![]() |
Continuare
Citat:
Păi antichrist a venit în gLume acum 2000 de ani odată cu nașterea lui Christos și cu Învierea Lui Iisus, deci odată cu răzvrătirea lui Iuda, cu sărutarea spre vînzare a lui Iuda, odată cu răzbunarea lui Iuda, Iscarioteanul și a altora asemenea lui... și de atunci se tot chinuie omul minciunii, vicleanul desfrânat și ascuns ca să se înscăuneze el în inimile oamenilor, în bisericile Domnului, să se autoîntroneze el la loc sfânt, deci cum ar putea să vie tocmai acum? Dar acum caută el să ocupe definitiv locul cel sfânt. Dar prin prooroci este dată pe fața mârșăvia antichristului care s-a autoînscăunat la loc sfânt... și s-a tot autoînscăunat mereu dar a fost de la Dumnezeu dăruit și câte un sfânt care să-i țină piept antihristului și să nu lase biserica sau țara sau poborul pe mâna lui, pe mâna celui rău... Deci asta este și acum, omul minciunii nu lasă ca Biserica să fie a lui Dumnezeu prin sfinți și prooroci, a Cuvântului lui Dumnezeu ci vrea s-o țină pentru el zicând că el proorocește și știe ceea ce știe el mai bine ca Dumnezeu, cum e cu păcatul și cu mântuirea... el, omul minciunii, omul păcatelor, omul fărădelegilor, omul aristocrat, viclean și desfrânat... Păi cum o să știe el mai bine ca Dumnezeu Adevărul? Iar dacă îl știe și el atunci de ce îl folosește cu minterese viclene pentru scopurile lui asunse? Păi pentru că îl roade aviditatea și pofta de putere și mărire de sine... Puterea de a dispune de sufletele oamenilor ca să i se închine lui... Vrea cu oricechip puterea de a tiraniza și a disturge totul până la cer! Căci pe toate ar vrea să le bage în mândrie ca omul să ajungă să fie după chipul și asemănarea lui, a păcatului... a minciunii, a neascultării pozând defapt sfințenia, măscărind iubirea și grija de aproape. Citat:
Citat:
-iubirea curată a celor credincioși care vine de la credința lor pentru Mine are putere mare în om și îl umple de DARUL Credinței, adică de Harul Domnului... Deci paradigma este cum se poate ca niște lingviste să nu mai știe ele citi două citate simple? Deci ce anume le înebunește lor mințile de li se tulbură ochii și nu mai vor să vadă? Ce minterese ascunse să le orbească? Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuare mai jos |
Finalul continuării
Citat:
Sau probabil că dumneata, susți că atunci prin Duhul Sfânt susții că n-a venit Dumnezeu, Sfânta Treime, Duhul Sfânt, Domnul la ucenici în ziua Cincizecimii... și zici că a mințit și că nu s-a urcat la Tatăl înainte de a veni la ucenici și a-i zice lui Toma să-I atingă semnele cuielor și al suliței dacă numai așa va crede... Deci sunteți pe dinafară și susțineți că este scris în scripturi înterpretările voastre fanteziste... Dar este scris cu Adevărat doar ceea ce explică Cuvântul lui Dumnezeu dăruit prin proorocii Lui. Și atunci când se va întâmpla aceasta revenire și cu trupul va fi probabil, eu nu știu, marea Zi a Judecății... Și până atunci e bine ca omul credincios să-și facă lui însuși judecata după Cuvântul lui Dumnezeu dat prin prooroci ca să se curățească și să aibă smerenie și nu mândrie, căci Lucrarea Aceasta este Valea lui Iosafat, după cum este scris în proorocie. Și unii vor merge spre Împărăția Cerurilor iar alții după satana se vor duce la iad... și la judecată și la chinuri veșnice... deci e bine să așteptăm cu frică și fără a avea pete de păcură pe hăinuță și nici pe cămășuță. Să ne spălăm prin pocăință și veghe fiind și noi prooroci; dar ce fel de prooroci? Păi așa ca mine că uite ce îmi proorocesc: Dacă iar nu voi fi atent și nu voi veghea și priveghea, în clipa următoare sigur iar voi păcătui! Dar dacă nu primesc proorocii lui Dumnezeu, și nu ascult de Cuvântul lui Dumnezeu, la nimic nu-mi folosește să fiu prooroc... căci tot prooroc mincinos o să ajung, exact așa cum e prooroc omul rău și necredincios. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
Deci draga mea, tu chiar nu pricepi cine este antichristul? Cine este cel ce nu face Voia Tatălui? Cine urăște pe Hristos? Sau nu vrei să vezi pădurea din cauza copacilor? Păi Cine nu-L Iubește pe Hristos! Iar cel ce-L iubește îi plinește poruncile, nu uită de legea Sa. Deci antichristul se va recunoaște ca fiind Dumnezeu în taină, numai pe sine, că înaintea oamenilor precis se va arăta păcătos și blând la început căci după ce va fi dat în vileag să vezi cum va întoarce foaia... la început te va face să-l crezi vrednic și drept și ascultător și plinitor de Dumnezeu și plin de râvnă, dar mândria și viclenia și răutatea va fi în mijlocul lui... Cine este el? Stă într-un picior și parcă e umbrelă, ghici ciupercă ce-i? Citat:
Deci de ce pe voi vă scoateți din socoteală când cercetați despre antichrist? Păi sigur că voi vreți să stați liniștiți și să vă credeți deja gata mântuiți... dar nu vedeți cum stați pe nisip iar în nisip nu vedeți cum a ascuns Pisikaa ceea ce a rodit și apoi a acoperit? De unde credeți voi că vine putoareaoarea... Și zici că de la copiii care au jucat rolul lui Iisus Hristos? S-au dat Dumnezeu? Păi cum de ați uitat de lupii răpitori și vicleni, ascunși sub piei de oi? Și îmbrăcați în haină sfântă? Ce s-au sulimenizat aurindu-și ciucurii de la poalele hainelor ca să fie pregătiți să ducă în ispispită pe fraieri? Păi Biserica Domnului din loc în loc e aia din sfinți și prooroci și e aia unde se mărturisește și se trăiește Adevărul... Smerenia, Dragostea, Sfințenia... și nu duhul gLumesc al minciunii măririi de sine... duhul necredinței și răutății... adică al lăcomiei sulimenizate în mod savant... care nu duce nicăieri. Deci oricine nu mărturisește că Domnul cel fără de păcat a fost în trup și a purtat numele Iisus dat prin îngeri și că El este Fiul lui Dumnezeu născut din Tatăl mai Înainte de Creație și de Adam, și nu mărturisește că El a înviat din morți după ce fără de păcat a fost răstignit acum 2000 de ani de poporul Său și de oamenii fărădelegii și oricine nu primește pe proorocii lui Dumnezeu ca să trăiască ei împreună cu Dumnezeu sub sfântă proorocie așteptând viața veșnică și oricine nu mărturisește pe Cuvântul lui Dumnezeu Carele vine împreună cu toți sfinții și Carele se vestește peste pământ întru venirea Sa, nu poate fi altceva decât antichrist și fiu al satanei... căci așa se vor chema... așa se vor arăta... toți ca fiind îngerii lui antichrist... fiindcă n-au crezut și nici n-au vrut să creadă ci în loc să prefere Lumina ei au preferat întunericul gLumii și s-au vândut întunericului. Căci vedem în VT cum toți cei ce nu au ascultat de Cuvântul lui Dumnezeu dăruit prin prooroci spre îndreptare și Viață, toți fără excepție s-au prăpădit căci au fost lepădați de Dumnezeu din pricina neascultării și au ajuns să fie sub picioarele tuturor neamurilor. Deci nu se poate altfel ci ori ești cu Adevăratul Dumnezeu și primești sfaturile Sfântului ca să te mântuiești sau ești cu gLumea și mergi după antichrist respingând sfințenia... Nu se poate să faci binele dar să faci și răul în același timp. Ci ori, ori. Și omul trebuie să aleaga... Și oriceface alege într-un fel sau altul, și așa a ales, așa cum se va vedea la sfârșit. Deci nu e suficient să zici că ai ales acum și gata ci alegerea ta se va vedea după viața pe care ai dus-o. Așa că înaintea fiilor vor intra tâlharii și desfrânatele pentru că ei au crezut și s-au pocăit... și iată că istoria se repetă la nesfârșit... pentru că fiii și-au întărit cerbicea la învârtoșarea inimii... și n-au vrut să creadă și nu că n-ar fi putut. Deci nu te mai căzni să-l arăți pe antichrist în proorci sau în poporul unuia sau altuia... căci oricum în Ziua aceea se va vedea iar Sfinții și Înțelepții Domnului vor străluci atunci ca Soarele când strălucește în puterea Lui. Deci nu ne mai împărtăși din revelația viselor tale că cică l-ai descoperit tu pe antichrist tocmai în Cuvântul lui Dumnezeu, căci El n-a făcut nimănui nici un rău ci a grăit Adevărul spre viața oilor! Și tot ce a proorocit s-a împlinit și se împlinește... vrei nu vrei se împlinește oricât negi la nesfârșit. |
Citat:
Dar toți proorocii VT cu Cine vorbeau? Cu Cine vorbesc preoții când se roagă, către Cine se săvârșește Sfânta Liturghie? Către o nălucă? Către un om întreg în carne și oase? Sau ne închinăm noi la un duh pitonicesc? S-au n-ai citit cum oamenii trimiși la unii cum loveau ei cu toiagul și ieșea foc și ardea jertfa și apoi când plecau cum se tranformau în duh și se ridicau la Ceruri, și cum atunci nu poate Domnul lor să vie și El în Duh? Cel care i-a făcut pe îngerii Săi duhuri și pe slujitorii Săi pară de foc? Nu este El Stăpânul duhurilor și a toată făptura? Deci iată cum voi credeți că Hristos Iisus este un simplu om ce s-a urcat într-o navă de extratereștrii și s-a băgat la congelat și o să vie peste ani exact la fel. Un om. Păi Domnul este Viu și este cu noi în toată vremea asta dintotdeauna și de 2000 de ani, El este cu noi... cum? Așa. Iar năluca este aia pe care și-o născocește omul necredincios și rău și în care-și pune el nădejdea, în idolii săi care nu pot nici să vadă, nici să audă nici să te scape căci sunt plăsmuiri ale mâinilor omului, dar prin sfânta Cruce se arată nu o nălucă și prin icoane nu năluci se arată ci puterea Lui Dumnezeu. Căci Dumnezeu este Duh. Deci oricât îți scuipi în sân nu ai cum să-ți alungi frica aia care o să te cuprindă când duhul tău va trebui să stea înaintea Duhului Sfânt... și firește având în spate tolba cu păcate, făcute, nemărturisite sau nelepădate definitiv... |
Citat:
Și nu vine de mulți ani Cuvântul slavei Lui Dumnezeu din Cer și grăiește peste Pământ? Dar tu ai vrea să vină cu Pământ din Cer? Caricatura este în mintea ta. Sau Iisus când era mititel și ținut în fașă și de Preasfânta în brațe, era El oare o copie caricaturală a lui Dumnezeu? Păi oricine și-ar face copii, problema este că numai la noi a fost dăruit Darul, și nu în megalomania lui Dumnezeu ci El se milostivește de cine voiește și nu-I poate impune nimeni de cine să se milostivească și asta este dreptatea Lui Dumnezeu că se milostivește de cine voiește... Deci după cum îți dai seama nu este o simplă denumire, ci legitimarea vine de la Tatăl și Maica Precistă și prin femeia Mielului, așa cum scrie la Apocalipsă, căci va trebui să fie bine pregătită pentru nuntă. Celelalte fecioare în schimb s-au distrat cu alți bărbați care și-au făcut toate poftele cu ele. Dar fecioara Noului Ierusalim, femeia Mielului nu va păți ca fecioara vechiului Ierusalim care a ajuns batjocura tuturor din pricina neascultării ei pe vremea lui Ieremia... Ci Noul Ierusaluim este al Slavei lui Dumnezeu. Iar Slava Lui Dumnezeu nu este așa cum își închipuie omul, cu fast...food, cu artificii, cu distracție și curvie și beție și vărsături ci este o slavă tainică și sfântă și care se va vedea cândva strălucind mult mai tare decât Soarele, căci și Soarele și Luna și Stelele se vor pleca dinainte ei, dinaintea femeii Mielului îmbrăcată în slava lui Dumnezeu care se coboară din Cer pentru iubita și mireasa și femeia Lui. |
205. Comentariu la "Cuvântul lui Dumnezeu din Duminica a șasea după Paști (I)
Acest "Cuvânt" are un caracter de manifest politic. "Duhul Șfânt" de la Pucioasa se face povățuitor politic al românilor, aflați într-un moment de gravă criză economică și financiară:
"Duhul Sfânt Se face cuvânt pe pământ și Se face povățuitorul oamenilor." [...] pe pământ nu mai este cuvântul lui Dumnezeu pe nicăieri, ci este numai cuvântul omului, fiindcă omul nu s-a deprins să ia de la Dumnezeu povață pentru toate câte lucrează el pe pământ. [...]Vin pe pământ cuvânt să-l fac pe om să Mă cunoască în cuvântul Meu și apoi să Mă aștepte și să-Mi ceară povața. Să se întrebe cu Mine omul, iar Eu să Mă întreb cu el, [...] Vin pe pământ cuvânt acum, la sfârșit de timp, ca să-i fac să vadă pe cei ce nu văd și să le iau vederea lor, a celor ce zic că văd [...]" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Mai întâi i se oferă omului o mostră de inconsistență în gândire și în exprimare, prin promovarea a două idei care se bat cap în cap: 1. "Dumnezeul" Pucioasei poate să-i deschidă omului ochii și chiar o face, fără probleme, de multe ori. El îi deschide ochii omului de atâtea ori cât vrea, pentru că așa vrea El să i-i deschidă: "Pot Eu să-i deschid lui ochii, așa cum și fac de atâtea ori cu omul [...]" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) 2. "Dumnezeul" Pucioasei poate să-i deschidă omului ochii, dar n-o face, ca să nu-l doară pe om deschiderea ochilor lui. El nu îi deschide niciodată ochii omului, ci așteaptă și iar așteaptă ca omul să-și deschidă singur ochii, pentru că așa vrea El să nu i-i deschidă, și de aceea îl pune pe om s-o facă, așteptând îndelung ca el să și-i deschidă: " Aștept și iar aștept. Îl aștept pe om să Mă cunoască în lucrările Mele și îl rog să deschidă ochii și să vadă. Pot Eu să-i deschid lui ochii [...] dar îl rog pe el să și-i deschidă, ca să nu-l doară dacă umblu Eu la el și la îndărătnicia lui și la nevederea atât de bolnavă a trupului și a sufletului și a duhului lui." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Apoi, "Dumnezeul" Pucioasei se lansează în sfaturi politice către poporul român, căruia i s-au anunțat recent de către guvernanți noi curbe de sacrificiu: micșorarea pensiilor cu 15% și a salariilor cu 25% (deocamdată atât, dar dacă va mai fi nevoie, vor veni și cu alte "măsuri"). Prima povață: românii să se împace imediat cu "Dumnezeul" Pucioasei și să nu-L mai ignore cu nesimțire, sau să-L ia peste picior, ca până acum. Să vină toți la Pucioasa și să bea din fântâna pucioșilor, dacă vor să aibă viață. Să ignore spectrul foamei și al sărăciei și să se împace urgent cu pucioșii, blamând cu această ocazie Biserica oficială (BOR) care I-a făcut Lui nedreptate, atunci când a clasat mișcarea pucioșilor la categoria "manifestări centrifuge, străine ortodoxiei": "O, neam român, Îmi apropii iarăși de tine cuvântul Meu, cuvântul Duhului Sfânt [...] și-ți tot dau povață cerească, tată. Voiesc ca tu să nu fii nevăzător și surd la glasul Meu, care te cheamă ca să vezi și ca să auzi și ca să bei din fântâna Mea spre viața ta. De când am plămădit Eu cu cuvântul cerul și pământul, de atunci te-am ales să-Mi fii masă și casă acum, la sfârșit de timp. O, tu ești acum în strâmtorare mare, tată, și ia bine de la Mine ca să faci tu ochii mari, căci ție nu-ți lipsește pâinea sau haina, ci îți lipsește împăcarea cu Mine, tată. O, împacă-te cu Mine, iar Eu, Domnul, te-am învățat cum să faci ca să ne împăcăm și ți-am spus că nu e bună nedreptatea, căci cei ce se numesc în mijlocul tău biserica lui Dumnezeu, aceia nu-Mi deschid ca să le dau Eu pentru tine, ba Mi-au făcut și Îmi fac nedreptate, tată." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Problema este că Dumnezeul Pucioasei e într-o mare dilemă de management. El nu știe cum să înceapă și cum să facă ceea ce vrea să facă pentru țara română și pentru poporul român, ca să-i călăuzească prin pustia crizei și să-i izbăvească de crahul financiar-economic care se profilează la orizont: "O, țara Mea de azi, o, neam român, dau să te povățuiesc, iar și iar dau să te călăuzesc și să-ți spun ce să faci. Dumnezeu-Cuvântul este în mijlocul tău cuvântând de mai bine de cincizeci de ani, și cu măiestrită taină lucrează El în mijlocul tău. O, cum să fac să pot să fac sfat cu tine pentru izbăvirea ta de orbire și pentru slava ta cu Mine apoi înaintea popoarelor? O, cum să fac să Mă asculți? Cum să fac să-Mi cunoască adevărul și glasul Meu cel de azi mai-marii tăi care stau pe scaune de slujitori de biserică și de legea lui Dumnezeu pe pământ cu oamenii? O, cum să fac cu voi să fiți credincioși glasului Meu cel de la sfârșit de timp pe vatra voastră, fii români?" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) După o matură reflecție, se pare însă că a găsit ce căuta: dacă cei vizați n-au putere să facă ceea ce vrea El să le facă, atunci le va da El putere. Plângând, la picioarele turmei încăpățânate de români, o va face: "O, de atâtea ori Mi-am îndreptat cu duioșie spre voi cuvântul Meu cel de azi. N-aveți putere de credință, dar vă pot da Eu, fiilor, căci turma română are lipsă mare de Dumnezeu pe pământul ei când Eu, iată, sunt în mijlocul ei plângând la picioarele ei ca să-și deschidă inima și cămara cunoștinței și ca să-L cunoască pe Dumnezeu." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Dumnezeul" Pucioasei se autodeclară Păstor cârmuitor de corăbii, iar corabia Lui este "România", pe care o păstorește pe pășunea valurilor pământului, dar care se scufundă (nu în pășune, nu în valuri de pe pământ, nu în valuri de pe mare, ci în datorii) văzând cu ochii: "V-aș întreba pe voi ca să-Mi răspundeți apoi, aveți ceva de câștigat că nu Mă primiți cu povața slavei cuvântului Meu, care curge râu al vieții în mijlocul acestui pământ binecuvântat din vecii, aparte binecuvântat pentru vremea Mea cea de acum ca să vin cuvânt pe pământ în casa aceasta și să cârmuiesc cu glasul Meu de Păstor blând și smerit corabia aceasta prin valurile de pe pământ?" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) |
