)

O seară binecuvântată!

valentin.viliga 19.03.2012 08:00:11

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 434814)
N-a mai pus nimeni întrebări de muult timp... :)

Ce vă spune anul 1517? A avut loc, în acel an, vreun eveniment important pentru istoria creștinismului?
Haideți că-i simplu! :)

O seară binecuvântată!

Daca nu ma insel in acel an Martin Luther isi publica cele 95 de teze pe usa biseriii din Wittenberg

laurastifter 19.03.2012 18:21:05

Citat:

În prealabil postat de valentin.viliga (Post 435510)
Daca nu ma insel in acel an Martin Luther isi publica cele 95 de teze pe usa biseriii din Wittenberg

Da, corect!
Puteți pune o întrebare. :)

Doamne ajută!

glykys 19.07.2012 00:52:22

Sa reluam acest joculet. Pun eu o intrebare:

Ce domnitor si in ce an a infiintat Mitropolia Ungrovlahiei, recunoscuta de Patriarhia din Constantinopol si de Imperiul Bizantin - fapt care a contribuit la consolidarea Principatului Tarii Romanesti?

Cel care raspunde corect are dreptul sa puna o noua intrebare.

ioan cezar 19.07.2012 01:41:47

Citat:

În prealabil postat de glykys (Post 459753)
Sa reluam acest joculet. Pun eu o intrebare:

Ce domnitor si in ce an a infiintat Mitropolia Ungrovlahiei, recunoscuta de Patriarhia din Constantinopol si de Imperiul Bizantin - fapt care a contribuit la consolidarea Principatului Tarii Romanesti?

Cel care raspunde corect are dreptul sa puna o noua intrebare.

Cred ca e vorba despre fiul lui Basarab I, anume Nicolae Alexandru Basarab.
Iar mitropolitul a fost calugarul Iacint, fost mitropolit de Vicina (langa Isaccea).

(e frumos cursul de IBOR!...)

glykys 19.07.2012 14:17:44

Citat:

În prealabil postat de ioan cezar (Post 459762)
Cred ca e vorba despre fiul lui Basarab I, anume Nicolae Alexandru Basarab.
Iar mitropolitul a fost calugarul Iacint, fost mitropolit de Vicina (langa Isaccea).

(e frumos cursul de IBOR!...)

Foarte bine, dar ai raspuns pe jumatate. Mai citeste o data intrebarea, pune si anul si lanseaza o noua intrebare - asa e regula! :)

laurastifter 19.07.2012 15:28:32

Citat:

În prealabil postat de glykys (Post 459910)
Foarte bine, dar ai raspuns pe jumatate. Mai citeste o data intrebarea, pune si anul si lanseaza o noua intrebare - asa e regula! :)

1359. :)
Putem pune amândoi câte o întrebare? :)

ioan cezar 19.07.2012 17:05:34

Din Australia si Noua Zeelanda
 
http://www.roeanz.com.au/news/sf-ier...hint-de-vicina

1359, asadar...

ioan cezar 19.07.2012 17:16:47

Un sfant loctiitor al domnitorului Valahiei
 
Sfantul Grigorie Dascalul - Mitropolit al Tarii Romanesti, traducator si talcuitor al dumnezeiestilor scripturi, autor al primelor culegeri in limba noastra care alcatuiesc Vietile Sfintilor, membru al obstilor monahicesti de la Neamt, Athos, Antim, Caldarusani,, inscaunat Mitropolit al Tarii Romanesti la insistentele deosebite ale luminatului domnitor Grigorie Ghica, in 1823 (pana in 1834).

In ce context Mitropolitul Grigorie devine loctiitor al domnitorului Tarii Romanesti si prin ce fapte remarcabile se distinge in aceasta perioada (1-2 exemple)?

tabitha 30.07.2012 08:27:06

despre Sf. Grigorie Dascălul
 
Citat:

În prealabil postat de ioan cezar (Post 459991)

In ce context Mitropolitul Grigorie devine loctiitor al domnitorului Tarii Romanesti si prin ce fapte remarcabile se distinge in aceasta perioada (1-2 exemple)?

