Nu o intereseaza decat sa provoace.

Cel mai bine ar fi sa nu ii mai rapunda nimeni la intrebari cu toate ca provoaca intentionat si e greu sa nu raspunzi, ar trebui sa fie lasata in plata Domnului, desi, ca sa fiu sincera, ar merita banarea.

Nu numai eu nu am voie sa vorbesc cu sectarii pe teme religioase, ci niciun ortodox. Asa ca punctele tale de vedere nu intereseaza pe nimeni. Pur si simplu nu poti sa faci prozelitism aici. Iti voi repeta pana cand vei lua o decizie inteleapta. Aici nu e chiar tara fara stapani. Exista un regulament al forumului in care se spune clar ca aici nu se face propaganda ecumenista. Ai inteles acum cine trebuie sa plece?

Parere !
 

Nu trebuie sa lasam ca rautatea sa-si arate inca o data coltii in numele unei religii deformate de cei in cauza, adica de unii asa-zisi "crestini",care nu-i suporta pe ceilalati !

Mai bine si-ar vedea de faptele lor de zi cu zi,concrete (in care toti facem prea putin, si eu sunt cel mai ticalos si delasator !) si sa nu ceara banari si interdictii,adica eliminari.
O banare e ca un act de ucidere a cuiva ( act simbolic, desigur ).e un act de suprimare foarte grav !

De ce sa ne suprimam aproapele ,numai pentru ca el vede putin altfel ?!
Dumnezeu il va judeca, cum ne va judeca si pe noi !!!

Deci, mai usor cu banarea !

Softly with the piano on the stairs !!!

Nu sunt mandru!
Pur si simplu sunt bucuros cand dansez o hora sau sarba, sau cand petrec, sau cand joc fotbal, etc!
Iar daca dansezi o astfel de melodie http://www.youtube.com/watch?v=gqSk4...yer_detailpage , cu o femeie care o iubesti, cred ca orice barbat ar fi foarte fericit!

Si eu sunt de acord cu unitatea..unitatea in Cuvantul Mantuitorului...nu unitatea de care vorbiti.
Sa inteleg ca va indoiti ca ortodoxia este religia adevarata. Probabil considerati ca o noua religie, asa cum considera guardian_knight este mai buna. Mai lasa protestanti ceva de la ei, mai lasa luteranii, ortodocsii, etc. Vreti sa faceti voi religia asta? Puteti sa puneti bazele oricand. Fiecare este liber sa vina cu ce reguli vrea el...
Eu nu stiu multe despre alte religii, nici nu ma intereseaza drept sa spun pentru mi se pare pierdere de timp...dar stiu o chestie: cu cat religia s-a nascut mai recent cu atat e mai departe de Adevar.
Acum inteleg si faptul ca iubiti pe un luteran sau luterano-ortodox sau ce o fi (pentru ca din moment ce a acceptat un alt adevar prin botez nu m-ar mira sa se boteze si la alte religii daca copii lui sau cineva apropiat trece la acele religii).
Sper sa fiti fericiti si sa faceti copii. Numai ca daca ati ales sa urmati sotul nu incercati sa justificati dragostea dumneavoastra ca fiind in Adevar...cred ca incercati sa creati un adevar care va sustine iubirea...numai ca noi nu putem crea adevarul chiar daca vrem...Adevarul e unul si e dat de Iisus.

Nu stiu d-voastra, dar eu cand doamna jigneste ortodoxia, biserica, Scripturile si sfintii ma simt de parca mi-ar jigni familia, cand huleste astfel, cum puteti sa stati indiferent, d-voastra nu sunteti ortodox, nu iubiti biserica? Ii acuzati tot pe cei care nu suporta bataia de joc a acestei doamne?

Dragul meu, dacă pe tine dansul te face ”fericit” și te împlinește sufletește, ești liber să crezi ce vrei, să alegi ce vrei. Aș vrea totuși să știi că dansul este o practică păgână care nu are nici o legătură cu viața creștină autentică.

