|
Citat:
Te-ai apucat de caraulă? :16: Sau doar te dai... rotundă? :34: |
Sfant Treime lucreaza impreuna,chiar si de la Facere pana ziua de azi,aceste trei Persoane colaboreaza si in Sfintele Taine,sectarilor uitativa la Avraam,la Sf Ioan Botezatorul,la alte persoane care au stiut,dar exista un Singur Dumnezeu intreit in trei Persoane,fiecare are atributele Sale;Tatal=Creator,Fiu=Cuvantul,Lumina,Calea si Adevarului ,si Duhul Sfant=Mangaietor si cel care preface cele doua elemente painea si vinul la Liturghie,in Trupul si Sangele Domnului,uitati ca de aceasta dogmatica a Bisericii Ortodoxe Romane pe care nimeni nu-l poate nega,dar voi sectarilor negati,faceti tot asa si pana ce ochii vostrii se vor deschide la venirea Domnului Iisus Hristos,asteptati 1000 de ani ca o sa fie foarte frumos atunci,anul 3000 va dura pentru voi,dar nu o sa stiti cand si ceasul cand o sa fie asa,dar sa lasam pe Domnul Dumnezeu Tatal sa decida cand.Si o sa spuneti la Judecata ca n-ati stiut,dar o sa vedem pana atunci.
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
http://vimeo.com/689346 |
Citat:
Nu sunt pacalit de nimeni, Sf Scriptura nu pacaleste ori eu de acolo imi formez convingerile si nu din basme. Tu imi zici mie ca imi pierd sufletul dar in acelasi timp tu afirmi despre tine ca nu esti mantuita. Daca ai fi mantuita,si ai recunoaste lucrul acesta, atunci ai avea oarece drept sa imi spui ca imi pierd sufletul dar in conditiile in care ortodocsii se considera nemantuiti nu veniti si dati lectii la alti care considera, pe baza Scripturii, ca sunt mantuiti. Daca tu nu ajungi in cer asta nu inseamna ca altii nu o vor face. |
Citat:
Citat:
Ma repet a mia oara, nu prin meritele mele sunt mantuit ci prin Hristos, a Lui e gloria. |
Mantuirea este darul lui Dumnezeu
Credinta ortodoxa marturiseste: Mantuirea (eliberarea omului din robia pacatului si a mortii) este darul lui Dumnezeu. Omul nu poate face nimic ca sa merite acest dar (pe Hristos Iisus, unicul mantuitor)! Omul trebuie sa pretuiasca acest dar, nu sa il refuze nici sa il nescoteasca. Mantuirea (si credinta) se vede DOAR in faptele omului. "Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, așa încât să vadă faptele voastre cele bune și să slăvească pe Tatăl vostru Cel din ceruri. " Matei 5,16
" credința: dacă nu are fapte, e moartă în ea însăși. Dar va zice cineva: Tu ai credință, iar eu am fapte; arată-mi credința ta fără fapte și eu îți voi arăta, din faptele mele, credința mea. Tu crezi că unul este Dumnezeu? Bine faci; dar și demonii cred și se cutremură. Vrei însă să înțelegi, omule nesocotit, că credința fără de fapte moartă este? ... Căci precum trupul fără suflet mort este, astfel și credința fără de fapte, moartă este. " Iacov 2, 17-20,26 Hristos spune foarte clar celor care doar cred, care doar se roaga dar nu fac (nu au fapte dupa voia Domnului): "Și pentru ce Mă chemați: Doamne, Doamne, și nu faceți ce vă spun? " Luca 6,46. |
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Ce fapte fac eu pt Dumnezeu e intre mine si El, nu trebuie sa dau sfoara in tara si sa ma laud. Nu pt lauda oamenilor fac faptele respective Oricum acuzi NP aiurea, nu stii tu cum le primeste Dumnezeu faptele. Vad ca ti-ai luat atributii de judecator pus de Dumnezeu ca sa spui ca faptele NP nu sunt acceptate(fara sa stii in prealabil care sunt acelea). |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Si Judecata de Apoi se uita la faptele pe care trebuie sa le faca un om. Degeaba sunt eu angajat intr-o firma (marturisesc credinta in Hristos) daca eu nu lucrez nimic in firma aia - foarte repede voi fi dat afara. 