Mitropolitul Grigorie Dascălul ajunge locțiitor al domnitorului Țării Românești în aprile 1828, când în urma izbucnirii războiului ruso-turc, domnitorul Grigore Ghica a fugit din țară, la Brașov. Țara Românească (și Moldova, dealtfel) ajunge sub ocupație / administrație militară rusească (gen. Pavel Kiseleff) până în 1834.

Deși în conflict cu administrația țaristă (trimis în exil la Chișinău în februarie 1829, și revenit în țară abia în 1832), mitropolitul Grigorie reușește totuși să înființeze o tipografie la Buzău, la care publică traduceri ale sale din Sfinții Părinți, între care două lucrări ale Sf. Ioan Gură de Aur. Tot în perioada de ocupație, a stabilit ca prisosul veniturilor mănăstirilor să se strângă în "casa facerilor de bine" și în folosul școlilor. De asemenea, a început restaurarea catedralei mitropolitane din București și tipărirea Vieților Sfinților (după ediția princeps de la Neamț).

O măsură drastică luată de mitropolit precede de fapt evenimentul care face obiectul întrebării.
Deoarece mănăstirile românești închinate Locurilor Sfinte ajunseseră în paragină și pline de datorii, în anul 1823, cu aprobarea domnului Țării, mitropolitul Grigorie a numit egumeni români, a făcut inventare cu averile mănăstirești, le-a rânduit case de venituri și a oprit în parte trimiterea de bani la locurile sfinte până ce se vor plăti datoriile acestor mănăstiri. Însă, se pare că imediat după ce au fost luate aceste măsuri, călugarii greci au început o lupta violentă pentru recuperarea situației pierdute. Cu sprijin diplomatic rusesc, egumenii greci au fost repuși în drepturi în anul 1827. Situația a fost escaladată și a culminat cu trimiterea în exil, cum am mai zis, a Mitropolitului Tarii Românești, Grigorie Dascălul.

ioan cezar 31.07.2012 01:59:46

Citat:

În prealabil postat de mirela.t (Post 462095)
Mitropolitul Grigorie Dascălul ajunge locțiitor al domnitorului Țării Românești în aprile 1828, când în urma izbucnirii războiului ruso-turc, domnitorul Grigore Ghica a fugit din țară, la Brașov. Țara Românească (și Moldova, dealtfel) ajunge sub ocupație / administrație militară rusească (gen. Pavel Kiseleff) până în 1834.

Deși în conflict cu administrația țaristă (trimis în exil la Chișinău în februarie 1829, și revenit în țară abia în 1832), mitropolitul Grigorie reușește totuși să înființeze o tipografie la Buzău, la care publică traduceri ale sale din Sfinții Părinți, între care două lucrări ale Sf. Ioan Gură de Aur. Tot în perioada de ocupație, a stabilit ca prisosul veniturilor mănăstirilor să se strângă în "casa facerilor de bine" și în folosul școlilor. De asemenea, a început restaurarea catedralei mitropolitane din București și tipărirea Vieților Sfinților (după ediția princeps de la Neamț).

O măsură drastică luată de mitropolit precede de fapt evenimentul care face obiectul întrebării.
Deoarece mănăstirile românești închinate Locurilor Sfinte ajunseseră în paragină și pline de datorii, în anul 1823, cu aprobarea domnului Țării, mitropolitul Grigorie a numit egumeni români, a făcut inventare cu averile mănăstirești, le-a rânduit case de venituri și a oprit în parte trimiterea de bani la locurile sfinte până ce se vor plăti datoriile acestor mănăstiri. Însă, se pare că imediat după ce au fost luate aceste măsuri, călugarii greci au început o lupta violentă pentru recuperarea situației pierdute. Cu sprijin diplomatic rusesc, egumenii greci au fost repuși în drepturi în anul 1827. Situația a fost escaladată și a culminat cu trimiterea în exil, cum am mai zis, a Mitropolitului Tarii Românești, Grigorie Dascălul.