Dar totusi ce credinta are ? ca poate nu e sectanta , unii pun acesta eticheta chiar si fratilor crestini care sunt doar rataciti ( reformati neoprotestanti ), adica au smintelile lor dar marturisesc corect despre Sfanta Treime si Hristos spre deosebire de eretici si sectari.

-daca nu ai inteles pana acum:in erezie se afla catolicii,protestantii,neoprotestantii,pocaitii... ..deci toti sunt eretici

Daca nu te-ai prins deja, iti spun eu: ei sunt in aceeasi echipa.

Si despre Biserica, trupul Lui Hristos, ce marturisesc?
Care este?

Ca si cantatul din instrumente, nu?

parere !
 

Iarasi nu ati inteles nimica din marea desfasurare a Spiritului in istorie (Hegel).
Voi nu intelegeti deloc, ca Marele Spirit,a lasat urme ritualice diverse in diversele religii si culturi pe care le-a creat !

In religia mozaica, de exemplu, a dansa si a cant la instrumente, are o semnificatie religioasa mult mai adanca,si anume :aceea de a serba prin dans si voie buna maretia creatiei Divine !

Evreii,danseaza cu bucurie si canta, pentru a se bucura impreuna de frumusetea creatiei lui Dumnezeu !
Trebuie sa recunoastem ca aceasta exprimare ritualica a credintei are si ea frumusetea sa !
Cum am putea dispretui noi total anumite aspecte ale religiei evreilor ,cand stim prea bine ca acestia au fost poporul ales ???
Chiar daca ei, la un moment dat au facut o grava eroare, nerecunoascand-ul pe Isus ca Fiu al lui Dumnezeu (eroare platita grav, dupa cum istoria stie !),totusi e greu de crezut, ca Dumnezeu si-a indepartat din suflet vechiul Sau popor ales !!!

In Biserica sau la modul general?

"marele spirit" al tau sau cum ii mai spui, in stil masonic "marele arhitect" nu este si Dumnezeul nostru.

Cred ca exista surse ortodoxe si putem intelege. Poporul iudeu a avut o misiune divina in mantuirea noastra, misiune despre care ne vorbeste Sfantul apostol Pavel: ,,ca ei să nu ia fără noi desăvârşirea." Iata un fragment:

,,Prin credinţă, a părăsit Egiptul, fără să se teamă de urgia regelui, căci a rămas neclintit, ca cel care vede pe Cel nevăzut.
28. Prin credinţă, a rânduit Paştile şi stropirea cu sânge, ca îngerul nimicitor să nu se atingă de cei întâi-născuţi ai lor.
29. Prin credinţă au trecut israeliţii Marea Roşie, ca pe uscat, pe care egiptenii, încercând şi ei s-o treacă, s-au înecat.
30. Prin credinţă, zidurile Ierihonului au căzut, după ce au fost înconjurate şapte zile.
31. Prin credinţă Rahav, desfrânata, fiindcă primise cu pace iscoadele, n-a pierit împreună cu cei neascultători. 32. Şi ce voi mai zice? Căci timpul nu-mi va ajunge, ca să vorbesc de Ghedeon, de Barac, de Samson, de Ieftae, de David, de Samuel şi de prooroci,
33. Care prin credinţă, au biruit împărăţii, au făcut dreptate, au dobândit făgăduinţele, au astupat gurile leilor, 34. Au stins puterea focului, au scăpat de ascuţişul sabiei, s-au împuternicit, din slabi ce erau s-au făcut tari în război, au întors taberele vrăjmaşilor pe fugă;
35. Unele femei şi-au luat pe morţii lor înviaţi. Iar alţii au fost chinuiţi, neprimind izbăvirea, ca să dobândească mai bună înviere;
36. Alţii au suferit batjocură şi bici, ba chiar lanţuri şi închisoare; 37. Au fost ucişi cu pietre, au fost puşi la cazne, au fost tăiaţi cu fierăstrăul, au murit ucişi cu sabia, au pribegit în piei de oaie şi în piei de capră, lipsiţi, strâmtoraţi, rău primiţi.
38. Ei, de care lumea nu era vrednică, au rătăcit în pustii, şi în munţi, şi în peşteri, şi în crăpăturile pământului. 39. Şi toţi aceştia, mărturisiţi fiind prin credinţă, n-au primit făgăduinţa,
40. Pentru că Dumnezeu rânduise pentru noi ceva mai bun, ca ei să nu ia fără noi desăvârşirea."