2. Nimeni nu poate afirma 'ca este mantuit' - asta e nebunie - Hristos le-a spus ucenicilor Sai sa se bucure ca numele lor au fost scris in cartea Imparatiei lui Dumnezeu si ca trebuie propovaduiasca Evanghelia in toata lumea. Dar Apostolul Pavel zice 'avand Duhul Sfant' ca faptele rele omoara omul, chiar daca omul il marturiseste pe Hristos - de fapt Apostolul Pavel in Epistolele Sale arata si scrie clar care este MORALA FAPTELOR BUNE, asa cum zice Hristos. In primul rand in viata trebuie sa verifici: 1. Este calea ta corecta? Adica asculti de prooroci mincinosi sau de prooroci adevarati - pt ca daca asculti de unul dintre proorocii mincinosi care se bat cu pumnul in piept ca sunt de la Dumnezeu (pt ca toti fac la fel) atunci mergi direct spre iad si nu spre rai, desi proorocii iti pun o imagine, o plasmuire frumoasa a Raiului in fata. Ai vreo dovata ca cei care merg pe calea asta ajung la Hristos si este Hristos cu ei? 2. Daca esti pe calea cea corecta - faci faptele de pe calea aia? Eu zic sa fii atent cine pe cine ai invatatori pt ca multi sunt prooroci falsi... |
Iubire, smerenie, pace...
IUBITI FRATI,
Unde este Dumnezeu Blandetea e la ea acasa Inima ta il iubeste si pe Regele regilor si pe El, aproapele tau. Sa incercam sa rostim Mereu cuvinte de care sa nu ne fie rusine! EL ESTE AICI CU NOI...sa IL Rugam sa ramana Neincetat in inimile noastre pline de Iubirea pe care ne-a daruit-o pe cruce! EL, FIUL BUNULUI DUMNEZEU. Pentru fiecare aproape sa avem o vorba buna Acela ne este dusman? CUVANTUL ne invata sa il iubim... EL ESTE IUBIRE...noi? un biet suflet care doreste sa ne unim in EL si sa fim o putere...nu sa ne razboim! NIMENI NU ZICE HRISTOS ESTE DOMN DECAT PRIN DUHUL SFANT. DOAMNE IISUSE HRISTOASE, FIUL LUI DUMNEZEU, MILUIESTE-NE PE NOI PACATOSII! |
Citat:
http://www.youtube.com/watch?v=1-R5L...eature=related |
despre mantuire si secte
Citat:
Citat:
Inainte de a infiera cu manie proletara o Biserica crestina numind-o „secta” vedeti ca sunteti foarte aproape sa intrati in „secta” domnului Danion Vasile. Care, stiti bine ce crede despre BOR si despre calendarul cel nou. 2. Cititi si dumneavoastra o carte care trateaza doctrinele neoprotestantilor inainte de a da verdicte cu privire la soteriologia lor :103: |
Ce avem in comun ?
Pai, multe...Ne incalzim la acelasi soare, ne intitulam oameni cu totii, suntem "copii" ai aceluiasi Dumnezeu, numa' ca, unii sunt mai nazdravani decat altii...da nu'i bai, ca'i timp si pentru "cumintire".:4:
Hai, sa fiti iubiti cu totii ! |
Cand ne certam si noi mai abitir...:31:
|
Citat:
|
Citat:
Voi nu aveti unitate; Biserica intemeiata de Hristos este Una: sectele voastre sunt o legiune, fara unitate intre ele, scindate, fiecare cu alte invataturi. Insasi lipsa de unitate care le caracterizeaza arata baza diavoleasca si lumeasca de la care au pornit. Si chiar daca ar vrea sa faca o oarecare "unitate", aceasta ar fi o unitate falsa, mincinoasa, neviabila, si care ar fi de fapt tot o lucratura a diavolului (cum este ecumenismul) pentru a simula o unitate falsa si pentru a indeparta ochii oamenilor de la dezbinarile care stau la baza. Unitatea in neadevar este o falsa si neviabila unitate. Voi nu aveti sfintenie, si nici harul Duhului Sfant; nu aveti sfintele taine, deci nu aveti cum sa va sfintiti. Puteti cel mult sa obtineti o oarecare indreptare a comportamentului, insa pana la sfintenia autentica mai aveti o cale lunga si pe care nu o puteti parcurge in sectele voastre. Cam asa arata un vas ales al Domnului: http://www.youtube.com/watch?v=4tm3VYSLkI0 , cu care voi nu aveti comparatie. Bineinteles ca nu toti sfintii sunt asa insa pentru noi acesta