205. Comentariu la "Cuvântul lui Dumnezeu din Duminica a șasea după Paști (II)
"Dumnezeul" Pucioasei le va impune românilor legea Sa, fie cu povața, fie cu forța – asta va depinde de felul cum vor reacționa beneficiarii ei. Iar a doua povață pentru români, ca să scape ei de zilele cele grele care vin și iar vin, este să postească trei zile pe săptămână: luni, miercuri și vineri. Aceste zile nu sunt niște zile oarecare, ci sunt "ființe în cer":
"O, Eu nu vreau să-ți fie ție rău, țara Mea de azi, dar cu cine să Mă pot înțelege pentru tine în mijlocul tău? Nu te teme de zile grele, ci teme-te de depărtarea ta de Mine, tată. Te povățuiesc spre legea Mea, că vreau să te așezi întru ea, iar dacă tu nu vrei, Eu vreau așa și te aduc la voia Mea, căci în mâna Mea stă toată voința. O, nu disprețui certarea când ea te încearcă cu toate greutățile ei! Învață-te să te întorci la străbunii tăi cei sfinți! Ei nu spurcau cu nimic, cu nimic zilele de post și de sărbători și ziua odihnei Mele. O, nu te teme că-ți va fi greu, ci teme-te de greul și de durerea care se urcă la Mine de la tine când văd că în neamul Meu român se calcă peste legea cea sfântă, cea din părinți, și scris este că cei ce calcă legea sunt pedepsiți de ea. Îndeletnicește-te să fii cuminte și să postești cele trei zile din săptămână, luni, miercuri și vineri, căci aceste zile sunt ființe în cer și sunt lovite de pe pământ și sunt numai și numai răni pe ele, cele mai rănite ființe dintre cele din cer." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Cine să fie, cine să fie "ființele" lovite și rănite și mutilate din cer, care poartă numele de "Șfânta Luni", "Șfânta Miercuri" și " Șfânta Vineri"? Dacă scormonim prin arhivele "Cuvântului" Pucios, vom descoperi cu surprindere că aceste ființe "au viață" și "au sex". "Șfânta Lună" e bărbat, "Șfânta Mercur " e tot bărbat, iar "Șfânta Venus" e femeie (pardon, fecioară, zeița dragostei, frumuseții și fertilității la pre-creștinii romani): “Daniele, să întrebi familia aceasta friptă (Nicolae Emil, de la Căprioru, n.r.) dacă ei au ținut cu desăvârșire legea Domnului Iisus Hristos, și dacă ei ziua de vineri o păstrează să nu spele rufele, că această zi e puternică întru toate. Acești credincioși fripți, au spălat vinerea. Să întrebați în adunare dacă gospodinele credincioase țin această zi de post. Lunea, miercurea și vinerea, nu spălați. Țineți minte că nu e zi fără viață. Lunea e bărbat, miercurea e bărbat, și vinerea e femeie. Le veți vedea la cer. Daniele, nimeni nu poate cerceta și judeca lucrul acesta” (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 20 noiembrie/3 decembrie 1973) În cele trei zile de post nu se va posti oricum, ci cu mare strictețe. Untdelemnul va fi interzis. Cei care nu vor posti vor primi boli și durere în trup, ca formă văzută a răzbunării duhurilor pitonicești de la Pucioasa care își iau nume de îngeri și de sfinți. Răzbunarea a rămas arma pucioșilor: "O, nu trebuie neamul creștinesc să mănânce pe cele oprite pentru zilele acestea, nu trebuie. Nici măcar untdelemn nu trebuie în bucate în zilele pentru postire, darămite altfel de hrană oprită pentru zilele în care sfinții și părinții au scris post de bucate! O, nu te teme că mori de foame, fiu român! Tu de neascultare mori dacă mori. Mâncarea cea fără de socoteală sfântă îți aduce boli și durere în trup și în viață, căci sfinții și îngerii se răzbună pentru ranele Mele de la om, iar tu știi aceasta, dar nu mai vrei să asculți, tată." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Dumnezeul" Pucioasei le cere românilor ca nu cumva se răzvrătească împotriva cârmuitorilor țării (regimul Boc și președintele Băsescu, doi corifei simpatizați și susținuți propagandistic de pucioși în ultimii ani) care tocmai au anunțat noi măsuri draconice care vor mutila veniturile populației. Robirea financiară a țării în fața străinilor este prezentată ca un rău necesar: "O, neam român, te aduce Domnul din spate la voia Lui, dar nu ridica glas de cârtire, nu te ridica cu cârtire peste cei ce stau sus la cârmă, care ar fi să se îndatoreze pentru tine la neamuri străine, ca să te robească ele apoi la voia lor. O, fii înțelept, neam român, căci nimeni, nimeni nu e bun pentru tine, nimeni decât Dumnezeu. Hai, tată, să ne sprijinim noi între noi prin greu și prin lipsuri, și să nu-ți fie greu să te așezi în legile Mele sfinte, căci ele te vor scoate din toate strâmtorările care vin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Dacă românii vor asculta de "Dumnezeul" Pucioasei și nu se vor răzvrăti împotriva liderilor lor, îi așteaptă nu numai ieșirea din recesiunea economică, ci și o închinare care le va veni de la toate neamurile. Neamurile vor veni la români cu daruri (cel mai probabil, darurile vor fi în euro și în dolari, căci cu aurul, tămâia și smirna nu prea ar avea românii ce face, că din acestea mai au și ei): "O, dacă tu, neam român, vei vrea și Mă vei asculta, vei fi tu cel mai slăvit neam de pe pământ, căci harul Meu și Duhul Meu Se va coborî peste tine și te va umbri și vor veni spre tine neamuri, precum este scris, și vor lua din slava Mea cu tine și te vor dărui cu daruri, tată, așa cum este scris de cea aleasă pentru slava Mea, și iată, de aceea te povățuiesc să te împaci cu Mine și să te înveți să faci voia Mea, o, țara Mea de azi." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) |
205. Comentariu la "Cuvântul lui Dumnezeu din Duminica a șasea după Paști (III)
Săracii lideri pucioși, care mănâncă pâine fără să o muncească și au mașini luxoase, pământuri, case, castele și hambare pe care nu le-au cumpărat din banii lor, ci din banii însușiți după ce au mâncat casele văduvelor, le propovăduiesc altora sărăcia lucie:
"O, nu te teme de sărăcie, ci teme-te de bogăție, tată, căci bogăția piere! O, nu te teme de lipsuri, ci teme-te de toate cele stricate și vinovate, [...]" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) După ce liderii pucioși au elogiat gestul închinării cârmuitorilor politici la străini, pentru a ieși cumva din recesiune, acum mustră poporul pentru că îi copiază pe străini în portul lor. Ei i-ar vrea pe români ba îmbrăcați în ițarii și iile strămoșilor, ba în tunicile și rochiile cu trenă ale prinților și prințeselor (cârmuitori care nici n-au existat în istoria românilor, până a nu fi aduși la tron prinți străini): "Stau în sfat cu voi, fii români, și vă rog pe voi să deschideți cartea istoriei și să stați o clipă față în față cu străbunii acestui neam și întrebați-vă apoi dacă arătați ca ei, ca fii ai lor, ca urmași ai lor. O, frumos și creștinesc și iubit de Dumnezeu a fost portul românului! De ce, de ce, tată, l-ați părăsit și n-ați iubit să fiți frumoșii Mei? Iată cum vă luați după străini! Ați pierdut mândria aceea sfântă de a fi frumoși ca sfinții, ca străbunii, o, fiilor. Eu, Domnul, v-aș vrea pe toți împodobiți cu strai plăcut lui Dumnezeu, v-aș vrea prinți și prințese după port și n-ar mai fi nici un neam mai frumos pe pământ ca și neamul Meu român, pe care Tatăl l-a hărăzit al Meu acum, la sfârșit de timp, și iată, Eu vin în mijlocul lui cuvânt și îl povățuiesc pe el spre iubirea Mea cea de sus pentru el." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Poporul român este hărăzit de către "Dumnezeul" Pucios să fie Buricul Pământului, adică "întâiul pe pământ", căruia i se vor închina toate neamurile care vor veni și îi vor rezolva atât sărăcia, cât și toate lipsurile (sau invers, că e totuna): "O, trezește-te, tată, și arată-te întru toate neam al lui Dumnezeu, căci Eu sunt Împăratul făpturii și te vreau întâiul pe pământ înaintea Mea, ca să se închine Mie și ție neamurile, tată, dar ascultă-Mă și nu te teme de sărăcie și de lipsuri dacă Mă asculți!" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Dumnezeul" Pucioasei le pregătește românilor o surpriză cu iz tradițional românesc: le va da viață din costița Lui: "Eu, Domnul Dumnezeul tău [...] Voiesc să-ți dau din costița Mea viață [...]" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Neamul român cel bolnăvior are în mijlocul lui salvare de la "chibuțul" de la Pucioasa, care este ridicat acum la rangul de cuibuț, în care liderii pucioși, fii ai "Cuvântului" Pucios din zilele acestea de pe urmă, se ascund de vrăjmași și de otrava lor: "O, Mi-e tare milă de tine când te văd înțepat de vrăjmaș și de otrava lui, și aș vrea să te înviorez, neam român, și în chip curat să am ucenici de la Mine pentru tine ca să-ți fac bine prin ei din partea Mea, dar vrea-vor cei ce stau păstori peste tine, vrea-vor ei să Mă creadă și să Mă asculte ei pentru viața ta, pentru mila Mea de tine? Tu ești cuibuțul Meu cel de azi. Vin în mijlocul tău cu cuvântul Meu cel de azi și te găsesc tare bolnăvior. Stau înaintea ta cuvânt prin fiii cuvântului Meu cel din zilele acestea." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Dumnezeul" Pucioasei, în nedumerirea Sa, apelează din nou la paradigma "iubirea naște credință", din care iese ascultarea care îi îngenunchează pe cei tari la cerbice și care nu I se supun Lui: "O, așa dau Eu să lucrez în mijlocul tău, neam român, dar tu, tată, nu mai ești învățat să stai în cuib și să primești viață, și cum să fac Eu cu tine, oare, să te aduc la viață, să te scot din primejdie și să te aduc la iubire, la credință și la ascultare pentru acestea, o, neamul Meu cel de azi?" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Cuvântul" de la Pucioasa este echivalat cu Duhul Sfânt, pentru a-i paraliza de frică pe cei din neamul român care încă ar da să se împotrivească liderilor pucioși, știut fiind că "păcatele împotriva Duhului Sfânt nu se iartă în veac". Toate duhurile pitonicești care își iau nume de sfinți și de îngeri sunt chemate în nor de slujire la Pucioasa. Neamul român este somat să-și dea inima pentru erezia de la Pucioasa: "Sunt în mijlocul tău cuvânt de Duh Sfânt, neam român. Te povățuiesc și te îndemn să nu faci păcat împotriva Duhului Sfânt, căci Eu voiesc să te iert și să te vindec cu cuvântul Meu de peste tine, cu Duhul Sfânt, Care curge din gura Mea cuvântul râului vieții în mijlocul tău, țara Mea cea de azi. O, am grăit cu tine în mijlocul poporului cuvântului Meu de pe vatra ta. Chem îngerii și sfinții să-Mi slujească în mijlocul tău împlinirea cuvântului Meu de peste tine. Vreau ca tu să înviezi înaintea Mea și să trăiești în Domnul pe pământ. Pace ție! Ascultă povața Mea! Citește-o și învață s-o împlinești! O, așează-te cu credință înaintea Mea și dă-Mi, o, dă-Mi inima ta, neam român, țara Mea cea de azi! Amin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) "Cuvântul" de la Pucioasa este acum noua Evanghelie, Evanghelia lui Antihrist, care va trebui cercetată mereu și mereu de cei care o iubesc pe ea. În ea vor afla că "Dumnezeul" Pucioasei este un "Dumnezeu" Atotputernic care poate totul, dar nu oricum poate El, ci numai și numai prin liderii pucioși, fiii Lui cei neputincioși: "O, cercetați, cercetați mereu, mereu cuvântul Meu de peste voi și faceți-vă rodul lui, căci Eu, Domnul, trebuie să pot cu voi în vremea aceasta cu necredință mare în ea și trebuie să pot prin iubirea voastră, prin jertfirea voastră pentru lucrările Mele și prin credința voastră, credința fiilor lui Dumnezeu, care poate totul, totul prin voi, prin fiii cuvântului Meu cel de azi, o, fiilor. Amin, amin, amin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) |
Cică comentarii în stil arici pogognici
mariamargareta
Citat:
Poate, cineștie, o fi ceva gen statutul partidului comunist... Oare mai viceversa decât viceversa puteți? Știu că puteți, vicentoarsa... viceglobulpământesc. Și apoi? Citat:
Uite ce pline de raționalitate sunteți, exact așa cum vă și pretindeți, subtile și savante dar și lingvisviste; păi astea sunt argumentele voastre? Plasarea de cornițe și de copituțe (ghilimele și sedilă)? Musteți nu puneți pe icoane sau pipă sau ..? Noroc că barbă și mustață deja au. Citat:
Citat:
Citat:
Deci mă mir din nou de exemplele voastre care nu vă susțin insinuările și ironiile ci tocmai că se bat cap în cap cu ele... dovedind clar că cineva e, nu numai orb ci și bătut în cap... firește că nu la voi mă refer ci la cel rău și ispismaș. |
Continuarea apariției revistei cutezătorii și aricipogognici
MM:
Citat:
E de plâns, deci de la nedreptate și neascultare vine criza și se accentuează ea. Deci manifestările centrifuge și străine ortodoxiei vin de la distracțiile și învârtelile pe linghișpilul implantat la marginea iadului, din joaca de pbouker la granița iadului... unde fiecare își mizează sufletul la jocul savant de cărți de bucate... Citat:
Deci cine poate ști cum se poate proceda cu un astfel de om? Cu omul mândru de prostia și necredința lui. Căci omul prost, parcă nici nu-i prost destul dacă nu e și fudul... căci cu ironia crede el că-i crește fudulia dar cum de nu vede că defapt cu ironia își furgăsește pălăria frecând bălăria, adică menta, caci nu degeaba e scris prin pobor că mai bine dai școala cu clisă, cu slănină, ca s-o mânce câinii, că altfel ai să ajungi să tai frunze la câini... Deci cum să facă Domnul cu neamul cel mândru, viclean și desfrânat și care se îmbată mereu de putoareoare pentru puteroareoare? Cum să facă cu ei să nu-și taie ei singuri craca de sub picioare? Citat:
Deci soluția ieșirii din criză este să ne umilim și să urmăm pe Dumnezeu. Citat:
|
[quote=vsovivi;246464 Cu omul mândru de prostia și necredința lui. Căci omul prost, parcă nici nu-i prost destul dacă nu e și fudul... căci cu ironia crede el că-i crește fudulia dar cum de nu vede că defapt cu ironia își furgăsește pălăria frecând bălăria, adică menta, caci nu degeaba e scris prin pobor că mai bine dai școala cu clisă, cu slănină, ca s-o mânce câinii, că altfel ai să ajungi să tai frunze la câini... Deci cum să facă Domnul cu neamul cel mândru, viclean și desfrânat și care se îmbată mereu de putoareoare pentru puteroareoare? Cum să facă cu ei să nu-și taie ei singuri craca de sub picioare?
[/QUOTE] Nu era nevoie să-ți faci autocritica, pentru că oricine se prinde imediat ce vede cum scrii. Stâlcești cuvinte și faci pe nebunul, ca să fii cât mai convingător. Nu te mai strădui. Se vede de la o poștă. Iar de la putoareoare și puteroreoare se mai și simte. |
Citat:
Dar de ce-L faci pe Dumnezeu stăpân nemilostiv cu cei datornici? Păi El i-a iertat pe toți de datorie, iar acum tu faci datoria la loc? Și crește neÂncetat? (învață să scrii românește, parcă n-ai terminat șicoala elementară) Vsovivi, Vsovivi, pentru ce Mă prigonești? |
Citat:
|
mariamargareta:
Citat:
Cu forța firește... că doar și dragostea și smerenia are o anumită forță și nu doar mândria, disprețul și batjocura. Dar unii preferă probabil să fie de partea lui Vader și a șobolanilor violet. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Ce ști tu de duhurile pitonicești? De ce crezi că a numit sf. Pavel așa duhul acela rău? Duh pitonicesc? De la șarpele cu numele pyton? Ce crezi tu că a vrut să spuie sfântul apostol? Și apoi ce ști dumneata despre șarpele pyton? Eu cred că mai degrabă tu ai duh ispititonicescăpărător, fiindcă pare că prea vrei ca să îmbogățești tu pe careva sau ai grijî mare să nu se dezbogățească cumva, să sărăcească... ori poate te pregătești asiduu ca să reeditezi revista arici pogognici și cutezătorii, ei fi știind dumneata că se întoarce napoi comunismul la putere și vrei să te pui la adăpost. Iar îngerii de la pucioasa deocamdată n-au strigat după nimeni ca să se dea ei buni... să se dea ei mari... ci mai degrabă tu îți bați din gură aici că ai prins dumneata șpilul în texte și că ai zis că nu te lași tu păcălită și furgăsită și vrei să mă convingi și pe mine că a venit antichristul pe pământ și că rezultă din texte că defapt el e antichristul... deci tu îmi pari că ei fi posedată de un duh bidonicesc și în cap îmi pare rău că trebuie să ți-o spun dar îmi pare că ai pierdut posesia în favoarea unui duh cam vidonicesc. Deci nu arunca pe altul ce tu însăți lași impresia că ai fi stăpânită de ele... Nu da vina pe îngeri sau pe demoni. Că ei, demonii nu au putere dacă tu nu-i stârnești prin păcate și prin pofte ca să-i pui să te ajute la strâns, la strâns paie... Deci nu-ți mai hrănii demonii și ei nu o să mai aibă nicio putere asupra ta. Duhul pitonicesc o să plece rușinat și o să-ți descleșteze strânsoarea lațului în carea te sufocă exact ca Vader. continuarea mai jos |
continuare de mai sus jos.