Sursa: http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=11&id=22



Asadar, nu e treaba noastra sa judecam cu mintea omeneasca ceea ce El a ingaduit si nici sa interpretam altfel decat Sfantul Apostol Pavel, apostolul neamurilor cel inteleptit de Dumnezeu. Oamenii mandri si patimasi, indiferent de etnie, nu sunt placuti lui Dumnezeu. Sacrificiile facute de poporul iudeu inainte de venirea Mantuitorului sunt importante. Au daruit lumii proroci, ne-au daruit apostoli si sfinti. Ni I-au daruit pe Iisus, pe Maica Domnului si pe Sfantul Ioan Botezătorul.

Insa oamenii mandri si patimasi din vremea Mantuitorului au actionat conform patimilor lor. Daca Iisus s-ar naste astazi in Romania, la fel ar proceda si oamenii mandri si patimasi din vremea noastra. Iar Iisus stia firea omeneasca, a inteles-o si cu toate astea, a acceptat aceasta importanta misiune divina. E o jertfa mai presus de puterea noastra de intelegere. Cata iubire pentru om a putut sa aiba Iisus Hristos pentru a accepta un astfel de destin! Iata, El dorea sa ne fie un exemplu de smerenie si de iubire in primul rand.

Daca evreii din vechime nu au beneficiat de un astfel de exemplu, noi, in schimb, nu ne putem plange de asa ceva. Hristos ne-a aratat Calea, Adevarul si Viata, deci nu avem niciun motiv sa privim in urma la ceea ce se facea inainte de venirea Lui. Niciunul! Noi avem datoria sa ne asemanam cu pruncii in ceea ce priveste puritatea morala si sa-I respectam poruncile. Si avem grija sa nu-L rastignim si noi pe Iisus cu pacatele noastre.

Cred că te-ai cam grăbit când ai scris propoziţia de mai sus, poate înainte era bună o pripeală gânditoare .

Nu vreau sub niciun chip să fac apologia dansului. Ca orice limbaj universal, este neutru etic şi proteiform, adică capătă forma şi traduce în gest afectivitatea celui care exprimă prin el ceea ce simte. În bună măsură, dansul este revelator, fiindcă arată în afară nişte mişcări ale sufletului, transmite trăiri semnificative, măsoară temperatura lăuntrică într-o gradaţie mai mult sau mai puţin inteligibilă.

Poate o să vă miraţi, dar Biserica nu respinge acest idiom mai vechi decât culturile, aşa cum nu respinge niciun limbaj din patrimoniul umanităţii, din cele în măsură să medieze relaţii, să-i aducă pe oameni în starea de comuniune. Bunăoară, în slujba Utreniei, când citim psalmii 149 şi 150, observăm că dansul face parte din gesturile doxologice prin intermediul cărora cosmosul celebrează măreţia lui Dumnezeu cea de necuprins cu mintea.

La slujba cununiei, creştinii cântă troparul "Isaie, dănţuieşte; Fecioara a avut în pântece şi a născut Fiu pe Emmanuel, pe Dumnezeu şi Omul; Răsăritul este numele Lui, pe Care slăvindu‑L, pe Fecioara o fericim.", în timp ce protagoniştii principali ai tainei, dănţuiesc şi ei ţinându-se de mâini ca într-o horă în jurul pristolului (odinioară), astăzi în jurul unei mese din mijlocul pronaosului care simbolizează masa altarului, bucurându-se împreună cu Isaia profetul de întruparea Cuvântului.