este un etalon pe care voi in sectele voastre nu il puteti indeplini si nici nu este posibil un asemenea lucru de vreme ce sunteti in afara harului Duhului Sfant. Pentru desavarsirea crestina este necesara forta efectiva a sfinteniei dumnezeiesti lucratoare in Biserica asupra credinciosilor si in credinciosi, pe cand la voi in secte mai mult decat la cuvintele Scripturii (si alea interpretate de multe ori gresit in raport cu mesajul adevarat al Scripturii) nu aveti acces, ceea ce va face neputinciosi in adevarata si autentica lucrare de sfintire a credinciosilor. Voi nu aveti sobornicitate (catolicitate), fiind niste ramuri dezbinate ale Bisericii Romane dupa ce aceasta s-a rupt de Biserica lui Hristos. Voi nu aveti apostolicitate, neavand succesiune apostolica nici pe linia preotiei sacramentale, nici pe linia dogmatica, doctrinala si misionara. Nu sunteti "bisericile" apostolilor pentru ca apostolii erau madularele unei singure Biserici a lui Hristos, iar nu a unei legiuni de secte fiecare cu pretentiile ei de "adevar", "primordialitate", "crestinism autentic" etc. In consecinta, in urma argumentelor aduse, se trage limpede concluzia ca nu sunteti Biserica lui Hristos (doar pentru ca urlati atata ca voi umblati cu bibliile dupa voi, biblii de buzunar etc) ci sunteti niste grupari sectare, care, datorita bineinteles cuvintelor scripturistice puteti obtine o oarecare indreptare a comportamentului, insa lipsiti fiind de Duhul Adevarului calauzitor si mangaietor al Bisericii, lipsiti de harul Duhului Sfant, lipsiti de sfintele taine, lipsiti de preotia sacramentala, lipsiti de sfanta traditie a Bisericii, practic nu aveti acces la sfintenia lui Dumnezeu. Traiti intr-o mare iluzie si asta este dovada imensei voastre ignorante, necunostinte, nepasari si naivitati. Sunteti niste naivi, niste creduli, usor impresionabili de vreun "pastor" cu gura mare, insa lipsit de sfintenie si de Duhul Adevarului. Biserica lui Hristos a fost intemeiata de insusi Domnul si prin pogorarea Duhului Sfant, care purcede din Tatal si este trimis de Fiul, iar nu de vreun Parham, Tomlinson, White E, si altii, care nu aveau si nu au nici o autoritate in fata Sfintei Biserici a lui Hristos. Iar in ceea ce il priveste pe Danion Vasile, este posibil sa aiba si unele caderi, insa nu pot aceste alunecari temporare sa anuleze lucrarea pe vare a facut-o pana acum, iar noi crestinii ii datoram mult lui Danion Vasile. Sfinti au fost si in cei dupa vechiul calendar (vezi Ioan Iacob Hozevitul), sfinti au fost si in cei dupa noul calendar, semn evident ca nu calendarul este atat de important cat Sfanta Biserica Ortodoxa. Personal nu sunt lamurit ce este cu aceasta problema a calendarului, insa sper ca o problema care nu are insemnatate chiar asa de mare sa nu duca la probleme gen scindari in Sfanta Biserica. Biserica Ortodoxa pe stil vechi nu este o secta; speram ca in viitor lucrurile sa se lamureasca. |
Citat:
Nu trebuie sa confundam mantuirea cu desavarsirea si indumnezeirea. Mantuirea are doua aspecte (componente): 1. iertarea pacatelor savarsite 2. eliberarea de robia patimilor si pacatelor Ambele componente, iertarea noastra si eliberarea noastra (de patimi si pacate) sunt realizate de Hristos Iisus. Prima componenta a mantuirii, adica iertarea pentru pacatele savarsite, este darul lui Hristos (adica nu trebuie sa o "cumperi" cu bani sau cu "fapte bune" caci "fara de Mine nu puteti face nimic" Ioan 14). Iertarea este daruita omului cand acesta se pocaieste (ii pare rau de relele savariste si isi doreste sa nu mai pacatauiasca). A doua componenta a mantuirii (eliberarea de patimi si pacate) presupune