Citat:
Citat:
Citat:
Chiar au românii aur, tămâie și smirnă? Oare cei trei magi or fi fost români? Dar nu e suficient ca poborul să rabde măsurile pentru ieșirea lui din criză ci trebuie să și asculte pe Dumnezeu și abea atunci neamurile vor vedea că neamul român este cel mai slăvit neam de pe pământ... Deci fără ascultarea de prooroci și fără pace de la Cuvântul lui Dumnezeu ce poate să ne aștepte? Frig până în mai a fost, îngheț, și dumneata n-ai crezut ci ai zis că se încalzește mediul, inundații au fost, secete au fost... ce poate să urmeze din pricina celor învârtoșați la inimă ca să se îngâmfe și întăriți la cerbice ca să se mândrească? Dar nu se știe ce câștig pot să aibă ei, cei ce nu primesc proorociile? Nu este scris că să luăm aminte? Probabil că unii când se zice Să luăm aminte, ei atunci în loc să se smerească ei cred că trebuie să se mândrească și să se încăpățâneze ca să facă ei voia lor și nu care cumva să facă voia Domnului... așa cum a pățit Domnul cu poporul Său pe vremea lui Ieremia profetul... N-au crezut și s-au ascuns sub fusta lui faraon... dar la noi unii se ascund în jobenul lui fanfaron. |
206. Liderii pucioși pornesc ofensiva intimidărilor (I)
Ultimii evadați din "raiul" pucios abia se credeau scăpați de "iubirea" mincinoasă a liderilor pucioși, când s-au pomenit copleșiți de amenințări, de blesteme și de "vizite canonice" ale unor comandouri de hărțuire, trimise de foștii lor stăpâni cu misiunea precisă de a-i înfricoșa de moarte. Acum, nu numai prin "Cuvinte în șoaptă" , ticluite de mintea creață a Mihaelei și destinate "răzvrătiților" și "neascultătorilor" și "dușmanilor lui Dumnezeu", încercau liderii pucioși să-i facă pe aceștia măcar să tacă (dacă tot nu mai vor să se întoarcă la jug), ci inclusiv prin emisari persuasivi și bine instruiți, trimiși rând pe rând, ba la atelierul Zidarilor din București, ba la cele trei fete cucuiete de la Coșereni, ba la răzvrătitul Ionică de la Mănești. Pe scurt, liderii pucioși s-au decis să-i sperie de moarte pe toți cei care își dobândiseră libertatea. Probabil că următorul pe listă va fi bravul Iliuță, retras la casa bătrânească a părinților de la Maluri. "Măcar să tacă, nenorociții ăștia, să nu mai spună și altora ceea ce știu, dacă tot nu vor să se mai întoarcă din mocirla lumii la noi, la șfințenie", acesta era cuvântul de ordine primit de emisarii pucioși de la stăpânii lor, cu care urmau ei să-i convingă pe "rebeli" să nu cumva să dezvăluie mârșăviile la care au fost fie "beneficiari", fie martori oculari: unii zece, alții douăzeci, alții treizeci de ani de-a rândul.
Zilele trecute, Mihaela și Nicușor l-au trimis cu această "misiune șfântă" pe Bogdan la casa lui Ionică din Mănești. Bogdan și cu fratele său Mihai sunt vecini cu Ionică, dar de obicei nu prea își vorbesc unii cu altul. Ionică e un bun meseriaș, muncitor, serios și tăcut, preocupat să-și ocrotească mama sa bătrână și să lucreze pământul în mica ei gospodărie, în timp ce Bogdan și Mihai sunt doi tineri neinstruiți, flecari și ușuratici, care cred că tot ce zboară se mănâncă. Ionică e consecvent în hotărârea lui de a nu se mai întoarce în viața lui la pucioși, pe care îi detestă acum pe față și îi consideră niște înșelători josnici, după toate câte i-au făcut în mai mulți ani când l-au ținut rob pe "plantațiile" lor de suflete; Mihai și Bogdan sunt doi târâie-brâu, risipiți ca pleava-n vânt și docili ca lătrăul care se întoarce de bunăvoie la vărsătura sa: de mai multe ori au fost ei alungați de la Pucioasa de către liderii pucioși, pe motive mai mult sau mai puțin închipuite (dar în mod sigur exagerate), și tot de atâtea ori cei doi frați pătați de spectrul "păcatelor" necredinței în lucrare și neascultării de Frați s-au întors cu coada între picioare, atunci când au fost rechemați urgent de către denigratorii lor (liderii pucioși), ca să-i sărute mâna Mihaelei și ca să pună osul la treabă, atunci când avea ea o stringentă nevoie de mână de lucru neplătită. Mihai s-a revoltat de mai multe ori pe nedreptățile liderilor pucioși și chiar a avut unele manifestări de frondă, inclusiv prin faptul că la un moment dat și-a luat serviciu în lume (ceea ce la pucioși este strict interzis), dar Bogdan a continuat să-i aduleze din toată inima pe Frați, preferând să stea fără nici o ocupație pe spinarea părinților bătrâni din Mănești, să taie frunză la câini și să aștepte spăsit ca liderii pucioși să-l ierte și să-l cheme din nou "la izvor", unde se găsește oricând un blid cald de linte. Bogdan era așadar tipul lingușitorului și adulatorului perfect, un watchdog considerat de lideri ca fiind cel mai potrivit pentru a-l trimite într-o misiune de intimidare la Ionică. După o pisălogeală de instructaj, în care Mihaela l-a învățat pe Bogdan frază cu frază ce trebuie să-i spună lui Ionică pentru a-l pune la punct, emisarul belicos s-a înființat la poarta casei acestuia. Într-o tiradă bâlbâită de circa două ore, în care frazele învățate pe de rost de la Mihaela se amestecau cu țipete și zbierete de porc înjunghiat, de au sărit toți vecinii pe la garduri ca să vadă "ce dracu' se-ntâmplă?", Bogdan și-a dezlănțuit furia chioară pe Ionică în așa hal încât acesta s-a temut la un moment dat că va fi luat și la bătaie. Cei care știu că Bogdan are și el ceva probleme psihice, ca mulți alți adepți pucioși care și-au pierdut echilibrul mintal odată cu adeziunea la secta demonică de la Pucioasa, nu se vor mira de ce aud acum. Bogdan nu e la prima sa ieșire din minți. Probabil că importanța "misiunii șfinte" și frica malefică de a nu uita vreuna din frazele amenințătoare pe care le-a învățat de la Mihaela, ca să i-o servească lui Ionică, l-au făcut să fie atât de agresiv. Asta și explică de ce a fost în stare să vorbească două ore încontinuu, ca o moară stricată, fără a mai fi în stare să recepționeze nici măcar un cuvânt din reacția timidă a lui Ionică. Miza "acțiunii" era uriașă, în viziunea pucioșilor: Ionică se declarase recent în mod public a fi unul (poate credea el că e chiar singurul ??!!) dintre cei care furnizează date concrete și informații proaspete pentru blogurile și forumurile demascatoare care inflamează în ultima vreme Internetul cu știri-bombă despre secta "Noul Ierusalim". Ionică trebuia deci adus urgent la tăcere, până nu era totul prea târziu, până nu spunea tot ce știe. Nu știau atotștiutorii "profeți" pucioși că, în ceea ce privește multiplele surse de informare ale acestor bloguri și forumuri, Ionică era abia a patra, poate chiar a cincea sau a șasea "roată" la căruță. Dacă ar fi cu adevărat prooroc, Mihaela ar ști că prima "roată" este acolo unde nici măcar prin gând nu-i trece că ar putea fi. Iar când va afla, va spune că visează cel mai urât coșmar din viața ei. |
Lingvistele astea scriu întruna ca lenin...
mariamargareta
Citat:
Mai mai că-mi vine să le plâng pe văduvele alea cu casele mâncate, și să mă aprind de mânie din pismă văzând bogăția acumulată, nu pe banii lor... dar pe banii cui? Au furat? Au tâlărit? Păi au primit așa cum primește orice primitor și nici măcar nu au primit de la bogați ci tot de la săraci, deci iată cum săracii au primit de la alți săraci și împreună au ajuns cu toții bogați, unii în Cer. Dar pe alții însă îi doare dar nu de grijile altora ci din minteres... și atunci amestecă minciuna cu ironia ca să le iasă comedia. Citat:
Deci vezi ce-și strânge omul? Pe cele stricate și vinovate și-și zice că ele îi dau liniște și sănătate... cu care să se dea mare la alții că iată dovada că e om de societate... exact ca pisisicile aristocrate... dar nu alea din desene animate... ci alea ce se cred savante căci omul doar lui nenia îi dă întietate fiindcă are ciucurii auriți la hainele lor sulimenizate ca să te sperie dacă poate cobindu-ți câte un blestem pe la spate... că fariseul altceva... ce altceva poate? Citat:
Interesantă paranteză, probabil ai uitat brusc istoria neamului, păi de la Menumorut și Glad și Gelu am avut numai port cu tunici și rochii lungi cu trenă și pline au fost pământurile de prinți și prințese și de neamuri boierești care aveau același port... dar acum e la modă haina din piele... din pielea goală... că în asta vor să ne integrăm... în absolut, în absolut nimic... adică să preluăm moda goilor pușcă care mușcă din momeala din cârșig ca să cârâie apoi. Și să rânjim într-o beție distractivă de priviri haotice. Ce fain. Ca în rai... pardon, ca în iad. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
206. Liderii pucioși pornesc ofensiva intimidărilor (II)
Două au fost în principal obiectivele lui Bogdan.
