Aduceţi întâi dovezile, după aceea vom discuta. Dar, înainte de a vă pierde timpul căutând, notaţi-vă şi reţineţi foarte bine ce anume încercaţi să găsiţi: dovezi că s-a decis scurtarea Liturghiei, ca să nu avem discuţii ulterior.

Poftiţi şi resursele, respectiv Constituţia privind Sfânta Liturghie:

http://www.vatican.va/archive/hist_c...cilium_en.html

Haideti sa vedem. Va dau si link-ul cu varianta in limba romana.

http://www.intratext.com/IXT/RUM0006/_P5.HTM

"Sfânta Maică Biserica doreşte să se facă, cu mare grijă, o reformă generală a liturgiei." Deci liturghia trebuie referomata (in BC si invataturile si dogmele se mai reformeaza).

"şi părţi supuse schimbării, care în decursul timpului pot sau chiar trebuie să varieze, dacă în ele au pătruns elemente ce corespund mai puţin naturii interne a liturgiei sau dacă respectivele părţi au ajuns să fie mai puţin adecvate." Asta ce inseamna? Ca se scot elementele care "au pătruns" si "corespund mai puţin naturii interne a liturgiei sau dacă respectivele părţi au ajuns să fie mai puţin adecvate"?

"De aceea absolut nimeni altul, fie şi preot, nu poate din iniţiativă proprie să adauge, să scoată sau să schimbe ceva în liturgie."
Deci se pot scoate parti din liturghie, nu? Doar ca nu din initiativa preotului. Acele parti care "corespund mai puţin naturii interne a liturgiei ".
Am sa caut si elementele concrete scoase din liturghie doar ca nu am timp acum.

Ne este usor sa spunem ca nu este bine sa existe instrumente in biserica, pentru ca in Biserica Ortodoxa nu exista. Imi este usor sa spun ca nu trebuie sa existe tablouri in nicio casa, daca in casa mea lipsesc. Dar ce ne facem daca de mici am fi inaltat rugaciunea lui Dumnezeu insotita de instrumente? Nu am mai fi raspuns cu usurinta ca nu este bine.

Noi sa pazim ceea ce ne-a fost dat, cantarea fara instrumente. Sa nu ne pronuntam asupra unor lucruri care nu sunt in casa noastra. Riscam sa cadem in judecata si sa nu ne mai iubim aproapele.

Sper sa te lamureasca site-ul acesta:

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...ca-119638.html

Sfânta Liturghie este un organism spiritual viu, în continuă evoluţie, şi nu o relicvă a istoriei

Mulţi creştini ortodocşi cred că Sfânta Liturghie a fost de la început aşa cum o cunosc ei astăzi. Dar, cu toate că în ultimele secole Liturghia nu a cunoscut schimbări semnificative, aceasta nu înseamnă că forma ei de azi este fixă şi neschimbabilă. Sfânta Liturghie este un organism spiritual viu, în continuă evoluţie şi nu o relicvă a istoriei. În decursul veacurilor ea a evoluat de la simplitatea originară la bogăţia de azi. Dar această evoluţie nu a însemnat o îndepărtare de la adevăr, aşa cum încearcă să argumenteze unii eterodocşi, ci o creştere firească, expresie a lucrării Duhului Sfânt în Biserică, o dezvoltare a elementelor esenţiale pe care le găsim de la început în structura Liturghiei.

preluat de aici: http://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-D-02.html

Asadar vorbim de o imbunatarire a formei ei originale, o dezvoltare a elementelor esentiale.
Asta e una. dar de aici pana la simplificarea ei in asa masura incat sa tine 30 de minute e cale lunga........................
daca in primul caz vorbim de progres duhovnicesc, in cel de-al doilea pare un regres.
Iertare, asa inteleg eu.

După aceea să căutaţi şi elementele introduse în liturghie. Exemple ca să vă fie mai uşor: ritualul păcii, doxologia, a treia lectură biblică.

Eu mi-am făcut puţin timp. Aşa cum mă aşteptam, liturghia romano-catolică în forma nouă (Novus Ordo) este mai lungă în comparaţie cu forma veche (Vetus Ordo) cu aproximativ 18 %. Spun "aproximativ" fiindcă nu am pierdut timpul să reduc indicaţiile liturgice şi variantele din text.

E foarte normal să fie aşa. Dv aţi citit vreodată o carte bilingvă, latină-română ? Ca regulă generală, textul latin se opreşte pe la două treimi din pagină. Latina este MULT mai concisă.

Dacă nu mă credeţi, creaţi două fişiere word. Denumiţi pe primul dintre ele: "Pater noster.doc" şi lipiţi următorul text:

Pater noster qui es in celis
Sanctificentur nomen tuum
Adveniar regnum tuum
Fiat voluntas tua
Sicut in caelo et in terra
Panem nostrum cotidianum
Da nobis hodie
Et dimitte nobis debita nostra
Sicut et nos dimitimus debitoribus nostris
Et ne nos inducas in temptationes
Sed libera nos a malo
Amen!

Acum denumiţi al doilea fişier "Tatăl nostru" şi lipiţi următorul text:

Tatal nostru
Care esti in ceruri
Sfinteasca-se numele Tau
Vie imparatia Ta
Faca-se voia Ta
Precum in cer asa si pre Pamant
Painea noastra cea de toate zilele
Da-ne-o noua astazi
Si ne iarta noua gresalele noastre
Precum si noi iertam gresitilor nostri
Si nu ne duce pre noi in ispita
Ci ne izbaveste de cel rau
Ca a Ta este imparatia
Puterea si Slava
In numele Tatalui
Al Fiului
Al Sfantului Duh
Amin.

Examinaţi cu word count cele două fişiere şi veţi obţine următoarele rezultate:

Număr de cuvinte: 50 versus 74.
Număr de caractere fără spaţii: 247 versus 328

Un ultim cuvânt: În anul 1970 a apărut o nouă formă a liturghiei, cea practicată azi în bisericile romano-catolice din România, şi despre care unii ortodocşi, copiindu-se pesemne unii pe alţii, îşi transmit convingerea că este mai scurtă decât varianta precedentă. Numai că varianta veche (numită şi "tridentină") nu este desfiinţată, ci, dimpotrivă, este folosită într-un număr puternic crescător de oficieri.

Acum, mai credeţi în mitul ortodoxist privind scurtarea liturghiei ?

Doamnă, văd că sunteţi din Timişoara.

Vă invit duminică, la biserica mea, la Sfânta Liturghie.

Să vedeţi cu ochii dumneavoastră dacă ţine 30 de minute.

Loredana , mare grija , ti se intinde o cursa !:43:

Într-adevăr, Liturghia duminicală de suprapune peste cea din biserica ortodoxă, ceea ce ar însemna ca doamna Loredana să lipsească de la Liturghia Bisericii dânsei. Îmi retrag invitaţia.

Oricum, pe net se poate consulta missalul pentru ambele forme ale Liturghiei care sunt în prezent valide în ritul latin al BC, şi se poate constata dacă Novus Ordo este mai scurtă sau nu...

Sau, pe youtube, sunt nenumărate filme cu ambele Liturghii. Se poate vedea lesne, de către oricine are bună-voinţă şi bună credinţă, dacă Novus Ordo este mai scurtă sau mai lungă decât Liturghia Tridentină, şi dacă durează 30 de minute.

Bună credinţă, fraţilor.