Deci, nu limbajul (dansul), ci conţinutul limbajului (mişcarea sufletească) face diferenţa calitativă, aşa cum se întâmplă (şi) în cazul muzicii, poeziei, erosului etc.

Să ne înţelegem bine, observaţiile de mai sus nu conduc sub nicio formă la concluzia că dansul este obligatoriu sau că avem dezlegare la dezmăţ! Dacă eşti convins că ai o trăire profundă de transmis, dacă trăirea tradusă în gest are legătură mai degrabă cu ceva roade ale Duhului Sfânt lucrătoare în tine şi nu cu faptele firii pământeşti, dansează! Dacă nu, nu!

Ai dreptate în ceea ce privește observația mea, trebuia să fac o referire mai clară la tipul de dans pe care Florin îl agreează, nu am fost destul de clar (mea culpa).

Înainte de scrie chiar citisem un articol despre dansul liturgic: http://www.crestinortodox.ro/liturgi...xa-119921.html.
Greșala mea a fost că am crezut că se subînțelege că fac referire la acest tip de dans: http://www.youtube.com/watch?v=gqSk4...yer_detailpage, căruia de altfel i-am dat reply. Oricum exprimarea în sine a fost puțin forțată și accept corecția cuvenită. :1:

Bun articolul, nu ştiam de el, cu multe completări binevenite. Sigur că expresia "dans liturgic" restrânge semnificativ aria fenomenului la cultul propriu-zis, însă liturgicul nu se limitează totuşi la desfăşurarea tipikonului... e destul de vehiculată expresia "liturghia de după liturghie", o sugestie profundă că viaţa persoanei în toate aspectele ei este inundată de liturgic, chiar şi cele mai aparent profane acte existenţiale. Probabil aici identificăm una dintre cele mai dureroase pierderi ecleziologice contemporane, faptul că pentru mulţi dintre noi viaţa liturgică se opreşte la uşa bisericii sau continuă strict formal şi tehnic printr-un soi de ritualizare a vieţii private.
Articolul totuşi pare să nu ţină seama de faptul că cultul ortodox actual este o sinteză mai nouă cristalizată în mediul monahal, în mare parte la Lavra Sfântul Sava din Ierusalim, dar şi la Constantinopol. Cultul ortodox bizantin vechi, din care s-au păstrat destul de puţine elemente, era mult mai dinamic decât ne putem imagina astăzi, era multă mişcare în biserică, de la procesiuni colective şi până la participarea corpului la rugăciune, ovaţii, dialoguri reale între cler şi popor etc. Cel mai probabil un ortodox niţeluş habotnic din secolul XXI s-ar regăsi cu greu sau nu s-ar regăsi deloc într-un ortodox, să-i zicem obişnuit, din secolul VI.
Aşa-zisa "distracţie" din zilele noastre, după cum se vede şi în filmuleţul acela de pe youtube, este doar o replică crispată a veseliei de altădată de la ospeţe, o încercare de defulare colectivă nereuşită, din care lipseşte bucuria...îmi aduce aminte de baletul proletcultist de vremea lui Ceauşescu.

Iti recomand sa citesti Viata Sf. Macarie Egipteanul. Iata un fragment:

"Într-o noapte, dormind fericitul, l-au împresurat o mulţime de diavoli, deşteptîndu-l şi zicîndu-i: "Scoală-te şi cîntă cu noi şi nu dormi". Iar cuviosul cunoscînd meşteşugirile drăceşti, nu se sculă şi le răspunse: Duceţi-vă de la mine, blestemaţilor, în focul cel veşnic, cel gătit tatălui vostru şi vouă. Iar ei au zis: "Aduci astfel de hulă asupra noastră, şi cu dosădire ne răspunzi nouă?".