Primul, în deschidere, a fost acela de a-l descoase pe Ionică dacă nu cumva el este sursa care a ciripit despre evadarea celor trei grații (Georgiana, Vali și cu Ina) din "raiul" pucios. Și mai ales de unde s-a aflat că nea' Nicolae și cu tanti Geta fac presiuni uriașe asupra fetelor ca să se întoarcă, speriați de blestemele liderilor pucioși că "dacă Vali va pune mâna pe sapă în grădina lui taică-su (nea' Nicolae), toată recolta lui se va arde și pământul lui se va pârjoli" și deci vor muri cu toții de foame: "Aduc aminte de pilda cea din sfinți a ucenicului care căuta cu ajutor pentru cel după trup frate al lui și căruia îi mergea tot mai rău, până ce Eu, Domnul, am descoperit că unde intră lucrul ucenicului Meu, arde acolo unde nu găsește bun pentru Mine locul, și atunci s-a oprit pârjolul din casa celui ajutat și a venit în loc bunăstarea și facerea de bine pentru sfinți. Eu, Domnul, voi fi și le voi ajuta celor ce nu știrbesc cu nimic calea Mea de azi și pe ucenicii Mei de pe ea, căci sunt Cel ce pot tot ceea ce voiesc, iar duhul credincioșiei celor ce Mă însoțesc va fi pentru izbânda Mea și a celor ce au la Mine mijlocitor dintre ei. Amin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 25-04-2010) Celor care înțeleg mai greu vorbirea în pilde a duhului pitonicesc de la Pucioasa ar trebui să li se tâlmăcească. Ucenicul "care caută cu ajutor pentru cel după trup frate al lui" este fosta uceniță pucioasă Vali, care s-a oferit să muncească pe pământul tatălui ei (nea' Nicolae), considerat a fi "frate" pucios, ca să nu-i mănânce pâinea degeaba. Dar acestuia "îi mergea tot mai rău" (asta fiind "proorocia" liderilor pucioși despre ce va păți nea' Nicolae dacă va îndrăzni să o lase pe Vali la munca câmpului, în loc de a o trimite pachet înapoi la Târgoviște, unde ar fi să lucreze o muncă ceva mai elevată, la una dintre mașinile de cusut ale liderilor pucioși). Urmează "descoperirea" tainei, adică tălmăcirea încâlcită a pildei celei limpezi: " unde intră lucrul ucenicului Meu, arde acolo unde nu găsește bun pentru Mine locul ". Altfel spus, și mai pe înțeles, unde va lucra cu sapa și cu grebla ucenița Vali, pe locul de grădină al tatălui ei, va arde și pământul de sub ea, și recolta lui nea' Nicolae se va pârjoli, pentru că "locul lui nea' Nicolae" nu e bun pentru Dumnezeu (numai locul de la Târgoviște, sau cel de la Pucioasa e bun. Acolo să lucreze Vali, nu aici; și pentru liderii pucioși să lucreze, nu pentru cei după trup ai ei). Urmează îndată și îndemnul, și soluția salvatoare pentru a scăpa de pârjol: dacă nea' Nicu consimte să nu se lase ajutat de Vali la munca câmpului, iar Vali nu mai are încotro și se va întoarce la Târgoviște, nea' Nicu va scăpa de toate belelele care atârnă deasupra capului lui ca sabia lui Damocles, iar peste casa lui se vor prăvăli, în loc de sabie și pârjol, bunăstarea și facerea de bine: "[...] atunci s-a oprit pârjolul din casa celui ajutat și a venit în loc bunăstarea și facerea de bine [...]" (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 25-04-2010) După îndemn, urmează promisiunea ajutorului: dacă nea' Nicu și tanti Geta vor pune piciorul în prag și o vor trimite pe Vali înapoi (implicit, și pe celelalte două "răzvrătite", căci liderii pucioși știu bine că cele trei grații, Aglaia, Euphrosyne și Thalia, sunt mereu nedespărțite), înseamnă că ei au lucrat bine, ca să nu li se știrbească fetelor calea pucioșească pe care porniseră cu ani în urmă. Drept răsplată, li se garantează că "Dumnezeul" Pucios le va ajuta lor să ducă la bun sfârșit această lucrătură: " Eu, Domnul, [...]le voi ajuta celor ce nu știrbesc cu nimic calea Mea de azi și pe ucenicii Mei de pe ea [...] " (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 25-04-2010) În fine, "pilda" se încheie cu repetarea unei minciuni gogonate pucioșești, dar cu mare priză la naivii care și-au lăsat câte o progenitură în custodia sclavagistă a liderilor pucioși: Toți care vor avea un reprezentant din familie trimis la una dintre "mănăstirile" mixte pucioșești (e vorba de Glodeni-Pucioasa și Valea Voievozilor-Târgoviște) vor fi mântuiți necondiționat, și ei și tot neamul lor cel adormit până la Adam. Ce credință, ce fapte bune? Legea cea nouă de la Pucioasa declamă că simplul fapt de a avea un "mijlocitor", donat ca "sclav" în ascultarea liderilor pucioși, garantează mântuirea întregului neam ( viu și adormit) care a făcut "donația": " [...] duhul credincioșiei celor ce Mă însoțesc va fi pentru izbânda Mea și a celor ce au la Mine mijlocitor dintre ei. Amin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 25-04-2010) Concluzia pildei? Bate șeaua ca să priceapă calul și iapa, și să-și trimită urgent mânza înapoi la jug. |
206. Liderii pucioși pornesc ofensiva intimidărilor (III)
Al doilea obiectiv al lui Bogdan, dar pe departe cel mai important, era acela de a-l înfricoșa pe Ionică, pentru ca acesta să intre definitiv în carapacea lui, fără a mai povesti cuiva prin ce a trecut el, ani de zile, pe vremea când era unul dintre slujitorii umiliți ai liderilor pucioși. Dar umilința trăită de Ionică în acești ani trebuie înțeleasă mai degrabă ca o sistematică umilire, venită în mod programatic din exterior, de la liderii pucioși, ceea ce e cu totul altceva.