un proces mai lung sau mai scurt, depinzand de dorinta fiecarui individ in parte de a se lepada de pacate si de a se uni cu Hristos. Lepadarea de pacate presupune savarsirea faptelor bune cu ajutorului lui Hristos evident. "Drept aceea, iubiții mei, precum totdeauna m-ați ascultat, nu numai când eram de față, ci cu atât mai mult acum când sunt departe, cu frică și cu cutremur lucrați mântuirea voastră; " Filipeni 2,12. "Iar Zaheu, stând, a zis către Domnul: Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Și a zis către el Iisus: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia", Luca 19,8-9 In concluzie, in cazul lui Zaheu vamesul, Hristos evidentiaza clar ca mantuirea este completa doar dupa savarsirea faptelor bune si nu este un proces juridic, adica eu zic gata l-am primit pe Hristos si sunt mantuit. Mantuirea se vede doar in faptele omului. Nu inseamna ca dupa ce omul este mantuit el nu mai face nici un pacat... nicidecum, ci doar ca omul in starea de mantuire nu mai doreste sa savarseasca pacatul si "se opune pacatului pana la sange" (Evrei 12,4)... si se curateste de pacatele savariste (prin Taina Spovedaniei si a Sfintei Impartasanii). Dupa ca a obitnut mantuirea omul nazuieste apoi spre desavarsire, iar dupa desavarsire spre indumnezeire. Asadar prima tinta a omului este mantuirea aici si acum... adica omul in fiecare zi trebuie sa isi doreasca mantuirea... si Hristos i-o va dauri mai repede sau mai tarziu in masura vointei lui de a se lepada de pacate si de a savarsi faptele bune (duapa voia lui Dumnezeu). http://www.crestinortodox.ro/credint...ire-96183.html http://www.crestinortodox.ro/dogmati...ele-68823.html Parintele Teofil Paraian - Pentru a te mântui e obligatoriu sã fii desãvârsit sau nu? - Nu, nu e obligatoriu, pentru cã desãvârsirea este o etapã mai înaltã. Adicã, fiecare om se angajeazã la o viatã superioarã, cu puteri superioare puterilor lui, cât dã Dumnezeu, iar desãvârsirea este o etapã superioarã mântuirii, este perfectiunea. Unde e mãsura perfectiunii, în ce anume constã, nu stim. În învãtãtura crestinã, desãvârsirea se ia în considerare, în special, cu douã virtuti: în raport cu iubirea si în raport cu smerenia. Sfântul Isaac Sirul, la întrebarea "ce e desãvârsirea?" rãspunde cã este "o prãpastie de smerenie, un adânc de smerenie", adicã o lansare în smerenie pânã la mãsurile posibile omului. În Epistola Sfântului Apostol Pavel cãtre Coloseni, vorbind despre eliberarea de patimi, zice: "Înlãturati si voi toate acestea: desfrâul, patima, pofta rea, lãcomia care este închinare la idoli" (III, 5) si mai departe: "Omorâti mãdularele voastre cele de pe pãmânt: mânia, iutimea, rãutatea, defãimarea, cuvântul de rusine din gura voastrã" (III, 8), dupã care adaugã: "Îmbrãcati-vã ca alesi ai lui Dumnezeu, sfinti si prea iubiti, cu milostivirile îndurãrii, cu bunãtatea, cu blândetea, cu smerenia, cu milostenia, cu îndelunga rãbdare. De are cineva ceva împotriva cuiva, sã iertati, precum si Hristos v*a iertat pe voi". La acestea completeazã: "Peste toate acestea învesmântati*vã cu iubirea care este legãtura desãvârsirii" (III, 12-14). Sfântul Apostol Pavel are în vedere lucrul acesta si spune cã "iubirea e desãvârsire" iar în Evanghelia de la Matei se spune "Fiti desãvârsiti, precum Tatãl vostru din ceruri desãvârsit este" (V, 48). Cuvintele acestea le*a spus în legãturã cu iubirea, pentru cã tot el a zis mai înainte: "Ati auzit cã s*a zis celor de demult «sã iubesti pe aproapele tãu, sã urãsti pe vrãjmasul tãu», iar eu vã zic vouã «Iubiti pe aproapele vostru, binecuvântati pe cei ce vã blestemã, faceti bine celor ce vã vrãjmãsesc, rugati*vã