Grăit-a sfîntul: "Care din diavoli scoală pe cineva la slujba lui Dumnezeu sau îl învaţă la fapte bune?" Iar ei grăind multe şi nesuferind ca să fie nebăgaţi în seamă de dînsul, văzînd că nu puteau să-l scoale, toţi cu mînie s-au pornit asupra lui şi au început a-l bate. Iar sfîntul a strigat: "Hristoase, ajută-mi şi mă izbăveşte de aceştia, că m-au înconjurat ca nişte cîini mulţi şi au deschis asupra mea gura lor". Şi îndată mulţimea diavolească a pierit cu sunet."
.................
"Fericitul Macarie, avînd 40 de ani de la naşterea sa, a luat de la Dumnezeu darul tămăduirilor şi al proorociei, cum şi stăpînire asupra necuratelor duhuri; apoi s-a învrednicit treptei preoţeşti şi a fost conducător părinţilor celor ce vieţuiau în schit. Iar pentru hrana şi băutura lui cum postea, nu se cuvine a grăi multe; de vreme ce nici între cei mai lipsiţi de grijă monahi nu se putea afla acolo îmbuibare sau mîncăruri mai bune, pe de o parte pentru lipsa cea mare a celor de trebuinţă, iar pe de alta pentru rîvna cea dumnezeiască a multor părinţi care petreceau acolo; căci fiecare urma unul altuia în viaţa cea pustnicească, iar mai ales se sîrguiau a se întrece."
..........................
"Dar acum este vremea ca să povestim şi despre fericitul sfîrşit al fericitului Cuvios Macarie, despre care Serapion, scriitorul vieţii lui, povesteşte în acest chip: Pentru că vremea morţii i-a sosit, deci se cădea şi acestuia, om fiind, să slujească datoriei fireşti; căci era gîrbovit de bătrîneţe, vieţuind 97 de ani. Însă nu fără ştire i-a fost lui sfîrşitul, pentru că de faţă stîndu-i doi bărbaţi preacinstiţi, i-au zis: "Bucură-te, o! Macarie!"

Şi unul dintr-înşii era Sfîntul Antonie, povăţuitorul pustiei, iar altul Sfîntul Pahomie, învăţătorul vieţii monahiceşti. Aceştia i-au zis lui: "Hristos ne-a trimis, ca bine să-ţi vestim sfîrşitul tău cel de bucurie; pentru că de acum peste nouă zile vei trece la viaţa cea pururea fiitoare, şi vom veni şi noi în ziua aceea la tine şi cu bucurie te vom lua cu noi, ca înaintea scaunului Stăpînului să stai împreună cu noi şi să te îndulceşti de hrana cea fără de moarte". Apoi zicîndu-i "pace ţie", s-au făcut nevăzuţi de la ochii lui. Iar dumnezeiescul Macarie chemînd pe ucenicii săi, le-a zis: "Vremea ieşirii mele, o! fiilor, iată a sosit, iar pe voi bunătăţii Domnului vă încredinţez; deci, să păziţi rînduielile părinteşti şi predaniile pustniciei".

Sfantul Macarie Egipteanul a scris Omilii duhovnicesti, remarcabile prin continut si profunzime.

Iata o apoftegma din cuprinsul primei omilii:
"Sufletul se amesteca cu acela cu care se uneste prin vointa. Deci, fie ca, avand cugetul lui Dumnezeu, are in el lumina lui Dumnezeusi savarsind toate virtutile, devine el insusi lumina si odihna; fie ca avand cugetul celui rau, are intru el intunericul pacatului si este vrednic de osanda."

iata deci Corinusha cu cine indraznesti sa te compari. Nu uita fata draga ca multi au incercat sa scrie de-a lungul secolelor insa nu toti au razbatut pana astazi nu atat in papirusuri si hartie scrisa cu povesti de prin lume adunate cat in profunzimea sufletului, in simtirea Duhului lui Dumnezeu.

