![]() |
Citat:
Acum sa iti raspund la intrebare. Da, se pate intampla ca cineva sa observe lumina sau o alta minune si cei din jur sa nu o vada, nici chiar cel asupra caruia se face. De exemplu cineva vede in altar ca preotul e invaluit in lumina, desi nu e mare credincios cel ce vede. Nici preotul si nici cei din jur nu vad acestea. Nu e din cauza ca cel ce vede e sfant neaparat, tine doar de ce vrea sa ii arate Domnul. Si un ateu poate avea parte de o minune, chiar sa vada lumina harului, daca Domnul il cheama la credinta. Asadar exista astfel de minu ca cele descrise de mine, in care cineva vede ceva ce ceilalti nu vad. In acest fel si un aparat de fotografiat ar putea suprinde aceasta minune, dar cu o singura conditie, pe care am tot amintit-o: sa ingaduie Domnul sa fie aceasta minune, ca sa se vada pe o fotografie. |
Citat:
Citat:
Interesant soi de discernamant invoci. Citat:
Care a inceput sa fi exploatat si va fi si mai multe exploatate in viitor. Citat:
Din neatentie..stropeau cu mir in biserica si hop...a sarit pe icoane. Citat:
Ca incearca sa explice CUM se face asta in cazuri notorii pe care credinciosii, in naivitatea lor, le invoca chipurile, ca argumente in fata ateilor, este alta poveste. |
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
|
Citat:
Citat:
Acum, reușiți să dați dovadă amîndoi că puteți să vă iertați creștinește reciproc și să faceți pace? În fond, sîntem cu toții frați întru Hristos. Demonstrați că puneți cunoștințele în practică. Mulți ochi se uită la dialogul vostru... |
Citat:
|
Citat:
Dacă am respecta logica dumitale, atunci ajungem la concluzia că sfântul Serafim a mințit sau s-a înșelat atunci când i-a spus lui Motovilov că dacă nu era lucrarea Duhului asupra lui, nu l-ar fi văzut în har pe Serafim. Deci ori sfântul Serafim de Sarov spune adevărul și dumneata tragi concluzii greșite (ceea ce înclin să cred că este adevărul), ori dumneata ai dreptate și atunci sfântul Serafim de Sarov a fost un mincinos când a făcut acea afirmație (ceea ce înclin să nu cred că ar fi adevărul). |
Citat:
asa. Tu Decebal ai stabilit si cu mai cine? Sa stim si noi cine stabileste aici pe forum ce presupun si ce gandesc fiecare. Trebuie sa stim si noi astia care nu avem astfel de puteri. Ati facut vreun birou virtual in care analizati forumistii in acest sens? Te intreb textual acum. Consideri ca ortodocsii datorita faptului ca sunt botezati au primit har care nu scade nici nu creste si astfel trebuia toti sa lumineze ca doar toti sunt botezati si plini de har? acesta este criteriul pentru care fotografia nu este adevarata, dupa tine? |
Citat:
Acum iti pun o intrebare si m-as bucura sa ma lamuresti. Se prea poate sa nu fi inteles eu bine, si sa ma fi inselat in simtirile mele. Te rog sa imi expui intelegerea ta in raport cu ce te voi intreba, insa fara poezie si psihologie. Eu inteleg ca Dumnezeu este Lumina, lumina necreata, lumina dumnezeiasca. Iar harul este lucrarea lui Dumnezeu, adica energia necreata. Eu fac o distinctie intre Dumnezeu intreit in persoane, deci intre esenta dumnezeiasca si energia necreata care este lucrarea dumnezeiasca. Intrebarea mea este: lumina dumnezeiasca necreata ca si esenta dumnezeiasca este identica cu energia necreata ca lucrare a Sfintei Treimi , harul ce se revarsa catre noi? Eu simt si inteleg ca nu. daca ar fi da atunci esenta dumnezeiasca ar fi totuna cu lucrarea dumnezeiasca ceea ce eu nu pot crede. De aceea fac o distinctie intre lumina dumnezeiasca ca esenta lui Dumnezeu pe care cine o poate vedea, numai sfintii, si energia necreata - lucrarea Sfintei Treimi adica harul pe care si noi pacatosii o putem vedea. De exemplu in minunile lui Dumnezeu ca manifestari ale harului. De aceea eu spun lumina necreata referindu-ma la Sfanta Treime in esenta Sa si energia necreata - harul ca lucrare a Sfintei Treimi. Te rog sa discutam frumos , sa ne invatam unii pe altii, sa ne corectam unii pe altii, ca doi crestini care invata legea iubirii de semeni. |
De ce intreb asta. Iata ce am citit in acest articol, in cautarile mele sa vad daca ma insel:
http://www.crestinortodox.ro/dogmati...sca-69077.html "In concluzie, cele mai multe neintelegeri ale teologiei occidentale fata de deosebirea ce o face spiritualitatea ortodoxa rasariteana intre esenta si energiile necreate ale ei (lucrari, har, lumina) au provenit din faptul ca in Apus nu s-a dezvoltat conceptul de ipostas introdus in definitia de la Calcedon pentru a pune in relief toata semnificatia lui ca persoana. In teologia catolica s-a dezvoltat in ultima jumatate de veac tema persoanei, dar mai mult la aplicarea ei la om. In cea protestanta, dimpotriva, s-a dezvoltat tema persoanei chiar cu privire la Dumnezeu, dar s-a parasit tema fiintei lui Dumnezeu, ceea ce a avut iarasi urmari defavorabile. In rasarit s-a mentinut insa in continuare, fie si fara o dezvoltare formala, speciala, pe primul plan, in invatatura biblica si patristica despre Dumnezeu - cel intreit in persoane. Aceasta mentinere pe primul plan a ipostasurilor care echivaleaza cu o viziune personalista despre Dumnezeu, a dat Sf. Grigorie Palama posibilitatea sa inteleaga lucrarea, harul si lumina dumnezeiasca, ca neidentice cu esenta dumnezeiasca, pe cand viziunea esentialista despre Dumnezeu a impiedicat teologia catolica sa inteleaga lucrarea, harul si lumina dumnezeiasca, ca manifestari libere si variate ale lui Dumnezeu, neidentice cu fiinte lui Dumnezeu, considerata ca supusa static a simplitatii si monotoniei. " Probabil ca exprimarea mea a fost saracacioasa cand am spus lumina necreata referindu-ma la esenta dumnezeiasca. Nu stiu. Oricum astept raspuns de la tine si de la toti cei care doresc. |
iata aici minunea de pe Muntele Tabor si bineinteles cateva fotografii ce surprind momentul:
http://ortodoxvio1.blogspot.co.uk/p/...ele-tabor.html |
Citat:
Citat:
Fiecare e liber să creadă ce vrea. Mai rău e când fiecare crede ce vrea și apoi insistă în a se numi pe sine ortodox. Când ești ortodox nu mai crezi ce vrei. |
pentru Decebal
Lucrarea lui Dumnezeu, energiile necreate sunt de mai multe feluri. Manifestarile harului pot fi felurite.