Excelent, Mirela! Mii de multumiri!
Te rog sa continui seria intrebarilor...

P.S. Un ultim fapt care sporeste frumusetea acestui crestin a fost (marturie tacuta) odata cu trecerea lui la Domnul: toata averea ierarhului, cat a fost gasita in camera sa, se rezuma la cateva carti duhovnicesti care, si acelea, erau stranse laolalta pentru a fi daruite celor dornici de hrana/lumina dumnezeiasca...

tabitha 01.08.2012 06:53:18

Sfântul Mitropolit Grigorie Dascălul - o viață trăită exemplar
 
Citat:

În prealabil postat de ioan cezar (Post 462309)
Excelent, Mirela! Mii de multumiri!
Te rog sa continui seria intrebarilor...

P.S. Un ultim fapt care sporeste frumusetea acestui crestin a fost (marturie tacuta) odata cu trecerea lui la Domnul: toata averea ierarhului, cat a fost gasita in camera sa, se rezuma la cateva carti duhovnicesti care, si acelea, erau stranse laolalta pentru a fi daruite celor dornici de hrana/lumina dumnezeiasca...

Plăcerea a fost de partea mea. :)

Am un mare respect și admirație pentru acest ierarh și sfânt al bisericii noastre, de asta m-am și informat despre el mai în amănunt. Și chiar am scris în prealabil câteva rânduri despre el, ca imbold duhovnicesc :) - la data de 22 Iunie - ziua cinstirii sale de către Biserică, pe topicul care onoreaza Sfinții Zilei : http://www.crestinortodox.ro/forum/s...=14297&page=12

Cât despre partea întrebării, întrucât eu o să fiu în deplasare o vreme, te las pe tine să te ocupi atât de subiect, cât și de evaluare. Mi-a plăcut alegerea făcută de tine anterior, deci am încredere că știi să pui întrebări bune!

Succes, și post cu folos tuturor ! Poate ne mai auzim de Sfântă Mărie. :25:

ioan cezar 03.08.2012 16:45:01

Cine este Sfantul care a intemeiat prima biblioteca publica de imprumut din Tara Romaneasca (in Cetatea Bucurestilor)?

Sfantul a intemeiat scoli in Bucuresti, in Ramnic pe cand era acolo episcop, facind ca lumina Cuvantului Evanghelic sa fie impartasita de romani in limba romana. A facut accesibila comoara invataturii crestine la nivelul intregului popor. Slujbele erau facute in limba romana.

Este considerat intemeietorul limbii liturgice (si literare) romanesti.

DragosP 04.08.2012 09:01:34

Sfântul Antim Ivireanul? :39:

ioan cezar 04.08.2012 15:48:26

Citat:

În prealabil postat de DragosP (Post 463103)
Sfântul Antim Ivireanul? :39:

Multumesc, Dragos!
Vrei sa preiei stafeta, te rog?...:)

P.S. Iata si un mic premiu pentru raspunsul corect: http://www.youtube.com/watch?v=sdHPYjs-UOU

DragosP 04.08.2012 20:44:05

A, nu... Eu mă mulțumesc (si mulțumesc) doar să citesc si (eventual) să bag la cap.

laurastifter 04.08.2012 23:42:43

O întrebare
 
Atunci, voi pune eu o întrebare, care mi-a venit acum în minte. :) În anul 1950, în Biserica catolică o anumită învățătură a devenit dogmă. Despre ce anume este vorba și sub ce Papă s-a definit această dogmă?
Un indiciu: ceva legat de Maica Domnului, o învățătură care există și în Biserica noastră ca teologumenă. A fost pronunțată de către Papa... (scrieți voi care) ex cathedra.

Patrie si Credinta 05.08.2012 00:54:44

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463219)
Atunci, voi pune eu o întrebare, care mi-a venit acum în minte. :) În anul 1950, în Biserica catolică o anumită învățătură a devenit dogmă. Despre ce anume este vorba și sub ce Papă s-a definit această dogmă?
Un indiciu: ceva legat de Maica Domnului, o învățătură care există și în Biserica noastră ca teologumenă. A fost pronunțată de către Papa... (scrieți voi care) ex cathedra.