Sigur ca toti ne putem apuca de scris, cum sa nu, insa gandeste-te drept si spune ce scrieri vom scoate noi de sub penita noastra, noi acestia care traim in mocirla pacatului si a rautatii, a urii fata de ceilalti, sau daca nu a urii a indiferentei, sau a partinirii, a subiectivitatii propriilor noastre pacate. Care este semnul ca un om a fost sfant si a ramas pana astazi? stii Corinusha? asta trebuie sa inveti, sa citesti semnele adevarate ca sa poti discerne adevarul de fals.
La fel este si in credinta. Credinta care nu are nimic rau amestecata in ea, este cea adevarata, si aici vorbim si de dogma Corinusha nu de ce razbate din oameni catre noi. Caci oamenii nu sunt desavarsiti. Cine cunoaste dogma ortodoxa si si traieste conform Cuvantului lui Dumnezeu acela ajunge sfant. nu se poate una fara alta.

Analizeaza fiecare religie , exista in fiecare dintre ele ceva rau? indiferent ca este ca dogma gresita sau ca pacate ce devin virtuti in anumite religii. De exemplu islamul, in coran musulmanii sunt indemnati sa ucida pe cei care nu sunt de aceeasi credinta cu ei si care nu vor sa adopte religia musulmana. este aceasta un lucru bun si curat? Hindusii care cred in mai multi zei, deci o religie politeista, poate ea fi religie adevarata? Daca sunt mai multi dumnezei cum poate sa fie adevar, cand doar Unul este atotputernic si desavarsit, ca daca sunt mai multi aceea nu mai este atotputernicie.

Insa numai traind printre musulmani, hindusi, si alti oameni de alte culturi, poti face comparatia, poti discerne, altfel filosofam degeaba. Observand musulmanii si modul lor de viata, hindusii, budistii, etc vei putea vedea ce sunt bune si ce sunt rele si de asemenea rezultatul lor.

A spune , sunt pentru unitate, fara sa ai o informatie completa a ce inseamna asta este foarte superficial. Si gandeste-te ca e vorba de sufletul tau si de a acelora care te inconjoara.

Alin B
greseala lor este cea din cap 6 Ioan , s-au smintit de cuvantul despre Impartasanie , cum putem avea trupul si sangele Domnului ca adevarata mancare si bautura .Verdictul pentru aceasta sminteala insa il da Hristos ( nu fiecare cum ar vrea ) anume ca nu vor avea viata in ei insisi, ceea ce si vede la protestanti ca nu pricep mistica deloc .Nu spune ca is anatema eretici pieriti etc .Da, pierd ca nu vor sa primeasca aceasta bunatate nespusa dar le ramane credinta dreapta in Hristos si Sfanta Treime si asta nu e putin , e chiar suficient pentru o sansa la mantuire ca si crestini pe care evident o au.
Pe de alta parte Domnul are cuvinte foarte grele pentru cel care ramane din interes material cu viclenie langa el.
Apoi impartasirea cu nevrednicie e mai rea decat deloc chiar si dupa canoanele noastre.

Tocmai ca o credinta prost inteleasa ce vine dintr-o intelegere gresita a Cuvantului lui Dumnezeu nu poate fi credinta dreapta.

"Apoi este credinţa eretică. Şi sectarii cred, dar asta este credinţă eretică. Dacă cineva strâmbă credinţa ortodoxă, ea nu mai este dreaptă şi nu-i plăcută lui Dumnezeu. Că marele Apostol Pavel spune aşa: Pace peste cei ce vor umbla cu dreptarul acesta - adică cu dreapta credinţă -, şi peste toţi aleşii lui Dumnezeu. Şi iar zice: Fiule Timotei ,luptă-te ca un bun ostaş al lui Iisus Hristos, că cine nu se luptă după lege, nu se încununează (2 Timotei 2, 5).