pentru cei ce vã vatãmã si vã prigonesc, ca sã fiti fii Tatãlui din ceruri, pentru cã El rãsare soarele si peste cei rãi si peste cei buni si trimite ploaie si peste cei drepti si peste cei nedrepti»" (V,43-45). Se pune, deci, într*o legãturã desãvârsirea cu iubirea; însã când e vorba de desãvârsire, de depãsire, fãrã îndoialã, se au în vedere toate virtutile posibile, toate la câte se poate gândi omul, toate la câte se poate angaja omul. Nu e o mãsurã când se spune cã e gata, omul care a ajuns la mãsurile acestea e desãvârsit! Urmeazã îndumnezeirea, pentru cã în mãsura în care omul se aseamãnã cu Dumnezeu - se si apropie de Dumnezeu, iar Dumnezeu se apropie de om si îi comunicã omului din desãvârsirile Sale, din El Însusi, adicã omul se îndumnezeieste. Nu stim cum este lucrul acesta, pentru cã noi nu cunoastem esenta lui Dumnezeu, dar stim cã, cu cât omul se apropie de Dumnezeu, cu atât Dumnezeu se apropie de om, care primeste ceva din ceea ce este dumnezeirea. Pãrintii cei duhovnicesti, vorbind despre asta, fac o comparatie cu fierul si cu focul sau cu fierul încãlzit în foc, care primeste însusirile focului. Tot asa este si cu îndumnezeirea, fãrã sã putem noi sã o definim, întrucât nu*L cunoastem pe Dumnezeu în esenta Lui. Dar se considerã cã etapele înaintãrii în viata duhovniceascã sunt: mântuirea, care înseamnã, în special, eliberarea de patimi si împlinirea virtutilor potrivnice patimilor; desãvârsirea, perfectiunea, deplinãtatea, în general vorbind, perfectiunea religios*moralã si, în sfârsit, îndumnezeirea, care este un dar de la Dumnezeu, o revãrsare a lui Dumnezeu în fiinta omului. ... - Pãrinte, unii dintre tinerii de astãzi cred cã a te mântui e mai usor în cãlugãrie ca în familie. - Nu se pune problema aceasta. Bine, cine o pune o poate pune, însã, în realitate, fiecare îsi merge pe calea lui. Nu se poate spune cã toatã lumea, ca sã se mântuiascã, trebuie sã se cãlugãreascã. Si în mânãstiri sunt cãderi si în viata comunã sunt ridicãri. Martiri, în general, n*au fost dintre cãlugãri, au fost dintre oameni obisnuiti. Pãrintele Arsenie Boca, când am venit eu pentru prima oarã aici, mi*a spus un cuvânt formulat asa: "Nu toti cei din lume se prãpãdesc, si nu toti din mânãstire se mântuiesc". Poti fi improvizat si în mânãstire, dupã cum poti fi om superior si în viata obisnuitã. Important nu e stilul de viatã, ci important e felul de angajare într*o viatã dupã voia lui Dumnezeu. |
Citat:
1. purificarea de patimi prin virtuti, 2. iluminarea, 3. desavarsirea prin unirea cu Dumnezeu sau prin indumnezeire. As vrea de asemenea sa mentionez ca indumnezeirea omului este posibila in Sfanta Biserica prin Hristos, Dumnezeu si Om, Cel care S-a facut om pentru a ne elibera de puterea pacatului, a mortii si a diavolului, petru a ne readuce si a ne aduce la cunostinta adevarului si pentru a avea noi posibilitatea indumnezeirii prin El in Duhul Sfant, prin unirea cu El, pentru ca El S-a facut pe Sine puntea de legatura intre Dumnezeu si oameni. Fara a-L avea pe Hristos in noi nu ne putem face partasi vietii vesnice, pentru ca El si prin El ne impartaseste si ne impartasim de viata Lui inviata, dumnezeiasca, biruitoare pentru totdeauna a mortii, sfanta, preacurata. Unirea noastra cu Hristos in Duhul Sfant este calea prin care ne facem partasi la viata Lui, iar unirea cu El se face prin credinta in El, pazirea poruncilor Lui si impartasirea cu sfintele taine ale trupului si sangelui Sau, iar pentru cei mai inaintati prin unirea mistica a sufletului cu Dumnezeu (vezi experientele mistice si contemplative ale vederii lui Dumnezeu, spiritualitatea isihasta, filocalica). |