"Harul Prea Sfantului Duh este una dintre energiile divine si face pe crestini prin Botez fii ai lui Dumnezeu dupa dar (Tit 3, 3-5; Ioan 3,1), iar harul Duhului Sfant, dupa care primim infierea cea dupa dar, vine la noi prin energia cea atotsfintitoare a lui Dumnezeu. Nu se trimite fiinta lui Dumnezeu la om, ci harul, dupa cum zice dumnezeiescul parinte Ioan Gura de Aur ca " Dumnezeu nu se trimite, ci harul. Nu Duhul curge din har, ci harul curge din Duh" (Vezi si Filocalia, vol. 7, Bucuresti,1977, p. 218)."Par. Cleopa "Darul Sfantului Duh, care se trimite la Sfantul Botez prin lucrarea lui Dumnezeu cea atotsfiintitoare, lucreaza in om dupa masura credintei lui, fiindca el este fagaduit de Dumnezeu celor ce vor crede in El (Isaia 44, 3; 59, 11; Iezechiel 36, 27). Darul Sfantului Duh se da omului care se roaga, crede in El si se pocaieste de pacatele sale (Luca 11,13; Fapte 8,15; 2, 38). Insa darul Prea Sfantului Duh se departeaza de om din cauza pacatelor sale grele. Dar daca omul isi cunoaste greutatea pacatelor sale si se va intoarce din toata inima cu credinta tare spre Dumnezeu, atunci - prin energia lui Dumnezeu cea atotsfintitoare - iarasi va dobandi de la Dumnezeu darul Prea Sfantului Duh pe care l-a pierdut prin pacat. Iar de va ramane crestinul in pacate grele si nu se va intoarce prin pocainta si fapte bune catre Prea Bunul Dumnezeu, unul ca acela ramane in osanda si intuneric fata de darul lui Dumnezeu. Caci Dumnezeu nu mantuieste cu sila pe om, caci El nu este spargator de usi (Apocalipsa 3, 20)." Par. Cleopa Lumina necreata de pe Muntele Taborului este o manifestare a luminii dumnezeiesti. Dumnezeu lucreaza in felurite feluri, atunci cand voieste, unde voieste si cu cine voieste. "Am zis ca aceste energii necreate ale lui Dumnezeu, pe limba noastra romaneasca se pot numi si lucrari ale lui Dumnezeu. Ca sa inteleaga oricine felurimea acestor energii sau lucrari necreate ale lui Dumnezeu, trebuie sa stie si sa inteleaga ca la Dumnezeu energiile Duhului Sfant sunt nenumarate. Din aceste multe energii este bine a cunoaste macar pe unele din ele, care sunt : puterea Sa cea atotcreatoare si nemarginita (Psalm 32, 6,13); puterea Sa cea atotstiutoare (I Regi 2, 3; Iov 9, 4,12-13); puterea Sa cea atotsfintitoare (Isaia 57,15; Ieremia 1, 5; Galateni 1,12) etc. Alta este puterea Sa cea atotvazatoare (Psalm 32,13), alta este puterea Sa cea atotcuprinzatoare si alta este pronia Lui dupa cuvantul : " Cel ce da hrana la tot trupul... " (Psalm 135, 25). Toate aceste energii sau puteri ale lui Dumnezeu izvorasc din fiinta Sa. Prin ele Dumnezeu trimite darurile Sale cele necreate la toate zidirile care lucreaza in multe feluri in toate cele vazute si nevazute." Par. Cleopa |
Citat:
Am spus , fiecare om sa creada ce vrea la general , referindu-ma la libertarea de a alege, inclusiv in credinta. Avem libertatea sa credem in ceva sau sa nu credem. La asta m-am referit. Daca Dumnezeu ne lasa liberi sa alegem, oare noi oamenii avem dreptul sa impunem cuiva ceva? |
"Toate aceste energii sau puteri ale lui Dumnezeu izvorasc din fiinta Sa. Prin ele Dumnezeu trimite darurile Sale cele necreate la toate zidirile care lucreaza in multe feluri in toate cele vazute si nevazute." Par. Cleopa
Daca Dumnezeu lucreaza in multe feluri si in toate cele vazute si nevazute atunci putem sa limitam noi lucrarea lui Dumnezeu vizavii de cele vazute de noi/? Toate cele vazute inseamna toate, inclusiv o fotografie daca Dumnezeu asa voieste. Insa referitor la minuni consider ca noi simpli credinciosi ortodocsi trebuie sa ascultam de preotii nostri, de ierarhii nostri. Nu noi decretam daca o minune este adevarata sau falsa. |
Citat:
Personal m-am referit doar la aparatul fotografic, care poate surprinde si ceea ce ochiul nu vede. Ce nu e clar, Cezar?!? Confuziile iti apartin, din pacate si vad ca delirezi. Ai grija! Se pare ca ignori si faptul ca vom da socoteala de cuvintele pe care le spunem sau le scriem. |
O confirmare minunată,
așa cum spune titlul topicului. |
Citat:
Aici sunt o mulțime de mărturii, așadar oamenii împărtășesc ce au trăit ca experiență concretă de viață. Dincolo nici un semn. Doar imaginația delirantă a unor comentatori idolatri. |
Citat:
Eu nu voi spune ca cei care au postat fotografiile cu pricina sunt comentatori idolatri cu imaginatie deliranta. Fotografiile au fost preluate de majoritatea site-urilor ortodoxe. Cum am mai spus nu noi suntem in masura sa spunem ce e fals si ce nu, pentru ca daca o facem atunci suntem cu imaginatie deliranta si idolatrii. Chiar pot spune ca tu ai devenit delirant si idolatru, idolatrizezi teoria ta psiholigica punand-o mai presus de Dumnezeu si mintea ta atotstiutoare cu care incerci sa impui mereu aici un anume trend de gandire. Primul care s-a repezit sa scrie aici pe acest thread decretand falsul ai fost tu , priveste primele postari de pe acest thread. Site-uri unde au fost preluate fotografiile : apologeticum, diverse bloguri ortodoxe ale unor preoti cum este si preotul ieromonah doctor in liturgica si dogmatica Petru Pruteanu. Eu am incredere in cuvantul dansului si sunt absolut sigura ca nu este nici idolatru si nici cu imaginatie deliranta. Eu consider ca acest ieromonah traitor al credintei si bun cunoscator al dogmei stie ce spune. |
Ti-am facut o invitatie la dialog, ieri, Cezar, vorbindu-ti frumos si civilizat iar raspunsul tau a fost o noua jignire. Am ajuns la concluzia ca asta iti este firea, esti doar spoit dar inauntru nu ai iubire, cel putin nu pentru toata lumea. Daca ai fi avut iubire, ai fi continuat un dialog civilizat . pot spune ca te amagesti singur, construindu-ti in mintea ta o inchipuire de iubire a semenilor. sa stii ca poti coafa cat vrei chipul tau cu cuvinte frumos alese, ca Dumnezeu stie cine esti cu adevarat. De El nu te poti ascunde. Pacalesti oameni dar nu pe Dumnezeu. Eu stiu asta foarte bine, dar tu bietul de prea multe ori uiti.
Oricum, nu sunt suparata pe tine, din privinta mea consider ca si uitate cele trecute, sunt deschisa la dialog cu tine oricand fara resentimente si daca consideri ca ti-am gresit atat de grav sa merit atat de multe jigniri din partea ta, atunci te rog sa ma ierti. |
Citat:
Si unde este miraculosul in pozele astea? Eu vad doar niste fotografii de slaba calitate, la o slaba rezolutie, daca nu le-ai fi gasit pe site -ul ala cu explicatiile de rigoare nici n-ai fi stiut ce sa "vezi" in ele. |
Citat:
Citat:
Sa intelegem ca mai nou, ecumenicitatea ortodoxa dogmatica este dirijata de "majoritatea site-urilor ortodoxe" care se rezuma la ce scrie mai sus? Alt argument, unul serios, nu mai exista? Atunci.. Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Te-ai uitat mai cu atentie la poze si imi dai dreptate pana la urma, dupa cum schimbi subiectul? |
Am gasit conspiratia, sunt implicati si preoti si evrei, chiar rabini. http://stwmenkalws.blogspot.gr/2013/...g-post_18.html
Preotul din fotografie spune ca pozele au fost realizate de un rabin, tatal celei de-a treia persoane care se boteaza, pe langa cele doua. "The pictures were taken a number of years ago at Holy Trinity (Antiochian) Orthodox Church in Santa Fe, New Mexico. I am the priest in the center of the picture and I had just completed three baptisms and was finishing the chrismations. The shorter young woman at the left hand side of the picture (not the one in bright light) was a convert from Judaism, and her father-- who is a rabbi-- took the pictures. So I know they weren't touched up in any way." |
Citat:
Te duci acolo daca voiesti, traieste tu la propriu, fa si fotografii si apoi vino aici si povesteste-ne experienta ta. |
Se pare ca s-a extins si in Romania reteaua de falsificatori, poza urmatoare a fost realizata intr-o biserica din Romania:
http://2.bp.blogspot.com/-bGJQUef44c...ele+daruri.jpg Si comentariul: "La foto non è truccata. La Luce si è vista dopo che il film è stata sviluppata. Il ragazzo che ha fatto questa foto, l'ha fatta per gioco. In questa foto mandato di un mio amico Mihailos Arhanghelos, in una Chiesa Ortodossa in Romania, si osservano 6 preti, un prete in mezzo Altare e altri due in parte sinistra e altri tre in parte destra. Dal Sacro Altare si vede la Luce di Dio che riempie L'Altare, il prete che si trova in mezzo Altare porta in mano destra il Santo Calice. Se poate vedea Lumina lui Dumnezeu care umple Sfantul Altar, se vad 6 preoti, unul in mijloc cu Sfintele Daruri in mana dreapta, doi preoti in partea stanga, si trei preoti in partea dreapta a intrarii in Sfantul Altar a portii principale." |
Pentru asta nici nu e nevoie de Photoshop.