Ridicarea la ceruri a cu trupul(nu stiu termenul). Paul al VI-lea?

laurastifter 05.08.2012 13:26:40

Citat:

În prealabil postat de Patrie si Credinta (Post 463227)
Ridicarea la ceruri a cu trupul(nu stiu termenul). Paul al VI-lea?

DOamne ajută!
Răspuns parțial corect. :)
Nu era Papa Paul al VI-lea... Mai gândiți-vă.

Laura19 05.08.2012 17:40:22

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463287)
DOamne ajută!
Răspuns parțial corect. :)
Nu era Papa Paul al VI-lea... Mai gândiți-vă.

Papa Pius al XII-lea?

laurastifter 05.08.2012 21:27:57

Citat:

În prealabil postat de Laura19 (Post 463317)
Papa Pius al XII-lea?

DOamne ajută!
Corect, Papa Pius al XII-lea.
Patrie si Credinta a dat o parte din răspuns, iar Laura19 a completat. De aceea, puteți pune fiecare dintre voi câte o întrebare. :)

Laura19 06.08.2012 09:13:48

Intrebare din Istoria Bisericii Ortodoxe Romane.

Cine a distrus intre anii 1761-1763,Transilvania, aprox. 200 de schituri si de manastiri ortodoxe, la ordinele cui si cu ce scop?

DragosP 06.08.2012 09:18:54

Buccow, Maria Tereza.

Annyta 06.08.2012 09:19:16

Citat:

În prealabil postat de Laura19 (Post 463384)
Intrebare din Istoria Bisericii Ortodoxe Romane.

Cine a distrus intre anii 1761-1763,Transilvania, aprox. 200 de schituri si de manastiri ortodoxe, la ordinele cui si cu ce scop?

Generalul Bucow, la ordinele Mariei Tereza, întrucât românii din Transilvania nu acceptaseră unirea cu biserica Romei?

Laura19 06.08.2012 12:04:57

Citat:

În prealabil postat de Annyta (Post 463386)
Generalul Bucow, la ordinele Mariei Tereza, întrucât românii din Transilvania nu acceptaseră unirea cu biserica Romei?

Corect. :) :5: (generalul Bukow)
si DragosP a zis corect, insa a uitat sa mentoneze si motivul.

Socot ca amandoi puteti pune o intebare, nu? (mai trebuie sa puna o intrebare si Patrie si Credinta)

Annyta 06.08.2012 12:15:48

Citat:

În prealabil postat de Laura19 (Post 463411)
Corect. :) :5: (generalul Bukow)
si DragosP a zis corect, insa a uitat sa mentoneze si motivul.

Socot ca amandoi puteti pune o intebare, nu? (mai trebuie sa puna o intrebare si Patrie si Credinta)

Am o singură întrebare în minte și nu este chiar din istoria bisericii... sper să fie acceptată de dragul jocului...

Cine a fost copilul pe care l-a arătat Iisus atunci când a spus că cei care se vor asemăna copiilor vor intra în Împărăția cerurilor? Este un (ulterior) sfânt în calendarul ortodox.

Îmi cer scuze și pentru că am luat-o înaintea lui Dragoș cu întrebarea (mai ales că răspunsul meu provine de pe net, și nu din cunoștințele mele .... )

laurastifter 06.08.2012 13:33:07

Citat:

În prealabil postat de Annyta (Post 463413)
Am o singură întrebare în minte și nu este chiar din istoria bisericii... sper să fie acceptată de dragul jocului...

Cine a fost copilul pe care l-a arătat Iisus atunci când a spus că cei care se vor asemăna copiilor vor intra în Împărăția cerurilor? Este un (ulterior) sfânt în calendarul ortodox.