Deci este o luptă şi o credinţă lucrătoare, când se face după legea lui Dumnezeu. Aceasta este credinţa dreaptă. Iar dacă nu-i credinţa dreaptă, aceea este credinţă eretică sau schismatică sau strâmbă, adică cu abatere de la dreapta credinţă ortodoxă.

Protestanţii zic "Sola Fide", mântuirea numai prin credinţă. Omul se mântuieşte numai prin credinţă, fără fapte, zic ei. Oare nu auzi ce spune Apostolul Iacob? Credinţa fără fapte este moartă (cap. 2, 20) precum şi faptele fără credinţă. Deci credinţa care nu este unită cu faptele bune nu este mântuitoare; căci şi diavolii cred, dar nu fac voia lui Dumnezeu.

Aţi auzit ce spune marele Apostol Pavel? Acea credinţă este mântuitoare, care se lucrează prin dragoste. Credinţă cunoscătoare au şi dracii, iar credinţa lucrătoare o au numai creştinii cei buni. Credinţa care este împodobită şi îmbrăcată cu fapte bune este credinţă lucrătoare, care aduce mântuire sufletului. Numai credinţa care se lucrează prin dragoste, numită credinţă ortodoxă lucrătoare, îl poate mântui pe om.

Deci, să nu vă înşelaţi cu ideile sectarilor, care vin din sânul Bisericii Protestante, care zic că numai credinţa, adică "Sola Fide", ajunge pentru mântuire, şi ca pot să-şi facă de cap, că n-au nevoie de sfat. Sau "Sola Graţia", care înseamnă mântuirea prin har. Nu este adevărat!

A zis Apostolul: În dar suntem mântuiţi? Da. Dar acelaşi apostol care a spus aceasta, a spus şi: Toţi vom sta în faţa divanului lui Iisus Hristos, ca să luăm fiecare după cum a lucrat, după faptele lui. Ai auzit că cere fapte?

Şi Mântuitorul spune în Evanghelie: Când va şedea Fiul Omului pe scaunul slavei Sale... şi va răsplăti fiecăruia după faptele lui; şi în psalmul 61 zice: Că Tu vei răsplăti fiecăruia după faptele lui. Auzi ce le spune lor Hristos? Toată fapta bună sau rea, o va trage Dumnezeu la judecată. Şi în multe părţi ale Scripturii veţi găsi aceasta. Deci, numai credinţa dreaptă este mântuitoare, dacă este unită cu faptele.

Auzi ce spune Sfântul Apostol Iacob: Dacă ar veni cineva la voi şi ar fi goi şi lipsiţi de hrana cea de toate zilele şi v-ar cere ajutor, şi le-ai zice: Du-te, frate! Mergi în pace! Dumnezeu să te hrănească; Dumnezeu să te facă sănătos, Dumnezeu să te primească, dar nu i-ai dat nimic, care ar fi folosul? (Iacob 2, 14-17). Ferească Dumnezeu! Dumnezeu putea să-l miluiască fără să-l trimită la tine. Dar l-a trimis la tine să vadă dragostea ta; să vadă credinţa ta; că tu vrei să-l ajuţi, să-l hrăneşti, să-l primeşti ca pe un străin în casa ta şi să-l adăpi."

http://www.sfaturiortodoxe.ro/credinta.htm

Mda, bine punctat.
E de multe ori o chestiune de norma sociala, de spectacol, nu de comuniune in adevaratul sens al cuvantului.

Acuma probabil (vorba aia, doar suntem barbati!), majoritatea colegilor de pe acest forum cred ca macar o data tot ati fost la o petrecere sau un chef. Si cand incepea formatia sa cante, doar tot ne-am ridicat de la masa si am luat partenera la dans- fie la unul mai "romantic"" gen blues, fie la unul mai "saltaret"" gen o hora sau o sarba sau o "brasoveanca""!