Altarul este orientat spre rasarit, mai exista si geamuri in Sf. Altar,. soarele rasare dimineata, umbli nitel la expunere (sau poti sa o gresesti pur si simplu) si gata miracolul.. Rade dracul de noi cu burta la gura cat de "credinciosi" suntem sau mai bine zis, in ce directii se manifesta credinta noastra.. |
Citat:
Eu am schimbat subiectul, sau tu? Tu ai vorbit de poze miracol, eu ti-am dat o replica despre "poze miracol", TU ai schimbat subiectul trecand sub tacere poza si spunandu-mi sa ma duc acolo, eu iti atrag atentia ca era vorba de poze, TU ma acuzi pe mine ca schimb subiectul? A doua parte a manipularii: TU vii cu poze de proasta calitate care le dai drept instantanee miraculoase, EU iti atrag atentia despre greseala asta si TU ma pui sa aduc EU poze care sa demonstreze ce TU sustii? E ridicol, aberant, pur si simplu. Eu personal cred ca nu exista o incompatibilitate intre credinta si ratiune, asa cum sustin atei. Insa persoane ca tine, se pare ca tin cu orice pret sa demonstreze ca ateii au dreptate. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
repet: tu nu crezi orice as spune eu sau altcineva. Nu crezi si basta ca asa vrei tu. Atunci daca voiesti sa fii corect cu tine insuti du-te tu acolo vezi cu ochii tai, simte cu simturile tale, fa si fotografii ca sa iti lamuresti tie insuti cum e cu fotografiile si daca voiesti spune-ne si noua experienta ta. Daca nu, nu, ca oricum noi nu avem nevoie de nimic in plus ca sa credem ca Dumnezeu lucreaza atunci cand voieste si cum voieste. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Cum arata cladirea (geamuri?) Nu era nici o sursa de lumina in exterior? |
Citat:
ferice de cei ce n-au vazut dar au crezut. Ca esti necredincios este alegerea ta, ins ace ai cu altii? de ce tii mortis ca si altii sa fie ca tine? |
Citat:
|
Citat:
Credincios nu inseamna naiv. Citat:
”Prea iubiților, să nu dați crezare oricărui duh; ci să cercetați duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu; căci în lume au ieșit mulți prooroci mincinoși.” 1 Ioan 4:1 |
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Primul sinod tinut in Biserica despre asta a discutat, mai exact daca ereticii si schismaticii trebuie rebotezati. E vorba de Sinodul Cartagina, secolul III, in timpul Sfantului Ciprian. Acolo spune ca dintotdeauna se stie ca cei din afara Bisericii nu au botez si Sfinte Taine. Hotararile Sinodului cartagina au fost reintarite la Sinoadele ecumencie, cand se spunea ca se reintaresc hotararile Sinodului Cartagina si a altor Sinoade. La Sinoadele ecumenice se si preciza caror eretici si schismatici li se aplica iconomia, si carora acrivia, in functie de forma exterioara a botezului. Canonul I al Sfantului Vasile cel Mare explica detaliat iconomia si spune clar ca ereticii si schismaticii nu mai au preotie, har si Sfinte Taine dupa despartirea de Biserica. Canonul I al Sfantului Vasile cel Mare a fost inclus in lista de canoane de la Sinodul Trulan (intre doua sinoade ecumencie a fost un sinod doar pentru canoane). |
Ora este GMT +3. Ora este acum 09:16:42. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.