Îmi cer scuze și pentru că am luat-o înaintea lui Dragoș cu întrebarea (mai ales că răspunsul meu provine de pe net, și nu din cunoștințele mele .... )

Sfântul Ignatie Teoforul, unul dintre Părinții apostolici, episcop al Antiohiei, care a suferit moarte martirică pentru Hristos în anul 107, pe vremea domniei împăratului roman Traian (98-117 d. Hr.). Informația, potrivit căreia Sfântul Ignatie al Antiohiei a fost chiar acel copilaș pe care Mântuitorul l-a luat în brațe și l-a dat drept exemplu de curăție, provine din tradiție, nefiind menționată în Sfânta Scriptură.
De aceea apelativul "Teoforul", atribuit Sfântului Ignatie, poate avea un sens activ ("purtătorul de Dumnezeu") sau unul pasiv ("cel purtat de Dumnezeu", fiindcă a fost purtat în brațe de către Hristos).

Annyta 06.08.2012 13:35:02

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463438)
Sfântul Ignatie Teoforul, unul dintre Părinții apostolici, episcop al Antiohiei, care a suferit moarte martirică pentru Hristos în anul 117, pe vremea domniei împăratului roman Traian (98-117). Informația, potrivit căreia Sfântul Ignatie al Antiohiei a fost chiar acel copilaș pe care Mântuitorul l-a luat în brațe și l-a dat drept exemplu de curăție, provine din tradiție, nefiind menționată în Sfânta Scriptură.
De aceea apelativul "Teoforul", atribuit Sfântului Ignatie, poate avea un sens activ ("purtătorul de Dumnezeu") sau pasiv ("cel purtat de Dumnezeu", fiindcă a fost purtat în brațe de către Hristos).

Corect și cât se poate de complet!

laurastifter 06.08.2012 13:47:04

Citat:

În prealabil postat de Annyta (Post 463439)
Corect și cât se poate de complet!

Mulțumesc. :)
Voi pune o întrebare, dar îi așteptăm cu întrebări și pe DragosP și Patrie si Credinta. :)
Ce prevedea edictul emis de către împăratul roman Teodosie I în 28 feb. 380? Ceva legat de creștinism... :)

Annyta 06.08.2012 14:02:09

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463444)
Mulțumesc. :)
Voi pune o întrebare, dar îi așteptăm cu întrebări și pe DragosP și Patrie si Credinta. :)
Ce prevedea edictul emis de către împăratul roman Teodosie I în 28 feb. 380? Ceva legat de creștinism... :)

Prin edictul de la Tesalonic din 28 februarie 380, al împăratului Teodosie I, creștinismul a devenit religie oficială de stat în imperiul roman.

laurastifter 06.08.2012 14:18:21

Citat:

În prealabil postat de Annyta (Post 463450)
Prin edictul de la Tesalonic din 28 februarie 380, al împăratului Teodosie I, creștinismul a devenit religie oficială de stat în imperiul roman.

Corect în totalitate!
Dacă prin Edictul de la Mediolanum (Milano) din 313, creștinismul devenea religie permisă (religio licita) alături de celelalte culte legale din Imperiu, prin Edictul de la Tesalonic (380), credința noastră era proclamată ca unică religie acceptată în Imperiul Roman, "religie oficială de stat", așa cum foarte corect ați spus dvs. Mai mult decât atât, singura confesiune creștină acceptată era Ortodoxia niceeană, iar cei care, prin diverse erezii, se opuneau credinței Sfinților Părinți de la Niceea (din 325) erau amenințați cu pedeapsa veșnică și cu cea lumească.
Puteți pune o întrebare. :)

Annyta 06.08.2012 14:36:39

Citat:

În prealabil postat de laurastifter (Post 463460)
Corect în totalitate!
Dacă prin Edictul de la Mediolanum (Milano) din 313, creștinismul devenea religie permisă (religio licita) alături de celelalte culte legale din Imperiu, prin Edictul de la Tesalonic (380), credința noastră era proclamată ca unică religie acceptată în Imperiul Roman, "religie oficială de stat", așa cum foarte corect ați spus dvs. Mai mult decât atât, singura confesiune creștină acceptată era Ortodoxia niceeană, iar cei care, prin diverse erezii, se opuneau credinței Sfinților Părinți de la Niceea (din 325) erau amenințați cu pedeapsa veșnică și cu cea lumească.
Puteți pune o întrebare. :)

Mulțumesc!