Citat:
Am adaugat la postarea anterioara ca in cazul lui Zaheu vamesul, Hristos evidentiaza clar ca iertarea pacatelor nu este sufiecienta pentru mantuire, ci mantuirea este completa doar dupa savarsirea faptelor bune (cu ajutoru lui Hristos evident) si nu este un proces juridic, adica eu zic gata l-am primit pe Hristos si sunt mantuit. "Drept aceea, iubiții mei, precum totdeauna m-ați ascultat, nu numai când eram de față, ci cu atât mai mult acum când sunt departe, cu frică și cu cutremur lucrați mântuirea voastră; " Filipeni 2,12. "Iar Zaheu, stând, a zis către Domnul: Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Și a zis către el Iisus: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia", Luca 19,8-9 |
Citat:
Credinta se vede din viata omului, degeaba zic oamenii ca il cunosc pe El daca trairea lor nu o arata. Citat:
Judecata de Apoi se uita la fapte dar in acelasi timp se uita daca esti scris sau nu in cartea vietii si pe baza acestui fapt vei fi sau nu condamnat la iad. Uite ce spune Apocalipsa 20: "Și am văzut, iar, un tron mare alb și pe Cel ce ședea pe el, iar dinaintea feței Lui pământul și cerul au fugit și loc nu s-a mai găsit pentru ele. Și am văzut pe morți, pe cei mari și pe cei mici, stând înaintea tronului și cărțile au fost deschise; și o altă carte a fost deschisă, care este cartea vieții; și morții au fost judecați din cele scrise în cărți, potrivit cu faptele lor. Și marea a dat pe morții cei din ea și moartea și iadul au dat pe morții lor, și judecați au fost, fiecare după faptele sale. Și moartea și iadul au fost aruncate în râul de foc. Aceasta e moartea cea de a doua: iezerul cel de foc. Iar cine n-a fost aflat scris în cartea vieții, a fost aruncat în iezerul de foc." Uita-te atent la ultimul verset ce spune. Dupa cum vezi faptele nu au nici o putere in a te mantui pentru ca nu pot aduce iertarea de pacat, doar prin jertfa lui Hristos poti fi iertat. In ceea ce priveste pe cei credinciosi, ale caror pacate sunt iertate, faptele lor vor fi judecate in perspectiva rasplatii. Credinciosul are parte de rasplata, asta e ceea ce invata Sf Scriptura. Citat:
"Cel ce are pe Fiul are viața; cel ce nu are pe Fiul lui Dumnezeu nu are viața. Acestea am scris vouă, care credeți în numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știți că aveți viață veșnică." Citat:
Citat:
"Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o - să fie anatema!" Chiar pe el insusi se anatemizeaza in caz ca ar veni cu alte invataturi. Prin asta Pavel afirma ca faptul ca il chema Pavel nu insemna ca oamenii trebuie sa asculte de el orbeste daca ceea ce spune contravine Sf Scripturi. Dar nu poti cunoaste invatatura adevarata decat studiind Sf Scriptura. Citat:
|
Citat:
Cand Domnul Iisus Hristos a zis catre Zacheu „Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia”, la ce s-a referit, despre mantuirea cui vorbea? |
Citat:
In ceea ce priveste sectarismul, el poate fi intalnit in orice confesiune crestina. Dupa felul cum postati, dumneavoastra aveti sanse serioase sa fiti ales intr-un post de conducere al SEO. |
Citat:
Pe de alta parte, te asigur ca vei plati extrem de scump pentru ceea ce tu iti permiti sa ataci si sa denumesti dupa parerea ta eretica si sectara, anatematizata, blestemata, S(ecta) E(retica) O(rtodoxa). Tine minte, defaimatorule eretic si sectar, ca vei fi rasplatit cu rasplatile cuvenite din partea lui Dumnezeu pentru batjocura la adresa Bisericii Lui. Biserica lui Hristos portile iadului nu o vor birui, doar nu iti faci iluzia tu, sectarule anatematizat, ca o vei birui, desi vad ca te pui bine de tot in slujba diavolului ca sa ataci Biserica. Pe langa erezii, sectarisme, lucruri de inspiratie omeneasca, lumeasca si diavoleasca, vad ca voi sectarii va mai ocupati si cu atacurile la adresa Bisericii lui Hristos, fapt ce demonstreaza evident inspiratia diabolica care va calauzeste. Asta ati fost invatati de la stapanii vostri sectari din strainatate si asta puneti in practica neincetat, vazandu-se ca aveti o reala satisfactie demonica in atacarea Bisericii si incercarea de a introduce cu orice chip scindari, ruperi sectare, dezbinari, certuri, scandaluri in mijlocul Bisericii si de a aduce cu orice chip defaimari, acuze, atacuri nefondate la adresa Bisericii. Insa sa nu cumva sa credeti ca nu veti plati inaintea lui Dumnezeu pentru toate nelegiuirile pe care le faceti. |
putina gheata pentru cezar, va rog
Citat:
Nu te cred compatibil pentru o functie in Biserica Ortodoxa Romana. Tu esti potrivit doar pentru SEO, adica Secta Extremistilor Ortodocsi. Tu si ceilalti din secta voastra (SEO) sunteti o minoritate neinsemnata in BOR. |
Citat:
|
Citat:
Iar in ceea ce priveste "extremismul", stai linistit ca noi, ortodocsii, stim de noua lupta care se va da impotriva "fundamentalistilor", "extremistilor", "intolerantilor" crestini ortodocsi. Acest plan de lupta face parte din strategia Masoneriei si a Babilonului Ecumenist, care bineinteles ca vor da atacurile, in vederea obtinerii puterii si instaurarii doctrinei lor mincinoase, tocmai impotriva "intolerantilor" adica tocmai impotriva acelor ortodocsi care inca se vor mentine pe pozitia Ortodoxa, revelata. Iar aceasta lupta impotriva "intolerantilor" se va duce cu elemente chiar si dintre sectari, care vor fi bineinteles antrenati pentru aceasta lupta impotriva Bisericii lui Hristos (pe care fie vorba intre noi, ei o duc de mult), iar una dintre strategiile pe care le vor aplica este tocmai aceasta de a acuza "intoleranta", "extremismul" si "fundamentalismul" ("fanatismul" de-a dreptul) adevaratilor crestini (ortodocsi) care inca vor mai ramane pe pozitia propovaduita de Hristos si de Biserica Lui. Deci de acum ne-am lamurit pe ce baricada lupti ! |
Citat:
Dar este adevarat ca sunt mahnit cand vad cum te lasi incet, incet influentat de kesarion_breb. Am conversat in urma cu ceva timp cu un alt tip sensibil. Avea ID-ul „gibilan”. Omul isi spunea punctul de vedere, isi apara credinta intr-un mod rezonabil: uneori cu har, alteori cu haz, in cateva randuri prin poezii... Dupa ce a aparut prietenul tau pe forum (avea id-ul ivo_faith pe atunci) gibilan s-a inhaitat cu el si a schimbat placa. A devenit si el din cale-afara de certaret, violent, ce mai...a inceput sa scrie intr-o asemenea maniera incat a fost scos afara de pe forum. A mai intrat o data si iar a fost banat. Mie imi pare sincer rau de el. Indemnul meu pentru tine este sa nu mai faci echipa cu personaje precum kesarion_breb. Daca vei citi pe forum vei vedea utilizatori ortodocsi intelepti, echilibrati, care stiu sa apere credinta ortodoxa fara ura si venin confesional. Daca vrei iti pot da numele a cinci dintre ei in mesaj privat. Tu esti tanar, inca esti in perioada de formare a caracterului tau. Cauta oameni duhovnicesti pe langa care sa ai ce invata nu dezechilibrati care sub pretextul ortodoxiei isi hranesc ura si violenta din inima lor. |
Citat:
Ura si violenta din inima, extremism, sectarism...........mai rar atata impertinenta la un anatematizat de sectar, la un "pocait" fara pocainta, fara constiinta, fara jena, fara cel mai elementar bun-sumt, plin de tupeu si de neobrazare, plin de impertinenta si de indrazneala nesimtita, fara pic de respect. Tu vorbesti de oameni duhovnicesti, tu care ai vazut astfel de oameni numai in poze cu preoti ortodocsi, anatematizatule ? Tu esti in masura sa deschizi gura pe forumuri crestine, sectarule ? Dar asta este, nu te-ai simti foarte jenat daca toti ar fi gen andrei sau altii, caldicei, slab catehizati, lipsiti de lecturi solide, lipsiti de traire autentica ortodoxa a lui Dumnezeu. Iti plac caldiceii, nu-i asa, anatematizatule? Astia reci sau fierbinti nu iti plac tie, dar se pare ca ii plac lui Dumnezeu, "neopocaitule" ! Adevarul si sfintenia il ataca pe satana si pe slujbasii cu sau fara stiinta ai lui ! Ce sa-i faci, mai sunt si din astia care sunt adevarati luptatori ai Adevarului, adevarati ostasi ai Domnului si stiu ca pentru tine este greu cu astia, ca ortodocsii iti inchid tie gura, "neopocaitule". Tu vorbesti de ura si violenta din inima? IMI CUNOSTI TU MIE INIMA MAI CANALIE? Pai sectarii vostri sunt maestri consacrati in asa ceva cand vine vorba de Biserica lui Hristos, desi nu prea inteleg unii de ce; dar prietenii stiu de ce nu-i asa? In rest fa-ti jocul mai departe de demascare a "extremistilor", "fundamentalistilor", "legionarilor", "dusmanilor de secta", "intolerantilor", "fanaticilor", "talibanilor ortodocsi", "antiprogresistilor", "antimodernistilor", "antiecumenistilor", "ultratraditionalistilor" samd |
Citat:
http://www.youtube.com/watch?v=IVSIm...eature=related |
Citat:
|
Citat:
Despre ura si violenta sunt insa sigur. Mantuitorul ne-a descoperit: „Din prisosul inimii graieste gura” Luca 6, 45. Astfel ca oricine iti citeste postarile isi poate da seama. Dar prietene, iarta-ma, vad ca iar te-ai dezlantuit. Eu am simtit doar ca e de datoria mea sa-l avertizez pe Andrei. Are numai 18 ani si nu are nevoie de modele ca tine. In rest, sa fii iubit si mult spor la mantuire. |
Citat:
|
[quote=Maranatha;184514]53. Și le-a zis Iisus: Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi.
Adica vrei sa spui ca trebuie neaparat inteles in mod literal acest verset. !! Sper ca si poti acest lucru. Ceea ce face ca acest lucru sa fie pe inteles este credinta in lucrarea pe care Dumnezeu o face in fiecare ,si nu faptul ca ar fi chiar o realitate obiectiva. Faptul ca tu intelegi si realizezi , ca tu prin pacatul tau ai frint trupul Domnului si ca singele Lui a curs ca sa plateasca pt tine ,si a murit si pt tine produce in tine acea parere de rau care te convinge sa-ti ceri iertare ,sa te pocaiesti. Si in acest sens devine ca si o mincare sau bautura. Eu nu vad nimic mistic aici si nici vreo transformare alchimista. Din experienta personala ,am observat ca multi fac coada la anafura , fara sa realizeze ce fac,intarind mai mult pacatul lor.[/QUOTE Este tot atat de clar cum a spus Insusi Iisus Hristos :" Acesta este trupul meu, luati si mancati" sau "Acesta este sangele meu, luati si beti". Foarte multi dintre apostolii care erau in incapere s-au ingrozit cand au auzit acestea(intocmai ca si tine) si l-au parasit pe Iisus; nici macar cei 12 apostoli nu au putut pricepe foarte clar ce vor sa insemne cuvintele Domnului. Cuvintele Lui trebuie luate ad litteram si nu simbolic. Nu se petrece nicio transformare atomica sau alchimista sau cum vrei sa-i zici, ci o transfigurare(sens mistic) a painii si vinului in trup si sange. Cu alte cuvinte, credinciosii cred ca se impartasesc cu trup si sange, nu cu paine si vin. E destul de greu de inteles(doar e o Taina, nu?) dar "ce nu e posibil pentru noi, e posibil pentru Dumnezeu". |
Citat:
Treceai cumva printr-o criza de epilepsie cand ai scris astea sau asa scrii tu de obicei? |
| Ora este GMT +3. Ora este acum 08:27:14. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.