V-as recomanda sa ascultati cum canta formatia "Trandafir de la Moldova"" din Husi, sau orchestra lui Nicolae Botgros cu lautarii sai din Chisinau, sau acele cantece a lui Stefan Banica senior (""La nea'' Fane incurca lume""), Gica Petrescu (""Ion, Ionelule"") sau Jean Constantin (""Noi cantam la mititei/din Ovidiu in Tomis 3""). Inainte de 1990 asta era si un mare avantaj: fiecare restaurant aveea si o formatie muzicala, iar in zilele libere (duminica, 1 mai, 23 august, sau dupa un meci de fotbal), lumea aveea unde sa se destinda- cu 100 de lei (la un salariu de cca 2500 lei/luna)- serveai o masa copioasa, inclusiv vinul si bacsisul ospatarului si lautarului.

Iar daca este vorba de "comuniune"", ce ""comuniune"" (vorbesc de relatiile inter-umane) poate fi mai placuta decat atunci cand dansezi un blues sau faci dragoste cu femeia iubita, ori atunci cand dansezi o hora sau o sarba- dar sa fie asa ca la Moldova cu "strigaturi"" si "chiuit"" ?!
Atunci chiar ca nu stai sa te mai intrebi -da'' oare ce religie o fi avand cea cu care dansezi un blues ori cel cu care te-ai prins in hora!
Faptul ca faci aceste lucruri cu o persoana de alta religie sau atee, nu are cum sa-ti schimbe tie convingerile religioase, deoarece in acele situatii doar nu discuti chestiuni religioase!

Si ca sa exemplific concret:

-Melodii romantice, de dansat in doi:

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=pESzTwdzW44

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=aBySGqJ3itY

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=yLZL__avrWM

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=urj_wYQv_0Y


Sau:

-https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Dcx8IYNg_Ac
(""Tomis Junior- Am acasa o fetita/frumoasa ca o zeita"")

-https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=AWy7YD2Y05M
(""Fetele lui tata- ""N-am muncit pentru avere/ci pentru fetele mele")

-Si de petrecere:

https://www.youtube.com/watch?featur...pqNarJ8#t=2327
(""De te uiti in ochii mei/n-ai sa stii cat ai sa bei/cantece, povesti si glume/pana maine in zori de zi/la nea'' Fane incurca lume""). Cam asa era atmosfera sociala in Romania anilor 70'.

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=DPUM7U20ess
("Foaie verde 5 chiperi"". Petrecere adevarata ca in Basarabia)

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=lOCNnDpzYSE
(""Sarba lui Vasile"", cu Olga Ciolacu la Chisinau)

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=CMdmV1rUUNU
(Zinaida Julea si orchestra lui Nicolae Botgros. "Da Doamne la om noroc/si la munca si la joc/si la dragoste cu foc"")

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=M6gGRNm8Rac
(""Joaca moldovinesti/din Galati pan'la Vaslui")

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=X1Z6q5kRq40
(""Tomis Junior- Asa-s fetele in Moldova/cand se prind la joc in sat"")

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=rYRahaVTN7Q
(Formatia "Nostalgy"". Solista canta bine si e si simpatica!)

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=g7-zuieyBS8
(toata sala in picioare)

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=dQTGuhJhBmQ
(Jean Constantin si Maria Dragomiroiu- "Patraulea la palat")

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=a7uTokeya3c
(""Din arcus ne sar scantei/cand cantam la mititei/din Ovidiu in Tomis 3")

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=6QXbbKlh0IE
(Din ""Eu, tu si Ovidiu"". Intr-o interpretare exceptionala Florin Piersic si Violeta Andrei)

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=IIJ4xTZPxqM
("Ce bine e la mare/cand esti in deplasare/chiar cand stau la bere/gandu-i la dosare"")

https://www.youtube.com/watch?featur...kWwGQ9I#t=5055
(cuplet satirico-artistic)

https://www.youtube.com/watch?featur...1MLaMTQ#t=4678
(Din ""Nea'' Marin Miliardar"". Cu marii nostri actori- Amza Pellea, Draga Olteanu Matei, Colea Rautu, etc iar la microfon Gil Dobrica)