Aș lăsa pe Dragoș sau Patrie și Credință să pună o întrebare... Eu doar una am avut :-)

glykys 18.08.2012 18:15:59

Ma ofer sa pun eu o intrebare, daca tot nu se inghesuie nimeni.
L-am sarbatorit zilele trecute pe Voievodul martir Brancoveanu. Ma gandesc ca se stiu mai multe lucruri despre moartea sa decat despre domnia propria-zisa, care a constituit o perioada foarte infloritoare pentru Tara Romaneasca. Prin ce actiuni culturale (in sensul cel mai larg) a intrat Domnitorul binecredincios in istorie?

antiecumenism 21.08.2012 01:03:17

Sfantul martir Constantin Voda Brancoveanu, care cu crestineasca intelepciune a carmuit Tara Romaneasca vreme de 25 de ani (1688 -1714), a stralucit ca un mare ocrotitor de cultura si arta romaneasca, ridicand, innoind si inzestrand numeroase biserici, manastiri si alte asezaminte, miluind pe cei saraci si ajutand cu prisosinta celelalte Biserici Ortodoxe surori aflate atunci la grea cumpana.

Si-a asumat rolul de protector al tiparului si scolilor din Muntenia, dar si din Transilvania. A dat Bucurestiului o noua Academie Domneasca, transformand scoala de la Sf. Sava in "colegiu public pentru pamanteni si straini", cu o programa asemanatoare institutiilor de grad superior.

Grupul psaltic Nectarie Protopsaltul - Canonul Sfintilor Brancoveni:

http://www.youtube.com/watch?v=xVQHj...ature=youtu.be

fallen 08.09.2012 13:42:12

Sfintele Taine
 
Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

Mihailc 08.09.2012 14:38:42

1 atașament(e)
Citat:

În prealabil postat de fallen (Post 469815)
Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

Ai în atașament o prezentare generală.

ioan cezar 14.09.2012 14:09:32

Intrebare pentru 10 puncte
 
Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

cristiboss56 17.09.2012 22:00:13

Merita si trebuie citit ! ! !
 
Opinii, atitudini in problema revizuirii cultului ortodox :

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...dox-70643.html

Mihailc 17.09.2012 23:18:24

Citat:

În prealabil postat de ioan cezar (Post 470860)
Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

Dogmatica și liturgica nu pot fi separate în viața duhovnicească reală, întrucât credința și rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărțite în actul legăturii personale și comunitare cu Domnul.

Biserica săvârșește slujbe/rânduieli care consfințesc/pecetluiesc legături/relații de credință (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească și nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfințitoare, așa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocși filoscolastici? În primul mileniu creștin erau mai mult decât atât, iar cei care țin să se convingă vor avea la dispoziție în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credință cu noi, săvârșeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creștin (indiferent de statutul bisericesc strict funcțional al defunctului), botezul și cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum și încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi și arătând adevăratele amenințări la adresa credinței bisericești drept-măritoare.

ioan cezar 17.09.2012 23:22:01

Citat:

În prealabil postat de Mihailc (Post 471131)
Dogmatica și liturgica nu pot fi separate în viața duhovnicească reală, întrucât credința și rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărțite în actul legăturii personale și comunitare cu Domnul.

Biserica săvârșește slujbe/rânduieli care consfințesc/pecetluiesc legături/relații de credință (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească și nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfințitoare, așa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocși filoscolastici? În primul mileniu creștin erau mai mult decât atât, iar cei care țin să se convingă vor avea la dispoziție în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credință cu noi, săvârșeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creștin (indiferent de statutul bisericesc strict funcțional al defunctului), botezul și cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum și încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi și arătând adevăratele amenințări la adresa credinței bisericești drept-măritoare.

Multumesc, acum te rog sa pui o intrebare! (asa-i jocul...)


Ora este GMT +3. Ora este acum 04:25:50.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.