Liderii pucioși au înțeles că pentru cei "evadați" nu mai are sens formula magică: "Ia să nu se mai afle nimic în afară, din ce se petrece la noi! Eeee!" , formulă care a rămas valabilă doar pentru cei rămași sub directa lor ascultare și supunere. Ei s-au gândit imediat la un surogat, care ar putea avea ceva șanse, dacă va fi promovat cu dibăcie de emisarii lor și însoțit de niscaiva amenințări convingătoare: "Ia să nu se mai vorbească nimic despre asta! Eeee!". Ionică l-a ascultat pe Bogdan cu calm, dovedind că este mai creștin decât vecinul său pucios cel agresiv, deși îi venea să-i dea scurt două perechi de palme, să-l ia de urechi și să-l scoată pe mahalagiu afară din curtea sa. S-a abținut cu stoicism, căci cel mai mult îi păsa de biata lui mamă, care asista și ea uimită și neputincioasă la circul scandalos iscat de Bogdan, dar și de vecinii care ieșiseră pe la garduri ca să vadă cum arată un propovăduitor pucios al "Cuvântului lui Dumnezeu". Și iată ce vedeau: un tânăr exaltat, cu ochii ieșiți din orbite și cu spume la gură, cu cămașa până la genunchi și coada părului dată pe spate, proferând cuvinte grele, dușmănoase și amenințătoare, la adresa unui vecin liniștit, senin, respectat de toată lumea din sat, și oricum, mult mai în vârstă decât el. Vedeau un emisar al pucioșilor, un scandalagiu, o caricatură de paiață care timp de două ore s-a manifestat incoerent și demențial, încât mai mult i-a făcut de râs pe stăpânii lui care l-au trimis "în misiune", în loc să le fie de folos cu ceva. Ionică s-a arătat inflexibil și l-a atenționat calm pe Bogdan că nimeni și nimic nu-l va împiedica să spună oricui ororile pe care le-a trăit el pe pielea lui de la liderii pucioși, dar și minciuna, mâncătoria, nedreptatea, lăcomia, bârfa, lauda de sine, și mai ales mândria până la cer pe care el le-a văzut la aceștia. Și, desigur, convingerea lui fermă că așa-zisul "Cuvânt al lui Dumnezeu" de la Pucioasa este o făcătură meșteșugită de-a Mihaelei, care nu numai că suferă de grafomanie și grandomanie, dar se folosește de această înșelătorie super-calificată ca să-și subjuge adepții, cu trupul și cu sufletul, spălându-le creierele și aducându-i la o stare de sclavie modernă. Ionică s-a dovedit un exemplu de integritate pentru toți ceilalți evadați din "raiul" pucios, care încă ezită să spună întregii lumi ceea ce știu și prin ce au trecut ei înșiși. Ionică i-a declarat în față lui Bogdan că nu se rușinează să recunoască în fața oricui că a fost înșelat și prostit ani de zile de către liderii pucioși, pe vremea când credea, sperând, că a găsit la ei sfințenia pe pământ. Or, tocmai de aceasta se tem acum cel mai mult liderii pucioși. Când vor dezvălui Zidarii că nu ei erau liderii sectei, ci bătaia de joc a Mihaelei (care îi umilea sistematic în fața obștei pucioșilor cu cuvintele ei de mahala), când vor dezvălui ei câte promisiuni li s-au făcut că vor avea propriul lor atelier și propria lor expoziție la Târgoviște (dar toți banii le-au fost luați și tocați mărunt, iar ei nu s-au ales cu nimic în schimb), când "Tataia" va dezvălui că liderii pucioși i-au interzis să se semneze cu numele lui pe sutele de icoane zugrăvite de el (ca ei să le poată vinde la o cotă cât mai înaltă, și nu ca niște creații care, deși superbe, aparțin unui necunoscut), când Iliuță va mărturisi că nu a văzut nici o minune în cei peste 30 de ani în care el i-a slugărit pe liderii pucioși, când toți cei evadați din "raiul" pucios vor spune de câte ori și în ce fel au fost mințiți, când ei vor înțelege că adevărul înseamnă nu numai a spune lucrurilor pe nume, așa dureroase cum au fost și încă mai sunt, dar și a nu ascunde nimic din cele pe care ei le știu, atunci castelul de jolly jockeri de la Pucioasa se va nărui, iar duhul pitonicesc care încă îi mai înspăimântă de moarte pe toți pucioșii de pretutindeni se va dovedi că este un tigru de hârtie. |
final de comentariu pe marginea comentariilor în stil cutezătorii și arici pogognici
Citat:
"Sunt în mijlocul tău cuvânt de Duh Sfânt, neam român. Te povățuiesc și te îndemn să nu faci păcat împotriva Duhului Sfânt, căci Eu voiesc să te iert și să te vindec cu cuvântul Meu de peste tine, cu Duhul Sfânt, Care curge din gura Mea cuvântul râului vieții în mijlocul tău, țara Mea cea de azi. O, am grăit cu tine în mijlocul poporului cuvântului Meu de pe vatra ta. Chem îngerii și sfinții să-Mi slujească în mijlocul tău împlinirea cuvântului Meu de peste tine. Vreau ca tu să înviezi înaintea Mea și să trăiești în Domnul pe pământ. Pace ție! Ascultă povața Mea! Citește-o și învață s-o împlinești! O, așează-te cu credință înaintea Mea și dă-Mi, o, dă-Mi inima ta, neam român, țara Mea cea de azi! Amin." (Citat din "Cuvântul" de la Pucioasa din data de 9-05-2010) Citat:
Da, repetă la nesfârșit, că poate prinde la celelalte pisikuțe, repetă repetă, că poatepoate o să devie adevăr pentru unii... Dar la sfârșit surpriză. Citat:
|
Citat:
|
íntrebare
poate sá-mi spuná cineva ceva despre icoana maici domnului,,,glykophiloussa???as vrea sá stiu ce reprezintá ceva istoric .doamne miluieste ,poporul táu si binecuvínteazá mostenirea ta.
|
Citat:
Apropos, Marți e femeie sau bărbat? Ca să știm cu ce ne îmbrăcăm, la o adică să nu fim indecenți cu domnișoara Marți. Ia mai pune mata mâna pe Biblie și mai studiază, că tot te dai mare sculă cunoscătoare și dai indicății la alții: "Acum însă, după ce ați cunoscut pe Dumnezeu, sau mai degrabă după ce ați fost cunoscuți de Dumnezeu, cum vă întoarceți iarăși la înțelesurile cele slabe și sărace, cărora iarăși voiți să le slujiți ca înainte? Țineți zile și luni și timpuri și ani? Mă tem de voi, să nu mă fi ostenit la voi, în zadar."(Gal.4,9-11) |
Citat:
Deci se simte că sunt necredincios și leneș și tiran? Ce să-i faci, e greu de scos afară iubirea mândriei și lăudăroșeniei și iubirea de închipuite aprecieri ce pare că ar veni de la oameni deși e clar că vin de la vise, vise deșarte... E greu dar nu imposibil. Citat:
faci la fel cu el? Păi așa ne învăța părintele Cleopa în cărțuliile lui că dacă vrei să intri în Împărăție, atunci credința voastră trebuie să depășească credința fariseilor și cărturarilor. Dar criza vine de la necredință și neprimirea proorocilor; asta e ce să-i faci. Păi cum să-i ierte dacă datornicii nu primesc proorocii, nu-și cer iertare, nu vin să se împace și nu vor să recunoască Adevărul? Cum? Cum să li se ierte și să nu li se mai ție datoria dacă nici măcar nu vin ci așteaptă ca să fie aduși de mascați? Mult prea târziu. Deci Dumnezeu a făcut mereu primul pas dar dacă omul s-a retras în tufe cum să-i șteargă lui datoriile? Iar de la sine ele nu dispar, nu se șterg ci cresc fiindcă dobânda curge, nu stă pe loc. Dar să ști că asta e cea mai bună replică pe care mi-a dat-o cineva: „Vsovivi, Vsovivi, pentru ce Mă prigonești?” Și atunci ce pot să răspund? decât: „Iartă-mă Doamne dacă iar te prigonesc.” |
Citat:
Și ce n-ai înțeles, păi stai să-ți explic, dar să ști că n-am băut. Iar pisisikaa e sigur de vină, fiindcă e a lui nenia și nenia o ține în lesă ca să-i facă în ciudă lui tanti grijania... că defapt boșii, pardon moșii ăștia, nu se înțeleg între ei decât atunci când își ghicesc ei în zaț la la final după câte o cafeluță din aia fierbinte, neagră și aburindă... exact așa de neagră ca și pisikaa neagră... care noaptea se urcă pe acoperiș chiar dacă Negru Vodă le-a luat scările... Deci nu e așa ușor de înțeles... iar ziua se duce și rodește pisikaa, care pe unde și acoperă cu nisisip... învățându-ne nenea apoi, pe noi ca să facem ca struțul... păi e frumos din partea lui? Că cică să ne liniștim de grijile pe care ni le-a împărtășit tanti grijania... păi tanti grijania se îngrijorează că iar o să vie inundația și o să i se inmoaie casa și nu o să mai aibă ea unde să fiarbă câte o cafia... deci vezi dumneata panică? Și cum anume parcă se leagă lucrurile unele de altele... de se încurcă ițele... și cazi în păcat fiindcă de nervi îți vine să înjuri, și dacă ai înjurat, ai hulit, nu te-ai răcorit cum ți se pare la prima vedere ci pur și simplu te-ai ars. |
Citat:
Păi e frumos se te distrezi, așa la nesfârșit, de răul altuia? Sau nu este din pobor dată zicătoarea:„ Râde ciob de oală spartă”, sau hârb sau „corb la corb nu-și scoate ochii”... păi este scris și că „cine râde la urmă râde mai bine”, dar ei au înlocuit râde cu rade. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Când ai să te ridici? Când ai să te speli? Când ai să te înveți să te păzești? Când ai să iei aminte ca să te smerești? Citat:
Citat:
|
Foarte bun citatul și se potrivește perfect deci poate ar trebui recitit , tot:
”Lege sau credinta? Legea si fagaduinta. Robi si fii. „O, Galateni fara minte, cine v'a vrajit sa nu dati crezare adevarului, voi, cei ce sub ochii vostri L-ati avut ca'ntr'o icoana pe Hristos rastignit ? Doar aceasta vreau sa aflu de la voi: Prin faptele legii primit-ati voi Duhul, sau prin ascultarea credintei? Atat de fara minte sunteti? Dupa ce ati inceput in Duh, ispraviti acum in trup?” ... „Prin urmare, cei ce sunt din credinta se binecuvinteaza impreuna cu credinciosul Avraam.” ... „Dar Scriptura a inchis totul sub pacat, pentru ca prin credinta in Iisus Hristos fagaduinta sa fie data celor ce cred. ” ... „Iar daca voi sunteti ai lui Hristos, atunci sunteti odrasla lui Avraam, mostenitori dupa fagaduinta.” ... „Si pentru ca sunteti fii, Dumnezeu L-a trimis in inimile noastre pe Duhul Fiului Sau care striga: Avva, Parinte !” ... „Am ajuns deci vrajmasul vostru pentru aceea ca v'am spus adevarul? ” ... Aceia va ravnesc, dar nu cu gand bun; ci vor sa va desparta de mine ca sa-i ravniti pe ei. ... „ Bine este insa ca binele sa-l ravniti intotdeauna, si nu numai atunci cand sunt eu de fata la voi. O, copiii mei, pentru care sufar iarasi durerile nasterii pana ce Hristos va lua chip in voi!” ... ”Spuneti-mi voi, care vreti sa fiti sub lege: nu auziti legea? Caci scris este ca Avraam a avut doi fii: unul dintr'o femeie roaba si altul din femeia libera; dar cel din femeia roaba s'a nascut dupa trup, iar cel din femeia libera s'a nascut prin fagaduinta. ” ... „ caci Agar este muntele Sinai in Arabia - si-i corespunde Ierusalimului de-acum, care este rob impreuna cu copiii lui; dar Ierusalimul-cel-de-sus e liber, cel ce este mama noastra. ” ... ”Dar precum atunci cel ce se nascuse dupa trup il prigonea pe cel ce se nascuse dupa Duh, tot asa si acum.” ...” |
"shi e o mare greshala sa te privezi de un mare prooroc asemenea lui Moise prin care Hristos a daruit atata proorocie cum n-a daruit niciunui prooroc al Vechiului Testament.... "
Cei de-acolo cum il respecta pe Moise? "eu cred ca e de la Dumnezeu Noul Ierusalim, fara-ndoiala, iar sf Verginica este mai mare ca Moise! caci multzi dintre cei din urma vor fi cei dintai shi multzi dintre cei dintai vor fi cei din urma.... 1x???:(:( " Cu ce este mai mare sf Verginica decat Moise? "Deci aceasta fiica a psf. fecioara Maria, Maica lui Dumnezeu, adica sf. Verginica, este asemenea lui Moise pentru vremurile din urma... 1x:) " Aceasta sf Veronica pastreaza cu sfintenie toate legile incredintate lui Moise de catre Dumnezeu si s-a gandit sa faca aceste legi valabile pentru intreaga lume sau in ce sens te referi ca este "asemenea" lui Moise? |
pentru costin_byby
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Deci rolul profeților era ăla de a merge la cei la care era trimis și a mărturisi cee ce le grăise ... un Duh... Duhul Sfânt... și poborul îl credea pe prooroc exasct așa ca voi... Rar se mai îmntâmpla ca să mai creadă câte unul... deși de multe ori au reușit câte unii să întoarcă poborul la credință... dar n-a ținut mult... sărmanii îi pierdea duhul minciunii măririi de sine și iluzia bogăției și ajungea să nu mai împlinească ei legea și prooroci, ci îngâmfându-se își puneau nădejdea în idoli... iar idolii nu îi scăpau pe ei de necazuri așa că nu a mai fost cine să-și pună nădejdea în Mântuitorul că le era inima la idoli și la viclenii. Deci rolul lor era să îndrepte poporul pe Calea cea bună, și așa să-și pună nădejdea în venirea Mântuitorului. Citat:
Citat:
Citat:
continuarea mai jos |
Continuarea răspunsului pentru Costin_byby
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
|
Citat:
Iar Veronica este trâmbița nr.4 iar sf. Verginica este Trâmbița nr.6, adică Trâmbița Domnului. Este asemenea lui Moise prin mărimea și volumul și importanța proorociilor. |
Citat:
Si tot nu mi-ai raspuns la intrebarea: cu ce este mai mare sf Veronica decat Moise? Credinta peste credinta? Cum asa? Moise care a mers cu poporul evreu prin pustie, care a primit Tora de la Dumnezeu si a crezut in Unicul Dumnezeu,( Cel care i-a condus prin desert atata timp), nu a avut credinta? Zau asa: chiar ne permitem sa-l judecam pe Moise ca s-a indoit ? Pe ce baze ai mai fi avut tu sa spui ceva acum? Pe bazele indoielii lui? A inlaturat laudata Credinta peste Credinta tot pacatul din lume pentru ca legile lasate de Dumnezeu sa nu-si mai aiba sensul? Fiii lui Dumnezeu? Care sunt? Sau poate vrei sa spui fiii oamenilor? Cei care-s Fiii lui Dumnezeu, fii convins ca-L respecta pe Dumnezeu... |
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
"Acum însă, după ce ați cunoscut pe Dumnezeu, sau mai degrabă după ce ați fost cunoscuți de Dumnezeu, cum vă întoarceți iarăși la înțelesurile cele slabe și sărace, cărora iarăși voiți să le slujiți ca înainte? Țineți zile și luni și timpuri și ani? Mă tem de voi, să nu mă fi ostenit la voi, în zadar."(Gal.4,9-11) Deci despre zilele și lunile și timpurile și anii... închinate legii, robiei, trupului, mândriei faptelor legii, despre ele e vorba că nu mai trebuiesc ținute... căci astfel omorâți zilele, vă omorâți timpul. Citat:
Deci sunt convins că fiii lui Dumnezeu Îl respectă pe Tatăl primind pe Fiul și pe Duhul, iar tot cel ce primește pe prooroci și pe sfinți și pe trimișii și slujitorii Domnului pe Mine mă primește, adică pe Iisus Hristos Domnul nostru. Iar cei ce Mă iubesc pe Mine sunt cei ce plinesc Legea Mea. Iar Legea Cea Nouă este ca să ne iubim unii pe alții. |
Citat:
“ Dar Veronica, care este dușmană pe Verginica și poartă această dușmănie pentru profeție, s-a scris în cer.” (11 februarie 1976) Și mai scrie, tot în Cuvântul Sfâmt Pucios, că se urau pentru întâietate la profeție: "Veronica singură se osândește, fiindcă urăște. În loc să se bucure că Dumnezeu hrănește poporul, ea urăște. Dacă s-ar duce vasul Meu (Verginica, n.r.) în căminul său, n-ar dura cinci minute și vasul Meu ar fi sfâșiat. Veronica, dacă schimba haina nu în luxul care este acum, ci în haină de cerșetoare, ar fi fost ferice de ea, dar nu a făcut așa, ci a făcut altceva." (4-12-1975). Și iată ce mai scrie despre cele două Trâmbițe pucioșești (amintind în treacăt și despre Ioan Iovan Iorgovan, cea de-A Cincea Trâmbiță Apocaliptică a Pucioșilor. Cuvântul Domnului Pucios, care mărturisește clar, fără nici un dubiu, că profeția Veronicăi a mâncat-o pisica, pentru că a confundat-o cu un șoricel: "La mănăstirea Vladimirești, Ioan a vorbit, și cei ce l-au ascultat, l-au arestat și l-au schingiuit, și astăzi este fără adăpost. Dar Eu îi dau adăpost și lui, și la toți cei fără adăpost. Îl învinuiește astăzi pentru port. Gradul și harul nu i s-au luat. Dar Veronica este dușmană pe Verginica și poartă această dușmănie pentru profeție, și s-a scris în cer. Să știți că profeția de astăzi nu este profeția lui Veronica. Pe a ei a mâncat-o pisica. A avut dușmane mulțime mare de măicuțe care au fost îmbrăcate în dușmane și s-au măritat și au acum copii, și unele din ele au și nepoți, și pentru aceasta nu s-a descuiat mănăstirea Vladimirești, că nu s-a împlinit cuvântul pe care l-am dat Eu. Pâinica lui Veronica, nu i-a luat-o Verginica, ci e în mâna Domnului. Când vor suna trâmbițele din cei patru munți, din muntele de la miazăzi, din muntele de la miazănoapte, din muntele de la răsărit și din muntele de la apus, atunci se va întreba fiecare de locuința sa și de lucrarea pe care o are. Atunci fiecare va fi trecut pe o notă, pentru lucrul pe care l-a avut, și atunci vor merge toți într-un loc, unde se va continua lucrarea, și atunci mult se va jeli Veronica pentru că a dușmănit-o pe Verginica, și atunci Mihail de la Micșunești își va lua plata pentru poșta sa pe care a dus-o." (11-12-1976) Mare taină cu trâmbițele acestea! Mare taină! Dar Verginica să nu crezi că e mai mare ca Moise, că au pucioșii la Glodeni o statuie de lemn de nuc a lui Moise înaltă de vreo 2,5 metri, iar Verginica se zice că era cam scundacă și fără un ochi. Nu știu dacă ei se și închină la ea ( la statuie) sau nu, dar e foarte mare. În schimb, la Verginica pucioșii se închină, i-au făcut și un acatist copiat după Acatistul Maicii Domnului: "Apărătoare Maică, pentru biruință , mulțumiri aducem ție. Și ca ceea ce ai ...etc., etc. ...purtătoare de Dumnezeu, noi fiii tăi". Deci pucioșii se consideră fiii duhovnicești ai Verginicăi, Purtătoarea de Dumnezeu, și se închină la ea cu multă evlavie. Mai terminați odată cu Veronica, pentru că vă rătăciți! |
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 17:02:15. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.